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고대일록 / 기록자료>일기류 / 정경운『고대일록(孤臺日錄)』은 고대(孤臺) 정경운(鄭慶雲 ; 1556-?)이 지은 것으로, 임진년(1592년) 4월 20일에 왜적이 육지에 닿았다는 내용으로 시작된다. 이후 4월 22일까지는 일실하여 상고할 수 없음을 밝히고 있다. 그리하여 4월 23일부터 병오년(1606출처 : 유교넷 -
295402
고산강화사차 / 기록자료>일기류 / 미상「고산강화사차(高山講話私箚)」는 1846년(헌종 12) 9월 4일부터 10일간 고산서원에서 열린 강화(講話)를 기록한 것으로, 강화는 류치명(柳致明)을 주축으로 이상정(李象靖)의 문집인 『대산집(大山集)』이 완간된 것을 기념하여 열린 것이다. 강회의 모습은 호계강회의출처 : 유교넷 -
295403
고성기행록 / 기록자료>일기류 / 김몽화「고성기행록(高城紀行錄)」은 김몽화(金夢華 ; 1723~1792)의 문집인 『칠암문집(七巖文集)』 권 3의 잡저부분에 실려져 있다. 고성뿐만 아니라 인근의 경관을 두루 유람하면서 보고 느낀 점을 기록한 유기이다. 김몽화는 강릉 8경으로 꼽히는 간성(杆城)의 청간정(淸출처 : 유교넷 -
295404
고제봉유산록 / 기록자료>일기류 / 고경명『고제봉유산록(高霽峯遊山錄)』은 문집에는 「유서석록(遊瑞石錄)」으로 되어있고, 글의 제목은 「고제봉유서석록(高霽峯遊瑞石錄)」으로 되어있다. 제봉(霽峯) 고경명(高敬命 ; 1533~1592)이 1574년(선조 7) 4월 20일부터 24일까지 5일간에 걸쳐 광주 목사(牧출처 : 유교넷 -
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공산일기 / 기록자료>일기류 / 조익「공산일기(公山日記)」는 조익(趙翊 ; 1556∼1613)의 문집인 『가휴선생문집』 권 10에 실려 있으며 1602년 4월부터 1607년 6월 21일까지의 유배기간에 쓴 일기이다. 이 당시 그는 장령에 올라 지제교가 되었으나, 정철이 최영경을 무살(誣殺)한 죄를 추론출처 : 유교넷 -
295406
과종록 / 기록자료>일기류 / 조임도『과종록(過從錄)』은 간송(澗松) 조임도(趙任道 ; 1585~1664)가 기사년(1629년) 3월 18일 임진부(林眞怤) 이노천(李老泉)과 창암대(蒼巖臺)에서 뱃놀이 행적을 기록한 것이다. 세 사람은 배를 타고 송진(松津)을 지나 곽재우선생이 노년을 보낸 창암(蒼巖)출처 : 유교넷 -
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관동록 / 기록자료>일기류 / 김개국「관동록(關東錄)」은 김개국(金蓋國 ; 1548∼1603)의 문집인『만취일고(晩翠逸稿)』 권 2에 수록되어 있으며, 병신년(1596년) 2월 16일에 강원도 도사에 제수되어 강원도 전 지역을 다니면서 군량미, 무기, 병기를 사용할 수 있는 능력 등을 점검한 상황을 기출처 : 유교넷 -
295408
관동록 / 기록자료>일기류 / 조덕린「관동록(關東錄)」은 조덕린(趙德鄰, 1658∼1737)이 1708년 4월 강원도 도사에 임명되어 관동을 유람하면서 적은 기행문으로, 그의 문집 『옥천집(玉川集)』권7, 「잡저(雜著)」에 수록되어 있다. 그가 쓴 만시와 행장에는 당시 소론과 남인의 중심인물들이 많이출처 : 유교넷 -
295409
관동속록 / 기록자료>일기류 / 조덕린「관동속록(關東續錄)」은 조덕린(趙德鄰, 1658∼1737)이 지은 「관동록」의 속편으로, 그의 문집 『옥천집(玉川集)』권7, 「잡저(雜著)」에 수록되어 있다. 저자는 1708년 9월 10일 영해를 출발하여 고성 삼일포와 금강산을 유람하고, 금성(金城)을 거쳐 김화(출처 : 유교넷 -
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관동유산기 / 기록자료>일기류 / 권정「관동유산기(關東遊山記)」는 『지지세고(枝止世稿)』 권 2의 「승의랑공유고(承議郞公遺稿)」 잡저 부분에 실려 있다. 권정(權挺 ; 1618~1683)이 정유년(1657년) 2월 27일에서 9월 3일까지 관동지방을 8개월간 유람하고 기록한 것이다. 아름다운 경치나 명승출처 : 유교넷 -
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관학원록 / 기록자료>일기류 / 미상『관학원록(官學院錄)』은 관학원에서 지켜야 규정들을 기록해 놓은 것이다. 구체적인 내용을 살펴보면, 병술년 8월 16일 작성한 내무부관하첩(內務府關下帖)과 정해년 3월에 작성한 관학원절목(官學院節目) 11조목, 정해년 3월 6일 작성한 것으로 학원에서 지켜야 할 10출처 : 유교넷 -
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관해일기 / 기록자료>일기류 / 이광로「관해일기(觀海日記)」는 이광로(李光魯 ; 1828∼1903)의 문집인 『구암문집(究庵文集)』 권 3에 실려져 있다. 영천 가천(駕川)에 살면서 60이 다 되도록 바다구경을 한 번도 못해서 동지들과 계획을 구상하다가 을유년(1885년) 8월 21일 드디어 바다구경을출처 : 유교넷 -
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관호야범기 / 기록자료>일기류 / 변진탁『관호야범기(冠湖夜泛記)』는 귀은(龜隱) 변진탁(邊振鐸)이 기묘년 4월 15일에 고향인 거천협(巨川峽)에서 김여문(金汝文), 이치덕(李致德), 이창서(李昌瑞) 등 지우들과 배를 띄워 회포를 푼 내용을 기록한 것이다. 필자는 낙동강 가에 살면서도 한 번도 뱃놀이를 하지출처 : 유교넷 -
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광양적행일기 / 기록자료>일기류 / 김간「광양적행일기(光陽謫行日記)」는 김간(金侃 ; 1653∼1735)의 문집인 『죽봉집(竹峯集)』권 3에 실려져 있다. 경진년(1700년) 10월에 충청도 유생 최운익(崔雲翼)이 사계 김장생을 문묘(文廟)에 배향해야 함을 상소하자 임금이 윤허함을 시작으로 전개된다. 그리출처 : 유교넷 -
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구갑자지갑술 / 기록자료>일기류 / 미상『구갑자지갑술(九甲子之甲戌)』는 갑술년(1934년) 1월 1일부터 7월 12일까지의 일기이다. 3월 25일자 일기를 살펴보면 저자의 교육열에 관한 일면을 살펴볼 수가 있다. 거곡서당(居谷書堂)의 훈도인 남규찬(南珪燦)은 재능 있는 선비로 문필과 상식을 두루 겸비한 사출처 : 유교넷 -
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구갑자지계유 / 기록자료>일기류 / 미상『구갑자지계유(九甲子之癸酉)』는 계유년(1933년) 1월 1일부터 12월 30일까지의 일기이다. 책력의 형식을 취하여 두주에 24절기와 삼복과 일식을 표시하고 있다. 5월 21일자 일기를 살펴보면, 우박의 피해 실상에 대해서 언급하고 있다. 우박 때문에 보리가 남김없출처 : 유교넷 -
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구대야유기 / 기록자료>일기류 / 이광정「구대야유기(龜臺夜遊記)」는 이광정(李光庭 ; 1674~1756)의 문집인 『눌은집(訥隱集)』 권 8에 실려져 있다. 임술년(1742년) 7월 16일 밤에 권일보(權一甫)와 함께 외가(外家)인 영천의 구대(龜臺)에서 노닐었던 일을 기록한 것이다. 임술년 7월 16일은출처 : 유교넷 -
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구문수록 / 기록자료>일기류 / 미상「구문수록(覯䎹隨錄)」은 누가 언제 쓴 것인지, 언제 성책한 것인지 알 수 없는 시문집이다. 표제에는 구문등초(覯䎹謄抄)라고 되어 있고, 시(詩), 상량문(上梁文), 서(書), 애사(哀辭), 서(序), 제문(祭文), 기(記), 발(跋), 논(論), 표(表)가 실려 있출처 : 유교넷 -
295419
구월산록 / 기록자료>일기류 / 이헌락「구월산록(九月山錄)」은 이헌락(李憲洛 ; 1718∼1791)의 시문집인 『약남집(藥南集)』 권 4에 실려져 있다. 구월산 일대를 유람하고 기록한 유람기이다. 구월산은 일명 아사달산(阿斯達山)이나 백악산(白岳山)으로도 불린다. 문화현(文化縣)에 있으며 월정사(月精寺)출처 : 유교넷 -
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군문일기 / 기록자료>일기류 / 류후조『군문일기(軍門日記)』는 류후조(柳厚祚 ; 1798~1875)가 1811년(고종 11) 동짓날에 쓴 무신창의에 대한 기록이다. 모두 5권 2책으로 되어 있는데 이 부분은 건(乾)에 해당한다. 무신란은 1728년 3월 15일 청주에서 병사(兵使) 이봉상(李鳳祥), 영장출처 : 유교넷 -
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군문일기 / 기록자료>일기류 / 류후조『군문일기(軍門日記)』는 류후조(柳厚祚 ; 1798~1875)가 1811년(고종 11) 동짓날에 쓴 무신창의에 대한 기록이다. 모두 5권 2책으로 되어 있는데 이 부분은 건(乾)에 해당한다. 무신란은 1728년 3월 15일 청주에서 병사(兵使) 이봉상(李鳳祥), 영장출처 : 유교넷 -
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군자계기 / 기록자료>일기류 / 문경호「군자계기(君子溪記)」는 『역양집(嶧陽集)』에 수록되어 있는 것으로 문경호(文景虎 ; 1556~1609)가 자신의 집 주변의 가야산 풍경을 설명한 기록문이다. 유산기라기 보다는 자신이 집을 짓게 된 경위와 배경, 그리고 집 주변의 풍광을 설명하고 있다. 1580년 군출처 : 유교넷 -
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금강기행 / 기록자료>일기류 / 이교문「금강기행(金剛紀行)」은 이교문(李敎文 ; 1866~1940)의 시문집인 『지재유고(止齋遺稿)』 권 5에 실려져 있다. 그가 평소에 금강산 유람을 생각하고 있었지만 70살이 넘도록 뜻을 이루지 못하다가 기묘년(1939년) 4월 3일에 친구들과 유람을 하게 되어 여행출처 : 유교넷 -
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금강록 / 기록자료>일기류 / 정엽「금강록(金剛錄)」은 『수몽집(守夢集)』에 수록된 것으로, 정엽(鄭曄 ; 1563~1625)이 무오년(1618, 광해군 10년) 윤4월 1일부터 14일까지 금강산을 유람하고 남긴 기행문이다. 사위인 나만갑과 이상질, 손자인 정원과 낙산사 주지 원우가 동행하였다. 여행출처 : 유교넷 -
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금강암유허기 / 기록자료>일기류 / 신호인『금강암유허기(金剛菴遺墟記)』는 송계(松溪)선생의 후손인 삼연(三淵) 신호인(申顥仁)이 선조의 유허지인 금강암(金剛菴)을 답사하고 송계선조 같은 훌륭한 후손이 나올 것을 바라는 뜻에서 기록한 글이다. 밀양의 동쪽 50리에 재약산(載藥山)이 있으며 세 읍이 둘러있고 그출처 : 유교넷 -
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금강유산록 / 기록자료>일기류 / 김희주「금강유산록(金剛遊山錄)」은 김희주(金熙周 ; 1760~1830)의 문집인 『갈천집(葛川集)』 권 6에 잡저의 형식으로 실려 있는 것으로 금강산을 유람하면서 지은 것이다. 나이 12살 때 산사에서 책을 읽고 있는데, 어떤 노승이 금강산을 유람하고서 산사에 들러 금강산출처 : 유교넷 -
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금강일기 / 기록자료>일기류 / 미상『금강일기(金剛日記)』는 필자가 20일간 금강산을 유람하고 쓴 것으로, 금강산 일만이천봉의 위용과 제 봉우리와 암자 사찰 선유들의 유적과 암벽에 새겨진 글씨 및 비석들의 연혁을 모두 기록하였다. 내금강 제일 중심처인 정양사(正陽寺) 위에서 일만이천봉을 굽어보고 눈에출처 : 유교넷 -
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금강일기 / 기록자료>일기류 / 미상「금강일기(金剛日記)」는 병술년(丙戌年) 8월 초7일부터 쓰인 금강산 유람 일기이다. 병술년이 어느 해인지 저자가 누구인지 확실히 알 수 없지만 ‘병술년 8월 초7일에 몽선각(夢仙閣)에서 길을 떠났다’는 일기의 처음 내용으로 보아 의성김씨 문중에서 나온 책일 가능성이출처 : 유교넷 -
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금강탐승지 / 기록자료>일기류 / 미상『금강탐승지(金剛探勝誌)』는 갑자년(1924) 4월 7일에서 5월 12일까지 금강산을 유람하고 겪었던 일들을 자세하게 기록한 유람기이다. 한 달간의 여정동안 단 하루도 빠짐없이 기록하고 있으며 또한 그날 여행한 거리도 병기하고 있다. 금강산유람에서 느낀 감정은 다음의출처 : 유교넷 -
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금산기 / 기록자료>일기류 / 송병선『금산기(錦山記)』는 송병선(宋秉璿 ; 1836~1905)이 남해의 금산을 유람하고 기록한 것이다. 여행한 년도표시는 없으며 금산의 유적지와 암자나 봉우리와 지형, 풍광, 바위의 형상들을 보고 느낀 대로 기록하였다. 남해 금산은 소금강이라 불리며 이충무공의 묘는 잡초출처 : 유교넷 -
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금산기행 / 기록자료>일기류 / 이교문「금산기행(錦山紀行)」은 이교문(李敎文 ; 1878~1958)의 문집인『지재유고(止齋遺稿)』권 5의 잡저에 수록되어 있다. 금산은 세칭 소금강이라 일컫는다. 자신의 집에서 금산까지 300리가 안되었다. 그래서 자신의 회갑년인 1938년 윤7월 11일에 금산으로 유람을출처 : 유교넷 -
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금산사창업연회록 / 기록자료>일기류 / 미상언제 누가 작성했는지 알 수 없는 책으로 표제가「금산사창업연회록(金山寺刱業宴會錄)」이라 되어 있으나, 내용은 크게 세부분으로 되어 있고, 각각의 부분은 서로 다른 내용이다. 첫 번째 글은 「금산사창업연회록」이고, 두 번째 글은 「상주본기(商紂本記)」이며, 세 번째 글출처 : 유교넷 -
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금성일기 / 기록자료>일기류 / 이지헌「금성일기(錦城日記)」는 이지헌(李志憲 ; 1840∼1898)의 시문집인『송애집(松厓集)』권 3에 실려져 있다. 정축년(1877년) 10월 5일에 금성지방으로 출발하여 30일에 도착하기까지 26일의 여정을 기전체의 형식으로 기록하였다. 이동경로와 주요사건을 기록한 뒤출처 : 유교넷 -
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금악연승록 / 기록자료>일기류 / 하익범『금악연승록(錦嶽聯勝錄)』은 하익범(河益範)이 계해년 9월 8일부터 19일까지 남해안일대를 여행하고 기록한 것이다. 한산도의 봉화대에 올라 남해를 바라보고 느낀 감정을 잊지 못하여 다시 남해안을 여행할 것을 갈망하다가 마침내 형과 함께 하인 한사람을 데리고 남해안일대출처 : 유교넷 -
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금오산유록 / 기록자료>일기류 / 장복추『금오산유록(金烏山遊錄)』은 장복추(張福樞 ; 1815~1900)가 임자년 8월에 탑동(塔洞)의 선조 산소를 참배하고, 신경현(申景賢), 박사진(朴士震), 이원중(李元仲) 등 8명이 금오산을 유람하고 기록한 것이다. 금오산의 둘레와 금오산을 둘러싸고 있는 여러 읍들과출처 : 유교넷 -
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급문록영간시일기 / 기록자료>일기류 / 미상「급문록영간시일기(及門錄營刊時日記)」는 퇴계 이황과 그의 문하에서 수학한 제자들의 행적을 수록한 『도산급문제현록(陶山及門諸賢錄)』을 간행할 당시의 전말을 기록한 일기이다. 이 일기는 1913년 4월 17일부터 6월 13일까지만 기록되어 있다. 표지를 제외한 8면 분량출처 : 유교넷 -
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기축서록 / 기록자료>일기류 / 미상「기축서록(己丑緖錄)」은 기축년(선조 22년, 1589)에 있었던 정여립(鄭汝立)의 역모(逆謨)사건에서 비롯된 기축옥사(己丑獄死)와 관련된 기록이다. 1657년(효종 8)년 6월 충청도 감사였던 서필원(徐必遠, 1614∼1671)의 장계(狀啓)를 언급하는 것으로 시작출처 : 유교넷 -
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기축이건시일기 / 기록자료>일기류 / 미상『기축이건시일기(己丑移建時日記)』는 기축년(1709년) 서원을 이건할 당시의 자세한 내용을 기록하고 있다. 영당(影堂)의 땅이 좁고 재실(齋室)이 누추하여 이건할 계획을 하였다. 9월에 예를 올리고 장로들과 사림들이 합의하여 참봉을 지낸 김태중(金台重)을 도유사(都有출처 : 유교넷 -
295439
기축일기 / 기록자료>일기류 / 손상호「기축일기(己丑日記)」는 원래 표제에는 「도유적분약음청록(屠維赤奮若陰晴錄)」으로 되어 있는데, 고갑자(古甲子)에 도유(屠維)는 기(己)를 적분약(赤奮若)은 축(丑)을 뜻한다. 일기의 첫 장에 손당후상호(孫堂后相昊)라고 쓰인 것으로 보아 손상호(孫相昊, 1797~?)의출처 : 유교넷 -
295440
기축일록 / 기록자료>일기류 / 이의윤「기축일록(己丑日錄)」은 이의윤(李宜潤 ; 1564∼1597)의 문집인 『무첨당선생문집(無添堂先生文集)』 권 1에 수록되어 있다. 기축년(1589년) 6월 5일 한강 정구(鄭逑)의 문하에 들어가 『심경(心經)』을 배운 과정과 학문에 관하여 문답한 내용을 적은 것이다.출처 : 유교넷 -
295441
낙강범주록 / 기록자료>일기류 / 박이곤「낙강범주록(洛江泛舟錄)」은 박이곤(朴履坤 ; 1730~1783)의 문집인『지촌선생문집(芝村先生文集) 』 권 2에 수록되어 있다. 신묘년(1771년) 4월 10일 6ㆍ7명과 함께 배를 띄워 18일 낙동강에 도착하여 유람을 즐긴 과정을 기록한 유람기이다. 그는 당시의출처 : 유교넷 -
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난중기사 / 기록자료>일기류 / 황귀성「난중기사(亂中記事)」는 만휴당(晩休堂) 황귀성(黃貴成 ; 1538~1605)의 문집인 『만휴당문집(晩休堂文集)』에 실려 있는 내용이다. 임란 발발 후부터 이듬해 계사년 10월까지 주요사항들이 기록되어 있지만 그 뒤에는 소실되어 빠져 있고, 정유년에 사건이 조금 기록출처 : 유교넷 -
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남궁일록 / 기록자료>일기류 / 류지「남궁일록(南宮日錄)」은 류지(柳榰 ; 1626~1701)의 문집인 『괴애선생문집(乖厓先生文集)』권 3의 잡저 부분에 실려져 있다. 그가 1674년에 10월 8일 춘조랑(春曹郞)에 임명된 후 10월 26일 서울로 향하여 11월 6일 서울에 도착하여 이듬해 2월 8일까출처 : 유교넷 -
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남유기행 / 기록자료>일기류 / 배재헌「남유기행(南遊紀行)」은 배재헌(裵在憲)이 임자년(1912년) 3월 23일에 친구 이태현(李泰鉉)과 함께 남쪽으로 유람을 가서 보고 느낀 점과 주요여행경로를 기록한 것으로, 그의 문집인『국재유고(菊齋遺稿)』 권 1에 수록되어 있다. 간지표기를 고갑자로 표기하고 있다.출처 : 유교넷 -
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남유록 / 기록자료>일기류 / 유영희「남유록(南遊錄)」은 유영희(柳泳熙 ; 1890~1960)가 1956년 7월 22일부터 8월 1일까지의 여행과정을 기록한 것이다. 『농포문집(農圃文集)』 권 5에 실려져 있는 내용이다. 병신년 7월 22일 우연히 정인택의 집에 갔는데 마침 환갑이여서 맛있는 음식을 먹출처 : 유교넷 -
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남유록 / 기록자료>일기류 / 박시찬「남유록(南遊錄)」은 박시찬(朴時燦 ; 1842∼1905)의 문집인 『연계문집(蓮溪文集)』 권 3에 실려져 있다. 이웃마을에 사는 김귀환(金龜煥)과 함께 동래(東萊)를 유람하고 기록한 것이다. 주요 경로는 주왕산을 둘러보고 장사(長沙)를 거쳐 경주, 울산, 금정을 지출처 : 유교넷 -
295447
남유록 / 기록자료>일기류 / 안병두『남유록(南遊錄)』은 안병두(安炳斗)가 황중광(黃重光), 황시응(黃時應)등과 함께 9월 1일부터 한 달 동안 영덕, 경주, 언양, 울산 등을 여행하고 기록한 것이다. 예전의 문장가나 큰 선비들이 유람하면서 호연지기를 기른 기록이 있음을 밝히고, 자신도 궁벽한 시골에만출처 : 유교넷 -
295448
남유록 / 기록자료>일기류 / 미상「남유록(南遊錄)」은 누구의 시문집인지, 언제 쓴 것인지 알 수 없다. 만회 박규동(晩晦 朴奎東), 눌헌 채무식(訥軒 蔡武植), 화서(華西) 소강 이수영(小崗 李秀榮), 국포 채병조(菊圃 蔡炳調), 괴재 서진태(槐齋 徐鎭泰), 지호 이두석(芝湖 李斗錫)이 3월 25일출처 : 유교넷 -
295449
남유일기 / 기록자료>일기류 / 송달수『남유일기(南遊日記)』는 우암(尤庵) 송시열(宋時烈 ; 1607~1689)의 후손인 송달수(宋達洙 : 1808년~1858년)가 울산의 난곡사(蘭谷祠)에서 우암선생을 봉향하던 일을 폐지할 목적으로 영남지방을 여행하고 기록한 것이다. 정사년 3월 27일부터 5월 29일까출처 : 유교넷 -
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남유일록 / 기록자료>일기류 / 유연근「남유일록(南遊日錄)」은 유연근(柳淵根 ; 1857∼1933)의 문집인『수서집(水西集)』 권 4의 잡저부분에 수록되어 있다. 계해년(1923년) 3월 보름 경에 수곡(水谷)에 가서 금하(琴下)와 함께 전주여행을 약속하고 3월 22일에 비로소 길을 떠나, 만 2개월간의출처 : 유교넷