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敎文 / 기록자료>고도서 / 미상文廟従祀時中外須敎文<line/> 王若曰。天之生大賢也不偶。實係消長之機德。必得<line/> 常祀而無疑。宜擧崇報之典。兹用播告。俾有依歸。<line/> <page num="108"/> 稽我東國之偏荒。罕傳正學之宗㫖。箕疇布敎。阆<line/> 識禮義之方。羅代蜚英未免詞藻之陋。迄至출처 : 유교넷 -
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祭文李楨 / 기록자료>고도서 / 미상惟我先生。天挺聰明。鍾祥毓秀。集粹會精。襟宇脫<line/> 洒。玉潔氷清。氣度全備。春融秋肅。行本孝悌。學求<line/> 精一。無物不格。無書不讀。句句硏窮。字字尋覈。眞<line/> <page num="115"/> 積<line/> 力乆。精義入神。日月盈虛。陰陽屈伸。灑掃之細<li출처 : 유교넷 -
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又李珥 / 기록자료>고도서 / 미상蓍龜旣失。父母旣殁。龍虎云亡。景星沉光。袞衣皇<line/> 皇。孰補其闕。赤子嗷嗷。孰援其溺。變恠百出。孰設<line/> 嚴防。長夜漫漫。孰曝秋陽。繄公之生。間氣所鍾。溫<line/> 然如玉。有粹其容。志貫曒日。行潔秋水。樂善好義。<line/> 無間人已。俛首下學。妙思精硏。縷析毫分。洞見출처 : 유교넷 -
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又柳雲龍 / 기록자료>고도서 / 미상<page num="117"/> 聖謨洋洋。左圖右書。仰思俯讀。刃投游虛。益見端<line/> 的。優入平實。循序而進。不差毫末。涵養之功。造次<line/> 顚沛。肅然對越。常目不昧。焚香危坐。澹慮凝神。提<line/> 掇惺惺。惟日新新。照管動静。表裏洞澈。知行幷進。<line/> 如鳥斯출처 : 유교넷 -
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又南致利 / 기록자료>고도서 / 미상惟我先生。氣鍾光岳。質粹金玉。紹千載緖。開大東<line/> 學。春風座上秋月襟懷。早退丘園。心與道偕。仁必<line/> 獲祐。謂享耉壽。何意終天。止不踰矩출처 : 유교넷 -
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又金睟 / 기록자료>고도서 / 미상山林日長。講學功深。左圖右箴。惟日欽欽。持敬窮<line/> 理。二者不偏。精思力踐。兀兀窮年。造詣旣深。所立<line/> 卓然。青天白日。泰曰喬嶽。聖代眞儒。天民先覺。<line/> 布帛之文。菽粟之味。餘事心畫。亦超晉魏。猗歟先<line/> 生。間世挺生。養深積厚。展也大成。聞風慕義。摳衣출처 : 유교넷 -
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又柳根 / 기록자료>고도서 / 미상猗歟先生。實天生德。稟賦既異。充養無缺質本温<line/> <page num="120"/> 恭。尤加遜志。氣質英敏。益致虛已。明誠兩進敬義<line/> 偕立。有事勿正。鳶飛魚躍。卽物推極。牛毛蠶絲。初<line/> 終不紊。鉅細靡遺。資深行備。業廣基崇。迨其大成。<line/> 所觸皆通출처 : 유교넷 -
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又李德弘 / 기록자료>고도서 / 미상恭惟先生。純粹之資。和順之德。程朱道學。孔孟心<line/> 法。兩進明誠。交養情性。表裡相維。動静俱正。樂行<line/> 憂違。隨遇而安。珠藏于淵。玉藴于山濂溪光霽。<line/> <page num="121"/> <인명 type="자호">延平</인명>壷月。茫茫墜緖。不思而得。蓍龜출처 : 유교넷 -
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퇴도선생언행통록 / 기록자료>고도서 / 미상『퇴도선생언행통록』은 권두경(權斗經 ; 1654~1726)이 편찬한 이황(李滉)의 언행에 관한 기록이다. 권두경의 자는 천장(天章), 호는 창설재(蒼雪齋), 본관은 안동(安東)이다.<br/> 권두경은 1600년에 이미 간행된 『퇴계선생문집』 49권 이외에도 이황의 언출처 : 유교넷 -
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退陶先生言行通錄序 / 기록자료>고도서 / 미상端木子言之。夫子之文章。可得而聞也。吾夫子述作<line/> 筆削。如易什翼。春秋。業巳日月天壤矣。乃一言一行。<line/> 二。三子謹察悉記。而齊魯之論以傳。子<인명 type="이름">朱子</인명>生平論<line/> 著。自大全集。若經書傳註備矣。門弟子又各記言。記<line/> 動。裒출처 : 유교넷 -
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退陶先生言行通錄凡例 / 기록자료>고도서 / 미상一。始。老先生言行見於門人記述者。獨<인명 type="자호">月川</인명>所撰<line/> 總錄。<인명 type="자호">高峯</인명>所撰碣銘叙。<인명 type="자호">西厓</인명>所編年譜。附本集<line/> 行世。自餘若<인명 type="자호">鶴峯</인명>。<인명 t출처 : 유교넷 -
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退陶先生言行通錄採摭諸家書目錄 / 기록자료>고도서 / 미상<서명>言行總錄</서명>[門人<인명 type="자호">月川</인명>趙氏<인명 type="이름">穆</인명><line/> <인명 type="자호">士敬</인명>撰]<line/> <서명>月川日記</서명>[亦<인명 type="자호">月川</인명>所錄略記初年受敎時語]<lin출처 : 유교넷 -
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言行總錄 / 기록자료>고도서 / 미상先生天資穎悟神彩精明性幼端慤不喜狎弄長好<line/> 學問養以道義故聰明正直孝悌忠信而精純溫粹<line/> 不露圭角氣和而毅辭婉而直學博而要行全而篤<line/> 淸而不激介而不穚慕古而不滯處世而不流先生<line/> 之於爲人可謂幾乎美且大安而成者矣癯然若不<line/> 勝衣而進道之志堅如출처 : 유교넷 -
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實記 / 기록자료>고도서 / 미상先生自少天資近道。穎悟出人。年甫就傳。問理字於<line/> 其叔父<인명 type="자호">松齋</인명><line/> <인명 type="이름">堣</인명>。不答。先生潛思久之。日。事之是者是<line/> 否。<인명 type="자호">松齋</인명>奇之。年十六七。已志于學。嘗過溪塘출처 : 유교넷 -
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言行通述 / 기록자료>고도서 / 미상先生潁悟絶人。天資近道自在幼時。端重如成人。早<line/> 習舉子業。不勞而能。文譽日隆。而先生自視欿如也。<line/> 以爲此非足以盡爲人之道。乃始反求於聖賢之學。<line/> 雖未見有名門之師。謂。道在六經。而其本具於吾身。<line/> 入道之路。則先儒論說。皎若白日中天。於是奮然致<출처 : 유교넷 -
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先生自銘[附後叙略] / 기록자료>고도서 / 미상生而大癡壯而多疾中何嗜學晩何叨爵學求猶邈<line/> <page num="070"/> 爵辭愈嬰進行之跲退藏之貞深慙國恩亶畏聖<line/> 言有山嶷嶷有水源源婆娑初服脫略衆訕我懷伊<line/> 阻我佩誰玩我思古人實獲我心寧知來世不獲今<line/> 兮憂中有樂樂中有憂乘化歸盡復何求兮<출처 : 유교넷 -
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遺事 / 기록자료>고도서 / 미상先生性度溫醇。粹然如玉。志于性理之學。少以科第<line/> 發身。不樂仕宦。<사건>乙巳之難</사건>。<인명 type="이름">李芑</인명>忌其名。奏削官爵。人<line/> 多稱枉。<인명 type="이름">芑</인명>還奏復爵。先生見羣奸執柄。尤無立朝之<line/> 意。拜官多不就출처 : 유교넷 -
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學問第一 / 기록자료>고도서 / 미상先生嘗曰。叔父<인명 type="자호">松齋</인명>公[名<인명 type="이름">堣</인명>字<인명 type="자호">明仲</인명>]勸學甚嚴。不假辭色。<line/> 嘗背誦<서명>論語</서명>兼集註。自初章至終篇。不差一字。而亦<line/> 無奬許之言。余之不怠於學。皆<인명출처 : 유교넷 -
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行實第二 / 기록자료>고도서 / 미상先生自少天資近道。精明溫粹。篤厚眞純。其處心行<line/> 事出於道義。未嘗爲血氣所動。[<서명>鶴錄</서명>]<line/> ○先生天品甚高。充養有道。襟懷灑落。韻致淸遠。莊<line/> 正誠實。不欺闇室。端居整肅。毅然之色若不可犯。而<line/> 至其待人之際。溫恭謙遜。一團和氣。開懷출처 : 유교넷 -
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出處第三 / 기록자료>고도서 / 미상戊子春。赴司馬覆試。不待榜而還鄕。未到<지명>漢江</지명>聞榜<line/> 聲。而南行自若。了無喜色。蓋已發程。或有亟還之事。<line/> 故不爲應榜謝恩也。[<서명>鶴錄</서명>○此則出於傳聞。未知其然否也。進退勇决。不爲名<line/> 利所動者。已兆<line/> 於此行矣。本註。]출처 : 유교넷 -
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議論第四 / 기록자료>고도서 / 미상先生引<서명>朱子書</서명>敎<인명 type="이름">德弘</인명>曰。心雖主乎一身。其體之虛<line/> 靈。足以管乎天下之理[此自人而言。]理雖散在事物。其用<line/> 之微妙。實不外一人之心[此自物而言。]初不可以內外精<line/> 粗論註。理雖在物。而用實在心。窮理者。須先知출처 : 유교넷 -
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雜記第五[凡六十三條] / 기록자료>고도서 / 미상<page num="082"/> 先生生于<지명>溫溪里</지명>第。大夫人夢見<인명 type="이름">孔子</인명>臨門而生先<line/> 生。[<서명>鶴錄</서명>○出於傳聞。無可徵信。姑記于此。以備參考。本註。]<line/> ○先生額角豊廣。<인명 type="자호">松齋</출처 : 유교넷 -
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考終記第六[凡二十二條] / 기록자료>고도서 / 미상庚午十一月初九日。以時享事上<지명>溫溪</지명>。齋宿宗家。始<line/> 感寒疾。行祭時。奉櫝奠物。猶親自爲之。仍致氣不平。<line/> 臨祭子弟等告曰。氣候不平。則請勿參祭先生曰。余<line/> 今老矣。行祭之日不多。不可不參。[<서명>蒙錄</서명>]<line/> ○十二日。自是日출처 : 유교넷 -
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年譜上 / 기록자료>고도서 / 미상門人<인명 type="자호">西厓</인명><line/> <인명 type="이름">柳成龍</인명>撰<line/> 弘治[<인명 type="이름">孝宗</인명>]十四年[<인명 type="이름">燕山君</인명>七年]辛酉<line/> 十一月二十五日己亥[辰時]先生生于<지명>禮安출처 : 유교넷 -
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年譜中 / 기록자료>고도서 / 미상三十二年癸丑[先生五十三歲]<line/> 四月。拜<관직>大司成</관직>。<line/> 上以學校廢弛。下勸學節目。令申明舉行。先生<line/> 辤謝。乞更擇任師長。不許。<line/> 通文四學。諭諸生。<line/> 其略曰。學校。風化之源。首善之地。士子。禮義之<line/> 宗。元氣출처 : 유교넷 -
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年譜下 / 기록자료>고도서 / 미상<page num="052"/> 二年[今上元年]戊辰[先生六十八歲]<line/> 正月。上疏自劾。申乞致仕。並上狀辤召命。<line/> 疏略曰。臣聞古之聖帝明。王莫不以尊賢任士<line/> 爲急務。然其所謂賢士。必皆正得其人而眞取<line/> 其實。苟或徒有好賢之志。樂善之誠。而不思출처 : 유교넷 -
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崇終褒議 / 기록자료>고도서 / 미상隆慶庚午十二月二十六日上御夕講于<건물>思政殿</건물><line/> <인명 type="이름">洪聖民</인명>啓曰近者國家不幸大儒卒逝非但士林<line/> 相弔自上亦爲痛傷聞訃之日贈以議政中外<line/> 感激此人學問爲東方宗師集大成之人也前者<line/> 經席所啓之言無非大人格君之言출처 : 유교넷 -
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祭文讃述[不錄全文只摭緊語] / 기록자료>고도서 / 미상惟我先生天挺聰明鍾祥毓秀集粹會精襟宇脫<line/> 灑玉潔氷淸氣度全備春融秋肅行本塐悌學求<line/> 精一無物不格無書不讀句句硏窮字字尋覈眞<line/> 積力乆精義入神日月盈虛隂陽屈伸灑掃之細<line/> 綱常之極下學工程上達心法體用顯微精粗本<line/> 末氷釋的破融貫洞徹<line출처 : 유교넷 -
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附大學士澤堂李植家訓 / 기록자료>고도서 / 미상我朝以理學爲名者實自<인명 type="자호">寒暄</인명><line/> <인명 type="자호">一蠧</인명>始<인명 type="자호">靜庵</인명>一時<line/> 遭遇倡道設敎未就而敗亦由名太重而實不孚<line/> 故也明宣之際豪傑繼起復振己卯之緖<인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
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발문 / 기록자료>고도서 / 미상右<서명>陶山言行通錄</서명>八卷<지명>永嘉</지명>權<관직>學士</관직><line/> <인명 type="자호">天章</인명>甫所裒稡<line/> 成編者也昔我先人季歲<인명 type="자호">天章</인명>甫爲言<인명 type="자호">退陶</인명>老先生<line/> 盛출처 : 유교넷 -
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발문 / 기록자료>고도서 / 미상上之七年辛亥<인명 type="이름">豐原君</인명>趙公<인명 type="이름">顯命</인명>出按嶺臬過不侫<line/> 浹於<인명 type="자호">東厓</인명>庄曰南來得見<서명>陶山言行通錄</서명>謄本眞<line/> 吾東方之魯論也不可但爲私家巾衍藏而已遂<line/> 助출처 : 유교넷 -
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퇴서백선 / 기록자료>고도서 / 이황『퇴서백선』은 이정로(李庭魯)가 이황(李滉 ; 1501~1570)의 서간문 중 100편을 선별하여 엮은 책이다. 이황의 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)이다.<br/> 이 책은 이황의 숙부 이우(李口)의 후손 소은(小隱) 이정로가 『주서백선(朱書百選)』의 예에 의출처 : 유교넷 -
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退書百選目錄 / 기록자료>고도서 / 이황卷之一<line/> 答<인명 type="자호">聾巖</인명>李<관직>相國</관직>[<인명 type="이름">賢輔</인명>]<line/> 上沈<관직>方伯</관직>[<인명 type="이름">通源</인명>]<line/> 答李<관직>相國</관직>[<인명 type="이름">浚출처 : 유교넷 -
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答聾巖李相國[賢輔○己酉] / 기록자료>고도서 / 이황㐲蒙令慈賜書誨諭兼示辭狀草及漁父辭等。仍審<line/> 台候萬福。不勝感欣瞻賀之至。㐲見辤狀草。辭簡而<line/> 義明。禮恭而情懇。上以盡忠愛之誠。下以遂退閒之<line/> 願。雖有遲延之恨。不爲病也。而眞足以使人仰德而<line/> 起敬。聞風而激懦。以此報國酬恩。亦已多矣。何必不<li출처 : 유교넷 -
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上沈方伯[通源○己酉] / 기록자료>고도서 / 이황<관직>豐基郡守</관직><line/> <인명 type="이름">李滉</인명>。謹齊沐百拜上書于<관직>觀察使</관직>相公閤<line/> 下<인명 type="이름">滉</인명>。疾病駑鈍。守職無狀。輒有愚懇。敢效一得之見。<line/> 㐲以。郡有<건물>白雲洞書院</건물>者。前<출처 : 유교넷 -
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答李相國[浚慶○己未] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>謹齊沐再拜言。頃者。安奇<관직>察訪</관직>來見。傳致鈞翰惶<line/> 悚㐲讀。因竊承審燮理多暇。神相台躔。起居萬福。無<line/> 任慶抃。<인명 type="이름">滉</인명>去年八都。嘗一趨門下。不獲祗謁。厥後。病<line/> 日㴱劇。當職출처 : 유교넷 -
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答權相國[轍○丙寅] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>頓首再拜言。近日。齎辭狀人回。㐲蒙鈞慈手書曉<line/> 諭。以示可生之道。不勝感激惶恐之至。<인명 type="이름">滉</인명>雖頑愚。其<line/> 於鈞旨勤厚懇惻如此。豈不知回惑而改圖乎。第以<line/> 在<인명 type="이름">滉</출처 : 유교넷 -
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答洪相國退之[暹] / 기록자료>고도서 / 이황朝逆以士君子之道處之。已以市井之心進。非但已<line/> 所不敢。亦非朝逆之所欲也。當辭本品時。其心尙<line/> 明。及見大得。遽忘前辭。冒利而妄進。諉曰君命不<line/> 可違。此非市井之心乎。竊觀來教。似有未盡恕察於<line/> 鄙意者。不得不妄引古人得失之跡以明之。<국명>趙</국출처 : 유교넷 -
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答閔判書[箕○丙寅] / 기록자료>고도서 / 이황得見令翰。今幾年矣。奉緘顚喜。開讀之餘。復令人怳<line/> 然自失。有求死不得之。歎柰何柰何。令公於我。猶有<line/> <page num="043"/> 不相悉者。他人何望㦲。令公知我爲何如人㦲。其果<line/> 有一事如人者乎。其或有一長可取者乎以。如此空<line/> 踈逢。如출처 : 유교넷 -
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與任判决[虎臣] / 기록자료>고도서 / 이황嘗聞先正鄭公諱<인명 type="이름">汝曷</인명>先生之風。而孤陋寡聞未。得<line/> 其詳。心常愧欿。兹敢仰禀。不審令公外舅氏於先生<line/> 爲何親。先生是何郡人。何年出身。仕至何官。其爲<line/> <page num="049"/> <관직>安陰縣監</관직>。是因何有출처 : 유교넷 -
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與宋台叜[麒壽○壬子] / 기록자료>고도서 / 이황<지명>靑松</지명>李公<인명 type="이름">幹</인명>。以小燭四柄爲行贐。今以二柄呈上。視<line/> 至何如。似聞眉公遺嗣尙在淸境。然否。何以存活。二<line/> 柄幸付其嗣。俾用於其禰之祭。一明平生之心。而秘<line/> 之尢善。출처 : 유교넷 -
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答宋台叜 / 기록자료>고도서 / 이황再。蒙辱書。㐲承孝候支迪。豈勝慰紓。但寄示叙述先<line/> 德。㐲讀感歎。深以得見爲幸。然<인명 type="이름">滉</인명>所以不敢承當之<line/> 意。則前書不啻血誠縷陳。柰何不賜諒察。而有此強<line/> 投乎。<인명 type="이름">滉</인명>平生絶無知識。唯自知其不足출처 : 유교넷 -
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答朴參判[淳○丙寅] / 기록자료>고도서 / 이황一別多年。傾慕憢。子中之來。辱惠手翰。憂<인명 type="이름">滉</인명>誤八。<line/> <page num="053"/> 痛加指迷。以示可生之道。感幸震越。不知所以爲報。<line/> 然不可無一語以謝厚意。姑布挭槩。<인명 type="이름">滉</인명>生來萬事少<line출처 : 유교넷 -
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與曹楗仲[植○癸丑] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>再拜。頃者。銓曹薦用遺逸之士。聖上樂得賢材<line/> 而任用之。特命超叙六品之官。此實吾東方古所<line/> 罕有之盛舉也。<인명 type="이름">滉</인명>私竊以爲不仕無義君臣大倫。烏<line/> 可廢也。而士或難於進用者。徒以科舉溷人雜進之출처 : 유교넷 -
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與盧伊齋寡悔[守愼○甲寅] / 기록자료>고도서 / 이황瘴海湫惡。不審軆况何似。慕用之至。馳心不。已滉陸<line/> 陸無狀。疾病與歲而增加。爾來八九年間。乞外投農。<line/> 分在溝壑。不意再蒙恩祿。強扶西來。推遷汨汨。今<line/> 又三年於此矣。有一二友。人與賢季居止接近。因得<line/> 傳聞動靜。以爲欣幸。其勢非不能附一字之問。而因출처 : 유교넷 -
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答李仲久[湛○癸亥] / 기록자료>고도서 / 이황近得上元後惠。書欣審春來燕處神相。玩心益勝。因<line/> 得誦味辭旨。所以警厲昏惰者深。不但心開眼明而<line/> 已。喩及炳燭之明。孰與昧行。固爲至論。但如<인명 type="이름">滉</인명>所慮。<line/> 日覺病深。燭明亦不能繼之。終未免歸於昧行耳。向<line/> 者。俯索齋출처 : 유교넷 -
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與林士遂[亨秀] / 기록자료>고도서 / 이황昨出外夕還。見留刺始。知虗枉騶騎。乖逢之巧。昔人<line/> 所歎。倀倀然自失也惠。來行錄後題詩。得之。自以爲<line/> <page num="077"/> 雙金之贈。百朋之錫。無以過也。及披而讀之。茫然增<line/> 愧赧。與僕之所望於左右者異矣。君子一言以爲智。<line/> 一言출처 : 유교넷 -
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答柳仁仲[希春] / 기록자료>고도서 / 이황丙寅九月二十八日。病廢人李<인명 type="이름">滉</인명>。謹再拜復書于仁<line/> 仲文契足下。㐲蒙惠書。知在遷寓神相淸茂。欣釋病<line/> 憊。不以言喩。<인명 type="이름">滉</인명>昔幸得與周旋於鼇鶴兩僚之間。一<line/> 散如雲。萬事無不有。地北天南。聞問不相출처 : 유교넷 -
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與朴澤之[雲] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>拜。春回。緬想燕處味道。福履增冲。日有傾慕。<인명 type="이름">滉</인명>衰<line/> 病纒綿。冬寒尢劇。得春稍慰。雖居常隨分。不敢廢學。<line/> 而旁無疆輔。獨力倀倀。策厲未幾。旋覺頽靡。以此尢<line/> 㘦向徃之私也。曩所寄編書四출처 : 유교넷 -
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答成浩原[渾] / 기록자료>고도서 / 이황示喩先公墓碣銘文差誤處。兼得李<인명 type="자호">叔獻</인명>評諭。果如<line/> 是。鄙文妄矣。此<인명 type="이름">滉</인명>所以前日不敢承當誤囑之意。正<line/> <page num="095"/> 爲不知而作。必未免此等純繆。爲先德累也。從當依<line/>출처 : 유교넷