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○十月初一日 / 기록자료>일기류 / 이인행朝問安。仍入直藥院。自今日輪直。夕問安停。출처 : 유교넷 -
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○(十月)初四日 / 기록자료>일기류 / 이인행朝問安。出直。출처 : 유교넷 -
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○(十月)初六日 / 기록자료>일기류 / 이인행朝問安。以 患候快復。輪直撤罷。출처 : 유교넷 -
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○(十月)初八日 / 기록자료>일기류 / 이인행冬<page num="016"/>享大祭 孝禧殿。 王世子攝行時。參班。출처 : 유교넷 -
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○(十月)十五日 / 기록자료>일기류 / 이인행<공간정보>孝禧殿</공간정보> 親祭。 王世子亞獻。出宫由<공간정보>恊陽門</공간정보> 。還内由<공간정보>貮極門</공간정보> 。侍衛參班。<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">二十日呈由状。○二十四日作牌該吏。使即為三呈旬。○二十五日曉發。宿<공간정출처 : 유교넷 -
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종사일기 / 기록자료>일기류 / 안경직「종사일기(從師日記)」는 안경직(安慶稷, 1721∼1787)의 시문집인『쌍매당유집(雙梅堂遺集)』건(乾)권에 모두 36면에 걸쳐 수록되어 있는 독서 학문 일기이다. 『쌍매당유집』은 4권 2책으로 이루어져 있으며, 안경직의 후손인 안유상(安有商), 안상욱(安商煜), 안출처 : 유교넷 -
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聰序 / 기록자료>일기류 / 안경직從師日記<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">己未</주석><br/><인물정보>慶稷</인물정보> 聞霽山金先生之學。有親炙之志雅矣。丁巳先生爲師門卞誣上疏。得罪流<공간정보>濟州</공간정보> 十朔。又量移<공간정보>光陽</공간정보> 。乃葛菴老先生賦鵬之출처 : 유교넷 -
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己未正月十二日 / 기록자료>일기류 / 안경직<인물정보>爾直</인물정보> 黃丈使人要余約行。越四日始達<공간정보>蟾津</공간정보> 。日已暮矣。大風將起。艱以越津。定舍舘于<인물정보>姜善伯</인물정보> 家。夕後陪黃丈往先生所。先生季子<인물정보>濟行</인물정보> <인물정보>季通</인물정보> 在大門房。與黃丈先<page num출처 : 유교넷 -
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(正月)十六日 / 기록자료>일기류 / 안경직食後以乾杮一貼文魚一尾請納拜。曰願遵古禮。先生曰束脩古人之禮。吾豈敢當。必欲無已。則以常禮不拜而行之。余起跪進之。출처 : 유교넷 -
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(正月)十七日 / 기록자료>일기류 / 안경직朝。先生使人致問。卽隨入謁。初講受<소품정보>大學</소품정보> 。출처 : 유교넷 -
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(正月)十八日 / 기록자료>일기류 / 안경직朝。先生又使人致問送生雉二<page num="005"/>脚。卽入講<소품정보>大學</소품정보> 。移日侍坐夕飯後進謁。余問曰<소품정보>小學</소품정보> 侍語尊前㪅端。則起如是行之乎。曰每每酬酢何必煩起古人有立侍之禮。東國則不然不必拘此。출처 : 유교넷 -
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(正月)十九日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁有魚果之賜。출처 : 유교넷 -
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(正月)二十日 / 기록자료>일기류 / 안경직黃丈告歸拜辭先生。有凄黯之色。余與<인물정보>季通</인물정보> 送别津頭乃還。先生曰君字大見大字。不好改之可也。余曰願蒙嘉錫。曰德中爲好。余曰祖父諱<인물정보>處中</인물정보> 。未知如何。曰若避中字則文字平好遂改以德文。先生曰讀書極難。高低淸濁。必審可也。此處有識之士。多有字音訛誤者。無他習출처 : 유교넷 -
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(正月)二十一日 / 기록자료>일기류 / 안경직先生有寒蹙之氣。夜不安寢云。卽命受書後先生曰。君欲速讀<page num="007"/>故多誤讀處。當徐讀勿誤。昔朱夫子讀書。緊要曰訓誥。必審文義。必察口眼俱到。讀如流而運之於心。無速錯添刪之病。退陶老先生曰。讀書如除草。四人同田除草。三人速而一人遲。三人除草三四畒之間。一人纔除一畒。初雖遲。後番출처 : 유교넷 -
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(正月)二十二日 / 기록자료>일기류 / 안경직問曰八九年之長。世多有友者何如。曰處自不同。雖八九年長。彼逼於親則不可友也。世世同隊交分自别。則亦不可友也。十年以長。則小學兄事之。問曰年長十餘歲。而其子與我友則當稱尊長乎。曰尊丈不可輕易稱之。稱丈爲可。余在<공간정보>錦水</공간정보> 時寄書<공간정보>昌原</공간정보> <공간정보>金<pa출처 : 유교넷 -
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(正月)二十三日 / 기록자료>일기류 / 안경직朝。先生送碧魚尾。卽進謁謝之。因問曰尊前拜書。書生員何如。曰有何欠事。又問尊前書辭耶。字之用曰古人雖不用耶。字當文義用處。不用何爲用之無妨。又問曰<소품정보>小學</소품정보> 所謂隅坐房中之隅乎。長者之隅乎。尊前相對而坐未安耶。曰少年對尊前雖似未安。此小節何嫌之有勿拘焉。但日用人事便是天理。少年출처 : 유교넷 -
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(正月)二十四日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁先生曰雨來如此。旅舘想必踈冷。何以經宿耶。對曰非甚冷。受書而退。출처 : 유교넷 -
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(正月)二十五日 / 기록자료>일기류 / 안경직先生教曰心得爲貴。君當專心致思益求其精窮思。未曉處讀而又思可也。<인물정보>康節</인물정보> 受易曰。願先生勿盡教使小子自得如何。朱夫子<page num="015"/>贊美此言。夕時又謁<공간정보>安東</공간정보> <공간정보>黔濟</공간정보> 來者。乃先生族<인물정보>宇泰</인물정보>출처 : 유교넷 -
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(正月)二十六日 / 기록자료>일기류 / 안경직始受<소품정보>中庸</소품정보> 序辭退而入大門房。<인물정보>宇泰</인물정보> 接人款曲多有忠厚之風矣。午前<공간정보>河東</공간정보> <인물정보>余萬宜</인물정보> <인물정보>余萬時</인물정보> 兄弟挾冊而來。夕飯後進謁與<인물정보>宇泰</인물정보> 同侍暫話。출처 : 유교넷 -
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(正月)二十七日 / 기록자료>일기류 / 안경직<인물정보>宇泰</인물정보> 告歸。送别於江頭。又入侍。先生曰主人之子望渭讀書耶。對曰作輟無常矣。且曰小子每事貿貿不知向方。且尊前煩問極難。未能隨事仰質願悉敎之。曰吾雖無似嘗有所聞於父師。故冒坐丈席有所云云。而至君所問則吾亦無的見。何以隨事敎之。口雖能言。至於行事則不能踐。何敢責人。君須存兢<p출처 : 유교넷 -
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(正月)二十八日 / 기록자료>일기류 / 안경직朝。<인물정보>季通</인물정보> 來訪舍舘而去食後進謁。受<소품정보>中庸</소품정보> 第一章。<공간정보>河東</공간정보> <공간정보>岳陽</공간정보> <page num="020"/>姜生鄭生來。其人頗有文學。<인물정보>余萬宜</인물정보> 之師矣。출처 : 유교넷 -
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(正月)二十九日 / 기록자료>일기류 / 안경직問曰曩在夷溪有戚誼。故稱叔主不稱先生於禮何如。曰自先稱族則猝難變矣。然退溪先生扵權松菴爲異姓六寸大父。而權書稱祖主。先生曰祖主之稱。本族與外祖可也。其他於義未穩。後勿稱祖書以先生前可也。以此觀之。敘族而廢師號不可書辭。稱先生而恆言稱叔主何如。又爾直前直呼兄主未安。書以戚丈可也。若兄稱難廢則戚兄主可출처 : 유교넷 -
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(正月)三十日 / 기록자료>일기류 / 안경직先生正容觀以出望之若神仙矣。與<인물정보>季通</인물정보> 從後行至<공간정보>龍仙菴</공간정보> 。則先生坐定津將乃坐。俄而下吏告無虎。與<인물정보>季通</인물정보> 陪還。日已西矣。乃闕日課。출처 : 유교넷 -
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二月初一日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁問曰夜間安否何如。先生曰久蟄之餘。畧有鞍馬之勞例也。<인물정보>季通</인물정보> 訪舘而去。출처 : 유교넷 -
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(二月)初二日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁。先生曰君有腹痛云。客榻寒苦爲慮不些。勸燒酒隨量飮。余執爵不拜而飮。夕飯後進謁。先生曰痛氣何如。對曰快愈。출처 : 유교넷 -
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(二月)初三日 / 기록자료>일기류 / 안경직<공간정보>晉州</공간정보> <인물정보>金壽甲</인물정보> <인물정보>震甲</인물정보> <인물정보>元甲</인물정보> 三人來。출처 : 유교넷 -
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(二月)初四日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁。三金終日談話。故闕日課。출처 : 유교넷 -
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(二月)初五日 / 기록자료>일기류 / 안경직金訪余舍舘暫話而去。小<page num="022"/>間入受書。夕時<인물정보>季通</인물정보> 與學童登家後巖上。俄而先生親臨徘徊而還。출처 : 유교넷 -
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(二月)初六日 / 기록자료>일기류 / 안경직先生賜全卜三箇曰。夜讀時禦睡如何。余拜受之。출처 : 유교넷 -
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(二月)初七日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁受書而退。夕飯後進謁暫侍而出。출처 : 유교넷 -
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(二月)初八日 / 기록자료>일기류 / 안경직朝。有腹痛日晏進謁。曰君何晩來耶。對曰朝有腹痛而竢愈故至此。先生驚聽賜温酒一盃。夕飯後進謁。曰腹痛快差耶。對曰快差。問曰君之三寸幾分耶。對曰但有伯父。伯父兒時聦明過人。一日能誦楊節潘氏古詩天上白玉京一篇。鄕里以竒童稱之。七歲遭王考喪不能篤工文學。一生用之有餘。而末乃空老。觀初年才華。則晩年成就寧<출처 : 유교넷 -
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(二月)初九日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁。夕飯後進謁。先生束書柬十一章賜余曰。君其瞻書歸後不閱衆目。但與<인물정보>爾直</인물정보> 相看。출처 : 유교넷 -
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(二月)初十日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁受書請退而出。夕飯後進謁。先生問曰君之先生黃處士居家時。有和柔之容多耶。有剛嚴之態多耶。對曰居門下十餘年未見急怒大喜之形。而敬畏之心無異於日▼(扌+庭)。<page num="024"/>先生曰名不虛得矣。問曰君之鄕中文士欽慕南冥之心。與退溪無差等耶。對曰小子雖未知欽慕之優劣。而時聞師門之言。출처 : 유교넷 -
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(二月)十一日 / 기록자료>일기류 / 안경직本宅下人來云。余卽徃謁。先生曰老親宿患比前差歇。而老妻以輪症幾死艱生。從兄只有一人而以輪症别世。謫裏懷緖尤難自抑。因泫然出<page num="027"/>涕。余亦在傍不勝悲楚。因進寬譬之言曰。天涯此慟非但先生。自古賢者皆不免。伏願先生以理自抑無傷天和。先生曰今古在謫之人何限。而豈有如我竒窮悶迫之출처 : 유교넷 -
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(二月)十二日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁。賜<소품정보>眞玄</소품정보> 一丁。夕飯後進謁。請退之時欲揖。先生曰止。盖以客在使之勿揖還舘。塊處思家一念倍於他日。盖先妣諱辰在明。而食素他鄕不親奠酹。心事自多悽感耿耿。不寐以至明發。출처 : 유교넷 -
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(二月)十三日 / 기록자료>일기류 / 안경직無<소품정보>素帶</소품정보> 故着<소품정보>玄帶</소품정보> 。往問<인물정보>季通</인물정보> 曰今日受書未安耶。曰就稟。先<page num="028"/>生曰聞今日卽君親忌云。客裏懷緖何以自堪。對曰來時家嚴有汝母忌日應過他鄕。勿爲悲念之訓。故以是自抑耳。先生曰計君歸期則讀書有餘日。출처 : 유교넷 -
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(二月)十四日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁。曰故鄕歸便明發。故有許多答書之擾。君可退讀。출처 : 유교넷 -
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(二月)十五日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁。新造<소품정보>巾帶</소품정보> 已成服。夕飯後進謁則<공간정보>密陽</공간정보> <인물정보>安命夏</인물정보> 丈來。與先生情話亹亹喜動顔色。各呼老兄。盖先生同門故友也。請退而歸。<공간정보>晉州</공간정보> <인물정보>南璨</인물정보> <page num="029"/><인출처 : 유교넷 -
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(二月)十六日 / 기록자료>일기류 / 안경직朝。與南兄弟偕至先生所。則<인물정보>季通</인물정보> 去安丈主人未還。余通由南入謁。余以讀書未熟。先出欲訪安丈。安丈已入大門房。使<인물정보>季通</인물정보> 寫四韻呈先生。先生覽之稱贊。是日闕日課。先生與安丈情話不倦。久之南兄問持心成己之道。曰余爲國罪人何敢有所講論。且平時無識見實行。此誠출처 : 유교넷 -
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(二月)十七日 / 기록자료>일기류 / 안경직朝。余往安丈主人侍安入。先生曰食後持冊而來可也。食後入謁。先生曰此老在座。今日所讀必詳知也。受書時安丈亦有教處。先生與安丈每說葛庵先生遺訓。而輒稱頌不已。安丈問當初在獄被刑之狀。先生不爲悲慽或微笑。而言其繫獄苦狀當刑危境。而推官皆曰可殺。無一人伸救聞來。不覺釀<page num="031"/>涕終출처 : 유교넷 -
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(二月)十八日 / 기록자료>일기류 / 안경직安丈方歸。故朝飯後余先入侍。則先生使<인물정보>季通</인물정보> 方寫答狀。俄而安丈來使余寫所製。吟詠寫畢。先生謂安曰臨别。别有一言。但老兄說話多端。使聽者眩亂不知要領。願老兄改之辭令。雖云士君子之末節。莫如善修者矣。昔密庵嘗有此等訓。老兄知之否。老兄質美先師所許。而好學老而彌篤。是爲可賀。願老출처 : 유교넷 -
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(二月)十九日 / 기록자료>일기류 / 안경직夕飯後進謁。先生曰聞君所居處行路多宿云。然耶。對曰或有乞人露處可憐。故許入而宿。曰此後絶禁勿許。孟子不云乎。鄭子産以乘輿濟人於溱洧。則雖曰小惠不許仁推此可知也。是日先生命賜襪余固辭。先生曰吾門內諸夫人表情之襪。多在有餘。勿辭宜着。余曰先生之賜每唯承命。而此物則小子不至露足。且歸日已迫雖未縫獻。豈敢출처 : 유교넷 -
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(二月)二十日 / 기록자료>일기류 / 안경직余請曰小子歸期只隔數日。伏願先生特賜贈言。以爲歸庭後觀戒。先生以剛勇篤實四字爲<page num="035"/>一篇宗旨。手書下賜曰。每事何必盡學而後能也。當事以理叅酌。則初未必一一中節學問。漸進見聞益高。則自當中節讀書本也。問事末也。不事其本而徒務其末。則豈可謂好學乎。每事是非皆在書中。能務其本출처 : 유교넷 -
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(二月)二十一日 / 기록자료>일기류 / 안경직進謁。先生曰主人接待終始如一耶。對曰猶勝扵前。曰主人之厚待。歸時當有表情之物。<소품정보>中庸</소품정보> 讀畢。先生曰君讀庸學則當讀<소품정보>論語</소품정보> 次讀<소품정보>孟子</소품정보> <소품정보>詩傳</소품정보> <소품정보>書傳</소품정보> 可也。盖庸學則知聖學淵源隆卑次출처 : 유교넷 -
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(二月)二十二日 / 기록자료>일기류 / 안경직受西銘。<공간정보>求禮</공간정보> 居<인물정보>韓聖鳳</인물정보> 來。夕時奴馬來。夕飯後進謁。先生曰聞君奴馬來。與君相别只隔一宵。旅榻寒苦中。喫盡無限酸辛。垂槖而歸是甚可愧然。<공간정보>佳泉</공간정보> 密邇。<page num="037"/>願君歸而質諸函丈。不怠於用力如何如何。因출처 : 유교넷 -
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(二月)二十三日 / 기록자료>일기류 / 안경직早食束裝告歸於先生。先生臨别惓惓施教。曰願歸侍懋學。無負相與之意。拜辭下階。則先生步出門外。佇立彷徨。<인물정보>季通</인물정보> 兄送别於津頭。主人父子亦至送别繾綣。宿於<공간정보>昆陽院</공간정보> 紗。출처 : 유교넷 -
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(二月)二十四日 / 기록자료>일기류 / 안경직早發至<공간정보>佳泉</공간정보> <page num="038"/>則師門無故。乘暮返靣。卽親候粗安矣。출처 : 유교넷 -
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북유록 하 / 기록자료>일기류 / 류휘문「북유록 하(北遊錄 下)」는 『호고와문집(好古窩文集)』에 들어 있는 여행일기로 분량은 모두 30면이다. 『호고와문집』은 류휘문(柳徽文, 1773∼1832)의 시문집으로, 29권 15책이다. 원집 19권은 1896년 간행되었고, 별집 8권과 부록 2권은 1898년에출처 : 유교넷 -
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(十月)初九日 / 기록자료>일기류 / 류휘문北遊錄下<br/><기상정보>雨午霽</기상정보> 。行至<공간정보>侍中臺</공간정보> 。忽見平湖。周囘三四十里。三方六溪來注。而山足相對。明朗妍媚。自郡後岡阜崺峛。入湖最長者爲臺。前面沙堤橫欄大海。自東至西。起爲小山。又有沙堤。西來東止。小山之西。其相合處。水屈曲入海。堤北溪西有村曰。麻釆串출처 : 유교넷 -
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(十月)初十日 / 기록자료>일기류 / 류휘문<기상정보>朝雨卽霽</기상정보> 。過劒峰湖。後面嫩麓周遭中有兩島。東圓西橫。水色澄澈。明沙環圍。與<공간정보>嶺東</공간정보> 名湖相甲乙。過數里已望見。國島在海中數十里。而若在咫尺。西到二十里<공간정보>熊津</공간정보> 。其近如一自外。但見向西微拱而已。東南北皆蒼壁陡斷。而六稜石柱環立출처 : 유교넷