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295301
정미(丁未) 9월 22일 상주 옥연사(玉淵祠)에서 병산서원(屛山書院)에 보낸 통문(通文). / 기록자료>고문서 / 상주옥연사회중 신사수 등 16인정미년 9월 22일 상주 옥연사(玉淵祠)에서 병산서원(屛山書院)에 보낸 통문(通文)이다. 이 통문은 졸재 류원지(拙齋 柳元之)를 서애 류성룡을 모신 병산서원에 배향하자는 논의를 낸 것이다. 공사원 이요덕(公事員 李堯德) 등 30여명의 이름이 적혀 있다. 뒤에는 3월출처 : 유교넷 -
295302
성균관(成均館)에서 작성한 태학통문(太學通文)의 초고(草稿)와 경상도유생에게 보내는 통문의 초고(草稿)이다. 이 통문은 병산서원(屛山書院)의 사액(賜額 : 임금이 직접 편액을 내리는 일)을 청하는 내용이다. 서애 류성룡의 도덕과 학문은 한 지방에만 치우쳐 있어서는 안출처 : 유교넷 -
295303
1806년(순조 6) 11월 16일 대구 이강서원(伊江書院) 도회소(道會所)에서 발행한 통문(通文). / 기록자료>고문서 / 최주호 등 74인1806년(순조 6) 11월 16일 대구 이강서원(伊江書院) 도회소(道會所)에서 발행한 통문(通文)이다. 이 통문은 1805년 영남(嶺南) 유림(儒林)에서 서애(西厓) 류성룡(柳成龍)과 학봉 김성일(鶴峯 金誠一), 그리고 한강 정구(寒岡 鄭逑)와 여헌(旅軒) 장현광(출처 : 유교넷 -
295304
비지(賁趾) 남치리(南致利)를 여강서원(廬江書院)에 종향(從享)해서는 안 된다는 내용의 통문(通文). / 기록자료>고문서 / 이홍조 등 26인비지(賁趾) 남치리(南致利 : 1543 ~ 1580)를 여강서원(廬江書院)에 종향(從享)해서는 안 된다는 내용의 통문(通文)이다. 남치리(南致利 : 1543 ~ 1580)의 자는 의중(義仲)이며, 호는 비지당(賁趾堂)이다. 본관은 영양으로 경북 안동 출신이며, 이황의출처 : 유교넷 -
295305
강릉서면(江陵西面)의 향포(香浦)에 거주하는 외거노비(外居奴婢)의 명단(名單)을 적은 노비안(奴婢案)이다. 노비 암회동(岩回同)은 속신(續身)되었고, 암회동의 아들 천신(千申)과 무업(戊業)은 타비(他婢 : 다른 계집종)의 소생이라 제외되었다. 계집종 동덕(同德)과출처 : 유교넷 -
295306
선산 성주 경주 비안 대구 등에 거주하는 외거노비(外居奴婢)의 명단(名單)을 적은 노비안(奴婢案)이다. 선산에 거주하는 비 은대(銀代)가 낳은 노비들의이름과 나이가 적혀 있고, 성주의 계집종 태진(太眞)과 대구의 계집종 정금(正今)등의 명단이 쓰여 있다. 노비안(奴출처 : 유교넷 -
295307
노 억석(億石)과 그 소생(所生)의 명단을 적은 노비안(奴婢案). / 기록자료>고문서노 억석(億石)과 그 소생(所生)의 명단을 적은 노비안(奴婢案)이다. 노억석은 73세이고 억석의 양처(良妻 : 노비가 아닌 양민)는 62세이다. 이들은 아이가 네 명인데 첫째는 계집종 석낭(石娘)으로 을유생이고, 둘째인 계집종 이정(已丁)은 기축생이다. 셋째는 사내종출처 : 유교넷 -
295308
경술(庚戌) 2월 계집종 치량(致良)의 소생(所生)을 적은 노비안(奴婢案). / 기록자료>고문서경술년 2월 계집종 치량(致良)의 소생(所生)을 적은 노비안(奴婢案)이다. 치량의 남편 이름을 밑에 따로 적은 것으로 보아 남편은 노비가 아니었던 것으로 보인다. 조선시대에는 엄마의 출신을 따라 양반과 상민이 구별되었다. 치량은 다섯 명의 아이가 있었는데, 여자는출처 : 유교넷 -
295309
1921년 풍산의 의장소(義庄所) 등의 토지에서 거두어들인 곡물의 내역을 적은 추수기(秋收記)이다. 의장소(義庄所), 봉화소(奉化所), 악심소(岳深所), 본소(本所) 등에서 거두어들인 내역을 적었으며, 거두어들인 총계(總計)는 215량 93전이다. 문서의 말미에 신유출처 : 유교넷 -
295310
임진(壬辰) 8월 13일에 작성한 추수기(秋收記). / 기록자료>고문서임진년 8월 13일에 작성한 추수기(秋收記)이다. 임진년이 어느 해인지는 확인할 수 없다. 화전(化田) 20답(畓) 등 일부의 토지에서 거두어들인 내역만이 적혀 있다. 추수기(秋收記)는 추수를 하는 작인(作人)의 이름, 땅의 면적, 곡식의 종류 및 수량 따위를 기록출처 : 유교넷 -
295311
1735년(영조11) 6월 25일 류성화(柳聖和)가 신명에게 신수(身數)의 길흉(吉凶)과 집안의 태안(泰安)을 묻는 문복록(問卜錄)이다. 문서에는 을묘(乙卯) 6월 기사(己巳) 삭(朔)25일 계사(癸巳)라고 날짜가 쓰여 있다. 경상좌도 안동부 하회리에 사는 전 현감출처 : 유교넷 -
295312
1697년(숙종 23) 1월 1일 류성화(柳聖和)를 향교재유사(鄕校齋有司)로 추천하는 망기(望記)이다. 문서상으로는 어느 향교인지가 드러나지 않는다. 망기에는 세 사람이 기재되어 특정 직책에 추천되는 것이 일반적이나, 이 문서처럼 한 사람이 추천되기도 한다. 한 사람출처 : 유교넷 -
295313
1726년(영조 2) 3월 5일 류성화(柳聖和)를 물계서원(勿溪書院) 도유사(都有司)로 추천하는 망기(望記)이다. 망기에는 세 사람이 기재되어 특정 직책에 추천되는 것이 일반적이나, 이 문서처럼 한 사람이 추천되기도 한다. 한 사람이 추천된 망기를 단망(單望)이라고출처 : 유교넷 -
295314
동지겸사은정사판부사(冬至兼謝恩正使判府事) 류상조(柳相祚)에게 하사한물건의 목록(物目)이다. 물목을 하사한 날짜는 알 수 없다. 물건의 목록은 다음과 같다. 담비가죽으로 만든 사모로 귀를 가리는 영자를 갖춘 모자(貂皮紗帽耳掩具纓子) 1부(部), 납약(臘藥 : 해마다 납출처 : 유교넷 -
295315
혼수에 쓰이는 음식을 기록한 물목(物目). / 기록자료>고문서누가 언제 누구에게 보냈는지 알 수 없는 물목(物目)이다. 문서에 기재된 물건은 전부 음식이다. 목록은 엿(飴糖) 1器, 빙사(氷砂) 1器, 유과 1器, 약과 1器, 대추(大棗) 1기(器), 밤(生栗) 1斗, 호도 1斗, 잣(柏子) 1斗, 소주 1병, 약주 1병, 청출처 : 유교넷 -
295316
혼수 물품을 적은 물목(物目). / 기록자료>고문서누가 언제 누구에게 보냈는지 알 수 없는 물목(物目)이다. 목록에는 북포도포(北布道袍) 1벌, 저청도포(苧靑道袍) 1벌 등 도포가 2벌이고, 명주은색면주의(明紬隱色綿周衣) 등 두루마기가 6벌, 명주은색겁소창의(明紬隱色袶小敞衣) 등 벼슬아치들이 입는 옷 4벌, 자주저고출처 : 유교넷 -
295317
계묘(癸卯) 2월 18일에 작성된 물목(物目). / 기록자료>고문서계묘년 2월 18일에 작성된 물목(物目)이다. 계묘년이 언제인지는 알 수 없고, 작성한 사람이 누구인지 어디로 보낸 것인지도 알 수 없다. 문서의 앞에 물목이라고 쓰고, 마지막에 쓴 날짜를 적었다. 문서는 이단으로 쓰여 있는데 송순주(松荀酒) 1병, 엿(飴餹) 1상자출처 : 유교넷 -
295318
계축(癸丑) 12월 초8일에 작성된 물목(物目). / 기록자료>고문서계축년 12월 초8일에 작성된 물목(物目)이다. 계축년이 언제인지는 알 수 없고, 작성한 사람이 누구인지 어디로 보낸 것인지, 혹은 받은 것인지도 알 수 없다. 문서는 두 장으로 되어 있는데 앞장의 맨 앞에 단자(單子)라고 쓰고, 마지막에 쓴 날짜를 적었다. 뒷장은출처 : 유교넷 -
295319
계축(癸丑) 12월에 작성된 물목(物目). / 기록자료>고문서계축년 12월 초8일에 작성된 물목(物目)이다. 계축년이 언제인지는 알 수 없고, 작성한 사람이 누구인지 어디로 보낸 것인지, 혹은 받은 것인지도 알 수 없다. 문서는 두 장으로 되어 있는데 앞장의 맨 앞에 물목(物目)이라고 쓰고, 마지막에 쓴 날짜를 적었다. 뒷장은출처 : 유교넷 -
295320
1794년(정조 18) 류상조(柳相祚)의 알성시(謁聖試) 급제 시권(試券). / 기록자료>고문서 / 류상조(32세)1794년(정조 18) 류상조(柳相祚)의 알성시(謁聖試) 급제 시권(試券)이다. 류상조는 알성별시 을과 1인의 성적으로 급제했다. 시험의 문제는 「시경」 소아의 문무길보(文武吉甫)로 부(賦)를 짓는 것이었다. 문서의 중간 부분에 권점(圈點)이 찍혀 있다. 시험관이 시출처 : 유교넷 -
295321
5월 5일에 류교영(柳喬榮)이 쓴 병천정(甁泉亭)의 기문(記文). / 기록자료>고문서 / 류교영천중절(天中節, 端午, 5월 5일)에 류교영(柳喬榮)이 쓴 병천정(甁泉亭)의 기문(記文)이다. 쓰여진 연도는 알 수 없다. 기문의 초고로 보인다. 류교영은 산의 한 맥이 뻗어 내려 병봉(甁峰)과 금굴(金窟)을 이루고 유유히 흐르는 물이 작은 시내를 이루고 여러 봉우리출처 : 유교넷 -
295322
임진년 11월 관찰사 선조가 접위관(接慰官)이 되었을 때 김해(金海) 소동(小童) 배운상(裵雲祥)에게 지어 준 시에 붙인 발문(跋文)이다. 1월에 남쪽을 관광하러 길을 나서 조령을 넘는 중에 김해의 아전인 배운상을 만나 선조의 글이 적힌 작은 첩을 보았다고 하였다.출처 : 유교넷 -
295323
경신(庚申) 4월 4일의 일기(日記). / 기록자료>고문서쓴 사람을 알 수 없는 경신년 4월 초4일의 일기(日記)이다. 정원의 승지가 소수(疏首 : 연명 상소의 경우 상소를 올린 사람들 중의 우두머리를 이르는 말이다)를 불러 임금의 하교를 받들어 전한 말이 적혀 있다. 승지가 전한 임금의 교지는 문충공 유성룡의 공훈은 탁월출처 : 유교넷 -
295324
을유년 12월 초4일에 작성된 호계서원도회(虎溪書院道會) 때의 일기(日記)이다. 문서는 총 4장으로 되어 있는데, 제일 앞장에는 날짜와 제목이 적혀 있고 일기의 처음에는 도회를 연 이유와 참석한 사람들의 이름이 적혀있다. 12월 초4일호계서원의 도회를 열었는데 묘위(출처 : 유교넷 -
295325
호계서원(虎溪書院)의 위패문제로 도회를 연 기록들을 정리한 문서(文書). / 기록자료>고문서호계서원(虎溪書院)의 위패문제로 도회를 연 기록들을 정리한 문서(文書)이다. 총34장의 문서를 한권으로 엮었다. 문서의 첫 장에는 신사년 12월에 쓰인 안동도회(安東道會) 발문(發文)이 실려 있다. 신사년은 1821년인 듯하다. 호계서원에 류성룡과 김성일을 위차(位출처 : 유교넷 -
295326
풍창군 류운(豊昌君 柳澐)과 외재공 류종춘(畏齋公 柳宗春)이 쓴 백불암최흥원(百弗庵 崔興遠)의 만사(輓詞)이다. 두 편의 만사가 한 장에 실려 있는데, 첫 번째 만사 뒤에 정우풍창군류□(情友豊昌君柳□)라고 쓰여 있고, 뒤의 만사에는 계하생풍산류□□(契下生豊山柳□□)라출처 : 유교넷 -
295327
1794년(정조 18) 4월 초1일 정조대왕이 좌부승지 이익운(左副承旨 李益運)을 시켜 류성룡의 제사에 내린 치제문(致祭文). / 기록자료>고문서 / 국왕(좌부승지 이익운)1794년(정조 18) 4월 초1일 정조대왕이 좌부승지 이익운(左副承旨 李益運)을 시켜 류성룡의 제사에 내린 치제문(致祭文)이다. 류성룡의 기일(忌日 : 제삿날)은 5월 6일인데 제문이 도착하는데 걸리는 시간 때문에 이 문서는 4월 1일에 작성되었다. 왕은 신하 좌부출처 : 유교넷 -
295328
1607년(선조 35) 6월 초8일 선조가 예조좌랑 구혜(禮曹佐郞 具惠)를 보내 류성룡의 장례에 내린 치제문(致祭文). / 기록자료>고문서 / 국왕(예조좌랑 구혜)1607년(선조 35) 6월 초8일 선조가 예조좌랑 구혜(禮曹佐郞 具惠)를 보내 류성룡의 장례에 내린 치제문(致祭文)이다. 류성룡은 1607년 5월 6일 세상을 떠났고, 보통 장례는 한두 달이 걸렸기 때문에 이때 제문이 내려진 것으로 보인다. 선조는 류성룡의 성품과출처 : 유교넷 -
295329
1607년(선조 35) 왕세자였던 광해군(光海君)이 시강원사서(侍講院司書)류항(柳恒)을 보내 류성룡의 장례에 내린 치제문(致祭文). / 기록자료>고문서 / 국왕(시강원동서 류항)1607년(선조 35) 왕세자였던 광해군(光海君)이 시강원사서 류항(侍講院司書 柳恒)을 보내 류성룡의 장례에 내린 치제문(致祭文)이다. 류성룡의 장례에는선조가 예조좌랑 구혜(禮曹佐郞 具惠)를 보내 내린 치제문이 있는데 당시 세자였던광해군도 따로 치제문을 내렸다. 류출처 : 유교넷 -
295330
1789년(정조 13) 3월 초9일 가의대부 풍창군 류운(嘉義大夫 豊昌君 柳澐)의 장례일에 둘째 사위 이중록(李重祿)이 올린 제문(祭文). / 기록자료>고문서 / 중여서 이중록1787년(정조 11) 3월 초9일 가의대부 풍창군 류운(嘉義大夫 豊昌君 柳澐)의 장례일에 둘째 사위 이중록(李重祿)이 올린 제문(祭文)이다. 류운은 1786년12월 28일에 죽었고, 해를 넘겨 다음해 1787년 3월 초9일에 장례를 지냈다. 무덤은 통정대부 승정원좌출처 : 유교넷 -
295331
1718년(숙종 44) 10월 23일 동몽교관(童蒙敎官) 류공의 장례 이틀 전에 통가생(通家生) 연성 이만부(延城 李萬敷)가 올린 제문(祭文). / 기록자료>고문서 / 통가생 이만부1718년(숙종 44) 10월 23일 동몽교관(童蒙敎官) 류공의 장례 이틀 전에 통가생(通家生) 연성 이만부(延城 李萬敷)가 올린 제문(祭文)이다. 이만부는 자신이 직접 가지 못하고 아들 지백(之栢)을 보내어 제문을 대신 전했다. 동몽교관을 지낸 류공이 누구인지 정확출처 : 유교넷 -
295332
1783년(정조 7) 12월 초7일 척질(戚侄) 풍산 류종춘(柳宗春)이 대산 이상정(大山 李象靖)의 종상일(終祥日)에 올린 제문(祭文). / 기록자료>고문서 / 척질 류종춘1783년(정조 7) 12월 초 7일, 척질(戚侄) 풍산 류종춘(柳宗春)이 대산이상정(大山 李象靖)의 종상일(終祥日)에 올린 제문(祭文)이다. 류종춘은 자신이 직접 가지 못하고 동생인 류해춘(柳海春)을 보내 제문을 올렸다. 대산선생은 재주가 빼어나고 성품은 저절로출처 : 유교넷 -
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1643년(인조 21) 10월 초6일 문하생(門下生) 풍산후학(豊山後學) 김응조(金應祖)가 서애 류성룡(柳成龍)의 영전에 올린 제문(祭文). / 기록자료>고문서 / 문하생 김응조1643년(인조 21) 10월 초6일 문하생(門下生) 풍산후학(豊山後學) 김응조(金應祖)가 서애 류성룡의 영전에 올린 제문(祭文)이다. 1643년은 서애 류성룡이 용궁(龍宮) 삼강서원(三江書院)에 배향된 해이기 때문에 서원에 배향될 때 올린 제문으로 보인다. 김응조는출처 : 유교넷 -
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1643년(인조 21) 10월 6일 진사 이상일(李尙逸)이 서애 유성룡의 영전에 올린 제문(祭文). / 기록자료>고문서 / 이상일1643년(인조 21) 10월 6일 진사 이상일(李尙逸)이 서애 유성룡의 영전에 올린 제문(祭文)이다. 1643년은 류성룡이 용궁 삼강서원에 배향되었기 때문에 그 때 올린 제문으로 보인다. 이상일은 석계 이시명의 장남으로 갈암 이현일의 형이다. 류성룡의 영전에 선생출처 : 유교넷 -
295335
정사(丁巳) 12월 7일 사제(査弟) 전현감 류성화(柳聖和)가 제주목사(金濟州牧使) 김공의 영전에 올린 제문(祭文). / 기록자료>고문서 / 류성화정사년 12월 초7일, 사제(査弟) 전현감 류성화(柳聖和)가 김제주(金濟州)의 영전에 올린 제문(祭文)이다. 정사년은 확실하지 않지만 류성화의 생평을 살펴볼 때 1737년 인 듯하다. 제주목사를 지낸 김공은 풍산 사람인데 그 이름이 나와 있지 않지만 노봉 김정이다.출처 : 유교넷 -
295336
1839년(헌종 5) 12월 초2일 국왕이 예조정랑(禮曹正郞) 이용민(李容敏)을 보내어 풍안군(豊安君) 류상조(柳相祚)에게 내린 치제문(致祭文). / 기록자료>고문서 / 국왕(신 이용민)1839년(헌종 5년) 12월 초2일 국왕이 예조정랑 이용민(禮曹正郞 李容敏)을 보내어 풍안군 류상조(豊安君 柳相祚)에게 내린 치제문(致祭文)이다. 류상조는 1838년에 죽었는데 1839년에 치제문을 내린 것으로 보아, 류상조의 초상일(初祥日 : 첫 제사) 때 것으로출처 : 유교넷 -
295337
1892년(고종 29) 5월 25일 왕이 안동부사(安東府使) 김가진(金嘉鎭)을 보내 류성룡의 영전에 내린 치제문(致祭文). / 기록자료>고문서 / 국왕(신 김가진)1892년(고종 29) 5월 25일 국왕이 안동부사 김가진(安東府使 金嘉鎭)을 보내 류성룡의 영전에 내린 치제문(致祭文)이다. 확실하지 않지만 1832년(임진년) 4월 왕이 경주부윤 정예용(慶州府尹 鄭禮容)을 보내 류성룡의 영전에 내린 치제문(致祭文)이 있는 것으로출처 : 유교넷 -
295338
1832년(순조 32) 4월 왕이 경주부윤(慶州府尹) 정예용(鄭禮容)을 보내 류성룡의 제사에 내린 치제문(致祭文). / 기록자료>고문서 / 국왕(신 정예용)1832년(순조 32) 4월 국왕이 경주부윤 정예용(慶州府尹 鄭禮容)을 보내 류성룡의 영전에 내린 치제문(致祭文)이다. 정확하지는 않으나 1892년(임진년) 5월25일 왕이 안동부사 김가진(安東府使 金嘉鎭)을 보내 류성룡의 영전에 내린 치제문(致祭文)이 있는 것으로출처 : 유교넷 -
295339
1764년(영조 40) 4월 6대손 류운(柳澐)이 쓴 류성룡(柳成龍)의 묘전비문(墓前碑文). / 기록자료>고문서 / 류운1764년(영조 40) 4월 6대손 류운(柳澐)이 쓴 류성룡의 묘전비문이다. 이 글은 류성룡의 손자 류원지(柳元之)가 쓴 것을 1764년 류운이 묘비를 건립하면서 묘비에 새기기 위해 베껴 쓴 것이다. 종이에 칸이 쳐져 있어 비석에 새기기 위해 쓰인 것을 알 수 있다출처 : 유교넷 -
295340
벼슬아치가 촌락에 나가 적간(摘奸)할 때 사용하라는 내용의 좌목(座目). / 기록자료>고문서벼슬아치가 촌락에 나가 적간(摘奸)할 때 사용하라는 내용의 좌목(座目)이다. 써진 연도를 알 수 없다. 적간이란 관리들이 무슨 일이 있나 없나를 살피는 것으로, 이 문서는 황해도 안악군의 여러 고장을 적간하는 사람의 명단이 적혀 있다. 청파(靑坡)와 순풍(順豊)은 전출처 : 유교넷 -
295341
벼슬아치가 촌락에 나가 염탐(廉探)할 때 사용하라는 내용의 좌목(座目). / 기록자료>고문서벼슬아치가 촌락에 나가 염탐(廉探)할 때 사용하라는 내용의 좌목(座目)이다. 써진 연도를 알 수 없다. 염탐이란 몰래 남의 사정을 살피고 조사하는 것으로 관리들이 마을을 염탐하는 임무도 수행하였다. 이 문서는 황해도 안악군의 여러 고장을 염탐하는 사람의 명단이 적혀출처 : 유교넷 -
295342
류진익(柳進翼)이 쓴 풍안군(豊安君) 류상조(柳相祚)의 가장(家狀). / 기록자료>고문서 / 류진익류진익(柳進翼 : 1787 ~ 1851)이 쓴 풍안군 류상조(豊安君 柳相祚)의 가장(家狀)이다. 써진 연도를 알 수 없다. 가장은 류상조의 가계를 기술하고 있는데, 그 내용은 다음과 같다. ‘부군(府君)의 이름은 상조이고 자는 이경(爾敬)이며 류 씨는 대대로 안동부출처 : 유교넷 -
295343
1838년(헌종 4)에 기록한 서원의 원임록(院任錄). / 기록자료>고문서1838년에 기록한 서원의 원임록(院任錄)이다. 표제에 원임록(院任錄)이라고 쓰여 있고, 무술년(1838) 12월에 성책한 것으로 되어 있다. 모두 232면으로 구성되어 있으며 역대 서원 임원들의 명단을 수록하였다. 서원의 이름은 기록되지 않았으나 병산서원의 임원록으출처 : 유교넷 -
295344
류상조(柳相祚)가 쓴 자헌대부예조판서겸 지경연의금부춘추관사 오위도총부도총관(資憲大夫禮曹判書兼 知經筵義禁府春秋館事 五衛都摠府都摠管) 연안 이익운(延安 李益運)의 시장(諡狀). / 기록자료>고문서 / 류상조류상조(柳相祚)가 쓴 자헌대부예조판서겸 지경연의금부춘추관사 오위도총부도총관(資憲大夫禮曹判書兼 知經筵義禁府春秋館事 五衛都摠府都摠管) 연안 이익운(延安 李益運)의 시장(諡狀)이다. 언제 쓴 것인지는 알 수 없다. 이익운의 가계와 행적을 서술하였다. 시장(諡狀)은 시호를출처 : 유교넷 -
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1589년(선조 22) 7월에 작성된 안동부(安東府)의 향안(鄕案). / 기록자료>고문서1589년 작성된 안동부(安東府)의 향안(鄕案)이다. 표지를 제외하고 32쪽으로 된 성책으로 총 298명의 명단이 수록되어 있다. 판사 김성일과 현감 류운룡의 이름이 확인된다. 마지막에 향안을 쓰는 이유가 기록되어 있는데, 기축년의 향안은 상하고 찢어져서 후일에 전할출처 : 유교넷 -
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1731년(영조 7) 3월 류성화(柳聖和)가 사헌부 감찰로 재직하고 있을 때의 계첩(契帖)이다. 표지에 상대계첩(霜臺契帖)이라고 되어 있다. 상대는 사헌부의 별칭으로 상대계첩은 사헌부의 감찰로 재직한 사람들의 계회(契會) 때 작성된 것이다. 이 문서는 앞에 그림을 그출처 : 유교넷 -
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계미(癸未) 12월에 작성된 병산서원(屛山書院)의 원안요람(院案要覽). / 기록자료>고문서계미년 12월에 작성된 병산서원(屛山書院)의 원안요람(院案要覽)이다. 표지에 원안요람(院案要覽)이라고 되어 있다. 병산서원이 소장하고 있는 제기, 서책등과 소유 토지를 기록하였다. 제일 앞에는 병산서원 원안요람 목록이 적혀 있는데 완의(完議), 제기록(祭器錄), 서출처 : 유교넷 -
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1615년(광해군 7) 3월 24일과 1617년(광해군 7) 4월 초1일에 작성된 전여기(傳與記)이다. 이 문서는 제기의 인수인계서로, 어느 서원의 것인지 쓰여 있지 않지만 병산서원의 것으로 보인다. 1615년(광해군 7) 3월 24일에 작성된 문서에는 서원에 있는출처 : 유교넷 -
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을축(乙丑) 6월에 작성한 문집반포기(文集頒布記). / 기록자료>고문서을축년 6월에 작성한 문집반포기(文集頒布記)이다. 을축년이 어느 해인지는 알 수 없고, 누구의 문집을 반포할 때인지도 정확하지 않다. 반포한 집이 어딘지를 기록하고 누구를 통해 보냈는지도 적혀 있다. 먼저 선생의 본댁(本宅) 다섯 집에 각 1질씩을 반포했다. 풍산에출처 : 유교넷 -
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예천 정산서원(鼎山書院)과 병산서원(屛山書院) 사이에 있었던 노비 쟁송과 풍악서당(豊岳書堂) 옛터의 분쟁에 대해 기록한 원중각항불망기(院中各項不忘記)이다. 이 문서를 기록한 것이 언제인지는 알 수 없으나 정산서원과 병산서원의 노비 쟁송은 1628년(인조 6)에 시작되출처 : 유교넷