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남유일록_을축 / 기록자료>일기류 / 이호대『남유일록(南遊日錄)』 을축(乙丑)은 을축년 1월 17일부터 다음달 3일까지 중재(中齋) 이호대(李好大 ; 1901∼81)가 박세환(朴世煥), 홍재하(洪載夏)와 함께 마산, 진주, 덕산, 밀양 등을 여행하고 기록한 것이다. 일행은 하동에서 출발하여 삼량진, 마산을 지출처 : 유교넷 -
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남유해상기 / 기록자료>일기류 / 미상『남유해상기(南遊海上記)』는 필자의 친척과 지우 10여명이 남해안 일대를 22일간 1000여리를 여행하고 기록한 것이다. 일행은 5월 1일 출발하여 용연서원(龍淵書院)을 답사하고 의령, 덕곡을 지나 진해의 친척을 만나 해후를 풀고 친척의 안내를 받으며 배를 타고 연미출처 : 유교넷 -
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남정기 / 기록자료>일기류 / 미상「남정기(南征記)」는 상․하권 1책으로 된 필사본이다. 남정기는 김만중(金萬重：1637~1692)이 쓴 고전소설이다. 원작은 국문본으로 목판본(경판)·필사본·활자본이 있고, 그의 종손인 김춘택(金春澤：1670~1717)이 쓴 한역본(漢譯本)이 있다. 필사본은 주로 「출처 : 유교넷 -
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남정록 / 기록자료>일기류 / 김기찬「남정록(南征錄)」은 김기찬(金驥燦 ; 1748∼1812)이 병오년(1786년) 10월 10일에서 14일까지의 일기를 기록한 것이다. 『동곽유고(東郭遺稿)』 권 2에 실려 있다. 그는 경차관(敬差官)으로서 진주에 머물러 있다가 촉석루에 가서 18조인 학봉(鶴峯) 김성출처 : 유교넷 -
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남정록 / 기록자료>일기류 / 정백휴「남정록(南征錄)」은 정백휴(鄭伯休 ; 1781∼1843)의 문집인『동연문집(東淵文集)』 권 2에 수록되어 있다. 봉호산(蓬壺山)을 유람하면서 그날의 행적과 지나간 곳의 풍물을 간단히 적은 노정기이다. 10월 3일 출발하여 11월 7일 돌아왔다. 그는 어려서부터 유람출처 : 유교넷 -
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남정록 / 기록자료>일기류 / 김수흥『남정록(南征錄)』는 조정에서 여헌(旅軒) 장현광(張顯光 ; 1554~1637)선생과 잠화(潛窩) 최진립(崔震立 ; 1568~1636)선생에게 시호를 하사하자 퇴우당(退憂堂) 김수흥(金壽興 ; 1626~1690)이 사시관(賜諡官)이 되어 영남지역으로 오면서 여행 중의출처 : 유교넷 -
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남정일기_기해 / 기록자료>일기류 / 미상『남정일기(南征日記)』 기해(己亥)는 필자가 9월 1일 출발하여 29일까지 안심사(安心寺), 용추(龍湫), 옥계(玉溪)등을 여행하며 지우와 친척들을 만난 일과 여행한 느낌을 기록한 것이다. 여행 중에 수원의 지우를 만나 밤새 담소를 나누다가 닭이 울 때에 잠이 든 일출처 : 유교넷 -
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남정일록 / 기록자료>일기류 / 유인식『남정일록(南征日錄)』은 동산(東山) 유인식(柳寅植 ; 1865∼1928)이 남쪽지방을 유람하면서 기록한 것이다. 계해년(1923년) 1월 19일 출발했지만 도로가 정체되어 29일에서야 서울에 도착하였다. 서울에서 50여일을 머물다가 3월 19일에 돌아왔다. 대개 민출처 : 유교넷 -
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남천록 하 / 기록자료>일기류 / 김성구「남천록(南遷錄)」하(下)은 김성구(金聲久 ; 1641∼1707)의 문집인『팔오헌집(八吾軒集)』권 5에 수록되어 있다. 기미년(1679년) 3월에 부수찬에 제수되어 5월에 입성하여 사직소를 올리는 것으로 일기는 시작된다. 장령으로서 효종 승하시에 어머니인 대비의 복상출처 : 유교넷 -
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남천일록 / 기록자료>일기류 / 황중윤「남천일록(南遷日錄)」은 황중윤(黃中允 ; 1577∼1648)의 『동명문집(東溟文集)』 권 6에 수록되어 있다. 계해년(1623년) 3월 13일 인조반정이 일어났을 때 모친의 병환으로 울진에 있었는데, 조정에서는 그가 청과의 주화론을 주장했다는 이유로 4월 22일에출처 : 유교넷 -
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남파일기 / 기록자료>일기류 / 미상「남파일기(南坡日記)」는 병신년 2월에 성책한 것인데 병신년이 언제인지, 누가 쓴 것인지는 알 수 없다. 남파일기에는 무오기사(戊午記事)와 제목을 쓰지 않은 다른 한 편의 글이 실려 있다. 임오군란 이후 첫 무오년은 1918년인데 무오기사가 쓰인 해가 이때가 아닌가출처 : 유교넷 -
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남행록 / 기록자료>일기류 / 이경록「남행록(南行錄)」은 이경록(李經祿 ; 1736∼1804)의 문집인『파강선생문집(巴江先生文集)』 권 3에 수록되어 있다. 1789년(정조 13) 봄에 유람의 방향을 정하지 못하고 있는 차에 맏딸이 남쪽에 시집가 있고, 재종 동생의 비웃는 듯한 권유로 인해 작심을 하출처 : 유교넷 -
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남행일기 / 기록자료>일기류 / 이광덕「남행일기」는 이광덕(李匡德 ; 1762~1824)이 지은 것으로, 그의 문집인 『농산문집』 권 3에 실려져 있다. 여행의 동기는 홍시제(洪時濟)가 번암 체제공을 신원하라는 상소를 올렸다가 기장(機張)에 유배를 가게 되었다. 각 문중과 각 서원에서는 400 리나 되는출처 : 유교넷 -
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남행일록 / 기록자료>일기류 / 신정『남행일록(南行日錄)』은 분애(汾厓) 신정(申晸 ; 1628~1687)이 1671년 겸보덕(兼輔德)에서 어사(御史)로 임명받고 9월부터 11월까지 영남지방을 암행한 일을 기록한 것이다. 임명장을 들고 궁궐을 나와 관왕묘에 와서 봉투를 개봉하니 필자는 영남, 이차산은출처 : 유교넷 -
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노강서원성담선생추배시일기 / 기록자료>일기류 / 이우세「노강서원성담선생추배시일기(老江書院性潭先生追配時日記)」는 조선 후기의 학자 이우세(李禹世 ; 1751∼1830)의 『석연집(石淵集)』 권 2에 수록되어 있다. 을해년(1815년) 11월 15일에 회덕의 종회사(宗晦祠)로부터 병자년(1816년) 봄에 성담(性潭) 송환기출처 : 유교넷 -
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단진제명승기 / 기록자료>일기류 / 송병선「단진제명승기(丹晉諸名勝記)」는 『연재집(淵齋集)』에 수록되어 있는 것으로, 송병선(宋秉璿 ; 1836~1905)이 단성(丹城)과 진주(晉州)의 명승지를 유람하고 남긴 기행문이다. 가야산을 다녀온 후 그 흥취를 잊기 전에 명승지를 더 돌아야겠다는 뜻을 나타내고 바로출처 : 유교넷 -
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당후시일기 1 / 기록자료>일기류 / 권벌「당후시일기(堂後時日記)」 일(一)은 권벌(權橃 ; 1478~1548)의 문집인 『충재선생문집(冲齋先生文集)』 권 5에 실려 있는 것으로 승정원주서로 재직할 때 기록한 것이다. 1509년(중종 4) 1월부터 14일까지의 기록이며, 임금을 중심으로 한 대궐 안의 일들이출처 : 유교넷 -
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당후시일기 2 / 기록자료>일기류 / 권벌「당후시일기(堂後時日記)」 일(一)은 권벌(權橃 ; 1478~1548)의 문집인 『충재선생문집(冲齋先生文集)』 권 5에 실려 있는 것으로 승정원주서로 재직할 때 기록한 것이다. 1509년(중종 4) 1월부터 14일까지의 기록이며, 임금을 중심으로 한 대궐 안의 일들이출처 : 유교넷 -
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당후일기 / 기록자료>일기류 / 강원형「당후일기(堂後日記)」는 강원형(姜遠馨 ; 1862∼1914)의 문집인『혜사집(蕙社集)』권 1에 수록되어 있다. 그가 승정원 가주서로 있을 때인 계사년(1893년) 2월 22일에서 27일까지의 기록으로, 당시의 국정에 참여한 사람들의 직책과 성명을 하나하나 자세하게출처 : 유교넷 -
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대흥일록 1 / 기록자료>일기류 / 최학승「대흥일록(大興日錄)」 일(一)은 조선 후기의 문신 최학승(崔鶴昇 ; 1817∼1878)의 『화강일고(華岡逸稿)』 권 1에 수록되어 있다. 그가 대흥군수로 있을 때 지은 일기로 기사년(1869년) 1월 1일에서 3월 9일까지 기록되어 있으며 이후 8월 그믐날까지는 아출처 : 유교넷 -
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대흥일록 2 / 기록자료>일기류 / 최학승「대흥일록(大興日錄)」 이(二)는 조선 후기의 문신 최학승(崔鶴昇 ; 1817∼1878)의 『화강일고(華岡逸稿)』 권 1에 수록되어 있다. 그가 대흥군수로 있을 때 지은 일기로 기사년(1869년) 1월 1일에서 3월 9일까지 기록되어 있으며 이후 8월 그믐날까지는 아출처 : 유교넷 -
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도산서원복주시일기 / 기록자료>일기류 / 미상『도산서원복주시일기(陶山書院復宔時日記)』는 1901년 11월 1일 도산서원에서 퇴계 이황 선생의 위패를 도난당하는 사건이 발생하였을 당시에 조정 관리로 있던 장화식(張華植 ; 1853-1938)이 기회를 보아 임금에게 은밀히 아뢰고, 장예원(掌禮院)에서 논의하여, 임출처 : 유교넷 -
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도연유록 / 기록자료>일기류 / 정식「도연유록(陶淵遊錄)」은 정식(鄭栻 ; 1683∼1746)의 문집인『명암집(明庵集)』 권 4에 수록되어 있다. 기미년(1739년) 가을에 도사(道事)때문에 호계서원에 모였다가 일을 마치고 청량산으로 가고자 했는데 소릉(少陵)이 도연을 구경하고자 하여 함께 유람하고 느출처 : 유교넷 -
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독대일기 2 / 기록자료>일기류 / 곽종석「독대일기(獨對日記)」 이(二)는 곽종석(郭鍾錫 ; 1846∼1919)의 문집인『면우선생문집(俛宇先生文集)』에 수록되어 있다. 곽종석의 자는 명원(鳴遠), 호는 면우(俛宇), 본관은 현풍(玄風), 경상도 단성(丹城) 출신으로 원조(源兆)의 둘째 아들이다. 1910년출처 : 유교넷 -
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독서록 / 기록자료>일기류 / 미상「독서록(讀書錄)」은 누가 언제 필사했는지 알 수 없다. 아마도 명나라의 오정거(吳廷擧)가 설선(薛瑄 , 1389~1464)의 『독서록』을 읽으면서 중요한 구절만을 발췌하여 시습(時習)에 대비하기 위해서 정리한 책을 다시 옮겨 적은 듯하다. 오정거는 『독서록』을 ‘천출처 : 유교넷 -
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동경유록 / 기록자료>일기류 / 이덕홍「동경유록(東京遊錄)」은 이덕홍(李德弘 ; 1541~1596)의 문집인 『간재선생문집(艮齋先生文集)』 권 7의 잡저에 수록되어 있다. 신라의 도읍지였던 경주를 유람한 내용을 적은 것이다. 일반적으로 동경은 경주의 옛 명칭이고, 서경은 평양이라 일컫고 있다. 동래에 임출처 : 유교넷 -
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동경유록_병서 / 기록자료>일기류 / 미상『동경유록(東京遊錄)』 병서(幷序)는 정해년 9월에 필자와 이눌(李訥)이 함께 경주에서 출발하여 3개도 27개 군을 3개월간 여행하고 기록한 것이다. 동해 바닷가의 일출의 아름다움과 여행의 고단함, 풍속의 다름, 거주하는 주택의 다른 구조와 계곡과 산간에 운하의 변태출처 : 유교넷 -
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동국유산록 / 기록자료>일기류 / 미상「동국유산록(東國遊山錄)」은 정감록(鄭鑑錄)의 내용을 옮겨 놓은 책인 듯하다. 본문에는 정씨유산록(鄭氏遊山錄)이라고 되어 있다. 정감록은 조선 중기 이후 민간에 널리 퍼진 예언서로, 실존 여부를 알 수 없는 이심(李沁)과 정감(鄭鑑)의 대화 형식으로 되어 있다. 이출처 : 유교넷 -
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동사척실록 / 기록자료>일기류 / 미상『동사척실록(東史摭實錄)』은 유도승(柳道昇)이 편저한 것으로, 서문은 1930년에 이병관(李炳觀)이 썼으며, 발문은 유도승이 1928년에 쓴 것으로 되어 있다. 상권과 하권 모두 4권 2책으로 구성되어 있다. 선조 8년 을해년(1575) 이조정랑자리를 두고 심의겸(沈출처 : 유교넷 -
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동사척실록 / 기록자료>일기류 / 미상『동사척실록(東史摭實錄)』은 유도승(柳道昇)이 편저한 것으로, 서문은 1930년에 이병관(李炳觀)이 썼으며, 발문은 유도승이 1928년에 쓴 것으로 되어 있다. 상권과 하권 모두 4권 2책으로 구성되어 있다. 선조 8년 을해년(1575) 이조정랑자리를 두고 심의겸(沈출처 : 유교넷 -
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동소만록 / 기록자료>일기류 / 남하정『동소만록(桐巢漫錄)』은 남하정(南夏正, 1678~1751)이 조선시대 당론(黨論)관계를 남인의 입장에서 정리한 것으로 조선의 태조로부터 영조에 이르기까지 역대 왕의 일사(逸事)와 명신(名臣)ㆍ석유(碩儒)들의 행적 및 당쟁관계 사실들을 모아 기술한 책이다. 특히 갑술출처 : 유교넷 -
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동송연재유람일록 / 기록자료>일기류 / 우성규「동송연재유람일록(同宋淵齋遊覽日錄)」은 우성규(禹成圭 ;1830~1905)의 문집인 『경재집(景齋集)』 권 7에 수록되어 있다. 계묘년(1903년) 3월 18일에 연재 송병선(宋秉璿 ; 1836~1905)이 묘동(妙洞)의 유호재(酉湖齋)에서 강회를 연다는 소식을 듣고출처 : 유교넷 -
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동유기 / 기록자료>일기류 / 송심명『동유기(東遊記)』는 병와(病窩) 송심명(宋心明 ; 1788~1850)이 무술년 3월 9일부터 4월 16일까지 우서(虞瑞)와 더불어 영남지방을 여행하며 그 지역의 풍경과 선유들의 유적을 답사한 내용을 기록하였다. 필자는 여행하는 동안 주로 지우들의 집에 유숙하며 담소출처 : 유교넷 -
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동유기행 / 기록자료>일기류 / 이도추『동유기행(東遊紀行)』는 월연(月淵) 이도추(李道樞 ; 1847~1921)가 곽종석(郭鍾錫), 박규호(朴圭浩), 하용제(河龍濟)와 함께 5월 11일부터 7월 2일까지 금강산과 해금강, 강릉의 경포대, 양양 낙산사, 정선 등을 유람하고 쓴 일기이다. 여행 중에 보고 느출처 : 유교넷 -
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동유록 / 기록자료>일기류 / 조승기「동유록(東遊錄)」은 남주(南洲) 조승기(趙承基 ; 1836~1913)의 문집인 『남주선생문집(南洲先生文集)』 권 7에 등재되어 있다. 동지들과 함께 1899년 4월부터 6월까지 영남지방의 명승지를 구경하고 느낀 감회를 일기체로 서술한 것인데, 경북 영양을 출발하여출처 : 유교넷 -
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동유록 / 기록자료>일기류 / 조술도「동유록(東遊錄)」은 조술도(趙述道 ; 1729∼1803)의 시문집인 『만곡선생문집(晩谷先生文集)』권 9에 수록되어 있다. 조술도는 어릴 때부터 점필재 김종직의 「관동행록(關東行錄)」을 보고 산수에 대한 많은 정보를 얻었지만 직접 유람을 해본적은 없었다. 중형의 권유출처 : 유교넷 -
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동유록 / 기록자료>일기류 / 허훈「동유록(東遊錄)」은 허훈(許薰 ; 1836~1907)의 문집인 『방산선생문집(舫山先生文集)』 권 14의 잡저에 기록되어 있으며 금강산을 유람하고 느낀 점을 기술한 것이다. 무술년(1898년) 봄에 여행을 결심하여 4월 14일 여행을 떠나 7월 1일에서야 집으로 돌아출처 : 유교넷 -
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동유록 / 기록자료>일기류 / 채헌식「동유록(東遊錄)」은 채헌식(蔡憲植 ; 1855∼1933)의 문집인『후담집(後潭集)』 권 4에 수록되어 있다. 병인년(1926년) 2월 4일 달성에서 차를 타고 여행을 떠나 28일 돌아올 때까지 600여리를 이동하며 25일간의 여정을 기록한 유람기이다. 주요 경로는출처 : 유교넷 -
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동유록 / 기록자료>일기류 / 김건휘『동유록(東遊錄)』은 김건휘(金健輝)가 주왕산을 유람하고 쓴 것이다. 예부터 우리나라의 산수의 아름다움을 논할 때에 금강산, 가야산, 속리산, 태백산을 우선으로 삼지만 자신은 주왕산이야말로 소금강(小金剛)으로서 영남의 제일로 생각한다고 밝히고 족숙인 문상(文祥)등 지출처 : 유교넷 -
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동유록 / 기록자료>일기류 / 안덕문「동유록(東遊錄)」은 『의암집(宜菴集)』 권 4에 수록되어 있는 것으로, 안덕문(安德文 ; 1747~1811)이 계해년(1743, 영조 19년) 8월 15일부터 8월 17일까지 봉화 일대를 유람하고 지인들과 교유한 내용을 기록한 글이다. 삼종제 안치수가 동행하였으며,출처 : 유교넷 -
295491
동유일록 / 기록자료>일기류 / 서사원「동유일록(東遊日錄)」은 서사원(徐思遠 ; 1550∼1615)의 시문집인 『낙재문집(樂齋文集)』 권 7에 수록되어 있다. 계묘년(1603년, 만력 31)에 우연히 동쪽으로 유람을 하고 싶어 길을 떠나게 된다. 11일 영천, 13일 자인, 15일에 드디어 목적지인 입암출처 : 유교넷 -
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동유잡기 / 기록자료>일기류 / 미상『동유잡기(東遊雜記)』는 작자의 계부가 연기(燕岐)에서 고성(高城)으로 이배 된지 4년 만에 국가에 큰 경사가 있어 집에 다녀갔는데 이 기회를 놓치지 못해서 모든 것을 버리고 계부를 배종하며 금강산을 유람하면서 겪은 경로와 좋은 경관들을 기록한 것이다. 4월 28일출처 : 유교넷 -
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동정록 / 기록자료>일기류 / 김기찬「동정록(東征錄)」은 김기찬(金驥燦 ; 1748∼1812)이 임인년(1782년) 7월 26일에 쓴 것으로 『동곽유고(東郭遺稿)』 권 2에 실려 있다. 당시 김기찬은 장릉별검(莊陵別檢)으로 월주(粤州 ; 영월)에 있을 때에 장릉(단종)의 유사(遺事)를 읽고 슬프고 통곡출처 : 유교넷 -
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동정일록 / 기록자료>일기류 / 이병운「동정일록(東征日錄)」은 이병운(李秉運, 1766~1841)이 1796년(정조 20) 2월 8일 한양을 출발하여 3월 21일 안동으로 돌아오기까지 금강산과 동해안 일대의 명승고적을 유람하며 보고 느꼈던 내용을 기록한 여행기로써, 그의 문집『면재집(俛齋集)』권2, 「출처 : 유교넷 -
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동해유관록 / 기록자료>일기류 / 김노선「동해유관록(東海遊觀錄)」은 김노선(金魯善 ; 1811∼1886)의 문집인『기계문집(奇溪文集)』 권 7에 수록되어 있다. 임자년(1852년) 4월 5일에 동해바다로 구경 갈 것을 약속한 후 10일쯤에 강운보(姜芸父)가 찾아와서 함께 가게 되었다. 천전, 백운정, 표곡출처 : 유교넷 -
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동행록 / 기록자료>일기류 / 이헌락「동행록(東行錄)」은 이헌락(李憲洛 ; 1718∼1791)의 문집인 『약남선생문집(藥南先生文集)』 권 4에 수록되어 있다. 병신년(1776년) 8월 9일에 서울의 혜화문을 출발하여 포천에서 만원루(晩院樓)를 돌아보고 영평(永平)과 김화를 거쳐 금강산에 들어가 사천왕석출처 : 유교넷 -
295497
동행록_기축 / 기록자료>일기류 / 문경호『동행록(東行錄)』 기축(己丑)은 역양(嶧陽) 문경호(文景虎 ; ?∼1620)가 울주군에서 배와 말을 이용하여 부산까지 여행하면서 산수의 아름다움을 기록한 유람기이다. 필자는 유람할 기회를 얻지 못하다가 정구(鄭逑 ; 1543~1620), 유몽정 등이 먼저 출발하였다출처 : 유교넷 -
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무진(戊辰) 1월 26일에 사위 유정호(柳廷鎬)가 보낸 안부 편지 / 기록자료>고문서 / 외생 류정호사위 류정호(柳廷鎬)는 기제(朞制)가 끝났는데도 마치 관심 없는 월나라 사람과 같으니 용서받을 수 없는 죄인이라고 하였다. 이어서 상대방의 건강이 안 좋다고 하시는데 과연 회복됐는지 모르겠으며 가족과 집안 여러분도 편안한지 궁금하다고 안부를 물었다. 류정호 자신은출처 : 유교넷 -
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무오(戊午) 10월 12일에 사제(査弟) 치임(致任)이 보낸 안부 편지 / 기록자료>고문서 / 사제 치임사제(査弟) 치임(致任)은 일전 자신의 답장은 아마 받아 보았을 것이라고 말하고 이어 점점 추워지는데 요즘 지내는 상대방의 상황은 좋은지, 가족도 모두 편안히 지내는지 그리움이 간절하다고 안부를 물었다. 나는 전처럼 날을 보내고 있으며 가족도 그리 특별한 일 없이,출처 : 유교넷 -
295500
임신(壬申) 3월 23일에 사제(査弟) 유치엄(柳致儼)이 강단(江端)에 보낸 안부 편지 / 기록자료>고문서 / 사제 류치엄간절히 그리워 하다가 편지를 받음에 대면하여 말하는 것과 다름없으니 감사하다고 하였으며 지내시는 상황이 날로 더욱 좋고 아드님도 어른 잘 모시고 있다고 하니 매우 위로된다고 하였다. 보내주신 글은 아직 자세히 보지는 못했지만 전체의 짜임새가 보통 사람의 눈으로는 엿출처 : 유교넷