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291501
두류산기행록 / 기록자료>일기류 / 양대박「두류산기행록(頭流山紀行錄)」은 『청계집(靑溪集)』에 수록되어 있는 것으로, 양대박(梁大樸 ; 1543~1592)이 병술년(1586, 선조 13년) 9월 2일부터 9월 12일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 오적과 양길보, 양광조가 동행하였으며 특이한 것은 유출처 : 유교넷 -
291502
두류산선유기 / 기록자료>일기류 / 박민「두류산선유기(頭流山仙遊記)」는 『능허집(凌虛集)』에 수록된 것으로, 박민(朴敏 ; ?~1630)이 병진년(1616년, 광해군 8) 12월에 부사 소선의 권유로 아들 박어문, 박여간과 강사순, 정희숙, 이근지 등과 함께 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 구체적인 여출처 : 유교넷 -
291503
두류산회화기 / 기록자료>일기류 / 응윤「두류산회화기(頭流山會話記)」는 『경암집(鏡岩集)』에 수록된 것으로, 승려 응윤(應允 ; 1743~1803)이 지리산 여행을 위해 온 고을 수령과 옥천 사군을 접대하며 나눈 이야기와 일화들을 기록한 것이다. 이들을 만나 실상사에서 비로 인해 쉬면서 번갈아 시에 차운하출처 : 유교넷 -
291504
두릉일기 / 기록자료>일기류 / 유휘문「두릉일기(杜陵日記)」은 유휘문(柳徽文 ; 1773~1832)의 문집인 『호고와선생문집(好古窩先生文集)』 권 12에 등재되어 있다. 일기는 무진년(1807년) 9월에 두릉(杜陵)에 있는 선생(류정원)을 배알할 것을 계획하고 9월 12일 떠나 17일 당도했다. 남자호와출처 : 유교넷 -
291505
등오도산기 / 기록자료>일기류 / 신호인『등오도산기(登吾道山記)』는 삼연(三淵) 신호인(申顥仁)이 합천의 오도산을 등반하면서 산세의 험절함을 기록한 것이다. 금년 봄에 전염병을 피하여 이 고을에 와서 여러 족친과 지우들과 등산하게 됨을 밝히고, 오도라는 산 이름이 예전에 이 산에 은거한자가 자신의 도를 즐출처 : 유교넷 -
291506
등임록 / 기록자료>일기류 / 미상「등임록(登臨錄)」누가 언제 적었는지 알 수 없는 필사본의 책이다. 표지에 「登臨錄」이라고 제목을 썼으며, 사마천(司馬遷, 기원전 145~기원전 86)이 쓴 『사기(史記)』중 「자객열전(刺客列傳)」의 ‘조말전(曹沫傳)’, ‘전제전(專諸傳)’. ‘예양전(豫讓傳)’, ‘출처 : 유교넷 -
291507
록 / 기록자료>일기류 / 정종엽『록(錄)』은 수당(修堂) 정종엽(鄭鐘燁)이 기유년(1909년) 정월에 세상의 어지러움을 피하여 산속에 은거할 뜻을 품고 시험 삼아 지리산을 둘러본 유람기이다. 세상이 점점 어지러워지는 시세의 변란을 보고 최습재(崔習齋)와 더불어 지리산의 신선굴을 찾아 속세와 인연을출처 : 유교넷 -
291508
만반록 / 기록자료>일기류 / 미상「만반록(謾盤錄)」은 누가 언제 쓴 것인지 알 수 없다. 표제의 다음 장에 안동의 귀수현에 사는 김생원의 가장[安東龜壽峴金生員家藏]이라고 적혀 있다. 만반록에는 ‘연파조수가보주(煙波釣叟歌補註)’와 ‘둔갑기문기례(遁甲奇門起例)’, 그리고 ‘부응경문요서 권지이(符應經門要출처 : 유교넷 -
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매계유록 / 기록자료>일기류 / 배선원『매계유록(梅溪遊錄)』은 수간(水磵) 배선원(裵善源 ; 1806~1880)이 진성현(眞城縣)에서 동쪽으로 30리 거리에 있는 매계동(梅溪洞)을 여행하면서 보고 느낀 감정을 기록한 것이다. 진성현 30리 곡매(谷梅)에 지우인 이사실(李士實)이 살고 있고 그 지역이 매계출처 : 유교넷 -
291510
모계선생일기 / 기록자료>일기류 / 문위『모계선생일기(茅谿先生日記)』는 모계(茅谿) 문위(文緯 ; 1554~1631)의 일기로, 기축년(1589년)부터 계사년(1593년) 4월 12일까지 4년 4개월간의 일기를 기록하고 있다. 두주(頭註)에 한강 정구(鄭逑 ; 1543~1620)의 연보에 대해서 언급하고출처 : 유교넷 -
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모년기사 / 기록자료>일기류 / 박하원『모년기사(某年紀事)』는 박하원(朴夏源 ; 1739-1806년)이 쓴 임오년(1762년)부터 병신년(1776년) 3월까지의 일기이다. 주로 사도세자의 죽음과 관련된 일들만 기록하였다. 효장세자(孝章世子)가 9세에 사망한 뒤 장헌세자(莊獻世子 ; 1735~1762)가출처 : 유교넷 -
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묘변후의절 / 기록자료>일기류 / 미상『묘변후의절(廟變後儀節)』은 1901년 도산서원에서 퇴계 이황의 위패를 잃어버리고, 지패(紙牌)를 만들어 봉안할 때의 고유문과 위패척도의 기준을 정한 내용 등을 기록하였다. 지패를 임시로 분향할 때의 분향고유문(焚香告由文)의 원문과, 지패를 임시로 봉안할 수밖에 없는출처 : 유교넷 -
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묘우중수시일기 / 기록자료>일기류 / 미상『묘우중수시일기(廟宇重修時日記)』는 묘우를 중수할 당시의 일을 기록한 것으로 임술년 11월 25일 발의하여 계해년 7월 27일 낙성할 때까지 약 7개월간을 상세하게 기록하고 있고, 또한 도산급문제현록(陶山及門諸賢錄)을 영간 할 때의 일기를 기록하고 있다. 이것은 창설출처 : 유교넷 -
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무기행력 / 기록자료>일기류 / 미상「무기행력(戊己行歷)」은 무진년(戊辰年) 1월 3일부터 기사년(己巳年) 2월 24일까지의 일기인데 누가 쓴 것인지는 알 수 없다. 정확하지는 않지만 저자의 할아버지와 숙부의 효행정려 과정을 기록한 것인 듯하다. 이 일기는 첫날에만 년의 간지, 달과 일, 일의 간지를출처 : 유교넷 -
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무릉산동유록 / 기록자료>일기류 / 안정『무릉산동유록(武陵山同遊錄)』는 을축년 늦봄에 도곡(道谷) 안정(安侹)이 조임도(趙任道 ; 1585~1664), 이우익(李友益)과 함께 무릉산을 유람한 기록이다. 조임도가 안정의 산사를 방문하여 환담을 나누고 주자의 시를 한편씩 읊고 시의 은미한 뜻에 대하여 서로 토출처 : 유교넷 -
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무신소청일록 / 기록자료>일기류 / 미상『무신소청일록(戊申疏廳日錄)』은 『재무신소청일록(再戊申疎廳日錄)』을 필사해 놓은 것으로 보인다. 내용은 『재무신소청일록』과 똑같고 해서로 썼으며 뒤편에 부록으로 장령(掌令), 대사헌(大司憲), 좌의정(左議政) 등이 올린 상소문과 여러 장계(狀啓) 등이 부록되어 있다.출처 : 유교넷 -
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무신일기 / 기록자료>일기류 / 조한유「무신일기」는 조한유(曺漢儒 ; 1696~1752)가 무신란을 겪으면서 적은 일기로, 그의 문집인 『양진당실기(養眞堂實記)』 상(上)에 실려져 있다. 일기는 2월 초순부터 시작되고 있는데, 온 마을이 천연두에 걸려 천연두를 피해 성주 사월(沙月)로 피신을 한다. 그러출처 : 유교넷 -
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무신창의록 건 / 기록자료>일기류 / 유후조『무신창의록(戊申倡義錄)』은 유후조(柳厚祚 ; 1798~1876)가 편찬한 것으로, 1728(영조 4)년 이인좌의 난이 일어났을 때 경상도에서 기병한 의병들에 대한 기록을 모은 책이다. 난이 일어난 지 60년 후인 1788(정조 12)년에 정조가 안동의 의병장 유승현출처 : 유교넷 -
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무신창의록 곤 / 기록자료>일기류 / 유후조『무신창의록(戊申倡義錄)』은 유후조(柳厚祚 ; 1798~1876)가 편찬한 것으로, 1728(영조 4)년 이인좌의 난이 일어났을 때 경상도에서 기병한 의병들에 대한 기록을 모은 책이다. 난이 일어난 지 60년 후인 1788(정조 12)년에 정조가 안동의 의병장 유승현출처 : 유교넷 -
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문견록 / 기록자료>일기류 / 미상『문견록(聞見錄)』은 「일기」와 「임천서원청액소(臨川書院請額疏)」, 「지평시응지진언소(持平時應旨進言疏)」, 「사직소(辭職疏)」, 「사직잉진면군덕소(辭職仍勉君德疏)」 등의 5개 문건이 수록되어있는 도서이다. 「일기」는 1863년 계해년(癸亥年) 12월 8일 철종(哲宗)출처 : 유교넷 -
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문견록 / 기록자료>일기류 / 미상「문견록(聞見錄)」은 누가 언제 쓴 것인지 알 수 없는 기록이다. 책의 처음에는 월사 이정구(月沙 李廷龜, 1564~1635)의 무술변무소(戊戌辨誣疏)가 실려 있는데 전문을 베껴 쓴 것은 아니라고 본다. 무술변무소의 원제목은 “정주사응태참론본국변무주(丁主事應泰參論本國출처 : 유교넷 -
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물촌선생영정개모시일기 / 기록자료>일기류 / 미상「물촌선생영정개모시일기(勿村先生影幀改摹時日記)」는 1849년 물촌 신종위(勿村 申從渭, 1501~1583)의 초상화를 고쳐 그릴 때의 일을 기록한 일기이다. ‘신종위 초상화’는 그가 80세인 1580년에 수직(壽職)으로 통정대부(通政大夫)에 오른 것을 기념하여 제작되출처 : 유교넷 -
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방백운동기 / 기록자료>일기류 / 이익『방백운동기(訪白雲洞記)』는 성호(星湖) 이익(李瀷 ; 1681~1763)이 기축년(1709년) 10월에 소수서원을 방문한 기록이다. 필자는 문성공(文成公) 안향(安珦 ; 1243~1306)의 외후손임에도 일찍이 한 번도 배알하지 못하였음을 밝히고, 문성공이 살았던출처 : 유교넷 -
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방장유록 / 기록자료>일기류 / 이동항「방장유록(方丈遊錄)」은 이동항(李東沆 ; 1736~1804)의 문집인 『지암문집(遲庵文集)』권 3에 수록되어 있다. 이 유록은 평소에 유람을 하며 기록으로 남겼던 그가 방장에서 뗏목을 타고 친구들과 친족 동생들과 함께 여행을 떠나서 돌아오기까지의 과정을 기록한 유람출처 : 유교넷 -
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배삼익일기 / 기록자료>일기류 / 배삼익1584년(선조 17) 진사사(陳謝使)로 명나라에 다녀와서 지은 기행문으로 『임연재선생문집(臨淵齋先生文集)』에 수록된 glt;조천록(朝天錄)>의 초고본으로 보인다. 명나라로 출발하기 전에 문서를 점검하는 과정부터 귀환까지의 여정을 자세히 기록하고, 모화관에서 임금을출처 : 유교넷 -
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배운록 / 기록자료>일기류 / 미상『배운록(排雲錄』은 1723년(경종 3)에 갈암(葛巖) 이현일(李玄逸 ; 1627~1704)의 신원을 회복해줄 것을 상소한 내용을 모아 기록한 것이다. 첫머리에 상소를 위하여 함께 상경한 이수인(李壽寅)등 14명의 명단과 본관 등을 기록하고, 권만(權萬)이 쓴 「제명출처 : 유교넷 -
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백세운결록 상 / 기록자료>일기류 / 류이좌『백세운결록(百世隕結錄)』 상(上)은 류이좌[柳台佐 ; 1763(영조 39)∼1837(헌종 3)]가 1800년 부여현감으로 재직할 때에 정조임금이 서거한 소식을 듣고 강개하여 강제초계문신(講製抄啓文臣)으로 궁중에 근무할 때의 일들을 상기하여 기술한 내용이다. 분문의출처 : 유교넷 -
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백세운결록 상 / 기록자료>일기류 / 류이좌『백세운결록(百世隕結錄)』 상(上)은 류이좌[柳台佐 ; 1763(영조 39)∼1837(헌종 3)]가 1800년 부여현감으로 재직할 때에 정조임금이 서거한 소식을 듣고 강개하여 강제초계문신(講製抄啓文臣)으로 궁중에 근무할 때의 일들을 상기하여 기술한 내용이다. 분문의출처 : 유교넷 -
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백운동심원기 / 기록자료>일기류 / 박장원『백운동심원기(白雲洞尋院記)』는 구당(久堂) 박장원(朴長院 ; 1612~1671)이 항상 계림(鷄林)의 옥산과 선성의 도산과 영주의 백운동을 방문하고 싶었으나 뜻을 이루지 못하다가 우연히 죽계지(竹溪志)를 구하여 읽고 서원설립의 전말을 알고는 더욱 가보고 싶어 하였는출처 : 유교넷 -
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법성동건원일기 / 기록자료>일기류 / 미상『법성동건원일기(法聖洞建院日記)』는 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲 ; 1570~1652)을 추모하기 위한 서원 건립과정의 전말을 기록해 놓은 것이다. 서원건립 발의는 무오년(1738년) 3월에 안우석(安禹石)과 그의 조카 안택준(安宅駿)과 강원일(姜元一)이 먼저 창의하여출처 : 유교넷 -
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벽계무신일록 / 기록자료>일기류 / 권만두「벽계무신일록(碧溪戊申日錄)」은 권만두(權萬斗 ; 1674∼1753)의 문집인『지족당문집(知足堂文集)』 권 1에 수록되어 있다. 무신년(1728년) 1월 25일 장수현감에서 체직되어 2월 4일에 집으로 돌아왔는데 갑자기 울현(鬱峴)에 가보고 싶어서 3월 8일 여행을출처 : 유교넷 -
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병인연행일승 / 기록자료>일기류 / 오도일「丙寅燕行日乘」은 1686년(숙종 12)에 그가 연행(燕行)하였을 때의 일기이다. 진주겸사은사(陳奏兼謝恩使) 서장관(書狀官)으로 임명되어, 중국에 갔다 오는 여정에서의 견문, 일화 등을 기록한 글이다. 안시성(安市城)에 대한 고증, 운남학사(雲南學士)라 칭해지는 유군출처 : 유교넷 -
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병인일기 / 기록자료>일기류 / 이병탁「병인일기(丙寅日記)」는 이우(李㙖 ; 1739~1810)의 문집인 『면암집별록(俛庵集別錄)』하(下)에 실려져 있다. 병인일기는 그의 아들 병탁(秉鐸)이 쓴 일기로, 아버지가 사도세자의 신원회복을 위해 영남만인의 소두가 되어 소를 올렸고 노론이 집권하자 병인년(180출처 : 유교넷 -
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병자록 / 기록자료>일기류 / 나만갑「병자록(丙子錄)」은 1636년(인조 14) 병자호란 때 명신 나만갑(羅萬甲,1592~1642)이 자신이 겪은 전쟁 경험과 병자호란 전후의 정치 실정을 정리하여 만든 필사본으로 3권 1책이다.『백등록(白登錄)』, 『병자남한일기(丙子南漢日記)』라고도 한다. 정확한 편찬출처 : 유교넷 -
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병정일기 1 / 기록자료>일기류 / 남급「병정일기(丙丁日記)」 1은 남급(南礏 ; 1592∼1671)이 지은 것으로 영양남씨 집안의 문집을 모은『신안세고(新安世稿)』 권 3 「유유헌유고(由由軒遺稿)」에 수록되어 있다. 병자년(1636년) 12월 12일 청나라의 침공에서부터 이듬해 정묘년(1637년) 1월출처 : 유교넷 -
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병정일기 2 / 기록자료>일기류 / 남급「병정일기(丙丁日記)」 2는 남급(南礏 ; 1592∼1671)이 지은 것으로 영양남씨 집안의 문집을 모은『신안세고(新安世稿)』 권 3 「유유헌유고(由由軒遺稿)」에 수록되어 있다. 병자년(1636년) 12월 12일 청나라의 침공에서부터 이듬해 정묘년(1637년) 1월출처 : 유교넷 -
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보상망창산기 / 기록자료>일기류 / 박장원『보상망창산기(步上望昌山記)』는 구당(久堂) 박장원(朴長院 ; 1612~1671)이 집에서 훤히 보이는 가까운 망창산을 오랫동안 여행하고 싶은 생각은 있었으나 실행하지 못하다가 마침 말을 타고 방문한 신영숙(申永叔)이 권하여 지팡이를 짚고 동자 서너명을 데리고 산에출처 : 유교넷 -
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복천서당중건일기 / 기록자료>일기류 / 박연중「복천서당중건일기(福川書堂重建日記)」는 기사년 6월 박연중(朴蓮中)이 후손들에게 서당의 내력을 알게 하려고 서당을 중건할 때 남긴 기록이다. 정묘년 1월 21일부터 기사년 4월 24일까지의 기록이 담겨 있다. 복천서당은 박빈(1677~1754)이 창건하였다고 알려졌는출처 : 유교넷 -
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북정기행 / 기록자료>일기류 / 이탁『북정기행(北征紀行)』은 정사년 2월 17일 이탁(李鐸 ; 1508~1576)이 이순부(李舜敷)로부터 선조 도촌공(桃村公)의 묘지석을 개수하는 일에 동행할 것을 제의받고 소백산과 풍기 부석사 등 지나는 길에 선유들의 유적을 답사하고 기록한 것이다. 도촌공의 유허지에출처 : 유교넷 -
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북정록 / 기록자료>일기류 / 이태순「북정록(北征錄)」은 이태순(李泰淳, 1759~1840)이 50세 되던 1808년(戊辰) 7월에 함경도병마평사(咸鏡道兵馬評事)의 직임을 수행할 때의 일을 기록한 직무 겸 유람일기로써, 그의 문집 『초암집(草庵集)』 권2에 수록되어 있다. 이태순의 자는 래경(來卿),출처 : 유교넷 -
291541
북정일기 / 기록자료>일기류 / 권득기「북정일기(北征日記)」는 권득기(權得己 ; 1570∼1622)의 시문집인『만회집(晩悔集)』 권 4에 수록되어 있다. 유배를 가는 도중의 일기를 기록한 것이다. 3월 8일 출발하여 28일에는 김화, 29일에는 포천에 도착하였으며, 4월 1일 남대천, 2일 회양, 6일출처 : 유교넷 -
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북찬일록 / 기록자료>일기류 / 채하징「북찬일록(北竄日錄)」은 채하징(蔡河徵, 1619~1687)이 쓴 『취암유집(翠巖遺集)』권1, 「잡저(雜著)」에 수록된 유배일기로 1826년 채기달(蔡器達)이 편찬한 것으로, 인천채씨종회에서 1988년에 영인한 『인천채씨문헌집(仁川蔡氏文獻集)』에 수록되어 있다. 채하출처 : 유교넷 -
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북한일기 / 기록자료>일기류 / 이승희「북한일기(北漢日記)」는 독립운동가 이승희(李承熙 ; 1847∼1916)의 시문집인『대계문집(大溪文集)』 권 30에 수록되어 있다. 병자년(1876년) 2월 22일에서 26일까지를 기록한 것이다. 별시를 보기위해 서울에 머물러 있던 차에 5, 6일의 여유가 남아서 북출처 : 유교넷 -
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북행록 / 기록자료>일기류 / 김상정「북행록(北行錄)」은 김상정(金尙鼎 ; 1668∼1728)의 문집인『곡천선생문집(谷川先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 스승인 갈암 이현일(李玄逸)의 변무소를 올리기 위해 인근의 명유들을 찾아서 허락을 얻어 소를 올리려는 과정을 기술한 것이다. 비록 일은 성사되지출처 : 유교넷 -
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북행록 / 기록자료>일기류 / 홍익한《북행록(北行錄)》은 1637년(인조 15) 2월 12부터 3월 4일까지의 기록이다. 이 때 홍익한은 청나라의 강요로 척화론(斥和論)의 주동자로 지목되어 오달제·윤집 등과 함께 청나라로 잡혀갔다. 청나라 심양(瀋陽)에 이르러 청나라 임금이 별관에 가두고 연회도 베풀고출처 : 유교넷 -
291546
북행일승 / 기록자료>일기류 / 정옥「북행일승(北行日乘)」은 우천 정옥(牛川 鄭玉, 1694~1760)이 쓴 기록이다. 표제에 신미년 10월 20일부터 시작했다고 적었는데, 신미년은 1751년(영조 27)이다.「북행일승」에는 1751년 10월 20일부터 12월 30일까지의 기록이 실려 있다. 정옥의 본출처 : 유교넷 -
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분이강무사변일록 / 기록자료>일기류 / 미상『분이강무변사일록(汾李講誣事變日錄)』은 농암(聾巖) 이현보(李賢輔)의 후손이 『농암속집』을 발간할 때 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 후손이 퇴계(退溪)선생의 휘(諱)와 관련된 사항들을 예를 들어 설명하고 반박한 내용들이다. 이와 관련하여 각 서원, 문중, 향교 등으로 통출처 : 유교넷 -
291548
비망기 / 기록자료>일기류 / 미상『비망기(備忘記)』의 기록자는 분명치 않으나 비교적 근세 사람으로 흥해 배씨가 기록한 것으로 보인다. 도서의 대부분이 지우들의 주소이며, 일정한 체계 없이 일기를 기록하다가 지우들의 주소를 기록하기도 하고 시장의 물가나 소 값 등을 기록하기도 하였다. 본문의 내용들출처 : 유교넷 -
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사금동입석일기 / 기록자료>일기류 / 이야순「사금동입석일기(沙禽洞立石日記)」는 이야순(李野淳 ; 1755~1831)의 문집인『광뢰집(廣瀨集)』 권 8에 실려져 있다. 퇴계선생의 둘째 부인인 허씨부인의 비문을 바꾸는 상황의 전말을 기록한 것이다. 이야순의 종숙(從叔)인 이귀응(李龜應 ; 1729~1789)이 병출처 : 유교넷 -
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사문문답일록 / 기록자료>일기류 / 유운룡「사문문답일록(師門問答日錄)」은 겸암(謙菴) 유운룡(柳雲龍 ; 1539~1601)이 1562년에 퇴계 이황과 문답한 내용을 기록해 놓은 것으로 『겸암집(謙菴集)』 권 4의 잡저에 기록되어 있다. 유운룡이 퇴계선생에게 『주자대전』과 『대학』중에 어느 것이 배우는 사람에출처 : 유교넷