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청천해유록 / 기록자료>일기류 / 신유한「청천해유록(靑泉海遊錄)」은 청천 신유한(靑泉 申維翰, 1681~?)이 1719년(숙종 45) 4월 11일에 조선을 출발하여 261일 동안 통신사의 일원으로 일본에 다녀온 기록이다. 이 책이 신유한이 쓴 것인지, 누군가가 신유한의 해유록을 필사한 것인지는 정확하지출처 : 유교넷 -
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추송록 / 기록자료>일기류 / 미상「추송록(追訟錄)」은 갈암 이현일(葛菴 李玄逸, 1627~1704)의 신원 과정을 기록한 것이다. 저자와 제작 연대를 알 수 없다. 이 책은 사문추송록상(師門追訟錄上)과 사문추송록하(師門追訟錄下), 소청일기략(疏廳日記略)으로 구성되어 있다. 사문추송록상은 1689년출처 : 유교넷 -
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축장일기 / 기록자료>일기류 / 양응수『축장일기(築場日記)』는 백수(白水) 양응수(楊應秀 ; 1700~1767)가 그의 스승인 도암(陶菴) 이재(李縡 ; 1680~1746)가 사망하자 병인년(1746년) 12월에 스승을 장사지내며 조문한 여러 문상객과 문인들, 장례절차를 기술하고, 그 다음해부터 선생의출처 : 유교넷 -
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춘방록 1 / 기록자료>일기류 / 류관현『춘방록(春坊錄)』 1은 류관현[柳觀鉉 ; 1692(숙종 18)~1764(영조 40)]이 1735년(영조 11) 사도세자로 널리 알려진 장헌 세자의 시강원을 제수 받고 벼슬에 나아가 경연에서 보고 들은 것과 궁중에서 여러 대신들과 나눈 이야기들, 그날그날의 동정과 정출처 : 유교넷 -
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춘방록 2 / 기록자료>일기류 / 류관현『춘방록(春坊錄)』 2는 류관현[柳觀鉉 ; 1692(숙종 18)~1764(영조 40)]이 1735년(영조 11) 사도세자로 널리 알려진 장헌 세자의 시강원을 제수 받고 벼슬에 나아가 경연에서 보고 들은 것과 궁중에서 여러 대신들과 나눈 이야기들, 그날그날의 동정과 정출처 : 유교넷 -
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춘방일기 / 기록자료>일기류 / 김굉「춘방일기(春坊日記)」는 김굉(金㙆 ; 1739~1816)이 세자의 교육을 담당했던 일을 기록한 것으로, 『귀와문집(龜窩文集』 속집에 수록되어 있다. 춘방(春坊)은 세자시강원(世子侍講院)의 별칭이다. 기미년(1799년) 12월 24일 김굉이 단양군수로 있을 때 세자책출처 : 유교넷 -
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춘방일록 / 기록자료>일기류 / 유정원『춘방일록(春坊日錄)』은 삼산(三山) 유정원(柳正源 ; 1702~1761)이 갑술년(1754년) 8월에 필선(弼善)에 제수되었으며 29일에 충주에서 상소를 올려 사양하였으나 윤허를 받지 못하고 부임하여 임금을 배알하고 세자에게 강연한 내용을 기록한 것이다. 주로 『논출처 : 유교넷 -
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충의록 / 기록자료>일기류 / 미상『엄씨충의록(嚴氏忠毅錄)』은 헌종 임인년(1842)에 영월 엄씨 후손인 엄석범(嚴錫範)과 그의 재종숙(再從叔)인 엄중우(嚴重佑) 그리고 그의 삼종제(三從弟)인 엄복범(嚴復範) 등이 엄흥도(嚴興道)가 공조판서에 추증된 일과 엄기생(嚴起生)의 충절을 기리기 위해서 지은출처 : 유교넷 -
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취정일록 / 기록자료>일기류 / 신상익「취정일록(就正日錄)」은 신상익(申相翼)의 문집인『가천선생문집(可川先生文集)』 권 5의 잡저에 수록되어 있다. 통상적인 유람기와는 성격이 다른 내용이다. 학업에 대한 올바른 질정을 받기 위해 가는 여정을 기록한 것이다. 진사도가 뛰어난 재주와 빼어난 기상을 가졌지만출처 : 유교넷 -
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치암서천록 1 / 기록자료>일기류 / 김석규『치암서천록(恥庵西遷錄)』 일(一)은 1880년 수신사(修信使) 김홍집(金弘集)이 일본에서 돌아와 황준헌(黃遵憲)이 지은 『조선책략(朝鮮策略)』을 왕에게 올려 개방정책이 추진되자 이만손(李晩孫 ; 1811~1891)이 소장(訴狀)의 우두머리로 추대하고 치암(恥庵) 김출처 : 유교넷 -
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치암서천록 2 / 기록자료>일기류 / 김석규『치암서천록(恥庵西遷錄)』 이(二)는 1880년 수신사(修信使) 김홍집(金弘集)이 일본에서 돌아와 황준헌(黃遵憲)이 지은 『조선책략(朝鮮策略)』을 왕에게 올려 개방정책이 추진되자 이만손(李晩孫 ; 1811~1891)이 소장(訴狀)의 우두머리로 추대하고 치암(恥庵) 김출처 : 유교넷 -
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치암서천록 3 / 기록자료>일기류 / 김석규『치암서천록(恥庵西遷錄)』 삼(三)은 1880년 수신사(修信使) 김홍집(金弘集)이 일본에서 돌아와 황준헌(黃遵憲)이 지은 『조선책략(朝鮮策略)』을 왕에게 올려 개방정책이 추진되자 이만손(李晩孫 ; 1811~1891)이 소장(訴狀)의 우두머리로 추대하고 치암(恥庵) 김출처 : 유교넷 -
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치암서천록 4 / 기록자료>일기류 / 김석규『치암서천록(恥庵西遷錄)』 사(四)는 1880년 수신사(修信使) 김홍집(金弘集)이 일본에서 돌아와 황준헌(黃遵憲)이 지은 『조선책략(朝鮮策略)』을 왕에게 올려 개방정책이 추진되자 이만손(李晩孫 ; 1811~1891)이 소장(訴狀)의 우두머리로 추대하고 치암(恥庵) 김출처 : 유교넷 -
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치암서천록 5 / 기록자료>일기류 / 김석규『치암서천록(恥庵西遷錄)』 오(五)는 1880년 수신사(修信使) 김홍집(金弘集)이 일본에서 돌아와 황준헌(黃遵憲)이 지은 『조선책략(朝鮮策略)』을 왕에게 올려 개방정책이 추진되자 이만손(李晩孫 ; 1811~1891)이 소장(訴狀)의 우두머리로 추대하고 치암(恥庵) 김출처 : 유교넷 -
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태장재사창건시일기 / 기록자료>일기류 / 유영희『태장재사창건시일기(台庄齋舍創建時日記)』는 태장재사를 창건할 당시의 일을 기록한 일기로 임신년(1932년) 1월 10일 종중회의를 거쳐 삼존[三尊 ; 응호(鷹鎬 : 83세), 효식(孝植 : 77세), 국락(國洛 : 76세)]에게 허락을 받아 30일 창건할 땅을 사고,출처 : 유교넷 -
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퇴헌일기 / 기록자료>일기류 / 전극태『퇴헌일기(退軒日記)』는 전극태(全克泰 ; 1640∼1696)가 자신의 생애에서 가장 비련했던 일을 기록한 것으로, 무술년(1658년)에 관례를 올리는 것으로 시작해서 계묘년(1663년) 9월 4일까지 기록하고 있다. 백부는 30세에 사마시에 합격했지만 세 딸만 남겨출처 : 유교넷 -
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파산성묘기행 / 기록자료>일기류 / 안경시「파산성묘기행(巴山省墓記行)」는 안경시(安景時 ; 1712~1794)의 문집인 『만회집(晩悔集)』 권 4에 수록되어 있으며, 을미년(1775년) 가을에 파산일대에 흩어져 있는 선조(先祖)의 묘소에 성묘를 하고 느낀 점을 기록한 것이다. 용성(龍城)에서는 선조의 묘소뿐출처 : 유교넷 -
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팔계일기 / 기록자료>일기류 / 곽율「팔계일기(八溪日記)」는 곽율(郭走+日) ; 1531~1593)의 문집『예곡선생문집(禮谷先生文集)』 상(上)의 잡저부분에 수록되어 있으며, 임란 때 왜적들이 팔계를 침입하여 식량과 무기를 강탈하는 등의 만행을 저지를 때 끝까지 싸워 팔계일대를 지켜낸 일들을 기록한 것출처 : 유교넷 -
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평창일기 / 기록자료>일기류 / 권주「평창일기(平昌日記)」는 권주(權(黑+主) ; 1576∼1651)의 시문집인『춘수당일고(春睡堂逸稿)』 권 1에 수록되어 있다. 임진왜란 당시 평창군수로 있던 아버지와 함께 전쟁을 겪으면서 체험한 사실을 기록한 일기이다. 8월 7일 아버지와 서모(庶母)와 노비들을 데리출처 : 유교넷 -
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피난행록 / 기록자료>일기류 / 정탁「피난행록(避難行錄)」은 정탁(鄭琢, 1526~1605)의 문집인 『약포집(藥圃集)』권4~5에 수록된 임진왜란의 피난일기이다. 저자의 유문은 임진왜란을 거치면서 대부분 유실되어 가장본(家藏本)은 얼마 되지 않았다. 저자 정탁은 조선 중기의 문신으로 이황의 문인이다출처 : 유교넷 -
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피행일지 / 기록자료>일기류 / 이태권『피행일지(避行日誌)』는 이태권이 조정의 단발령에 항거하여 일본 경찰의 압박을 피하여 잠시 여행을 다녀온 기록이다. 기묘년 2월 10일 경찰 5~6명이 찾아와 '그대가 머리를 자르지 않고 의관을 고치지 않는 것은 고국을 사랑하기 때문인가? 그렇지 않으면 먼저 삭발을출처 : 유교넷 -
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하양환성사결송 / 기록자료>일기류 / 미상「하양환성사결송(河陽環城寺決訟)」은 임오년 4월에 성책한 것으로 영천(榮川)의 임고서원(臨皐書院) 유생들과 하양의 환성사 사이에 있었던 소송의 과정에 발생한 모든 문서를 옮겨 적고, 소송의 과정을 기록하였다. 「하양환성사결송」의 첫 장에는 임진년 4월 23일 태학장의출처 : 유교넷 -
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한거일과 / 기록자료>일기류 / 미상『한거일과(閑居日課)』는 1760년 11월 15일부터 1761년 10월 12일까지의 생활일기이다. 본문은 일자와 간지, 날씨를 간략히 쓰고 하루의 일과를 기록하였다. 찾아오는 손님이나 집안의 제삿날에 마음가짐을 경건히 하고 재계하는 모습 등을 기록하였으며, 교유하는출처 : 유교넷 -
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한거일기 / 기록자료>일기류 / 이경록「한거일기(閒居日記)」는 조선 후기의 학자 이경록(李經祿 ; 1736∼1804)의 『파강선생문집(巴江先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 회갑을 지난 한가한 어느 날에 지난날을 회상하면서 지은 것이다. 1775년 7월 27일에 명암부군의 가르침을 받은 일과 1778년출처 : 유교넷 -
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한열록 / 기록자료>일기류 / 임응회『한열록(閒閱錄)』은 계축년 정월 1일부터 갑인년 2월 23일까지의 생활일기로 날짜와 날씨를 쓰고 하루의 일과를 기록하였다. 정월 1일 선조의 사당에 제사하고 족친들과 신년인사를 나눈 일과 서재에 한가롭게 앉아서 두보나 소동파의 운을 차운하여 시를 짓고 지우들의 내방출처 : 유교넷 -
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한원시일기 / 기록자료>일기류 / 권벌「한원시일기(翰苑時日記)」는 충재(冲齋) 권벌(權橃 ; 1478~1548)의 문집인 『충재선생문집(冲齋先生文集)』 권 4에 실려 있다. 예문관 재직 중이던 1507년(중종 2) 12월 1일부터 이듬해인 1508년(중종 3) 12월 26일까지를 기록한 것이다. 그중에출처 : 유교넷 -
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해산기행록 / 기록자료>일기류 / 안창열「해산기행록(海山紀行錄)」은 금강산 유람에서 체험한 사실을 기록한 것으로 안창렬(安昌烈 ; 1847∼1925)의 문집인 『동려문집(東旅文集)』 권 4에 수록되어 있다. 기축년(1889년) 1월 13일에 인제현감에 제수되었다가, 20일 다시 흡곡(歙谷)으로 가라는 명을출처 : 유교넷 -
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해산록 / 기록자료>일기류 / 이동항「해산록(海山錄)」은 이동항(李東沆 ; 1736~1804)의 문집인 『지암문집(遲庵文集)』 권 4에 수록되어 있다. 신해년(1791년) 3월 27일에 금강산으로 출발하여 5월 21일 돌아올 때까지 유람하고 느낀 점을 기록하고 있다. 해산록이라 명명한 것은 금강산의 바출처 : 유교넷 -
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행정면례시일기 / 기록자료>일기류 / 미상「행정면례시일기(杏亭緬禮時日記)」는 임진년 4월 18일 갈암 이현일(葛菴 李玄逸, 1627~1704)의 후손들이 행정으로 조상의 산소를 이장할 때의 일을 기록한 일기이다. 기록한 후손이 누구인지, 시기가 언제인지는 알 수 없다. 일기의 첫머리에 선조 갈암부군의 산소는출처 : 유교넷 -
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행정신도비수립일지 단 / 기록자료>일기류 / 미상『행정신도비수립일지(杏亭神道碑竪立日誌)』는 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸 ; 1627~1704)선생이 임자년(1852년)에 신원이 회복된 후 문인들이 신도비를 건립한 내용이다. 정묘년(1867년)가을에 죽리관(竹裏館)에서 도유사 등 문인 일백여명이 모여 신도비를 건립할출처 : 유교넷 -
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향금기행 / 기록자료>일기류 / 민치완「향금기행(香金紀行)」은 『지강문집(芝岡文集)』에 수록된 것으로, 민치완(閔致完)이 모년 신축일부터 무신일까지 금강산을 유람하고 남긴 기행문이다. 동행은 알 수 없으며 여행의 경로는 통천에서 주령, 온정동, 천리령, 괘궁정, 백천동, 업경대, 도솔암, 영원암, 명연담출처 : 유교넷 -
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향약예일록 / 기록자료>일기류 / 미상「향약예일록(鄕約禮日錄)」은 임진년(壬辰年) 9월에 작성된 필사본의 책이다. 「향약예일록」에는 신묘년 11월에 작성한 ‘향약회일록(鄕約會日錄)’이 가장 먼저 실려 있다. 그다음에는 향약홀기(鄕約笏記)와 약조(約條)가 실려 있다. 향약(鄕約)은 조선시대 향촌 사회의 자출처 : 유교넷 -
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호계서원강록 / 기록자료>일기류 / 미상「호계서원강록(虎溪書院講錄)」은 1856년(철종 7) 호계서원에서 개최된 강회의 내용을 기록한 일기이다. 고성이씨(固城李氏) 임청각(臨淸閣)에서 소장한 자료로, 한국학중앙연구원에서 발간한 『고문서집성(古文書集成)』49권에 수록되어 있다. 강록의 후반부 부록에는 그보다출처 : 유교넷 -
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호남연오록 / 기록자료>일기류 / 임병우『호남연오록(湖南聯鏖錄)』은 필자인 임병우가 일경재(一經齋)와 15일간 호남지역을 유람하고 쓴 기행문으로 무신년(1908년) 8월 27일에서 9월 12일까지를 기록한 것이다. 안동에서 출발하여 속리산과 계룡산, 흑여도, 영광 등지를 여행하면서 이동거리와 숙박한 장소,출처 : 유교넷 -
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호상배문록 / 기록자료>일기류 / 김희소「호상배문록(湖上拜門錄)」은 김희소(金熙紹 ; 1758∼1837)의 문집인 『문천집(文泉集)』 권 3의 잡저에 수록되어 있다. 경자년(1780년) 11월 27에 김희소 등이 호상에 가서 대산(大山) 이상정(李象靖 ; 1711~1781)을 찾아가서 배움을 청하였지만,출처 : 유교넷 -
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호상잡록 / 기록자료>일기류 / 미상『호상잡록(湖上雜錄)』은 제목에 드러나듯이 잡다한 것을 기록해 놓은 것이다. 주자나, 사마천, 왕안석, 정명도 등 자신이 좋아하는 글귀들을 모아 놓은 것도 보이고, 자신이 시험에 합격해서 제수 받은 벼슬을 기록한 것도 보이며, 좋아하는 시들도 기록하고 있음이 보인다.출처 : 유교넷 -
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호서록 / 기록자료>일기류 / 김개국「호서록(湖西錄)」은 충청도사의 임무를 맡을 때 기록한 것으로 김개국(金蓋國 ; 1548∼1603)의 문집인『만취일고(晩翠逸稿)』 권 2에 수록되어 있다. 무술년(1598년) 6월부터 기해년(1599년) 2월까지의 기록이다. 임란의 끝나는 시점에서 전라도와 충청도의출처 : 유교넷 -
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호재진사록 건 / 기록자료>일기류 / 곽수지『호재진사록(浩齋辰巳錄)』 건(乾)은 호재(浩齋) 곽수지(郭守智 ; 1555~1598)가 임진년 4월 17일부터 그 다음해인 계사년 12월말까지의 임진왜란을 당하여 왜군의 침략상황과 명나라에서의 구원병과 아군의 피해상황 등을 기록하였다. 4월 17일 왜군이 부산포에출처 : 유교넷 -
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호재진사록 곤 / 기록자료>일기류 / 곽수지『호재진사록(浩齋辰巳錄)』 곤(坤)은 호재(浩齋) 곽수지(郭守智 ; 1555~1598)가 임진년 4월 17일부터 그 다음해인 계사년 12월말까지의 임진왜란을 당하여 왜군의 침략상황과 명나라에서의 구원병과 아군의 피해상황 등을 기록하였다. 4월 17일 왜군이 부산포에출처 : 유교넷 -
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홍암기행록 / 기록자료>일기류 / 미상「홍암기행록(弘菴紀行錄」은 홍암공(弘菴公)이 갑술년(甲戌年) 9월 초8일에서 을해년(乙亥年) 11월 30일까지 북쪽을 여행하며 쓴 일기이다. 갑술년이 어느 해인지, 홍암공이 누구인지는 정확하지 않다. 「홍암기행록」은 날짜를 쓰고 밑에 간지를 적었고, 그날의 날씨를 기출처 : 유교넷 -
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화곡유기 / 기록자료>일기류 / 미상「화곡유기(花谷遊記)」는 『묵계문집(默溪文集)』 권 7에 수록되어 있으며, 화곡일대를 유람하고 보고 느낀 점을 기록한 것이다. 화곡은 진공산(眞公山)의 한자락으로 그동안 세상에 알려지지 않았는데, 그의 계부 청하(淸下)와 겸계(兼溪) 진장과 족숙 초오(蕉嗚)가 이곳을출처 : 유교넷 -
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화도일기 / 기록자료>일기류 / 어재원「화도일기(華島日記)」는 어재원(魚在源 ; 1866~1930)의 시문집인 『몽헌유고(蒙軒遺稿)』 권 4에 실려져 있다. 기미년(1919년)에 당시 계화도(繼華島)에 있었던 간재(艮齋) 전우(田愚 ; 1841~1922)에게 가서 수업을 받은 때의 일을 기록한 것이다.출처 : 유교넷 -
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화산기 / 기록자료>일기류 / 김수증『화산기(花山記)』는 곡운(谷雲) 김수증(金壽增 ; 1624~1701)이 병인년(1686년)에 안동 소산의 고향을 방문하여 시조묘소와 여러 선조의 묘소를 참배하고 족친들과 대화를 나눈 내용을 기록하였다. 병인년 정월 20일에 청풍을 출발하여 단양 죽령을 넘어 소산과출처 : 유교넷 -
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화왕유산록 / 기록자료>일기류 / 양이정『화왕유산록(火旺遊山錄)』는 경술년 늦여름에 양이정(楊以貞)이 안익중의 발의로 강자술 등 6명과 화왕산을 유람하고 기록한 것이다. 유람한 날의 날씨와 화왕산의 산수의 아름다움을 먼저 서술하고 계곡의 맑은 물을 손으로 움켜 마시며 세속의 먼지를 씻는 감회를 기록하였으며출처 : 유교넷 -
291895
환시일록 / 기록자료>일기류 / 이전「환시일록(懽侍日錄)」은 이전(李㙉 ; 1558∼1648)의 셋째 아들인 서계(西溪) 이신규(李身圭 ; 1600~1681)가 아버지에게 가르침을 받은 것을 기록한 것으로, 이전의 문집인『월간집(月澗集)』 부록 뒤에 덧붙여져 수록되어 있다. 이신규는 아버지의 여가 중에출처 : 유교넷 -
291896
황곡선생일기 / 기록자료>일기류 / 이칭『황곡선생일기(篁谷先生日記)』는 임진왜란 당시 이칭(李偁 ; 1535~1600)의 일상을 기록한 것으로, 갑오년(1594년) 5월 24일부터 병신년(1596년) 8월 14일까지 기록되어 있다. 임진왜란 당시 함안에 기거했던 그의 일상을 자세하게 알 수 있으며, 급박하출처 : 유교넷 -
291897
황악산기 / 기록자료>일기류 / 송병선『황악산기(黃岳山記)』는 임신년 가을에 송병선(宋秉璿 ; 1836~1905)이 외사촌인 김성례(金聖禮), 이덕하(李德夏) 등과 김천의 직지사(直指寺)와 황악산을 유람하고 쓴 기록이다. 김성례와 이덕하가 먼저 출발하였다는 말을 듣고 서둘러 출발하여 미륵당(彌勒堂)과 가출처 : 유교넷 -
291898
황원일기 / 기록자료>일기류 / 이익필「황원일기(黃猿日記)」는 『전성세고(全城世稿)』 권 8의 「하옹집(霞翁集)」 1속에 수록되어 있다. 이익필(李益馝 ; 1674~1751)이 별효위별장(別驍衛別將)이 되어 이인좌의 난을 토벌하러 나갔을 때의 일기로 무신년(1728년) 3월 14일부터 7월 28일까지의출처 : 유교넷 -
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황화일기 / 기록자료>일기류 / 조익｢황화일기｣는 조익[趙翊 ; 1556(명종 11)~1613(광해군 5)]의 문집인 『가휴선생문집』 권 9에 실려 있는 일기이다. 1599년에 서장관으로 사신의 임무를 띠고 명나라를 다녀오게 되는데, 그 연행일정에 따라 견문유람하며 외교한 모든 것을 기록해 둔 것이다.출처 : 유교넷 -
291900
읍혈록(경신일기) / 기록자료>일기류 / 김영한「읍혈록 - 경신일기(泣血錄 庚申日記)」는 김영한(金寗漢, 1878∼1950)의 시문집인『급우재집(及愚齋集)』에 들어있는 일기이다.『급우재집』원집은 1961년에 아들 김윤동(金潤東)이 간행하였다.『급우재집』은 원집 20권, 속집 8권, 유집 2권이며, 모두 15책으로출처 : 유교넷