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용사일록 / 기록자료>일기류 / 미상「용사일록(龍蛇日錄)」은 임진왜란에 공이 많았던 고언백(高彦伯 ; ?∼1609)의 활동과 사적을 타인들의 기록에서 발췌하고 고언백의 아들인 첨정공의 기록을 바탕으로 하여 모아놓은 것으로 『해장실기(海藏實紀)』 권 1에 수록되어 있다. 주로 임진년(1592년)과 갑오년출처 : 유교넷 -
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울진산수기 / 기록자료>일기류 / 김창흡『울진산수기(蔚珍山水記)』는 삼연(三淵) 김창흡(金昌翕 ; 1653~1722)이 경북 울진의 불영사(佛影寺)와 성류굴(聖留窟) 그리고 주변의 경관과 내력 등을 기록한 것이다. 천축산(天竺山) 사계절의 경치와 봉우리, 계곡의 이름을 낱낱이 소개하고, 불영사의 창건동기와출처 : 유교넷 -
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원직일기 / 기록자료>일기류 / 홍귀서「원직일기(院直日記)」는 홍귀서(洪龜瑞 ; 1726∼1779)의 문집인 『물계집(勿溪集)』 권 2에 수록되어 있다. 기축년(1769년) 12월 3일 경안각(敬安閣)에서 입직을 서고 있을 때의 일을 기록한 것이다. 경안각은 황명조칙(皇命詔勅)을 보관하는 장소였는데, 당출처 : 유교넷 -
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월막산수기 / 기록자료>일기류 / 노경임『월막산수기(月幕山水記)』는 노경임(盧景任 ; 1569∼1620)이 영덕에서 서쪽으로 50리 거리에 있는 월막지역의 산수의 아름다움을 기록한 것이다. 자신이 산수를 좋아하나 아직도 제대로 유람하지 못한 아쉬움을 피력하고, 장차 산수 좋은 곳에 은거할 생각이 있음을 기출처 : 유교넷 -
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월영대기_대재회산 / 기록자료>일기류 / 신지제『월영대기(月影臺記)』는 신지제(申之悌 ; 1562~1625)가 마산 합포에 있는 월영대 주변의 경치와 누대의 아름다움과 고운(孤雲) 최치원(崔致遠 ; 857~?)의 학문과 인품을 기록한 것이다. 월영대의 위치와 최치원이 쓴 월영대의 글씨를 소개하고, 지우들과 배를출처 : 유교넷 -
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위한강정선생동유기 / 기록자료>일기류 / 서사원「위한강정선생동유기(爲寒岡鄭先生東遊記)」는 서사원(徐思遠 ; 1550∼1615)의 시문집인 『낙재문집(樂齋文集)』 권 7에 수록되어 있다. 을사년(1605년) 봄에 스승인 한강(寒岡) 정구(鄭逑)가 팔거(八莒)와 대곡(大谷)사이에 볼일이 있어 유람을 하게 되었는데,출처 : 유교넷 -
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유가야기 / 기록자료>일기류 / 유척기「유가야기(遊伽倻記)」는 『지수재집(知守齋集)』에 수록되어 있는 것으로, 유척기(兪拓基 ; 1691~1767)가 임진년(1712년) 8월 26일부터 9월 1일까지 가야산 일대를 유람하고 적은 기행문이다. 종형이 되는 분이 동행하였다고 되어 있으며, 여행의 경로는 쌍계출처 : 유교넷 -
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유가야산기 / 기록자료>일기류 / 이종익「유가야산기(遊伽倻山記)」는 이종익(李鍾翼 ; 1886~1951)의 문집인 『고암유고(苦菴遺稿)』 권 4에 실려져 있으며, 임신년(1932년) 9월에 가야산을 유람하고 기록한 것이다. 가야산은 경상도와 전라도 사이에 있는 산으로 성주에서 살았던 그에게는 그다지 먼 거출처 : 유교넷 -
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유가야산기 / 기록자료>일기류 / 정위「유가야산기(遊伽倻山記)」는 신축년(1781년) 4월 21일부터 25일까지 가야산 일대를 유람하고 느낀 점을 기록한 것이며, 정위(鄭煒 ; 1740∼1811)의 문집인『지애선생문집(芝厓先生文集)』 권 4에 수록되어 있다. 4월 21일 일 때문에 성주와 칠곡에 사는 사출처 : 유교넷 -
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유가야산기 / 기록자료>일기류 / 이병규「유가야산기(遊伽倻山記)」는 『자산유고(紫山遺稿)』에 수록된 것으로, 이병규(李炳奎)가 을미년(연도 미상) 수막월 24일에 지인들과 가야산을 유람하고 남긴 기록이다. 동행한 지인들은 이상락, 심두환, 김병원, 권영희, 이중희, 이정희, 김진용, 이선 등이며, 여행의출처 : 유교넷 -
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유가야산록 / 기록자료>일기류 / 여문화「유가야산록(遊伽倻山錄)」은 여문화(呂文和 ; 1652~1722)의 시문집인 『가계선생문집(稼溪先生文集)』 권 2에 실려져 있다. 을유년(1705년) 가을에 배승선공(裵承宣公)과 송여형(宋汝亨)과 함께 두류산(지리산)에 가기로 약속했는데, 두 사람 모두 약속을 어겨출처 : 유교넷 -
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유가야산록 / 기록자료>일기류 / 이기「유가야산록(遊伽倻山錄)」은 이기(李夔 ; 1699∼1779)의 문집인『용산문집(龍山文集)』 권 3에 수록되어 있다. 합천에 사는 친구 이덕언(李德彦)에게 가야산 유람을 권유받아 회갑년인 1759년 2월 24일 출발하여 3월 9일 경산으로 돌아올 때까지 15일간의 여출처 : 유교넷 -
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유가야산록 / 기록자료>일기류 / 정구「유가야산록(遊伽倻山錄)」은 정구(鄭逑 ; 1543∼1620)의 『한강집(寒岡集)』 권 9에 수록되어 있다. 기묘년(1579년) 가을에 이인개(李仁愷 ; 1552~1593)ㆍ이인제(李仁悌 ; ?~1593) 형제와 곽준(郭䞭 ; 1551~1597)과 함께 가야산을 유람출처 : 유교넷 -
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유가야산록 / 기록자료>일기류 / 최흥원「유가야산록(遊伽倻山錄)」은 『백불암집(百弗庵集)』에 수록되어 있는 것으로, 최흥원(崔興遠 ; 1705~1786)이 정축년(1757년) 2월 17일과 18일 양일간에 가야산을 유람하고 남긴 기행문이다. 곽천경이 동행하였으며, 여행의 경로는 해인사에서 대적광전과 대장경출처 : 유교넷 -
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유가야산록 / 기록자료>일기류 / 이호윤「유가야산록(遊伽倻山錄)」은 『진천집(進川集)』에 수록된 것으로, 이호윤(李顥潤)이 어느 해 가을 9월 2일부터 9월 13일까지 가야산 등을 유람하면서 남긴 기행문이다. 김중서가 동행을 하였으며 여행의 경로는 부연점, 난암, 도동서원, 이연서원, 해인사 등이다. 여행출처 : 유교넷 -
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유가야수도산록 / 기록자료>일기류 / 도욱경「유가야수도산록(遊伽倻修道山錄)」은 도우경(都禹璟 ; 1755~1813) 의 『명암문집(明庵文集)』 권 4에 수록되어 있다. 을묘년(1795년) 가을에 정시여(鄭始汝)와 더불어 가야산 유람을 약속하여 한가위 명절에 차례를 지내고는 곧바로 출발하였다. 한강 정구가 총지출처 : 유교넷 -
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유강도기 / 기록자료>일기류 / 이도현「유강도기(遊江都記)」는 이도현(李道顯 ; 1726~1776)의 문집인 『계촌집(溪村集)』 권 6에 실려져 있다. 정축년(1757년) 8월, 그의 나이 32세 때 왕성(王城)에 들어가 9월 3일에 강화도로 들어가 일대를 유람하고 기록한 작품이다. 여기에서 그는 스스로출처 : 유교넷 -
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유개내산기_금비파산야출영가지 / 기록자료>일기류 / 변진탁『유개내산기(遊介乃山記)』는 귀은(龜隱) 변진탁(邊振鐸)이 개내산 곧 지금의 비파산(琵琶山)을 유람하고 기록한 것이다. 오래전부터 개내산에 신선이 바둑을 두던 곳과 천도복숭아가 열려 있다는 말을 듣고 한번 유람하고 싶었으나 거처하는 곳과 한나절 거리인데도 뜻을 이루지출처 : 유교넷 -
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유고산록 / 기록자료>일기류 / 송환기『유고산록(遊孤山錄)』은 성담(性潭) 송환기(宋煥箕 ; 1728∼1807)가 고산과 고산정 그리고 청량사를 유람하고 기록한 것이다. 태백산을 유람하고 싶었으나 5월 기망이라 날씨가 무더운 관계로 다음으로 미루고 단사곡(丹砂曲)과 성재(惺齋) 금난수(琴蘭秀 ; 1530출처 : 유교넷 -
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유관록 / 기록자료>일기류 / 허강「유관록(遊觀錄)」은 허강(許人+岡) ; 1766∼1822)의 문집인『묵암문집(默庵文集)』 권 4에 수록되어 있다. 기미년(1799년) 동도(東都)인 경주에 볼일이 있어서 3월 12일 나전(羅田)을 출발하여 4월 7일 돌아올 때까지 약 한달 간의 여행에서 보고 느낀출처 : 유교넷 -
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유관록 / 기록자료>일기류 / 조임도『유관록(遊觀錄)』는 간송당(澗松堂) 조임도(趙任道 ; 1585~1664)가 김해(金海)의 신산서원(新山書院)으로 남명(南冥) 조식(曺植 ; 1501~1572)선생의 향사에 참석하기위해 낙동강을 따라 뱃길로 내려가면서 주변의 지역들을 탐방한 내용을 기록한 것이다. 을출처 : 유교넷 -
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유교남기 / 기록자료>일기류 / 송병선『유교남기(遊嶠南記)』는 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿 ; 1836~1905)이 신묘년에 강원도 태백산과 영남지역을 유람한 내용을 기술한 것이다. 자옥천지봉화기(自玉川至奉化記), 자봉화입태백산기(自奉化入太白山記), 자태백지청량산기(自太白至淸凉山記), 자청량역도산지안동기(출처 : 유교넷 -
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유구연기 / 기록자료>일기류 / 조긍섭「유구연기(遊臼淵記)」는 조긍섭(曺兢燮 ; 1873∼1933)이 구연을 유람하고 기록한 것으로 『심재선생문집(深齋先生文集)』 권 17에 수록되어 있으며, 판본에 따라서 빠진 경우도 있다. 구연(臼淵)은 밀양시 동쪽 가지산(伽智山) 성남동(星南洞)에 위치한 산으로 원숭출처 : 유교넷 -
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유금강록 / 기록자료>일기류 / 유정문「유금강록(遊金剛錄)」은 유정문(柳鼎文, 1782∼1839)이 1796년(정조 20) 여름에 종형 유회문(柳晦文, 1758~1818) 등과 함께 금강산을 둘러보고자 왔을 때 청하여 함께 유람하고 지은 기행문으로, 그의 문집 『수정재집(壽靜齋集)』권8, 「기(記)」에출처 : 유교넷 -
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유금강산기 / 기록자료>일기류 / 이도현「유금강산기(遊金剛山記)」는 이도현(李道顯 ; 1726~1776)의 문집인 『계촌집(溪村集)』 권 6에 실려져 있다. 1767년 8월 29일부터 9월 10일까지 12일간을 금강산을 유람하고 적은 일기체 유람기이다. 수많은 봉우리와 기암괴석들, 바람, 물, 절, 풀출처 : 유교넷 -
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유금강산록 / 기록자료>일기류 / 유정원「유금강산록(遊金剛山錄)」은 유정원(柳正源 ; 1703∼1761)의 문집인『삼산선생문집(三山先生文集)』 권 5에 수록되어 있다. 계유년(1753년) 가을에 금강산을 유람한 후 이듬해 갑술년 겨울에 관직에 제수되어 조계온(趙季溫)과 함께 통천군으로 가게 되어 두 사람은출처 : 유교넷 -
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유금강산록 전 / 기록자료>일기류 / 미상『유금강산록(遊金剛山錄)』은 1934년 4월 27일부터 5월 17일까지 오산(悟汕) 남중섭(南重燮), 장명주(張明珠), 유검당(劉儉堂), 금석호(琴石湖) 네 사람이 금강산을 유람하고 기록한 것이다. 필자는 예천군 용문면에 거주하고 있었으나 서울 청량리역에서 모여 기차출처 : 유교넷 -
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유금산기_계해 / 기록자료>일기류 / 정위『유금산기(遊錦山記)』 계해(癸亥)는 정위(鄭煒 ; 1740∼1811)가 남해의 금산(錦山)을 여행하고 기록한 것이다. 사람의 성품이 명산대천을 유람하기를 좋아하는 사람도 있고 집안에서 공부하기를 좋아하는 사람이 있음을 말하고 자신은 두 가지 병통이 다 있음을 피력하출처 : 유교넷 -
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유금성기 / 기록자료>일기류 / 위백규『유금성기(遊錦城記)』는 위백규(魏伯珪 ; 1727~1798)가 오래전부터 호남의 금성(지금의 나주)을 여행하고 싶었으나 가정형편으로 뜻을 이루지 못하다가 귀밑머리가 희어진 뒤에야 금성의 김명린(金命麟)의 저택과 나주관사를 방문한 내용을 기록한 것이다. 경술년 봄에출처 : 유교넷 -
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유금오산기 / 기록자료>일기류 / 김유수「유금오산기(遊金烏山記)」는 김유수(金裕壽 ; 1694∼1761)의 문집인『만와집(晩窩集)』 권 2에 수록되어 있다. 계해년(1743년)에 친구 김성보(金聖甫)와 함께 금오산을 유람하고 느낀 점을 기록한 것이다. 산수 유람의 진정한 즐거움은 마음이 흡족한 뒤에야 눈출처 : 유교넷 -
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유금오산기 / 기록자료>일기류 / 송병선『유금오산기(遊金烏山記)』는 병인년(1866년) 가을 송병선(宋秉瑄 ; 1836~1905)이 동생 동옥(東玉)과 외사촌 김성예(金聖禮)등 몇 사람과 구미의 금오산을 유람하고 기록한 것이다. 주자의 원유편(遠遊篇)을 읽다가 동생으로부터 금오산을 유람할 것을 제의받고 기출처 : 유교넷 -
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유금오산기 / 기록자료>일기류 / 허훈『유금오산기(遊金烏山記)』는 방산(舫山) 허훈(許薰 ; 1836~1907)이 정묘년(1867년) 정월부터 6월까지 지천정사(芝泉精舍)에 거처하며 9월에는 금오산을 유람하고 기록한 것이다. 학문을 하는 것은 산을 오르는 것과 마찬가지로 한 걸음 한걸음 나아가야지 절대로출처 : 유교넷 -
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유금오산록 / 기록자료>일기류 / 이복「유금오산록(遊金烏山錄)」은 이복(李馥 ; 1626∼1688)의 문집인『양계집(陽溪集)』 권 7의 잡저부분에 수록되어 있다. 금오산에서 불과 30리 떨어진 곳에서 살면서도 항상 일 때문에 40년 동안 한 번도 산을 오르지 못하다가 1666년 8월 25일 영묘사(靈妙寺출처 : 유교넷 -
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유기용산록 / 기록자료>일기류 / 손여규「유기룡산록(遊騎龍山錄)」은 손여규(孫汝奎 ; 1658∼1681)가 지은 것으로 그의 아들과 손자들의 문집을 함께 모아놓은『노촌세고(魯村世稿)』 권 1, 「일휴재일고(逸休齋逸稿)」의 잡저에 수록되어 있다. 병진년(1676년) 늦봄 그의 나이 19세 때 기룡산을 유람하출처 : 유교넷 -
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유남호록 / 기록자료>일기류 / 이종기「유남호록(遊南湖錄)」은 이종기(李鍾杞 ; 1837∼1902)의 문집인『만구선생문집(晩求先生文集)』 권 8에 수록되어 있다. 무인년(1878년) 7월 16일 남포(南浦)에 배를 띄워 선유(船遊)한 일을 기록한 것이다. 이때 함께 한 사람은 모두 18명이였으며, 맑은출처 : 유교넷 -
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유내연산기 / 기록자료>일기류 / 이정제「유내연산기(遊內延山記)」는 이정제(李鼎濟 ; 1755~1817)의 문집인 『심와문집(深窩文集)』 권 1에 수록되어 있다. 임자년(1792년) 3월에 내연산을 유람하고 기록한 것이다. 퇴계 이황의 치제(致祭)로 도산서원에 갔다가 돌아오는 길에 뜻 맞는 18명과 함께출처 : 유교넷 -
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유내영산록 / 기록자료>일기류 / 황여일「유내영산록(遊內迎山錄)」은 황여일(黃汝一 ; 1556∼1622)의 문집 『해월선생문집(海月先生文集)』 권 6에 수록되어 있으며, 정해년(1587년) 8월 1일 숙부인 대해(大海) 황응청(黃應淸 ; 1524~1605)과 함께 내영산을 유람하고 보고 느낀 점을 기록한출처 : 유교넷 -
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유단서굴기 / 기록자료>일기류 / 이응협「유단서굴기(遊丹書窟記)」는 이응협(李膺協 ; 1826∼1894)의 문집『항은일고(巷隱逸稿)』 권 3에 수록되어 있다. 7월 22일 고을 동쪽 10리쯤에 단서굴(丹書窟)이 있다는 말을 듣고 유람을 하게 된 것이다. 단서굴의 유래는 병자호란(임진왜란의 잘못된 표기이다)출처 : 유교넷 -
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유담상일기 / 기록자료>일기류 / 이우세「유담상일기(遊潭上日記)」는 이우세(李禹世 ; 1751∼1830)의 문집인 『석연집(石淵集)』 권 2에 수록되어 있다. 신유년(1801년)에서 병인년(1806년)까지 6년간 스승인 성담(性潭) 송환기(宋煥箕 ; 1728~1807)를 찾아뵙고 제자의 예를 갖추어 배움을출처 : 유교넷 -
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유대명동기 / 기록자료>일기류 / 민치긍「유대명동기(遊大明洞記)」는 민치긍(閔致兢 ; 1810∼1885)의 시문집인 『현암문집(玄嵒文集)』 권 2에 수록되어 있다. 계축년(1853년) 매우절(梅雨節)에 조경익(趙景益)과 함께 단서굴(丹書窟)을 유람하고 지은 것이다. 대명동을 유람했다고 한 것은 임진왜란 때출처 : 유교넷 -
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유도덕산록 / 기록자료>일기류 / 이채「유도덕산록(遊道德山錄)」은 이채(李埰 ; 1616∼1684)의 문집인 『몽암집(蒙庵集)』 권 4에 수록되어 있다. 도덕산(道德山)은 경주에 위치한 산으로 을해년(1635년) 봄에 이곳에 왔으나 날이 저물어 구경하지 못하였다가 계미년(1643년) 4월에 비로소 뜻있는출처 : 유교넷 -
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유도연록 / 기록자료>일기류 / 최벽「유도연록(遊陶淵錄)」은 최벽(崔璧 ; 1762∼1813)이 도연일대를 유람하고 기록한 것으로 그의 문집인『질암문집(質菴文集)』 권 5에 수록되어 있다. 구체적인 시기와 날짜는 언급하고 있지 않아 알 수가 없다. 가는 도중에 백운정과 사빈서원도 함께 둘러보았다. 사빈출처 : 유교넷 -
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유동경록 / 기록자료>일기류 / 박이곤「유동경록(遊東京錄)」은 박이곤(朴履坤 ; 1730~1783)의 시문집인『지촌집』 권 2에 수록되어 있다. 계사년(1773년) 10월 4일 출발하여 20일 돌아오기까지 동경(東京)일대를 유람한 여정을 기록한 것이다. 동경은 3경(동경은 경주를, 서경은 평양을, 계경은출처 : 유교넷 -
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유두류록 / 기록자료>일기류 / 박래오「유두류록(遊頭流錄)」은 박래오(朴來吾 ; 1713~1785)의 시문집인『이계집(尼溪集)』 권 10에 실려져 있으며, 임신년(1752년) 8월에 지리산 일대를 유람하고 기록한 것이다. 10일에 출발하여 19일에 돌아오는 비교적 짧은 여행이었지만 함께 여행한 사람들을출처 : 유교넷 -
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유두류록 / 기록자료>일기류 / 김종직「유두류록(遊頭流錄)」은 『점필재집(佔畢齋集)』에 수록되어 있는 것으로, 김종직(金宗直 ; 1431~1492)이 1472년 7월 14일부터 18일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 조태허, 한백원, 유극기 등이 동행하였으며, 여행의 경로는 환희대, 선열암, 신열출처 : 유교넷 -
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유두류록 / 기록자료>일기류 / 조식「유두류록(遊頭流錄)」은 『남명집(南冥集)』에 수록된 것으로, 조식(曹植 ; 1501~1572)이 무오년(1558년) 4월 10일부터 4월 25일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 김홍, 이공량, 이희안, 이정, 조혼, 원우석 등이 동행하였으며, 여행의 경로는출처 : 유교넷 -
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유두류록 / 기록자료>일기류 / 하익범「유두류록(遊頭流錄)」은 『사농와집(士農窩集)』에 수록되어 있는 것으로, 하익범(河益範 ; 1767~1813)이 정묘년(1807년, 순조 7) 3월 25일부터 4월 10일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 정국채, 정계채, 조복, 조호 등이 동행하였으며, 여행의출처 : 유교넷 -
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유두류산기 / 기록자료>일기류 / 박장원「유두류산기(遊頭流山記)」는 『구당집(久堂集)』에 수록된 것으로, 박장원(朴長遠 ; 1612~1671)이 계미년(1643년) 8월 20일부터 8월 26일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 이호근과 양원, 신찬연 등이 동행하였으며, 여행의 경로는 일두서원, 함허출처 : 유교넷 -
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유두류산기 / 기록자료>일기류 / 김지백「유두류산기(遊頭流山記)」는 『담허재집(澹虛齋集)』에 수록되어 있는 것으로, 김지백(金之白 ; 1623~1671)이 을미년(1655년) 10월 8일부터 11일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 서대숙, 서문상, 이문재, 한여근 등이 동행하였으며, 여행의 경로는출처 : 유교넷 -
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유두류산록 / 기록자료>일기류 / 조위한「유두류산록(遊頭流山錄)」은 『현곡집(玄谷集)』에 수록되어 있는 것으로, 조위한(趙緯韓 ; 1567~1649)이 무오년(1618년, 광해군 10) 4월 10일부터 4월 17일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 동생인 조찬한과 방원량, 양동애 등이 동행하였으며,출처 : 유교넷