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295601
정사(丁巳) 2월 20일에 인제(姻弟) 기복인 권대흠(權大欽)이 처남에게 보낸 안부편지 / 기록자료>고문서 / 인제 권대흠수신인의 돌아가신 부인의 기일이 돌아옴에 수신인의 체후에 손상이 없는가 묻고 아드님과 당내제절이 두루 평안하기를 빌고 있다. 본인은 숙모의 상을 당해 비통함을 금할 수 없는 것 외에 무사히 지내고 있으나 집안에 부정한 일이 있을까 염려된다 하였다. 지난겨울에 장인이출처 : 유교넷 -
295602
1904년(고종 41) 11월 5일에 족종(族從) 건(健)이 답을 한 편지 / 기록자료>고문서 / 족종 건보잘 것 없는 오두막 거처에서 산 넘고 바다건너 백리고향을 생각하면 매양 슬프고 아득한데 아들이 와서 수시인의 글월을 전해주어 보니 그 이어지는 정성에 감동을 받았다고 하였다. 추운 동지에 수신인의 안위와 권속·마을 내 대소가가 두루 평안한지 묻고 있다. 지곡(芝谷출처 : 유교넷 -
295603
무인(戊寅) 5월17일에 인제(姻弟) 권대흠(權大欽)이 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 인제 권대흠모친과 장모의 중상(中祥)이 문득 지나가니 효도하는 마음에 망극의 고통을 어찌 다 감당하겠는가 하면서 제삿날에 본인이 참석할 형편도 아니고 편지로 대신 위문하지도 못하니 몰염치할 뿐만 아니라 상대방과의 정분에 비추어 섭섭할 것이라고 했다. 한더위에 부친과 형제들을출처 : 유교넷 -
295604
갑진(甲辰) 12월 10일에 친우 태식(泰植)이 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 제 태식산과 바다는 아득히 멀고 한해가 저물어 감에 더욱 그리워 편지를 쓴다면서 수신인에게 부모님과 동생들 모시고 살면서도 학문에 정일 하면서 건강히 잘 지내냐고 묻고 본인은 형제들이 모두 병으로 신음할 뿐 별다른 좋은 일이 없다고 하였다. 다만 아들이 성균관에서 편지를 보출처 : 유교넷 -
295605
임자(壬子) 1월 12일에 계제(契弟) 박영희(朴永憙)가 보낸 답장편지. / 기록자료>고문서 / 계제 박영희수신인의 사위가 와서 편지를 전하여 읽어보니 흔쾌하고 가슴이 확 뚫린 것 같다면서 수신인과 집안가솔들의 안부를 묻고 있다. 본인은 타향살이 한해를 감당하기 어렵고 숙환으로 고통을 받아 스스로 가련하다고 여기나 모녀는 예전처럼 잘 지내고 있다 하였다. 그러면서도 어느출처 : 유교넷 -
295606
을□(乙□) 12월 23일에 집안 동생 종학(鍾鶴)이 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 종하 종학한해가 다 가도록 격조하여 슬픔으로 탄식하다가 수신인에게 편지를 보내어 이 추운 날에 더욱 건강하기를 빌어 마지 않다고 하면서 본인은 전과 같이 지내나 세모(歲暮)에 여관에서 궁하게 있으려니 근심과 고뇌로 클 따름이나 달력 하나[蓂一葉]에 세 가지 부끄러움을 짝하여출처 : 유교넷 -
295607
무술(戊戌) 7월 28일에 병중에 있는 김흥락(金興洛)이 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 척생 김흥락병으로 궁색하게 지낸지 여러 해 동안 격조하여 지내던 차에 수신인이 서신으로 먼저 안부를 물어주어 감사하면서도 부끄러울 뿐이라고 하였다. 수신인이 상례를 마치자마자 또 상을 당해 참독함을 감당하기 어려운 때에 건강에 손상이 없었는지 걱정되어 안부를 묻고 있다.출처 : 유교넷 -
295608
을묘(乙卯) 1월 19일에 대평에 사는 계원(契員) 류치명(柳致明)이 원고(元皐)에사는 수신인에게 답을 한 편지 / 기록자료>고문서 / 손계 류치명한겨울에 며칠간 온화하여 다행인데다 수신인의 편지를 받으니 감사하고 위로가 된다고 하였다. 수신인은 조용히 지내는 체후가 건안하고 집안 제절도 두루 평안함에 위로가 된다고 하였다. 치명 본인은 나이가 80에 이르니 날로 정신이 혼미하고 피곤하다고 하였다. 수신인의출처 : 유교넷 -
295609
경신(庚申) 윤월 8일에 원파(元坡)에 사는 척종제(戚從弟) 남고(南皋)가 주곡(注谷)에 사는 수신인에게 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 척종제 남고여러 해를 격조하게 지내면서 항상 그리워하는 마음이 소년 때에 비하겠느냐면서 형제들 거느리고 사는 수신인의 건강과 큰조카 외에 집안대소가의 안부를 묻고 있다. 본인은 초봄에 유집을 간행할 일로 경주(東都)로 가서 3개월을 지냈더니 피곤이 겹쳐 가련하나 형님 집 조카출처 : 유교넷 -
295610
임신(壬申) 윤8월 7일에 사위인 공복인 유정호(柳廷鎬)가 장인에게 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 외생 류정호지난번에 한번보고 반년여를 격조하여 지내던 중 비참한 일로 골몰하던 중에 수신인의 건강과 거느리는 식솔 대소가의 안녕을 묻고 있다. 겸하여 본인은 산정(山亭)의 경물이 가을이 깊어감에 따라 지팡이 짚고 신발신고 몇 번이나 올라가 본 그곳이 종종 생각난다고 하였다.출처 : 유교넷 -
295611
계말(契末) 이교영(李敎榮)이 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 계말 이교영노폐인(老廢人)이 된 이래 연락이 끊겼다가 수신인의 사위가 내방한 김에 편지를 전해주어 감사한 마음 한편에 부끄러운 생각이 들었다고 하였다. 한발이 든 여름에 수신인의 건강과 집안의 안녕을 묻고 본인은 병이 점점 심하여져 그저 자리나 지키며 하루를 보내니 기세지물출처 : 유교넷 -
295612
여러 해를 격조하여 지내니 슬픈 마음이 생겨 글월을 띄운다고 하면서 수신인의 정체후가 건강 한지를 묻고 있다. 종하 본인은 영주군수로 재직 중에 읍내 업무가 많아 바빠서 골똘히 일에 임하면서 하루를 보내니 고민되고 가련하다고 하였다. 다만 여남의 역원을 철거하는출처 : 유교넷 -
295613
신유(辛酉) 9월 초 길일에 시생(侍生) 유지호(柳止鎬)가 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 시생 류지호병으로 스스로를 포기한지 여러 해로 문자로 서로를 펼치지 않는 것은 기거의 예가 아님에 글을 보낸다면서 적막한 가을 수신인의 조후하는 몸이 더욱 강건하고 아들은 곁에서 잘 보필하면서 과업(課業)에 주공(做工)하는지 묻고 있다. 제수씨는 신남이가 두각을 나타내고 있는출처 : 유교넷 -
295614
신축(辛丑) 4월 12일에 사위 심복인인 유연귀(柳淵龜)가 내숙주(內叔主)인 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 생질 류연구봄날이 점점 길어지는 이때에 여러 해를 격조하게 지내어 사모하는 마음이 사무쳐 글월을 띄운다면서 수신인의 조용히 지내는 체후와 집안 대소가 종배(從輩)들의 안부를 묻고 있다. 또 인역(印役) 사업의 진척상황과 인쇄한 몇 책의 교정을 정밀히 살펴보고 걸림돌이 없기를출처 : 유교넷 -
295615
계□(癸□) 5월 27일에 복제(服弟) 우규(禹奎)가 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 복제 우규두문불출하고 병에 신음하니 모든 생각이 모두 재로 변하는 이때에 수신인의 편지를 받으니 감사하면서 한편으로 본인을 멀리 방기하지 않았다고 하면서 상대의 안부를 물었다. 그러면서 어릴 적 앉아서 농담을 하고 흐르는 물에서 이[齒]를 행구고 발을 씻으며 먹을 갈고 배움을출처 : 유교넷 -
295616
갑인(甲寅) 윤월 4일에 박영찬(朴英燦)이 수신인에게 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 제 박영찬가을의 기운이 살짝 내비치자 이별을 생각함에 더욱 서글퍼지는데 바위샘은 맑은 향기요 거문고와 책은 고요한 대화이니 이것을 벗하여 살고 있다 하면서 본인은 근래에 숙병이 도져 고생한 뒤끝에 완전히 내버려져 있다고 하였다. 늙은 농사꾼에게 배운 농사일도 조물주가 방해하출처 : 유교넷 -
295617
1868년(고종 5) 10월 회일에 외생(外甥)인 유정호(柳廷鎬)가 장인에게 올린 문안편지. / 기록자료>고문서 / 외생 류정호전에 익동편에 답장을 보낸 후 뜻밖에 심부름꾼을 통해 편지를 받으니 기쁘다면서 수신인과 그 집안의 안녕을 빌었다. 본인은 노친을 봉양하면서 그럭저럭 지내는 것 자체가 고통으로 선인의 고초는 도리어 가소롭다고 하였다. 어제는 임고서원(臨皐書院)이 다시 철폐된다는 관문출처 : 유교넷 -
295618
갑자(甲子) 8월 4일에 주동에 사는 기하생 임응준(任應準)이 보낸 답장 편지 / 기록자료>고문서 / 기하 임응준급변으로 세상을 뜬지 오래되어 아득하여 천하(寰宇)를 원망하고 슬퍼하는 가운데서 아직 회복하지 못하여 소식이 막연하였는데 뜻밖에 상을 치룬지 오중(五中 : 35일)만에 글월을 받아 읽어보니 마치 직접 지우(芝宇 : 남의 얼굴의 존칭)를 대한 것 같다고 하였다. 가을출처 : 유교넷 -
295619
경신(庚申) 11월 27일에 유치호(柳致好)가 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 제 류치호땅으로는 영해요 인편으로는 육지와 이어져 있으나 붓과 벼루를 소홀히 하여 글월을 보내지 못하였다고 하면서 수신인이 추간(秋間)에 경주에서 책을 교열하여 더욱 도움을 드린 것에 감사하고 수신인의 어린 아들이 학문에 열중하여 커서는 동년배들의 선망이 될 것 이라고 하면서출처 : 유교넷 -
295620
종인(宗人) 상교(尙敎)가 답한 편지 / 기록자료>고문서 / 종인 상교아침 일찍 일어나 비 소리를 듣고 근심이 되어 하늘을 보니 그칠 듯 하다가 밤늦게 비가 퍼부어 걱정하던 중에 서신을 받아 답장을 한다고 하면서 수신인이 부모님 모시면서 잘 지내느냐고 하였다. 그리고 따님의 병을 간호하다 지친 데에는 하눌타리의 씨(瓜蔞仁)를 근무 일출처 : 유교넷 -
295621
12월 5일에 원고(圓皐) 본부에서 종하(宗下) 종삼(鍾三)이 남진사(南進士)에게 보낸 문안 편지 / 기록자료>고문서 / 종하 종삼이곳에 온 후로 공무에 바빠 글을 보내지 못하여 죄송하다고 하면서 생원은 계절에 따라 더욱 건강한지 또 아들의 공부 진척상황은 어떠한지를 물었다. 본인은 급료외의 일을 이곳 읍에서 부자(父子)가 다 같이 공무를 수행하고 있으니 더욱 황송하여 황은에 감축함을 비길 데가출처 : 유교넷 -
295622
경자(庚子) 12월 15일에 조카사위인 기담인(朞禫人) 유연귀가 숙부에게 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 생질 류연구초겨울에 말을 몰고 돌아왔는데 마침 병을 얻어 조섭하던 중에 연달아 인편을 통해 교묘하게 재빨리 전달된 경통(敬通 : 통문)에 인연(夤緣)은 육지를 침범한 것이라고 하였는데 의연하게 거리낌 없이 건강하게 잘 지내느냐고 수신자에게 묻고 천원은 건강하게 잘 자라 키가 크출처 : 유교넷 -
295623
무인(戊寅) 4월 25일에 외생제인(外甥制人) 유정호(柳廷鎬)가 장인에게 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 외생제인 류정호소식을 전하지 못한지 반년이나 되어 죄송한 마음에 수신인의 조용히 조섭하는 체후가 건위하고 바로 아랫동생도 평안하며 대소가 제절도 두루 안녕한지 묻고 있다. 본인은 완루한 목숨을 겨우 이어가는데 갑자기 숙부가 하세하실 뻔 했고, 10월경에는 거의 하직할 뻔 했다고출처 : 유교넷 -
295624
봄날에 종하(宗下) 종삼(鍾三)이 수신인에게 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 종하 종삼요사이 맑은 기운이 사람을 움직이고 봄볕에 정이 이끌려 글월을 보낸다고 하면서 상중에 조용히 지내는 체후가 건강하냐고 묻고 집안사람인 본인은 감기로 피곤하여 사오일을 빗질도 세수도 못하였다고 하였다. 옷 털고 일어나 수일이 되도록 부모님의 안후를 돌보지 못하였으니출처 : 유교넷 -
295625
1870년(고종 7) 4월 4일에 거동에 사는 판서 성원(性元)이 남진사(南進士)에게 답한 편지 / 기록자료>고문서 / 종하 성원내와 뭍이 아득한데 편지를 전해준 자 있어 받아보고 답을 한다고 하면서, 정양하면서 보내는 기거가 건강하다고 하니 위로가 되고 한편으로는 다행이라고 하였다. 본인은 쇠약하고 병든 몸이 날로 까막까막하여 마치 명을 재촉하는 모양새인 것 같다고 하였다. 덕망 있는 가출처 : 유교넷 -
295626
기해(己亥) 9월 10일에 김진기(金鎭麒)가 보낸 문안편지. / 기록자료>고문서 / 제 김진기국화꽃 피는 계절에 수신인의 객지에 있는 체후가 건위함을 묻고 그의 선조문집 간역사업의 교정을 반 이상 하였다는 소식을 전해 듣고는 그 큰일을 어떻게 쉽게 이루었느냐고 반문하며 이는 자제·문생들의 성의의 소치라고 하면서 치하한다고 하였다. 본인은 전에 지산에서 10출처 : 유교넷 -
295627
무인(戊寅) 8월 23일에 안국량(安國樑), 안국원(安國元) 형제가 답장을 보낸 문안 편지 / 기록자료>고문서 / 제 안국원·안국량일전에 종손이 환가(還家)하여 수신인의 편지를 전해주어 보니 지극한 정이 넘쳐흘러 감격하였다고 하며 수신인이 상중에도 건강하게 잘 있다고 하여 위로가 된다고 하였다. 발신인의 형제는 눈이 안개가 낀 것처럼 침침하고 머리를 칼로 쪼갠 듯 아파 쇠약해지고 추해짐이 날로출처 : 유교넷 -
295628
종말(宗末) 헌중(憲重)이 바로 답장을 보낸 편지 / 기록자료>고문서 / 종말 헌중지난번에 영감의 편지를 받고 보니 위로와 감사함이 우러나와서 답을 한다고 하면서 음습하고 차디찬 이때에 수신인의 거동이 평안한지 물었다. 그의 집에서 모이는 일은 방을 냈다고 하는데 그 득실은 스스로 알고 있었으니 만약 예리함을 기르고 또 공평한 때를 만난다면 여의치출처 : 유교넷 -
295629
신미(辛未) 8월 27일에 외생기복인 유정호(柳廷鎬)가 장인인 시암공 남고에게 올린 문안편지. / 기록자료>고문서 / 외생 류정호봄과 여름을 지나 가을에 접어 든 때에 서로 소식을 전하지 못하여 죄송하다면서 수신인의 건강과 집안의 따님 대소간 제절의 안녕을 묻고 오랫동안 소식이 끊기고 봉래산과 약수처럼 아득히 멀어 사모하는 마음만 가득하다고 하였다. 본인은 신명이 시기하여 일생을 고초 속에출처 : 유교넷 -
295630
을미(乙未) 4월 27일에 생질인 유연귀(柳淵龜)가 외숙부에게 올린 문안편지 / 기록자료>고문서 / 생질 류연구초봄에 만나고 어느덧 여름이 되도록 소식이 없어 사모하는 마음에 글월을 올린다고 하면서 수신인이 거상 중에 몸조리를 잘하여 전처럼 회복되었느냐고 묻고 그 외 내종제 및 대소가의 안부를 물었다. 본인은 부모님이 계속 화제(火劑)를 복용하여 효험이 있는 것 같고 그 사출처 : 유교넷 -
295631
무진(戊辰) 9월 24일에 종말 남정현이 답한 편지 / 기록자료>고문서 / 종말 정현격조한 연후에 글월을 주고받으니 위로가 된다고 하면서 추워가는 때에 수신인의 체후가 안녕하냐고 묻고 종말인 본인은 보잘 것 없이[劣狀] 보내며 가을을 맞아 읍의 업무가 배나 많아져 고민이라고 하면서 형의 수레(燕駕)가 가까이 있어서 근간에 서울로 출발할 계획이라고 하출처 : 유교넷 -
295632
무오(戊午) 4월 3일에 표계(瓢溪)에 거주하는 사제(査弟) 유치엄(柳致儼)이 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 사제 류치엄위로할 일을 형의 편지 속에 이름만 넣고 한 번도 글월을 띄우지 않았으니 상중에 서로 돕는 의리도 못하여 슬프고 부끄럽다고 하였다. 체풍(棣風)이 부는 사월에 상중에 있는 수신인의 건강과 집안제절이 두루 평안하기를 빌고 종백형의 일도 만사가 잘되기를 바라고 있다.출처 : 유교넷 -
295633
신유(辛酉) 4월 7일에 사위 유정호(柳廷鎬)가 장인인 시암공 남고(南皋)에게 답장을 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 외생 류정호반년여를 폐문하고 지내니 장인을 사모하는 정이 더욱 깊어져 일전에 호용에게 편지를 붙여 보냈는데 뜻밖에 서신을 받아 흡족하게 위로가 된다고 하였다. 장인의 정양하는 체후가 계절에 따라 위호하고 집안도 두루 평안하며 중용장 어른은 연달아 패하여 분란함을 말로 다할 수출처 : 유교넷 -
295634
임자(壬子) 1월 22일에 손계(損契) 유치명(柳致明)이 남진사(南進士)에게 보낸 위문편지 / 기록자료>고문서 / 손계 류치명한번 글월이 있은 뒤 치위(致慰 : 상중이나 복중에 있는 사람을 위로함)가 미쳐있는 줄 모르고 추운 겨울에 스스로 위축되어 부끄럽고 한스러워 하는 중에 수신인의 모친이 돌아가셨다는 편지를 멀리서 받으니 더욱 가슴이 찢어지는 듯하다 하였다. 수신인이 상중의 체리가 더출처 : 유교넷 -
295635
경오(庚午) 6월 6일에 외생공복인(外甥功服人) 유정호(柳廷鎬)가 장인에게 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 외생공복인 류정호근심으로 겨를이 없을 때 뜻밖에 수신인의 글월이 와서 읽어보니 종이 가득히 가르치는 말이어서 매우 감사하면서 위로가 되었다고 하였다. 그러면서 수신인의 건강을 묻고 큰아들의 안위와 중용장(仲容丈)과 몇 달 동안 같이 지냈던 생각을 하고 안부를 물었다. 본인은 도산검출처 : 유교넷 -
295636
아침에 이종동생 신병상(申炳相)이 보낸 문안편지 / 기록자료>고문서 / 신병상봄기운이 비로소 한창이고 만물이 싹을 피우려는 이때에 본인은 그윽하고 적막한 물가에서 항상 높은 풍모와 서글프고 그리운 회포를 생각하며 잊지 않고 있다고 하면서 수신인인 춘부장(椿府丈) 어른의 기체후가 항상 복이 가득하고 살피고 있는 집안의 제절도 두루 평안하기를 바출처 : 유교넷 -
295637
13일 저녁에 병든 집안 족속이 이름을 생략하고 답장을 보낸 통문 / 기록자료>고문서슬프고 황황하여 두서가 없는 중에 들었는데 당내 대소가와 산중의 장사지내는 일이 잘되어 수신인에게 여름에 다시 산에 들어갈 일이 없는가 물었다. 본인은 죽지 않고 자리를 지키는 노물로 소행이 나쁜 여인의 행실 때문에 혼례가 깨졌는데 이러한 참경은 들어 본적이 없는데출처 : 유교넷 -
295638
을사(乙巳) 4월 27일에 대둔정사(大遯精舍)에서 원구회중(元邱會中)에 보낸 회문 / 기록자료>고문서 / 원구회중회문(回文)은 통문의 일종으로 여러 사람이 돌려보는 것이다. 이 회문은 대둔정사(大遯精舍)에서 보낸 것으로 현재 장점(藏点 : 인명)이 살고 있고 지금까지 수십 년간 사당의 제사를 지내던 곳[闔門之所]으로 모든 사람들이 추모하고 경앙하는 장소이다. 이곳은 한 골짜기출처 : 유교넷 -
295639
제목이 용하부어진재(容何負於秦哉)인 과거 답안지 / 기록자료>고문서과거 답안지가 너무 결락 된 곳이 많아 내용을 알 수 없고 다만 과거 시험방법중의 하나인 부(賦)로 시험을 본 것으로 제목은 객하부어진재(客何負於秦哉)이다. 즉 어찌 진나라에 진 것을 용납하겠는가라는 뜻이다. 좌측 하단에 본인의 성명과 4부조(부·조부·증조부·고조부출처 : 유교넷 -
295640
유치명(柳致明)이 지은 명성당기(明誠堂記) / 기록자료>고문서 / 손우 류치명세상의 정자가 있는 곳은 반드시 산과 물을 끼고 있는데 그 이유는 공자의 인자요산 지자요수[仁者樂山 智者樂水]라는 말에서 유래한다고 하였다. 이는 인과 지의 깊은 뜻을 몸에 새겨야 이를 감당할 수 있다는 말이다. 지은이는 친우 남진사(南進士) 중원이 대둔산의 남쪽출처 : 유교넷 -
295641
어떤 이의 죽음에 진성이씨 이중공(李中恭)이 통곡하면서 지은 만사. / 기록자료>고문서 / 이중공어떤 이의 죽음에 진성이씨 이중공(李中恭)이 통곡하면서 지은 만사이다. 말세에 힘써 배운 이 없는데 / 홀로 옛 어진 이를 부끄러워하지 아니 하였네 / 옥황상제 나이 들어 눈 없다고 누가 말했는가? / 글 배운 여러 선비 근처에 빈빈(彬彬 : 무성한 모양)하다네 /출처 : 유교넷 -
295642
이종형제인 효준(孝準)이 죽은 이를 위하여 지은 만사 / 기록자료>고문서 / 족이종 효준이종형제인 효준(孝準)이 죽은 이를 위하여 지은 만사이다. 훌륭한 조상이 은둔한 부친에게 적절히 밝게 전하니 / 일가가 서로 이어 그대를 낳게 했다네 / 문장을 일찍 이뤄 어진 사부되었으니 / 집안은 의당 인척 형제를 논하지 말게나 / 등 씨는 자식 없다고 하늘이 힐출처 : 유교넷 -
295643
족제(族弟) 진대(鎭岱)가 어떤 이의 죽음에 올린 만사 / 기록자료>고문서 / 족제 진대족제(族弟) 진대(鎭岱)가 어떤 이의 죽음에 올린 만사이다. 객이 청산에 서서 선인에게 물었더니 / 어찌 사람이 깊고 장중함을 알겠는가? / 이날까지 편애 편증하지 않았지만 / 말세에 옛 자태 가까이 하기 어렵구나 / 옛적에 한 책상에서 공부하던 일 생각하니 / 앞에출처 : 유교넷 -
295644
정소제(情少弟) 권경흠(權慶欽)이 모인의 죽음에 올린 만사 / 기록자료>고문서 / 정소제 권경흠정소제(情少弟) 권경흠(權慶欽)이 모인의 죽음에 올린 만사이다. 자리 위의 옥은 온온(溫溫)하고 / 물속의 연꽃은 교교(皎皎)하구나 / 뜻은 옛적 정자 주자의 학문이요 / 글월은 지금 가도(賈島)`동기창 시편에 있어라 / 선생의 강설 빗겨 보고 / 놀라 눈 속의 뱁새출처 : 유교넷 -
295645
척제(戚弟) 이만백(李晩栢)이 어떤 이의 죽음에 올린 만사 / 기록자료>고문서 / 척제 이만백척제(戚弟) 이만백(李晩栢)이 어떤 이의 죽음에 올린 만사이다. 망망한 동해는 으뜸의 성역으로 / 예부터 몇 번이나 자취를 밟았던가 / 겸약(謙約)한 행장은 만리의 바람이요 / 뗏목타고 온 소식은 천추의 세월이라네 / 근궁(芹宮 : 문묘)에 사직하고 일찍 임천(林泉출처 : 유교넷 -
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정축(丁丑) 12월 28일에 재종손(再從孫) 호기(浩炁)가 재종조부(再從大夫)의 종상(終祥)에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 재종손 호기재종조부의 종상(終祥) 전날 재종손 호무가 보잘 것 없는 물건과 글을 지어 영전에 올린다고 하였다. 전에 부친이 돌아가신 후 궁한 중에 있어서 의지할 데가 없는바 종조부의 문행과 덕망이 우리 집안의 전형으로 본인에게는 믿고 의지 하는 바가 되었다. 공의 나이 거의출처 : 유교넷 -
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정축(丁丑) 12월 28일에 족질(族姪) 정진(定鎭)이 족숙부(族叔父) 진암처사(進庵處士)의 금상 일에 지은 제문 / 기록자료>고문서 / 족질 정진족숙부 진암 처사공의 금상(琴祥 : 대상)일 전날 저녁에 족질 정진이 보잘것 없는 물건과 거친 글로 궤연(几筵 : 상주가 상복을 입는 동안에 영좌를 모시는 장소)에 바친다고 하였다. 천하에 달존(達尊 : 천하에 존경할만한 사람)이 셋이 있는데 그중에서 나이와 덕이 있출처 : 유교넷 -
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무인(戊寅) 1월 20일에 부재종질(夫再從姪) 호대(浩大)가 재종숙모(再從叔母) 무안박씨(務安朴氏)의 호복주기(呼復週忌)에 쓴 제문 / 기록자료>고문서 / 부재종질 호대재종숙모 유인 무안박씨 초혼(招魂 : 혼을 불러들이는 의식)주기 전날 저녁에 본인은 보잘 것 없는 물건과 거친 글을 써서 아들을 추위를 무릅쓰고 제사상에 보냈다고 하였다. 수년전에 시아버지 시어머니와 어진 며느리가 무고하게 잘 지냈는데 지금은 구고(舅姑)는 죽어서출처 : 유교넷 -
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병자(丙子) 12월 27일에 세하생(世下生) 백운하(白雲夏)가 처사(處士) 영양남공(英陽南公)의 중상(中祥)에 올린 제문 / 기록자료>고문서 / 세하생 백운하병자년 12월 27일에 백운하가 영양남공처사의 중상에 과일과 생선을 갖추어 영전에 바친다고 하면서 세상의 도가 떨어진지 오래되어 허례를 파는 자는 단점을 감추고 뜻을 꾸민 자는 사정을 교묘히 하여 자만으로 가득 차 실덕과 실행을 하지 않는다고 하였다. 그런데 오직 공출처 : 유교넷 -
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정축(丁丑) 12월 28일에 족질(族姪) 성진(聖鎭)이 족숙부(族叔父) 진암처사(進庵處士) 종상에 올린제문 / 기록자료>고문서 / 족질 성진족질 성진이 족숙부 종상전날 저녁에 변변치 못한 물건을 갖추어 영전에 바친다고 하면서 공은 지조 있는 거동과 자비와 어진 성품으로 오랫동안 의방지교(義方之敎)를 이어받아 시와 예를 다스리는 방도로 하고 효우를 그 다반(茶飯)으로 삼았다. 이를 집안에 시행하여 집안을출처 : 유교넷