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유태백산기 / 기록자료>일기류 / 김재락「유태백산기(遊太白山記)」는 김재락(金在洛 ; 1798∼1860)의 문집인 『양몽재선생문집(養蒙齋先生文集)』 권 2에 수록되어 있다. 기묘년(1819)에 삼종제(三從弟) 경락(景洛)ㆍ정락(挺洛)과 함께 태백산을 유람하고 기록한 것이다. 이곳은 매우 험하여 아이도 없고출처 : 유교넷 -
291752
유학가산록 / 기록자료>일기류 / 유영희「유학가산록(遊鶴駕山錄)」은 유영희(柳泳熙 ; 1890~1960)가 계해년(1923년) 5월 보름에 태계에 사는 김경덕과 금계에 사는 김계서와 함께 학가산을 유람하고 기록한 것으로 『농포문집(農圃文集)』 권 5에 실려져 있다. 무더위 속에 산을 오르느라고 고생이 심하출처 : 유교넷 -
291753
유호남일기 / 기록자료>일기류 / 미상『유호남일기(遊湖南日記)』는 필자의 부친이 오랫동안 스승의 유고를 간행하는 일에 종사하여 서재에만 있어서 유람할 기회가 없다가 유고간행을 마치고 동문들과 지리산으로 4월 16일 출발하여 다음달 14일 돌아오기까지를 기록한 것이다. 이후산(李厚山)과 동문 몇 사람이 동출처 : 유교넷 -
291754
은사일록 / 기록자료>일기류 / 미상『은사일록(銀槎日錄)』은 임진왜란 당시에 겪었던 일을 기록한 것으로 25일 별해보(別害堡)를 떠난 것으로 시작된다. 별해보는 함경도 삼수군(三水郡)에 있는 보(堡)이다. 주요내용은 삼수군수(三水郡守) 김당(金鐺)으로 하여금 군량을 운반케하고 군관(軍官) 최우(崔遇)출처 : 유교넷 -
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은사일록 상 / 기록자료>일기류 / 황여일「은사일록(銀槎日錄)」 상(上)은 황여일(黃汝一 ; 1556∼1622)의 문집 『해월선생문집(海月先生文集)』 권 10에 수록되어 있으며, 명나라를 오가면서 겪었던 일들을 적은 일기이다. 무술년(1598년)에 중국 사신 정응태(丁應泰)가 주문(奏文)의 내용을 문제 삼자출처 : 유교넷 -
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은사일록 중 / 기록자료>일기류 / 황여일「은사일록(銀槎日錄)」 중(中)은 황여일(黃汝一 ; 1556∼1622)의 문집 『해월선생문집(海月先生文集)』 권 10에 수록되어 있으며, 명나라를 오가면서 겪었던 일들을 적은 일기이다. 무술년(1598년)에 중국 사신 정응태(丁應泰)가 주문(奏文)의 내용을 문제 삼자출처 : 유교넷 -
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은사일록 하 / 기록자료>일기류 / 황여일「은사일록(銀槎日錄)」 하(下)는 황여일(黃汝一 ; 1556∼1622)의 문집 『해월선생문집(海月先生文集)』 권 10에 수록되어 있으며, 명나라를 오가면서 겪었던 일들을 적은 일기이다. 무술년(1598년)에 중국 사신 정응태(丁應泰)가 주문(奏文)의 내용을 문제 삼자출처 : 유교넷 -
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을묘소청일기 / 기록자료>일기류 / 미상「을묘소청일기(乙卯疏廳日記)」는 1855년(철종 6년)에 만인상소를 올리기 위해 소청을 설치하고 일을 진행한 경위를 적은 것이다. 「소청일기(疏廳日記)」라고 표제 되어 있고, 옆에 을묘사월(乙卯四月)이라고 표시하였다. 누가 기록한 것인지, 언제 성책한 것인지는 알 수출처 : 유교넷 -
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을묘창건시일기 / 기록자료>일기류 / 미상『을묘창건시일기(乙卯創建時日記)』는 청계(靑溪) 김진(金璡 ; 1500~?)을 모실 영당(影堂)을 창건하는 과정의 일을 적은 것이다. 병오년(1666년, 현종 7)에 김진이 평소에 노닐던 선유정(仙遊亭)에 김시온(金是榲)ㆍ김임(金恁)ㆍ류숙(柳橚) 등이 함께 모여 선유출처 : 유교넷 -
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을사일기 / 기록자료>일기류 / 권명희『을사일기(乙巳日記)』는 일본의 이등박문이 병력을 앞세워 을사보호조약을 체결하자 조정에 부당함을 호소하다가 마침내 자신의 힘으로 어찌할 수 없음을 깨닫고 스스로 목숨을 끊은 연재(淵齋) 송병선(宋秉璿 ; 1836~1905)의 임종을 권명희(權命熙 ; 1865∼1923출처 : 유교넷 -
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음양록 / 기록자료>일기류 / 유영희『음양록(陰暘錄)』은 유영희(柳泳熙 ; 1890~1960)가 1909년 5월 1일부터 12월 30일까지의 일기를 기록한 것이다. 일기에서의 연도는 음력으로 기재되었음을 미리 밝혀두는 바이다. 서문에서 『음양록』으로 명명한 이유를 밝히고 있다. 이 해에는 안중근 의사가출처 : 유교넷 -
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인만기초 / 기록자료>일기류 / 미상「인만기초(訒慢記抄)」는 갑오년 3월에 작성되었다. 표제에는 ‘인만기초’라고 되어 있으나 속지에는 ‘인눌만록(訒訥慢錄)’이라고 적혀 있다. 누구의 문집 초인지 갑오년이 어느 해인지는 알 수 없다. 또한 문집을 간행하기 위해 작성한 것인지, 단순히 지은 것들을 써서 성출처 : 유교넷 -
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일기 / 기록자료>일기류 / 미상이 일기는 5월 4일 아침 먹기 전에 서래순의 집과 김규응(金奎應)의 집을 찾아 갔다는 이야기로 시작하여 5월 25일까지 22일간의 일기이다. 서래순과 심신창(沈新昌) 등을 찾아가서 예조판서 김의순(金宜淳)이란 사람에 대해서 묻고 있는 것으로 보아 무슨 일을 도모하출처 : 유교넷 -
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일기 / 기록자료>일기류 / 미상이 일기는 병자년(1636) 12월 13일 청나라가 대군을 이끌고 도성에 침입한 일부터 정축년(1637) 1월 3일 삼전도에서 인조임금이 청태조 누루하치에게 9두 3배를 한 치욕적인 일까지 매우 자세하게 기록하고 있다. 인조에게 강화도로 옮길 것을 간언한 김류의 일이출처 : 유교넷 -
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일기 / 기록자료>일기류 / 미상이 일기는 1501년 3월 4일부터 윤 3월 12일 삼척 죽서루(竹西樓)에 오르기까지 39일 동안 금강산 일대와 관동팔경 중 울진의 망향정과 평해의 월송정을 제외한 나머지 6곳을 유람하고 느낀 점을 기록한 것이다. 매일매일 기록한 것은 아니지만, 기록한 날짜에는 반드출처 : 유교넷 -
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일기 / 기록자료>일기류 / 김규태이 일기는 고당(顧堂) 김규태(金奎泰 ; 1902~1966)가 정묘년에 쓴 것으로 평소의 일상생활과 독서한 내용들을 기록하였다. 평소에 김문옥(金文鈺)과 자주 왕래하면서 세상일과 학문하는 자세를 토론하고 공부의 진전이 있는지? 4~50이 되면 학문의 성취는 어느 정도출처 : 유교넷 -
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일기_갑인 / 기록자료>일기류 / 미상이 일기는 갑인년(1854년)의 역상일기이다. 체제 및 내용은 처음에 대청함풍4년세차갑인시헌서(大淸咸豊四年歲次甲寅時憲書)라는 월력이 있고, 학암공수서(鶴巖公手書) 여김주부병욱(與金主簿炳昱)등의 서간문이 14편 실려 있다. 그 다음 매월의 일진이 기록된 책력이 실려 있출처 : 유교넷 -
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일기_기미 / 기록자료>일기류 / 미상이 일기는 저자가 기미년(1859년)에 청나라의 동지사(冬至使) 사신으로 가서 중국에서 보고 들은 상황을 기록한 것이다. 첫 페이지에 대청함풍구년세차기미시헌서(大淸咸豊九年歲次己未時憲書)라는 제목의 월력이 있고, 동지사문견록(冬至使聞見錄)이라 하여 중국황제가 내리고 이출처 : 유교넷 -
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일기_자갑자지병인 / 기록자료>일기류 / 미상이 일기는 갑자년(1924년) 1월 1일부터 병인년(1926년) 5월 16일까지의 2년 5개월간을 하루도 빠짐없이 기록하고 있다. 형식은 책력의 형식을 빌려, 제일 먼저 해당 월을 쓰고, 그 다음 날짜를 기록하고, 그 밑에 그날 간지와 날씨를 기록하고 그 밑에 하루출처 : 유교넷 -
291770
일기초 / 기록자료>일기류 / 미상이 초록은 선조 때의 문신 이덕열(李德悅 ; 1534 - 1599)이 임진왜란당시에 중앙조정의 승지로 있으면서 승정원일기의 형식을 빌어서 기록한 『은대일기(銀臺日記)』를 서애 유성룡의 후손이 150여년 후에 서애와 관련 있는 부분만 옮겨 적은 것으로 보인다. 본문내용출처 : 유교넷 -
291771
일눌만록 / 기록자료>일기류 / 미상「일눌만록(一訥慢錄)」은 누가 언제 기록한 것인지 알 수 없고 시와 부, 만사 등이 실려 있다. 겉표지 안쪽에는 계미 2월 13일 등 간지가 쓰여 있고 밑에 천복성(天福星), 천문성(天文星) 등이 적혀 있는데, 이것은 문집에 속한 부분이 아니라 당사주를 적은 종이를출처 : 유교넷 -
291772
일록 / 기록자료>일기류 / 손기양이 일기는 손기양(孫起陽 ; 1559∼1617)의 문집인『오한문집(聱漢文集)』 권 4에 수록되어 있으며, 무술년(1598년) 1월 1일부터 다음해 3월 27일까지 군량미를 희사하도록 독려하기 위하여 산남(山南)에 방문하고, 군량을 운반하는 과정을 적은 일기이다. 원래출처 : 유교넷 -
291773
일록 / 기록자료>일기류 / 미상『일록(日錄)』은 필자의 생활일기와 지우들에게 보낸 편지로 이루어져있다. 서문에 갑오년 10월 오산정(梧山亭)으로 탄당(坦堂)선생을 찾아뵙고 일기 쓸 것을 권유받아 쓴다는 기록으로 보아 그 이전에는 일기를 쓰지 않았음을 알 수 있으며, 지우들을 만나 담소를 나눈 것과출처 : 유교넷 -
291774
일성 / 기록자료>일기류 / 미상「일성(日省)」은 기유년 1월 초9일부터 쓴 일기이다. 저자가 누구인지 알 수 없어 정확한 연도를 유추하기 어렵다. 저자는 일기의 첫머리에 병오년 1월부터 정미년, 무신년에 걸쳐 일기를 썼다는 것을 밝히고 있다. 그때 쓴 일기는 따로 성책한 것으로 보인다. 이 일기는출처 : 유교넷 -
291775
임산서당일기 / 기록자료>일기류 / 미상「임산서당일기(霖山書堂日記)」는 정묘년(丁卯年) 7월에 작성된 일기이다. 정묘년이 언제인지, 7월 어느 날에 작성된 것인지는 알 수 없다. 임산서당일기는 하루하루의 일상을 기록한 일기가 아니라 7월 어느 날 임산서당에 모인 사람들이 시를 지으며 보냈던 기록을 적은 동출처 : 유교넷 -
291776
임자소행일록 / 기록자료>일기류 / 미상『임자소행일록(壬子疏行日錄)』은 사도세자의 신원(伸寃)을 위하여 영남유생들이 뜻을 모아 소를 올리기 위해 도성에 갔던 일을 기록한 것으로, 임자년(1792년) 윤4월 16일에 출발하여 5월 27일에 일행 14명이 도성에서 나와 전별(餞別)하는 것으로 되어있다. 당시출처 : 유교넷 -
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임자일기 / 기록자료>일기류 / 이우「임자일기(壬子日記)」는 이우(李㙖 ; 1739~1810)의 문집인 『면암집별록(俛庵集別錄)』 상(上)에 실려져 있다. 임자년(1792년) 사도세자의 신원을 위해서 영남만인의 소두가 되어 소를 올린 과정과 도성에서 정조임금과 대면하여 영남유생들의 입장을 반복해서 전하출처 : 유교넷 -
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임자일록 / 기록자료>일기류 / 유진「임자일록(壬子日錄)」은 유진(柳袗 ; 1582~1635)의 문집인 『수암선생문집(修巖先生文集)』 권 4에 수록되어 있다. 유진이 임자년(1612년)에 김직재(金直哉) 사건에 연루되어 도성으로 압송되어 감옥에서 옥고를 치르면서 누명을 푸는 일련의 과정이 자세하게 기술출처 : 유교넷 -
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임진왜란시장계 / 기록자료>일기류 / 성안의「임진왜란시장계(壬辰倭亂時狀啓)」는 영남조도사(嶺南調度使) 성안의(成安義, 1561∼1629)가 1598년(선조 31) 8월 29일 안동에 왔다가 상황을 보고한 장계로써, 그의 문집 『부용당일고(芙蓉堂逸稿)』권1에 수록되어 있다. 『부용당일고』는 4권 2책으로, 1출처 : 유교넷 -
291780
임진일기 상 / 기록자료>일기류 / 오극성「임진일기(壬辰日記)」 상(上)은 오극성(吳克成 ; 1559∼1616)의 문집인『문월당선생문집(問月堂先生文集)』 권 2에 수록되어 있다. 경인년(1590년) 3월에 통신사로 황윤길, 김성일, 허성을 보낸 일과 그들이 돌아와서 일본의 사정을 다르게 보고하는 등 임진왜란출처 : 유교넷 -
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임진일록 / 기록자료>일기류 / 정사성「임진일록(壬辰日錄)」은 정사성(鄭士誠 ; 1545～1607)의 『지헌선생문집(芝軒先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 1592년 4월 13일 전쟁이 발발한 시점부터 7월 17일까지의 전란 상황을 기록한 일기이다. 지역의 왜란사 연구에 도움이 되는 자료이지만, 뒷부분출처 : 유교넷 -
291782
임천서당중건일기 / 기록자료>일기류 / 미상『임천서당중건일기(臨川書堂重建日記)』는 1803년 3월 24일부터 1812년 8월까지 서당을 중건할 때의 일을 기록한 것이다. 1803년 3월 24일 귀계서원(龜溪書院)에서 회의 중에 백운정과 멀지 않은 곳에 경치가 아름답고, 과거에 학봉 선생이 노닐던 곳이 폐허로출처 : 유교넷 -
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장대서원도회시일기 / 기록자료>일기류 / 미상「장대서원도회시일기(藏待書院道會時日記)」는 갈암 이현일(葛菴 李玄逸, 1627~1704)의 신원 상소를 작성하고 올리기 위하여 지방의 유림들이 장대서원에 모여서 논의한 기록이다. 5월에 ‘갈암선생의 신원이 아직도 회복되지 않은 것은 우리 영남사림이 모두 억울하게 생각출처 : 유교넷 -
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장사일록 / 기록자료>일기류 / 신홍망『장사일록(長沙日錄)』은 신홍망(申弘望 ; 1600~1673)이 이시매(李時楳)를 모함했다는 일로 인하여 평해(平海)로 귀향을 가게 된 전말을 기록한 것이다. 사건의 발단은 임진년(1652년) 9월 당시 지평으로 있던 그는 이시매의 사직상소에 성현을 모욕하는 말을 썼출처 : 유교넷 -
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재거일기_병술 / 기록자료>일기류 / 미상『재거일기(齋居日記)』 병술(丙戌)은 필자가 병신년 일 년 동안 독서한 내용을 기록한 것이다. 월일의 표시가 없으며 제목의 아래에 소주형식으로 정월부터 12월 그믐까지라고 기록하였을 뿐이다. 『신암유고(愼菴遺稿)』라고 되어 있으나 필자는 분명하지 않으며 책을 읽고 소출처 : 유교넷 -
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재거일기_정해 / 기록자료>일기류 / 미상『재거일기(齋居日記)』 정해(丁亥)는 필자가 병신년 일 년 동안 독서한 내용을 기록한 것이다. 월일의 표시가 없으며 제목의 아래에 소주형식으로 정월부터 12월 그믐까지라고 기록하였을 뿐이다. 『신암유고(愼菴遺稿)』라고 되어 있으나 필자는 분명하지 않으며 책을 읽고 소출처 : 유교넷 -
291787
재방관동유산기 / 기록자료>일기류 / 권정「재방관동유산기(再訪關東遊山記)」는 권정(權挺 ; 1618~1683)이 관동지방을 두 번째 유람하고 지은 것으로, 안동권씨의 문집인 『지지세고(枝止世稿)』 권 2 「승의랑공유고(承議郞公遺稿)」에 수록되어 있다. 무술년(1658년) 3월 15일 출발하여 8월 9일까지출처 : 유교넷 -
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재악산기 / 기록자료>일기류 / 미상『재악산기(載岳山記)』는 경남 밀양의 재악산에 대한 기록으로 동계대사(東溪大師)는 모든 사물은 명칭을 붙인 이유가 있다고 설명하고 재악산의 명칭과 이로움 등을 기술하였다. 재악산의 이름의 유래에 대하여 첫째 수레로 짐을 실어 나르는 형상이며, 둘째 신라시대에 왕이 병출처 : 유교넷 -
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재영남일기 / 기록자료>일기류 / 황사우『재영남일기(在嶺南日記)』는 황사우(黃士祐 ; 1486∼1536)가 무인년(1518년) 11월 17일부터 경진년(1520년) 9월 8일까지 경상도 도사(都事)에 제수되어 영남지역을 순시하며 기록한 것이다. 필자는 날짜와 날씨를 먼저 적고 순시한 지역과 유숙한 곳, 지출처 : 유교넷 -
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적서록 / 기록자료>일기류 / 미상「적서록(赤鼠錄)」은 1636년(인조 14) 병자호란 때의 기록이다. 누가 쓴 것인지, 언제 성책하였는지는 알 수 없다. 본문에 숭정구년병자록(崇禎九年丙子錄)이라 소제(小題)하였다. 적서록은 먼저 누르하치(奴兒哈赤, 1559∼1626)의 이력을 기록하고 있으며, 청나출처 : 유교넷 -
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정묘서행일기 / 기록자료>일기류 / 미상『정묘서행일기(丁卯西行日記)』는 정묘년 5월 29일부터 10월 12일까지 기록되어 있다.출처 : 유교넷 -
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정미일록 / 기록자료>일기류 / 김령「정미일록(丁未日錄)」은 김령(金坽, 1577~1641)이 1607년(선조 40) 1월 1일부터 12월 30일까지 쓴 일기이다. 이 책은 옛날에 성책한 표지 위에 새로 표지를 덧대었다. 이해는 윤달이 들어 윤유월(閏六月)이 있었다. 날짜를 쓰고 그날 날씨를 적고, 있출처 : 유교넷 -
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정송강연행일기 / 기록자료>일기류 / 정철《연행일기》는 송강 정철이 1593년(선조26)에 명나라에 사은사(謝恩使)로 가서 쓴 일기형식의 기록이다. 선조가 의주로 몽진한 것에 대해 그 불가피성을 기록하고 있으며, 명나라에 추가로 원군을 요청하는 등 중국측 관원과 나눈 대화 내용이 기록되어 있다.<br/> 정출처 : 유교넷 -
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정유소행시일기 / 기록자료>일기류 / 미상「정유소행시일기(丁酉疏行時日記)」는 『법성일기(法聖日記)』 속에 수록되어 있으며, 사빈서원(泗濱書院)의 훼철문제로 일어난 사건을 자세하게 기록하고 있다. 기록한 사람은 구체적으로 알 수 없으나, 아마 의성김씨 문중의 한사람인 듯하다. 사빈서원을 훼철하라는 비보를 받고출처 : 유교넷 -
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정유소행시일기 / 기록자료>일기류 / 미상「정유소행시일기(丁酉疏行時日記)」는 『안동문화연구(安東文化硏究)』 속에 수록되어 있으며, 사빈서원(泗濱書院)의 훼철문제로 일어난 사건을 자세하게 기록하고 있다. 사빈서원을 훼철하라는 비보를 받고 정유년 12월 3일 향교에 모여 향중의 사람들과 대책의논을 하고는 도내출처 : 유교넷 -
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정유조천록 / 기록자료>일기류 / 허균「정유조천록」은 1597년(선조 30)에 종사관으로 중국에 다녀오는 길에 쓴 기행시이며, 여행에서 오는 객수를 담은 시가 주된 내용이다. 허균은 중국 사행에서 돌아오던 길에 병조좌랑에 임명되는데, 당시에 진산강까지의 여행길에서 지은 시들은 「정유조천록」이라 하며, 우출처 : 유교넷 -
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정음 / 기록자료>일기류 / 미상『정음(正音)』은 영조(英祖)가 서거하기 일 년 전인 1775년부터 정조(正祖)4년까지 조정에서 있었던 일들 중에서, 정조가 왕세손으로 대리청정하여 정사를 결정하는 내용과 신축옥사(辛丑獄事)와 임인옥사(壬寅獄事), 영조의 죽음과 국상중의 복제와 절차, 정조가 즉위하여출처 : 유교넷 -
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조비김씨부인묘개장일록 / 기록자료>일기류 / 미상『조비김씨부인묘개장일록(祖妣金氏夫人墓改葬日錄)』은 1610년(광해군 2) 8월 10일에 성균생원 이국량(李國亮)이 조비(祖妣) 김씨 부인의 무덤을 개장(改葬)하기 위한 과정들을 날짜별로 상세히 기록해 놓은 것이다. 이 내용에 앞서 상례(喪禮)의 절차를 적어 놓은 「면출처 : 유교넷 -
291799
조전일기 / 기록자료>일기류 / 박경신「조전일기(助戰日記)」는 박경신(朴慶新 ; 1560~?) 등이 청도, 밀양, 대구, 경주 일대에서 관군을 도와 왜적들을 섬멸한 일을 기록한 것으로, 『십사의사록(十四義士錄)』 권 1에 수록되어 있다. 임진년(1592년) 10월 20일부터 갑오년(1594년) 6월 5일출처 : 유교넷 -
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조천기 상 / 기록자료>일기류 / 허봉『조천기(朝天記)』 상(上)은 하곡(荷谷) 허봉(許篈 ; 1551~1588)이 1574년 성절사로 명나라에 다녀온 기록으로 사신일행의 5월 11일부터 6월 29일까지의 기록이다. 숭례문의 모화관(慕華館)에서 출발에 앞서 예를 행한 내용과 여행하는 도중에 관아에서 유숙출처 : 유교넷