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숙모전추배시기사 / 기록자료>일기류 / 미상「숙모전추배시기사(肅慕殿追配時記事)」는 충남 공주시 반포면 학봉리에 있는 숙모전에 신위를 추배(追配)할 때 작성한 것이다. 기사의 처음에는 숙모전사실(肅慕殿事實)이 간략하게 실려 있다. 숙모전은 세조에 의해 왕위를 강제로 빼앗겼던 단종의 복위를 꾀하다 발각되어 참형을출처 : 유교넷 -
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숭정일월 / 기록자료>일기류 / 미상『숭정일월(崇禎日月)』은 각종 기록들을 모아 놓은 것이다. 앞부분은 갑신년(1824년, 순조 24)에 기록하는 것으로 되어 있고, 갑신년 9월 추수한 것을 기록한 파장기(把掌記)도 있다. 또 을유년(1825년) 2월에 지은 의성빙계서원보장제사(義城氷溪書院報狀題辭)도출처 : 유교넷 -
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승선시일기 / 기록자료>일기류 / 권벌「승선시일기(承宣時日記)」는 권벌(權橃 ; 1478~1548)의 문집인 『충재선생문집(冲齋先生文集)』 권 7에 실려 있는 것으로 승지(承旨)로 있던 1518년(중종 13) 5월 15일부터 11월 6일까지의 기록이다. 이 중 7월 25일부터 8월 26일까지의 기사(記事출처 : 유교넷 -
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신당일록 단 / 기록자료>일기류 / 조수도『신당일록(新堂日錄)』은 신당(新堂) 조수도(趙守道 ; 1565~1593)가 지은 것으로, 1588년 1월 28일 동생과 함께 회시(會試)에 응시한 일부터 1592년 9월 28일 아이를 잃어버려 슬퍼다는 내용까지 5년간의 일기가 실려져 있다. 특히 임진왜란이 발발한출처 : 유교넷 -
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신미일기 / 기록자료>일기류 / 오준선「신미일기(辛未日記)」는 오준선(吳駿善 ; 1851∼1931)의 문집인『후석유고(後石遺稿)』 권 25에 수록되어 있으며, 신미년(1931년)에 오준선의 제자인 양상하(梁相賀)가 스승의 운명순간부터 삼우 때까지 20여 일간에 겪었던 일들을 기록한 것이다. 주요기록들을출처 : 유교넷 -
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신사이월척사소거서행시일기 / 기록자료>일기류 / 미상「신사이월척사소거서행시일기(辛巳二月斥邪疏擧西行時日記)」는 장효진(張孝鎭)의 문집인『만포유고(灣浦遺稿)』 권 2에 수록되어 있다. 신사년(1881년) 2월 7일에 사악한 무리들을 배척하라는 소를 올리기 위해 도성에 다녀온 일을 기록한 것이다. 유생들은 7일 출발하여 9출처 : 유교넷 -
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신종추원록 / 기록자료>일기류 / 이병연『신종추원록(愼終追遠錄)』은 이병연(李昺淵)이 1880년경에 태백산일대를 유람하고 쓴 「황지기사(潢池記事)」와 돌아가신 어머니의 행장인 「선비공인예안김씨기사(先妣恭人禮安金氏記事)」와 의형제를 맺고 지내던 형이 돌아가신 뒤 그의 제문과 의형제를 맺으며 지은 「도원결의서출처 : 유교넷 -
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심현록 / 기록자료>일기류 / 조임도『심현록(尋賢錄)』은 조임도(趙任道 ; 1585~1664)가 병인년(1626년) 7월 한몽삼, 박일지와 함께 도동서원과 오산서원을 방문한 기록이다. 칠원(漆原)에 있는 내내정(柰內亭)에 거처하며 한가한 시간을 보내다가 한몽삼, 박일지와 의기 투합하여 한훤당 김굉필,출처 : 유교넷 -
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아아록 / 기록자료>일기류 / 남기제『아아록(我我錄)』은 남기제(南紀濟)가 저술한 필사본 정치 서적으로, 1453년 세조가 단종을 축출한 계유사화(癸酉史禍)부터 1721년 소론의 노론축출에 대한 신축사화에 이르기까지 모두 9개의 사화와 옥사에 대한 전말과 임진왜란의 사적을 담고 있다. 노론의 입장을 내출처 : 유교넷 -
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악양정회유기 / 기록자료>일기류 / 정재규『악양정회유기(岳陽亭會遊記)』는 신묘년(1891년) 가을에 악양정에서 일두(一蠹) 정여창(정여창 ; 1450~1504)선생의 학덕을 기리고 강회를 행한 내용을 노백헌(老栢軒) 정재규(鄭載圭 ; 1843~1911)가 기록한 것이다. 일두선생의 두류산 기행문의 내용을 소출처 : 유교넷 -
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안우록 18 / 기록자료>일기류 / 유영희『안우록(安愚錄)』 십팔(十八)은 류영희(柳泳熙 ; 1890~1960)가 기축년(1949년) 1월 1일부터 경인년(1950년) 3월 30일까지 15개월간의 자신이 경험한 일상적인 내용을 기록한 것이다. 서문에 보면 자신은 10년 동안 글을 읽고 어로(魚魯)도 분별하지출처 : 유교넷 -
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안우록 19 / 기록자료>일기류 / 유영희『안우록(安愚錄)』 십구(十九)는 류영희(柳泳熙 ; 1890~1960)가 기축년(1949년) 1월 1일부터 경인년(1950년) 3월 30일까지 15개월간의 자신이 경험한 일상적인 내용을 기록한 것이다. 서문에 보면 자신은 10년 동안 글을 읽고 어로(魚魯)도 분별하지출처 : 유교넷 -
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알도산서원기 / 기록자료>일기류 / 이익『알도산서원기(謁陶山書院記)』는 성호(星湖) 이익(李瀷 ; 1681~1763)이 퇴계 이황이 돌아가신지 140여년 뒤에 도산서원을 방문하여 퇴계선생을 배알한 기록이다. 청량산을 유람하고 온계리의 퇴계선생의 태실 등 구택을 방문한 다음 농암선생의 애일당을 둘러본 뒤 도출처 : 유교넷 -
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알항재선생문목일기 / 기록자료>일기류 / 박신윤「알항재선생문목일기(謁恒齋先生問目日記)」는 박신윤(朴身潤 ; 1661∼1698)이 계유년(1693년) 10월에 그의 스승인 항재(恒齋) 이숭일(李崇逸 ; 1631~1698)을 찾아가서 『근사록(近思錄)』, 『소학(小學)』, 『대학(大學)』 등의 의문 나는 대목에 대해출처 : 유교넷 -
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암사구허동유기 / 기록자료>일기류 / 이광덕「암사구허동유기(巖寺舊墟同遊記)」는 이광덕(李匡德 ; 1762~1824)이 지은 것으로, 암회사(巖回寺) 옛 터를 유람하고 느낀 감회를 적은 것으로 그의 『농산문집』 권 3에 실려져 있다. 태행(太行)의 남쪽 자락 정상에 우뚝하게 서 있고 그 아래에 조금 평탄한 곳에출처 : 유교넷 -
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약포선생입조사적 상 / 기록자료>일기류 / 정탁『약포선생입조사적(藥圃先生立朝事蹟)』은 약포 정탁(鄭琢 ; 1526~1605)의 입조사적을 조선왕조실록에 등재된 내용을 중심으로 기록한 것으로 상, 하로 되어 있다. 이 책의 간행은 1981년 3월 20일에 약포의 12대손인 규섭(圭燮)이 주관하여 발행하였으며, 서문출처 : 유교넷 -
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약포선생입조사적 하 / 기록자료>일기류 / 정탁『약포선생입조사적(藥圃先生立朝事蹟)』은 약포 정탁(鄭琢 ; 1526~1605)의 입조사적을 조선왕조실록에 등재된 내용을 중심으로 기록한 것으로 상, 하로 되어 있다. 이 책의 간행은 1981년 3월 20일에 약포의 12대손인 규섭(圭燮)이 주관하여 발행하였으며, 서문출처 : 유교넷 -
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양곡조천록 / 기록자료>일기류 / 소세양『양곡조천록(陽谷朝天錄)』은 1533년(중종 28) 명나라 태자(太子:穆宗)의 탄신을 축하하는 진하정사(進賀正使)로 北京에 갔을 때의 기록인데, 그가 보고들은 각 지방의 풍토와 고적 및 사사교접(使事交接)의 상황이 상세히 수록되어 있다. 조천록 중에서 시문 위주의 기출처 : 유교넷 -
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어운루유관기 / 기록자료>일기류 / 김영「어운루유관기(御雲樓遊觀記)」는 김영(金瑩 ; 1765~1840)의 문집인 『괴헌집(槐軒集)』 권 3에 수록되어 있다. 무자년 늦봄에 어운루(御雲樓)에 올라서 자신의 의지를 다짐하는 의미에서 적은 것이다. 유람은 자연경관을 보는 것으로 그쳐서는 안되고 자신의 마음을출처 : 유교넷 -
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여강기문록 / 기록자료>일기류 / 미상『여강기문록(廬江記聞錄)』은 이우(李堣 ; 1739~1810)가 1765년 2월에 호계서원(虎溪書院)에 부친을 모시고 여러 유생들과 함께 『대학(大學)』을 강론한 내용을 동생이 기록한 도서이다. 2월 10일 안동부근에 있는 여러 유생들이 모여 퇴계, 서애, 학봉 세분출처 : 유교넷 -
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여강전말 인 / 기록자료>일기류 / 미상『여강전말(廬江顚末)』 인(仁)은 영남의 3대 시비의 하나인 병호시비(屛虎是非)의 전말과 전개과정을 4권의 책으로 기록한 그 첫 번째 도서이다. 1812년 예안향교에서 도회(道會)를 열어 이상정의 문인들이 호계서원에 이상정을 추향하자는 논의를 제기하고 통문을 돌려 1출처 : 유교넷 -
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여강전말 의 / 기록자료>일기류 / 미상『여강전말(廬江顚末)』 의(義)는 영남의 3대 시비의 하나인 병호시비(屛虎是非)의 전말과 전개과정을 4권의 책으로 기록한 그 첫 번째 도서이다. 1812년 예안향교에서 도회(道會)를 열어 이상정의 문인들이 호계서원에 이상정을 추향하자는 논의를 제기하고 통문을 돌려 1출처 : 유교넷 -
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여강전말 예 / 기록자료>일기류 / 미상『여강전말(廬江顚末)』 예(禮)는 영남의 3대 시비의 하나인 병호시비(屛虎是非)의 전말과 전개과정을 4권의 책으로 기록한 그 첫 번째 도서이다. 1812년 예안향교에서 도회(道會)를 열어 이상정의 문인들이 호계서원에 이상정을 추향하자는 논의를 제기하고 통문을 돌려 1출처 : 유교넷 -
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여강전말 지 / 기록자료>일기류 / 미상『여강전말(廬江顚末)』 지(智)는 영남의 3대 시비의 하나인 병호시비(屛虎是非)의 전말과 전개과정을 4권의 책으로 기록한 그 첫 번째 도서이다. 1812년 예안향교에서 도회(道會)를 열어 이상정의 문인들이 호계서원에 이상정을 추향하자는 논의를 제기하고 통문을 돌려 1출처 : 유교넷 -
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역진연해군현잉입두류상쌍계신흥기행록 / 기록자료>일기류 / 양경우『역진연해군현잉입두류상쌍계신흥기행록(歷盡沿海郡縣仍入頭流賞雙溪神興紀行錄)』은 양경우(梁慶遇 ; 1568-?)가 장성현(長城縣)의 관리로 있으면서 방백(方伯)으로부터 연해일대를 순찰하고 오라는 명을 받고, 무오년(1618년) 윤4월 15일부터 5월 18일까지 진도, 장흥출처 : 유교넷 -
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연곡개갈시추감록 / 기록자료>일기류 / 미상『연곡개갈시추감록(燕谷改碣時追感錄)』은 영천이씨 선조인 참의공(參議公)의 신도비를 1525년에 농암(聾巖) 이현보(李賢輔)가 짓고, 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 글씨를 써서 비를 세웠으나, 세월이 오래 됨에 글씨가 마멸되어 알아볼 수 없게 되자, 400여년 뒤인 189출처 : 유교넷 -
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연대록 / 기록자료>일기류 / 유득공《연대록(燕臺錄)》은《연대재유록(燕臺再遊錄)》의 제명이다. 조선시대 영조, 정조, 순조 연간의 실학자(實學者)인 유득공(柳得恭)의 연행 기록이다.<br/> 《연대재유록》이 쓰여진 1801년(순조 원년)은 바로 신유사옥(辛酉邪獄)이 일어나던 해이다. 전해인 1800년(출처 : 유교넷 -
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연대일기 / 기록자료>일기류 / 이수인「연대일기(筵對日記)」는 조선 후기의 문신인 이수인(李樹仁 ; 1739∼1822)의 『구암문집(懼庵文集)』 권 5에 수록되어 있으며, 우재악(禹載岳)과 함께 정조의 부름을 받고 도성에 들어가 규장각에서 정조의 물음에 답한 것을 기록한 것이다. 정조가 시폐(時弊)에 대출처 : 유교넷 -
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연행록 / 기록자료>일기류 / 신정「연행록(燕行錄)」은 1680년 사은겸진주부사(謝恩兼陳奏副使)로 연경(燕京)에 다녀올 때 지은 작품들로, 도중감음(途中感吟)‚ 사향(思鄕) 등의 시가 있으며, 상사(上使)인 심익현(沈益顯), 서장관(書狀官) 목림유(睦林儒)와 나눈 시가 많다.<br/> 신정의 본관은출처 : 유교넷 -
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연행록 / 기록자료>일기류 / 홍명하1664년(현종 5)에 사은겸진주사(謝恩兼陳奏使)로 청나라에 상사(上使)로 다녀온 후 기록한 시문이다. 「연행록」은 『기천집(沂川集)』 권2에 수록되어 있는데, 「연행록」 하(下)로 되어 있다. 「연행록」 상(上)은 계사년의 것으로 상·하의 「연행록」을 구분하여 “계출처 : 유교넷 -
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연행일기 / 기록자료>일기류 / 권희학『연행일기(燕行日記)』는 권희학[權喜學 ; 1672(현종 13)∼1742(영조 18)]의 1697년(숙종 23) 3월 29일부터 8월 3일까지의 일기로 우의정 최석정(崔錫鼎)이 왕세자(王世子) 책봉주청사(冊封 奏請使)로 연행할 때에 군관(軍官)으로 수행하면서 서울에서출처 : 유교넷 -
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연행훈지록 / 기록자료>일기류 / 김창업김창업(金昌業)은 그의 나이 54세 되던 해인 1712년에 큰 형인 김창집이 동지겸사은사(冬至兼謝恩使)로 연경에 가게 되자 타각(打角)[중국에 가는 사신 일행의 기구를 감수하는 직책]의 신분으로 수행하여 「노가재연행일기(老稼齋燕行日記)」를 저술하였다. 이 연행길에서출처 : 유교넷 -
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영가기행_병오 / 기록자료>일기류 / 김상수『영가기행(永嘉紀行)』 병오(丙午)는 김상수(金相壽)가 병오년 4월 22일 진영에서 출발하여 경산, 대구, 군위, 구미, 안동 등을 여행하고 5월 5일 집으로 돌아오기까지의 14일간을 기록한 것이다. 여행의 목적은 귀산(龜山)의 척암(拓庵) 김도화(金道和 ; 1825출처 : 유교넷 -
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영귀정범주기 / 기록자료>일기류 / 김경여『영귀정범주기(詠歸亭泛舟記)』는 계해년(1623년)에 김경여(金慶餘)가 구미의 영귀정(詠歸亭)에서 거처하며 지우들과 정자아래의 강에서 뱃놀이 한 내용을 기록한 것이다. 영귀정에 거처하는 동안 찾아오는 사람이 없어서 적적하던 중에 옥산(玉山)에 살고 있는 여헌(旅軒)출처 : 유교넷 -
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영남일기_무자 / 기록자료>일기류 / 김창흡『영남일기(嶺南日記)』는 삼연(三淵) 김창흡(金昌翕 ; 1653~1722)이 무자년 2월 3일 곡연(曲淵)에서 출발하여 영남일대를 여행하고 윤3월 21일 자택으로 돌아오기까지의 일기이다. 날짜와 날씨를 기록하고 하루 동안의 이동거리와 묵은 장소와 여행 중에 유람한 명출처 : 유교넷 -
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영영일기 / 기록자료>일기류 / 조재호「영영일기(嶺營日記)」는 조재호(趙載浩 ; 1702~1762)가 신미년(1751년) 5월 10일에 경상감사에 제수를 받아 임신년(1752년) 8월 1일 문경으로 돌아가는 날까지 1년 남짓 감사의 소임을 맡아 일을 처리하는 과정에서 빚어진 사건을 기록한 일기이다. 임명출처 : 유교넷 -
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영영장계등록 / 기록자료>일기류 / 미상『영영장계등록(嶺營狀啓謄錄)』은 감사의 임무를 맡으면서 감영 내에서 일어난 일들을 조정에 장계를 올리기 위해 자세하게 적은 글이다. 등록은 신미년(1751년) 6월 15일자에 울산 앞바다에 왜선이 출현했다는 사실로부터, 임신년(1752년) 3월 19일 사도세자의 죽음출처 : 유교넷 -
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영천초천일기 / 기록자료>일기류 / 이충민「영천초천일기(榮川椒泉日記)」는 이충민(李忠民 ; 1588∼1673)의 문집인『모암집(慕巖集)』 권 1에 수록되어 있다. 기사년(1629년)에 병을 치료하기 위해 영천의 초천(椒泉)에 다녀온 사실을 기록한 것이다. 7월 4일 출발하여 7일 영천에 도착해서 10일간 머출처 : 유교넷 -
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영해기행 / 기록자료>일기류 / 이양오「영해기행(榮解紀行)」은 이양오(李養吾 ; 1737∼1811)의 문집인『반계선생문집(磻溪先生文集)』 권 5에 수록되어 있다. 계사년(1773년) 8월 8에 영주(榮州)를 떠나 11일 영천(永川)에 도착했다가, 12일 의성, 13일 안동, 14일 연미사, 15일 오천을출처 : 유교넷 -
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예안일기 / 기록자료>일기류 / 미상『예안일기(禮安日記)』는 누가 기록하였는지 구체적으로 알 수 없으나, 생원ㆍ진사ㆍ훈도 등 많은 사람들이 와서 배알을 하였으며, 땅을 사고 노비를 샀다는 기록으로 보아 예안의 지체 높은 분임을 알 수 있다. 정사년 1월 4일에서 10월 8일까지 기록되어 있다. 주요 내출처 : 유교넷 -
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오수만록 / 기록자료>일기류 / 김총「오수만록(迃叟謾錄)」은 김총(金璁, 1633~1678)의 시문집이다. 김총의 자는 명보(明寶)이고 호는 오헌(迃軒)이며, 1652년(효종 3)에 진사시에 합격하였다. 1660년(현종 1) 승문원 정자에 제수된 후 저작·박사를 거쳐 1666년 의금부도사·예조좌랑을 역출처 : 유교넷 -
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옥계유록 / 기록자료>일기류 / 권렴『옥계유록(玉溪遊錄)』은 권렴(權濂 ; 1701~1781)이 기축년(1769년) 9월 17일부터 25일까지 안동의 일직에 소호리의 두 노인이라 불리우는 이상정(李象靖 ; 1710~1781)과 이경화(李敬和), 저자의 형 등 10여명이 주왕산(周王山) 일대를 유람하고출처 : 유교넷 -
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옥서일록 / 기록자료>일기류 / 박상범「옥서일록(玉署日錄)」은 박상범(朴尙範 ; 1855~1913)이 신축년(1901년) 12월 7일 홍문관시독(弘文館侍讀)에 제수되어 업무를 보는 과정을 기록한 것으로 그의 문집인 『가은선생문집(稼隱先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 홍문관시독에 제수된 날로부터 이듬해출처 : 유교넷 -
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용사록 전 / 기록자료>일기류 / 이로『용사록(龍蛇錄)』은 임진왜란 때 학봉(鶴峯) 김성일(金誠一)선생이 경상우도(慶尙右道)의 초유사(招諭使) 가 되어 경상도지방에서 의병을 모집하고 진주성전투의 활약상 등 학봉선생의 행적을 송암(松巖) 이로(李魯 ; 1544~1598)가 기록한 도서이다. 앞부분이 탈락되출처 : 유교넷 -
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용사사적 / 기록자료>일기류 / 미상「용사사적(龍蛇事蹟)」은 임진왜란이 발발한 당시 고언백(高彦伯 ; ?∼1609)의 활동과 사적을 순서 없이 모아 놓은 것이다. 고언백 스스로 지은 것은 아니고 후손들이 선조의 사적과 공훈에 대한 것을 기록한 것으로『해장실기(海藏實紀)』 권 1에 수록되어 있다. 당시출처 : 유교넷 -
291646
용사응모록 / 기록자료>일기류 / 김시형『용사응모록(龍蛇應募錄)』은 김시형(金始炯 ; 1681~1750)이 갑인년(1734) 늦봄에 지은 것으로, 임진왜란때 의병장 곽재우 휘하에서 의병활동을 한 사람들의 명단을 기록해 놓은 것이다. 표지는 『용사응모록』으로 되어 있지만, 판심은 『창의록(倡義錄)』으로 되어출처 : 유교넷 -
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용사일기 / 기록자료>일기류 / 이로『용사일기(龍蛇日記)』는 학봉(鶴峯) 김성일(金誠一 ; 1538~1593)의 사적들을 송암(松巖) 이로(李魯)가 기록한 것이다. 서문은 1763년에 서명서(徐命瑞)가 애민정(愛民亭)에서 썼으며, 발문은 대산 이상정이 썼다. 1593년에 진주성에서 장렬하게 싸우다가 전출처 : 유교넷 -
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용사일기 / 기록자료>일기류 / 도세순「용사일기(龍蛇日記)」는 도세순(都世純 ; 1574~1653)의 문집인 『암곡일고(巖谷逸稿)』 권 1에 수록되어 있다. 임진왜란이 발발하자 그는 형과 함께 부모와 친족들을 데리고 난리를 피해 걸수산(乞水山)으로 들어갔다. 난리 중에 형과 떨어졌다가 다시 재회하기도출처 : 유교넷 -
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용사일록 / 기록자료>일기류 / 이열「용사일록(龍蛇日錄)」는 이열(李說 ; 1553~1609)의 문집 『애일당실기(愛日堂實紀)』상(上)에 수록되어 있다. 1592년 4월 13일 왜적이 바다를 건너 동래(東萊)ㆍ기장(機張)ㆍ울산(蔚山)을 함락했다는 사실을 시작으로 일기를 기록하고 있다. 의병을 모집하여출처 : 유교넷 -
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용사일록 / 기록자료>일기류 / 김완「용사일록(龍蛇日錄)」은 김완(金浣 ; 1546~1607)의 시문집인 『해소실기(海蘇實紀)』에 수록되어 있으며, 임진왜란과 정유재란 당시 전투에 참여했던 것을 기록한 일기이다. 병란으로 많은 부분이 유실되고 정유년(1597년) 6월부터 무술년(1598년) 4월 30일출처 : 유교넷