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유두류산록 / 기록자료>일기류 / 유몽인「유두류산록(遊頭流山錄)」은 『어우집(於于集)』에 수록되어 있는 것으로, 유몽인(柳夢寅 ; 1559~1623)이 만력 신해년(1611년, 광해군 3) 3월 28일부터 4월 8일까지 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 유영순, 김화, 신상연, 신제 등이 동행하였으며,출처 : 유교넷 -
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유록문록 / 기록자료>일기류 / 이중모『유록문록(遊鹿門錄)』는 이중모(李仲模)가 눌은(訥隱) 이광정(李光庭 ; 1552~1627)선생이 만년에 은거한 녹문정사(鹿門精舍)를 답사하고 주변의 경관을 쓴 기록이다. 낙동강은 길이가 가히 오륙 백리여서 그 사이에 명승고적은 다 말할 수 없으며 이른바 녹문은 황지출처 : 유교넷 -
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유백운동기 / 기록자료>일기류 / 서활「유백운동기(遊白雲洞記)」는 서활(徐活 ; 1761∼1838)의 문집인『매야집(邁埜集)』 권 4에 실려져 있다. 무인년(1818년) 2월 22일에 소수서원을 유람할 뜻을 정하고 다음날 20여명이 함께 여행을 다녀온 일기이다. 순흥을 거쳐 간재 이덕홍을 배향한 오계서원출처 : 유교넷 -
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유봉래산일기 / 기록자료>일기류 / 김강한『유봉래산일기(遊蓬萊山日記)』는 김강한(金江漢 ; 1719~1779)과 동운(桐雲), 소초(小樵) 세 사람이 1777년에 변산반도를 여행하고 기록한 것이다. 꿈에 신선을 만나 봉래산을 여행하는 꿈을 꾸고 여행을 하고 싶은 감흥이 일어나자 동운, 소초등과 4월 14일부출처 : 유교넷 -
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유봉산일기 / 기록자료>일기류 / 이광로「유봉산일기(遊蓬山日記)」는 이광로(李光魯 ; 1828∼1903)의 시문집인『구암집(懼庵集)』 권 3에 수록되어 있다. 정해년(1887년) 봉산에 다녀온 과정을 기록한 것이다. 봉산은 장기현(長䰇縣)으로 영덕과 칠포 인근에 있었던 곳으로 동해바다를 끼고 있어 자연경관출처 : 유교넷 -
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유사불산기 / 기록자료>일기류 / 석천정『유사불산기(遊四佛山記)』는 석천정(釋天頙)이 상주시 상양현에 있는 사불산, 일명 공덕산(功德山)의 위치와 형세, 연혁, 사찰, 암자 등을 기록한 것이다. 이 산의 위치와 주변의 산들을 기록하고, 신라 진평왕 5년 때 바위 사면(四面)에 부처님의 모습을 조각하여 사불출처 : 유교넷 -
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유산기 / 기록자료>일기류 / 송심명『유산기(遊山記)』는 송심명(宋心明)이 정미년 4월 9일부터 5월 1일까지 박정기(朴楨箕), 김문옥(金文玉), 윤치현(尹穉縣) 등 지우들과 영남지역을 여행하고 기록한 것이다. 주로 벽한정(碧寒亭), 함벽루(涵碧樓), 호연정(浩然亭) 등 선유들의 누정과 서원을 방문하여출처 : 유교넷 -
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유산록 / 기록자료>일기류 / 미상『유산록(遊山錄)』은 필자가 무신년 9월 설악산을 유람하고 기록한 것이다. 15일 출발하여 25일 돌아온 것으로 되어 있다. 9월이기 때문에 단풍으로 물들여 있는 설악산의 전경은 너무나 아름다웠으며, 둔전촌(屯田村)이란 곳에 가서 숙박을 하게 되었는데, 그 아래의 연출처 : 유교넷 -
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유산음지곡사기 / 기록자료>일기류 / 석홍유『유산음지곡사기(遊山陰智谷寺記)』는 석홍유(釋泓宥)가 지리산의 지곡사와 주변의 경관을 기록한 도서로 지곡사가 위치한 지리와 연혁을 자세히 기록하였다. 회계현(會稽縣)의 남쪽 10리에 방장선경(方丈仙經)이 있으니 이른바 삼신산(三神山)의 하나이며 이 산에 거처하는 사람출처 : 유교넷 -
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유서석록 / 기록자료>일기류 / 고경명『유서석록(遊瑞石錄)』는 조선 중기의 의병장 고경명(高敬命 ; 1533~1592)이 1574년(선조 7) 4월 20일부터 24일까지 5일간 전라도 광주 무등산(無等山 : 瑞石山)일대를 광주 목사(牧使) 임훈(林薰) 등과 함께 유람하고 쓴 일기이다. 취벽루(翠栢樓)에출처 : 유교넷 -
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유석병산록_계묘 / 기록자료>일기류 / 이호대『유석병산록(遊石屛山錄)』 계묘(癸卯)는 중재(中齋) 이호대(李好大 ; 1901∼81)가 계묘년에 지우들과 주왕산과 청송일원을 4일간 유람하고 기록한 것이다. 필자는 달성의 지우들과 금강산을 유람하기로 약속하였으나 시절의 어수선함과 집안의 사정으로 미루어 오다가 삼팔출처 : 유교넷 -
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유선석록 / 기록자료>일기류 / 이종기「유선석록(遊禪石錄)」은 이종기(李鍾杞 ; 1837∼1902)의 문집인『만구선생문집(晩求先生文集)』 권 8에 수록되어 있다. 무인년(1878년) 금오산에 있는 선석암에 가서 사문(師門)간에 강학하던 일을 기술한 것이다. 선석암은 본래 무덤이 있던 곳이었는데 고종임금이출처 : 유교넷 -
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유설악록 / 기록자료>일기류 / 김몽화「유설악록(遊雪嶽錄)」은 김몽화(金夢華 ; 1723∼1792)의 문집인『칠암문집(七巖文集)』 권 3의 잡저(雜著)에 수록되어 있다. 정미년(1787년)에 양양군수로 있으면서 관동방백 김재찬(金載瓚)과 인제(麟蹄)군수 오원모(吳遠謨)와 함께 9월 3일에 설악산을 유람하출처 : 유교넷 -
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유속리산록 / 기록자료>일기류 / 남몽뢰「유속리산록(遊俗離山錄)」은 남몽뢰(南夢賚 ; 1620~1681)가 갑오년(1654년) 봄에 속리산을 유람한 일을 기록한 것으로, 그의 문집인 『이계집(伊溪集)』 권 4에 수록되어 있다. 율봉우(栗峯郵)에 제수받은 그는 1년 동안 속리산 구경을 하지 못한 것을 목말라출처 : 유교넷 -
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유수정사기 / 기록자료>일기류 / 허훈『유수정사기(遊水淨寺記)』는 허훈(許薰 ; 1836~1907)이 을미년(1895년) 8월에 이명숙(李明叔), 박경순(朴敬淳), 이치첨(李穉瞻) 등과 경북 의성군 비봉산을 여행하고 기록한 것이다. 지우들과 여행하면서 인원이 너무 많아 나누어서 숙박하기도하며, 우리나라에출처 : 유교넷 -
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유심진동기 / 기록자료>일기류 / 이건창『유심진동기(遊尋眞洞記)』는 영재(寧齋) 이건창(李建昌 ; 1852~1898)이 안음현의 심진동(尋眞洞)을 유람하고 기록한 것이다. 안음현의 화림(花林)과 원학(猿鶴), 심진(尋眞) 세 동중에서 심진이 가장 산수가 뛰어나다고 소개하고 물길을 따라 내려가며 답사한 내용출처 : 유교넷 -
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유안음산수기 / 기록자료>일기류 / 송병선『유안음산수기(遊安陰山水記)』는 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿 ; 1836~1905)이 기해년(1899년) 봄에 안음현의 여러 누정을 여행하고 기록한 것이다. 원근의 사우들과 산정(山亭)에서 한천유편(寒泉遺編)을 강학하고 금령고개를 넘어 장수로 들어가 용연정과 벽담 등을출처 : 유교넷 -
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유오산기 / 기록자료>일기류 / 황신구『유오산기(遊鼇山記)』는 황신구(黃信龜 ; 1633~1685)가 유진(柳陳), 이재형(李再馨) 등의 지우들과 오산(鼇山)을 유람하고 기록한 것이다. 유진(柳陳)은 문장에 재주가 있으며 이재형(李再馨)은 시를 잘 지어 함께 여행하면 유익함이 있을 것이라고 기대하고 말을출처 : 유교넷 -
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유옥계기 / 기록자료>일기류 / 서활「유옥계기(遊玉溪記)」는 서활(徐活 ; 1761∼1838)의 문집인『매야집(邁埜集)』 권 4에 실려져 있다. 백운동을 다녀 온지 불과 며칠 되지 않은 시점인 무인년(1818년) 3월 26일에 옥계일대를 유람한 일기이다. 함께 유람한 사람은 말을 탄 사람이 20명이고출처 : 유교넷 -
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유옥산서원기 / 기록자료>일기류 / 오숙『유옥산서원기(遊玉山書院記)』는 천파(天波) 오숙(吳䎘 ; 1592~1634)이 회재(晦齋) 이언적(李彦迪 ; 1491~1553)선생을 배향하는 경주 안강의 옥산서원(玉山書院)을 방문하여 보고 느낀 점을 기록한 것이다. 서원의 위치를 금오산부터 낙동강의 굽이와 동서남출처 : 유교넷 -
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유웅신록 / 기록자료>일기류 / 이만현『유웅신록(遊熊神錄)』는 이만현(李萬鉉)이 지우들과 웅신사(熊神寺)를 여행하며 주변의 경치와 승려와 이야기를 나누고 느낀 소감을 기록한 것이다. 필자는 어렸을 적에 사찰에서 글을 읽었는데 그 당시에는 조용하고 그윽한 곳을 찾지 못하였음을 회상하고 영재(英齋)의 문회의출처 : 유교넷 -
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유월출산기 / 기록자료>일기류 / 김태일「유월출산기(遊月出山記)」는 김태일(金兌一 ; 1637∼1702)의 문집인『노주선생문집(蘆洲先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 월출산은 영암군 서남쪽으로 5리쯤에 있는 산으로, 신미년(1691년) 윤7월 22일에 산을 유람하고 기록한 것이다. 월출산의 봉우리를 바라출처 : 유교넷 -
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유장수사기 / 기록자료>일기류 / 노진『유장수사기(遊長水寺記)』는 옥계(玉溪) 노진(盧稹 ; 1518~1578)이 자신의 형과 재종들과 함께 덕유산을 유람하고 기록한 것이다. 영남의 자리산과 자신의 집, 덕유산의 위치, 인접한 고을과의 거리등을 먼저 서술하고 산 입구에서부터 선현들의 발자취와 보고 느낀출처 : 유교넷 -
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유재약산록 / 기록자료>일기류 / 안경시「유재약산록(遊載藥山錄)」는 안경시(安景時 ; 1712~1794)의 시문집인 『만회집(晩悔集)』 권 4에 수록되어 있다. 9월 13일에 재약산 일대를 유람하고 보고 느낀 점을 기록한 유람기이다. 산수의 아름다운 경치를 말로 표현할 수 없음을 언급하고 있다. 재약산은출처 : 유교넷 -
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유적벽기 / 기록자료>일기류 / 김성일「유적벽기(遊赤壁記)」는 김성일(金誠一 ; 1538~1593)의 『학봉선생문집(鶴峯先生文集)』 속집 권 5에 수록되어 있다. 병술년(1586년) 가을에 호남 동복(同福)의 산수굴(山水窟)을 유람하고 기록한 것이다. 이곳을 둘러싼 기이한 절벽이 모두 적벽이었기 때문에출처 : 유교넷 -
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유적상록 / 기록자료>일기류 / 이종기「유적상록(遊赤裳錄)」은 이종기(李鍾杞 ; 1837∼1902)의 문집인『만구선생문집(晩求先生文集)』 권 7에 수록되어 있다. 무인년(1878년) 금오산 선석에서 돌아온 직후인 9일에 적상산(赤裳山) 유람을 떠나서 보고 듣고 느낀 점을 기술한 것이다. 적상산은 붉은 단출처 : 유교넷 -
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유정취암기 / 기록자료>일기류 / 이경록「유정취암기(遊靜趣菴記)」는 이경록(李經祿 ; 1736∼1804)의 문집인『파강선생문집(巴江先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 정취암(靜趣菴)을 유람하고 기록한 것으로 정취암은 남방지역에서 가장 뛰어난 곳이며, 전국적으로 비교해도 손색이 없을 정도로 경치가 뛰어남을출처 : 유교넷 -
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유주방산록 / 기록자료>일기류 / 허훈『유주방산록(遊周房山錄)』는 방산(舫山) 허훈(許薰 ; 1836~1907)이 을미년(1895년) 8월에 이명숙(李明叔) 이치첨(李穉瞻)등 20여명과 주왕산을 여행하고 기록한 것이다. 주왕산의 위치와 숙박한 장소와 주변경관을 기술하고, 주왕산 입구에서부터 보고 느낀 대출처 : 유교넷 -
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유주왕산록 / 기록자료>일기류 / 류응목『유주왕산록(遊周王山錄)』는 류응목(柳膺睦 ; 1841~1921)이 임인년 8월에 심회산(沈檜山)과 주왕산을 유람하기위해 출발하였으나 심회산은 집안일로 청운역(靑雲驛)에서 되돌아가고 혼자 유람하고 기록한 것이다. 당나라 정원년간에 주왕이 반란을 일으켰으나 실패하여 그출처 : 유교넷 -
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유주왕산일기 / 기록자료>일기류 / 김근「유주왕산일기(遊周王山日記)」는 김근(金近 ; 1579∼1656)의 문집인 『오우당집(五友堂集)』 권 4에 수록되어 있으며, 경신년(1620년) 봄에 조경행(趙景行)과 함께 주왕산을 유람하고 체험한 과정을 기록한 것이다. 주왕산의 12봉우리가 어떤 것은 호랑이의 어금출처 : 유교넷 -
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유지리산록 / 기록자료>일기류 / 이륙「유지리산록(遊智異山錄)」은 『청파집(靑坡集)』에 수록되어 있는 것으로, 이륙(李陸 ; 1438~1498)이 천순연간(1457~1464) 어느 해 8월, 단속사에서 독서하고 있을 때 지리산을 유람하고 남긴 기행문이다. 여행의 경로는 천왕봉, 반야봉, 쌍계사, 불일암,출처 : 유교넷 -
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유집현산기 / 기록자료>일기류 / 김인섭『유집현산기(遊集賢山記)』는 김인섭(金麟燮 ; 1827~1903)이 신축년 7월 기망에 저자와 이용진, 이수인, 이석영, 등 노소 여러 벗들과 집현산을 등산하고 기록한 것이다. 마침 전날 비가 와서 날씨가 맑고 바람도 시원하여 유람하기에 좋은 날임을 밝히고, 걸어서출처 : 유교넷 -
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유천왕봉기_정미 / 기록자료>일기류 / 남효온「유천왕봉기(遊天王峰記)」는 『추강집(秋江集)』에 수록되어 있는 것으로, 남효온(南孝溫 ; 1454~1492)이 정미년(1487, 성종 18) 9월 그믐에 지리산 천왕봉을 유람하고 남긴 기행문이다. 동행자는 밝히지 않았으며, 여행의 경로 또한 자세하지 않고 다만 천출처 : 유교넷 -
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유청량산기 / 기록자료>일기류 / 김중청「유청량산기(遊淸凉山記)」는 김중청(金中淸 ; 1567∼1629)의 문집인『구전집(苟全集)』 권 5에 수록되어 있다. 신축년(1601년) 11월에 월천 조목과 함께 청량산을 유람하고 기록한 것이다. 산 때문에 산을 좋아하는 것은 그 좋아함이 얕고, 사람 때문에 산을출처 : 유교넷 -
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유청량산기 / 기록자료>일기류 / 이익「유청량산기(遊淸凉山記)」는 『성호집(星湖集)』에 수록되어 있는 것으로, 이익(李瀷 ; 1681~1763)이 기축년(1709년) 11월 1일부터 11월 3일까지 청량산 일대를 유람하고 남긴 기행문이다. 신택경과 홍세전이 동행하였으며, 여행의 경로는 청암정, 연대사 대출처 : 유교넷 -
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유청량산기 / 기록자료>일기류 / 권이진「유청량산기(遊淸凉山記)」는 『유회당집(有懷堂集』에 수록되어 있는 것으로, 권이진(權以鎭 ; 1668~1734)이 기해년(1719년, 숙종 45) 8월 19일, 20일 양일간 청부 현감(靑鳧縣監) 성환(成瑍) 계휘(季輝), 창락역(昌樂驛) 찰방(察訪) 김한운(金翰運)출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 권성구「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 권성구(權聖矩 ; 1642∼1708)의 시문집인 『구소선생문집(鳩巢先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 도산서원에 모여서 문집 교정을 마친 후에 청량산을 유람하고 체험한 과정을 기록한 것이다. 보통은 청량사를 중심으로 한 12봉우리를 둘러출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 유흠목「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 유흠목(柳欽睦 ; 1843∼1910)의 문집인 『극암문집(克庵文集)』 권 3의 잡저에 수록되어 있다. 4월에 이계언(李季彦 : 김계언의 잘못된 표기이다. 망와는 김영조의 호이다)과 함께 청량산을 유람하고 기록한 것이다. 갑인년(1614년)출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 김영조「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 김영조(金榮祖 ; 1577∼1648)의 문집인 『망와집(忘窩集)』 권 5에 수록되어 있다. 갑인년(1614년) 9월에 수암 유진이 오미동을 방문함에 유진ㆍ김령(金坽)과 함께 청량산을 유람하고 기록한 것이다. 함께 여행했던 유진의 「유청량산출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 주세붕「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 주세붕(周世鵬 ; 1495~1554)이 풍기군수로 있던 갑진년(1544년) 4월에 청량산을 유람하고 기록한 것으로, 『무릉잡고(武陵雜稿)』 권 7 잡저에 수록되어 있다. 이 유람에서 주세붕은 청량산 12봉우리의 명칭을 부여하여 퇴계 이황과출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 권우「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 권우(權宇 ; 1552∼1590)의 시문집인『송소선생문집(松巢先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 청량산 아래에 살면서도 병 때문에 청량산을 한 번도 여행하지 못하던 그가 을해년(1575년) 초겨울 10월 22일에 드디어 결심을 하게 되었출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 최헌식「유청량산기(遊淸凉山記)」은 최헌식(崔憲植 ; 1846∼1915)의 문집인『식헌문집(息軒文集)』 권 3에 수록되어 있다. 봄에 관동에 볼일이 있어 갔다가 돌아오는 길에 청량산을 들러 영남의 소금강이며 우리나라의 무이산이라고까지 극찬하고 있다. 도산서원에서 배를 타고출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 김도명「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 조선 말기의 학자 김도명(金道明 ; 1803∼1873)의 『외암집(畏庵集)』 권 2에 수록되어 있다. 을유년(1825년) 3월 24일 금강산의 웅장함에는 못 미치지만 퇴계 이황의 얼이 깃들여 있는 청량산을 유람하고 기록한 것이다. 3일 동출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 황서「유청량산록(遊凊凉山錄)」은 황서(黃曙 ; 1554~1603)가 청량산을 유람하고 기록한 것으로, 창원황씨(昌原黃氏)의 시문집인 『회산세고(檜山世稿)』 권 8의 「종고고(宗臯稿)」에 수록되어 있다. 임오년(1582년) 9월에 유람을 하였으며, 도중에 흥취에 맞으면 곧출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 권호문「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 『송암집(松巖集)』 권 5에 수록되어 있는 것으로, 권호문(權好文 ; 1532~1587)이 경오년(1570, 선조 3) 11월 5일부터 12월 5일까지 청량산 겨울산행을 하고 남긴 기행문이다. 청량산 여행을 위해 겨울 산행을 준비하는 과정출처 : 유교넷 -
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유청량산록 / 기록자료>일기류 / 미상「유청량산록(遊淸凉山錄)」은 자중(子中), 협지(夾之), 돈서(惇叙) 세 사람이 청량산을 유람하면서 수창한 시들을 모아둔 책이다. 자중, 협지, 돈서는 자(字)이고 자중은 정유일(鄭惟一, 1533~1576), 협지는 금응협(琴應夾, 1526~1586), 돈서는 김부륜출처 : 유교넷 -
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유청량산록_재선성시 / 기록자료>일기류 / 신지제「유청량산록(遊淸凉山錄)」는 『오봉문집(梧峰文集)』 권 6에 수록된 것으로 신지제(申之悌 ; 1562~1624)가 갑오년(1594, 선조 27) 9월 2일부터 9월 5일까지 청량산을 유람하고 기록한 기행문이다. 강효업과 금난수가 동행하였으며, 여행의 경로는 치원암,출처 : 유교넷 -
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유청량산일록 / 기록자료>일기류 / 유진「유청량산일록(遊淸凉山日錄)」은 유진(柳袗 ; 1582~1635)이 청량산을 유람하면서 보고 듣고 느낀 점을 상세하게 묘사한 기행록으로, 그의 문집 『수암선생문집(修巖先生文集)』 권 4에 수록되어 있다. 갑인년(1614년) 9월에 오미동을 방문했다가 고인들의 산수출처 : 유교넷 -
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유청암서악기 / 기록자료>일기류 / 하수일『유청암서악기(遊靑巖西岳記)』는 송정(松亭) 하수일河受一 ; 1553∼1612)이 4월에 두 동생과 함께 청암(靑巖)의 서쪽에 있는 토가사에서 글을 읽다가 여러 지인들이 청암의 서악이 가장 높으니 한번 유람할 것을 권유받고 등반한 내용을 기술한 것이다. 지인 10여명출처 : 유교넷 -
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유칠봉기 / 기록자료>일기류 / 김양진「유칠봉기(遊七峯記)」은 김양진(金養鎭 ; 1829~1901)의 문집인『우헌문집(愚軒文集)』 권 7에 수록되어 있다. 경오년(1870년) 겨울에 친구의 부추김으로 칠봉산을 유람하고 기록한 것이다. 한강대(寒岡臺)는 한강 정구가 살았던 곳임을 언급하였고, 칠봉산은 천길출처 : 유교넷


