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제5절 수비면(首比面) / 유교문화>지역간행물 / 영양군

제1항 자연환경 수비면은 영양군의 북동쪽에 자리하고 있으며 동쪽은 울진군(蔚珍郡) 온정면(溫井面)과 원남면이 인접하고 있다. 북쪽은 봉화군의 재산면 · 소천면 및 울진군 서면과 인접하여 있다. 남쪽은 영양읍에, 서

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제6절 석보면(石保面) / 유교문화>지역간행물 / 영양군

제1항 자연환경 석보면은 영양군의 남쪽에 자리하고 있으며 청송군의 진보면에 연접하여 있다. 전체의 넓이는 130 평방 킬로이다. 지형은 동쪽이 높고 서쪽이 낮아서 삼의동(三宜洞)과 포산동(葡山洞)에서 흘러 내린 물

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국립공원 주왕산권 여행 Juwangsan National Park Vicinity / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 국립공원 주왕산권 여행 경상북도 청송군 부동면 상의리 산333-1번지에 위치한 주왕산은 태백산맥의 지맥(支脈

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제1절 민속음악 / 유교문화>지역간행물 / 영양군

제1항 농 악 민간연희의 여러 형태 중에서 농악은 비교적 최근까지 잘 보존되었던 셈이다. 농악은 특히 두 가지 기능을 가진 것으로 이해되는데, 그 중 하나는 정월 초순에 서낭굿 및 지신밟기에 동원되어 부락의 안

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제2절 민속연극 / 유교문화>지역간행물 / 영양군

제1항 탈 놀 이 영양지방의 탈놀이는 일월면 주곡리에서 서낭굿을 할 때 놀았다. 등장 인물로는 떡다리 · 대부 · 각시 · 포수 · 꼽추 · 거지 등이 확인된다. 이들은 대체로 가면을 썼다. 이 중에서 ‘떡다리’

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북부권 여행 North Vicinity / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 북부권 여행 청송읍, 파천면, 진보면이 위치한 북부권은 오래된 누각과 고택 등 문화유적이 많아 전통문화체험과

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제1절 약물요법 / 유교문화>지역간행물 / 영양군

(1) 요통(腰痛)에는 자삼 10개를 초하여 가루를 만들어 오줌에 타 먹는다. (2) 옻 올랐을 때는 정구지와 소금을 이겨서 바른다. (3) 돼지고기 먹고 체한 데는 새우젓을 먹는다. (4) 개고기를 먹고 체한 데는 ①매일 묵을 먹는다. ②오래 묵은 수숫대를 달여서

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제2절 주술적(呪術的) 요법 / 유교문화>지역간행물 / 영양군

(1) 정신병에 걸렸을 땐 사지를 묶고 경문을 외우며 복숭아 나무로 두드린다. (2) 객귀(客鬼)에 들렸을 땐 팥 7개를 환자의 입에 넣고 식칼로 물을 찍어 3번 환자의 입에 넣은 후 팥을 품고 칼을 던진다. (3) 결막염에는 해돋을 무렵 마당에서 발길이를

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제1절 민구(民具) / 유교문화>지역간행물 / 영양군

제1항 상여(喪與) 시대의 변화에 따라 관혼상제(冠婚喪察)도 달라질 수밖에 없는데, 관례는 이미 소멸했고, 혼례는 사모 관대를 하던 신랑이 양복을 입고, 원삼을 입고 족도리를 쓰던 신부는 웨딩 드레스를 입고 면사

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제1항 상여(喪輿) / 유교문화>지역간행물 / 영양군

시대의 변화에 따라 관혼상제(冠婚喪祭)도 달라질 수밖에 없는데, 관례는 이미 소멸했고, 혼례는 사모 관대를 하던 신랑이 양복을 입고, 원삼을 입고 족도리를 쓰던 신부는 웨딩 드레스를 입고 면사포를 쓰는 현대식 결혼식으로 바뀌었지만, 상례와 제례는 비록 간소화되긴 했

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제2항 미투리 / 유교문화>지역간행물 / 영양군

미투리란 삼이나 모시 또는 노끈(실 · 삼껍질 · 헝겊 · 종이 따위로 가늘게 꼰 끈) 따위로 삼은 신을 가리키는데, 흔히 삼신 · 마혜(麻鞋) · 망혜(芒鞋) · 승혜(繩鞋)라고도 부른다. 짚신이나 나막신보다는 고급품이지만 갖신이나 비단손보다는 하급품이다. 미투

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靑松郡旗 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> * 郡旗 · 녹색의 바탕은 청송 이름 그대로 항상 푸르고 싱싱한 군민의 기상을 상징 · 백

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第二節高麗時代 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

高麗는 太祖王建의 創立(918)後恭讓王이 李成桂에게 政權을 넘겨주기까지 34代 475年間 우리나라를 支配해온 王朝이다. 高麗는 後三國의 混亂을 克服하고 새로운 統一國家로 成長하였지만 王朝初期에 있어서는 强大한 豪族勢力으로 말미암아 王權이 確立되지 못하고 豪族聯合

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第三節朝鮮時代 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

우리나라의 國名으로 朝鮮이라 한 것은 古代로부터 여러 時代에 使用하여 오던 名稱이다. 처음 쓰기는 檀君이 阿斯達에 都邑을 定하고 國號를 朝鮮이라 하였다는 古記錄에 依하여 檀君朝鮮이라 하고 다음은 기자(箕子)가 東쪽으로 우리나라에 와 國號를 朝鮮이라고 하였다는 箕子朝鮮

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第四節日帝時代 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1910年(隆熙 4年) 8月 22日日本이 强制合邦으로 우리나라를 支配하게된 以來 1945年 8月 15日太平洋戰爭으로 日本이 敗戰을 할 때 까지 36年間日本이 우리나라를 統治해온 時代이다. 建國以來五千年에 가까운 긴 歷史의 變遷過程에서 興亡盛衰가 있었고 內外國

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第五節大韓民國樹立과 오늘의 靑松 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1945年 8月 15日日本軍閥의 壓制下에 있던 우리 民族은 祖國光復이란 기쁨을 맞이하게 되었다. 三六年間民族의 文化와 얼이 송두리째 사라졌던 길고 긴 過程에서 새로운 誕生의 기쁨을 맞이하게 된 것이다. 國內外的으로 어려운 與件을 克服하면서 우리의 民族은 피눈물 나

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第二章位置 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

第一節靑松郡의 數理的位置 靑松郡은 慶尙北道南東內陸部에 位置하는 山間郡으로 北으로는 英陽郡과 西쪽으로는 安東郡義城郡과 南쪽으로는 迎日郡과 東쪽으로는 盈德郡과 接하고 있다. 그 數理的位置를 보면 다음과 같다

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第一節名勝景觀 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1. 山 1) 普賢山 보현산은 縣西面葛川里에 있으며 海拔 1142高地의 靑松郡에 으뜸가는 名山이다. 보현산을 기점으로 南쪽은 永川郡東쪽에는 迎日郡北便에는 靑松郡으로 境界를 형성해있다. 縣西面九

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第二節動植物 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1. 動物 이곳 靑松에는 예부터 珍貴한 動物이 많이 棲息하여 호랑이, 궁노루, 山羊, 너구리, 오소리 等 많은 稀貴種이 繁殖하였으나 生態界의 變化와 濫獲으로 因하여 至今은 一部動物만 除外하고 그 形態조차 보기

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第三節名勝地 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1. 赤壁江 巴叱川下松江西쪽에 있으며 境內詩士들이 中國宋나라 時節에 蘇子膽이 赤壁江에 遊함을 模倣해서 每年秋七月既望에 風景을 吟詠하고 雅戱를 敍述하는 壬戌契를 모았던 곳이다. 

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第四節自然石 및 稀貴動植物 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1. 해바라기 석(石) 청송군진보면괘정리(靑松郡眞寶面槐亭里)에 있는 해바라기 석은 꽃모양이 흡사 해바라기와 같으며 노랑색 빛깔의 화사함과 고상함이 신비하기 그지 없는 보석이다. 이는 조물주가 이룩한 神의 작품이여

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第一節槪說 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

우리 郡은 山紫水明하고 到處에 名勝古蹟地가 散在해 있다. 더욱이 周王山과 藥水湯은 天惠의 보배로서 奇巖絶壁으로 調和를 이룬 周王山의 秀麗한 山勢는 全國에서도 보기드문 神秘한 境地를 이루고 있어서 옛 祖上들의 얼이 담긴 傳說의 故鄕이다. 地理的인 環境은 安東-盈德

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1. 槪觀 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

경상북도청송군부동면상의리(慶尙北道靑松郡府東面上宜里)에 있는 국립공원 주왕산(周王山)은 청송읍에서 남으로 13.5㎞ 지점에 위치하고 있다. 주왕산은 우리나라의 중동부(中東部)에 위치한 태백산맥(太白山脈)의 지맥(支脈)이며 행정구 역상으로 청송군(靑松郡)과 영덕군(盈

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3. 周王山歌詞 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

홍몽천지 시개하고 무국태국 무궁지수　　　　　　주왕을 잡아가니 피난길은 몇해든고 음향조화 생길적에 일월성진 진열하여　　　　　　삼년밖에 안됬도다 자고이래 역사보면 일을수화 이칠하도 오십호를 지었으니　　　　　　역천자는 망할지라 이날밤 상경시에 아세아주 극동방에 반도강산 생

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4. 周王山夜曲 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

기암봉(旗岩峰) 말이없어　　　　　　　산노루 목 축이는곳 자하성(紫霞城)도 외롭구나 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　구슬을 굴러품는 주왕굴(周王窟) 낙수(落水)　　　　　　선녀탕(仙女湯) 달빛을 밟고 원한(怨恨)을 뒤씹는데 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　애조(哀

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發刊辭 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

山紫水明하고 風淳俗朴한 우리故庒靑松은 멀리는 新羅高句麗의 古邑이요 慶北의 雄府로서 人物의 浮沈이 있었고 歷史의 明滅이 있었다. 周王山과 藥水湯과 같은 觀光資源을 간직한 明麗한 곳이요 豐饒로운 未來가 約束된 땅이다. 한나라에 歷史가 있음과 같이 한 고을에도 鄕土史가

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靑松郡行政圖 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

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청송군민의 노래 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

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祝詩 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

 郡誌「靑松」기리 빛나리 靑鶴골 솔밭에 아침은 밝았읍니다. 千年묵은 어둠이 가시고 鮮陽祥氣天地가 밝았읍니다. 뜻모은 精

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凡例 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1. 本誌靑松郡誌라 命名한다. 1. 過去의 諸郡誌를 綜合的으로 編成하고 時代의 潮流에 따라 再編한다. 1. 年代表記는 廟號와 中國年號를 避하고 西紀年號를 使用하였음. 1. 數字는「아라비아」숫자로 表記하였으며 固有숫자는 漢字를 使用하였음. 1. 人物錄의 新單子

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第一章沿革 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

靑松의 鄕土史를 알고 祖上의 빛난 얼을 되새긴다고 하는 것은 燦爛한 鄕土文化에 對한 肯旨를 높이는 일이며 나아가서는 우리의 밝은 未來를 가꾸는 길이라 하겠다. 本郡의 地方史는 民族全體의 흐름 속에 미루어 보아 靑松의 地方史도 그 脈을 함께 하고 있음을 알 수 있다.

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第一節新羅時代 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

三韓時代의 辰韓의 12個國中慶州에 位置한 斯廬國이 四世紀中葉에 附近 여러 작은 나라들을 차례로 統合하여 中央集權의 政治體制로 發展하였다. 이 時代에 國號를 新羅로 確定되었다. 高句麗와 百濟와 對應하는 新羅라는 큰 勢力으로 登場하는 過程속에 우리의 靑松은 新羅에 屬하

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축제/행사 Festivals & Events / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 축제/행사<HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC> 우리 고유의 전통문화를 계승, 보존, 발전시키고

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특산물 Local Special / 유교문화>지역간행물 / 청송군

문의 / Information http://sp.cs.go.kr http://cheongsongmall.com <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 특산물</FON

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유용한 관광정보 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

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향토음식 Community Foods / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 약수닭백숙 약수닭백숙은 철분 함량이 많은 약수가 닭의 지방을 제거해 주어 맛이 담백하고 소화가 잘 되어 위에 부담을 덜어준다.

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남부권 여행 South Vicinity / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 남부권 여행 경관이 수려한 계곡과 문화유적이 곳곳에 자리한 현동면, 현서면, 안덕면의 남부권은 영천, 대구,

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전통의 맥을 잇는다 Looking for Traditional Activities / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 청송전통한지 청송전통한지는 7대째 가업을 이어오고 있는 이자성 기능보유자가 전통재래기법으로 제작하고 있다. 국산 닥나무만을 쓰

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테마여행코스 Theme Tour Course / 유교문화>지역간행물 / 청송군

<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 심신 건강 당일 코스 주왕산온천관광호텔(온천수로 사우나) → 달기약수탕(약수닭백숙 점심) → 주산지(왕복 2㎞ 도보) → 절골

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第三章面積 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

第一節郡의 面積 本郡의 總面積은 828.184㎢이며 큰 面府東面(126.29㎢)은 가장 적은 面縣東面(78.36㎢)의 若十五倍에 該當한다. 土地의 種別面積은 林野 83%, 畓이 4%, 田이 8%, 其他 5%

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5. 周王山에 얽힌 傳說 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

중국(中國)의 동쪽에 있던 진(晋)나라에서 복야상서(僕射尙書)란 벼슬을 지낸 주의(周顗)의 8대손 동(동)의 아내 위(魏)씨는 40세가 되도록 슬하에 자식이 없었다. (주) 복야는 벼슬이름이며 상서는 장관급의 벼슬이고 주는 성(姓)이요 顗는 이름이다. 그래서

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6. 朝鮮八景中 6位의 周王山 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

 일정때 조선 총독부에서 전국의 유명한 명승지를 찾아낼 목적으로 한국 일원에 걸쳐 자기가 본 중에 가장 아름답다고 생각이 되는 산수경관의 위치를 엽서에다 적어 보내 달라고 공모를 하였는데 우리 청송군민들은 그렇게 빼어난 주왕산의 가치를 판단할 줄도 몰랐으며

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7. 周王山에 담긴 傳說의 考察 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

전설이란 옛날부터 전해오는 신화 우화 등의 줄거리로 이어온 사실과는 좀 먼 옛이야기를 말한다. 그래서 우리민족은 아득한 옛날부터 전설이 설화로 구전되어 오랜 세월이 흐르는 동안 그 내용이 시대의 변천에 따라 달라지기도 했다고 본다. 그 때문에 설화란 어느시대에

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8. 周王山의 名所 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

하의동을 벗어나서 상의동 어구에 다다르면 기암의 웅자가 눈앞에 성큼 다가온다. 여덟구비로한데 어울려 거대한 버섯처럼 솟아 나지막하면서도 기풍이 있는 바위 위로는 항시 흰구름이 머물고 주위의 환경이 기암 넘으로는 태고의 신화를 담은 별천지가 펼쳐져 있으리라 짐작되어

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第三節 달기폭포(月外瀑布) / 유교문화>지역간행물 / 청송군

달기폭포는 청송읍월외1동(靑松邑月外一里)에서 약2㎞지점에 있다. 폭포의 높이 11m 폭포밑의 용소(龍沼)의 깊이는 옛전설에 의하면 명주꿀이를 다 풀어도 하상에 닿지 않을 만큼 깊었다고 하며 이곳에서 용이 득천했다고 한다. 그 말이 신화에 불과 할지라도 정년 이곳의

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第四節白石灘 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

청송군 안덕면 고와리(靑松郡安德面高臥里) 계곡에 있는 백석탄은 어떻게 보면 그곳에는 그토록 정교한 예술 조각이 어울리지 않는 것 같기도 하다. 아마도 백석탄은 그 옛날 5선이 살고 있던 방호정(方壺亭) 맑은 물에서 목욕을 했다는 선녀(仙女)들의 요정(妖精)이라 하겠

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第五節 달기 藥水湯(釜谷里) / 유교문화>지역간행물 / 청송군

1. 槪觀 청송읍 소재지에서 태행산 쪽으로 약3㎞거리 부곡1동 골짜기에 약수탕이 있다. 자연의 환경은 평범한 두매산골이지만 반경 약 500m 내에는 암석속에서 10여 군대나 약물이 솟아나 엄동설한에도 얼지 않고

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1. 合江里風乎亭 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

진보면(眞寶面) 소재지에서 점촌영덕(店村盈德)선 국도 서쪽으로 약 4㎞에 이르면 합강동(合江洞) 언덕위에 고목이 어우러진 숲속에 옛모습과는 달리 새로이 단장한 아담한 정자가 세워져 있는데 이 정자가 풍호정(風乎亭)이다. 화강암 층 위에 세워진 이 풍호정에 앉아서 사

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2. 德川里旌孝閣 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

 권택만(權澤萬)의 효자각은 청송군파천면덕천리(靑松郡巴川면德川里)에 세워져 있으며 그는 안동인(安東人)으로서 청송군에서 우거하게 되었다. 그의 부친 묵계 권두경은 학문이 뛰어나서 후진양성에 심혈을 기울인 뜻이 높은 학자였다고 한다.  택만은 어릴때부

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3. 碧節亭 / 유교문화>지역간행물 / 청송군

 벽절정(碧節亭)은 사호(賜號)이고 본래는 구송정(九松亭)이다.  진사(進士) 심청(沈淸) 선생이 도치동(道致洞)에 창건한 강도소(講道所)인바 그정자 주위에 소나무 아홉주를 손수 심으시고 구송정이라 스스로 이름지었다. 정자 벽에는 강계살신이종용취의난

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