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강씨종택(姜氏宗宅) 중수 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선 인조 14년(1636) 병자호란이 억울하게 끝나자 도은 강각(姜恪) 선생이 형인 강흡(姜洽) 선생과 함께 법전 양촌에 은거하며 절개를 지키던 곳으로 일명 ‘도은구택’이라고도 한다. 영조 46년(1798)에 중수하였다.출처 : 유교넷 -
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계서당(溪西堂) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원계서당(溪西堂)은 조선 중기의 문신 계서(溪西) 성이성(成以性)이 거주하면서 후학 양성에 힘쓰던 곳으로, 1613년(광해군 5) 건립하였다.출처 : 유교넷 -
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구가암(九佳庵) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원구가암(九佳庵)은 이동표(李東標)의 둘째아들 이제겸(李濟兼, 1683∼1742)의 묘소를 지키기 위하여 증손 이한정(李漢挺)을 중심으로 문중 자손들이 1825년(순조 25)에 건립한 재사이다.출처 : 유교넷 -
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구만서원(龜彎書院) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원구만서원(龜彎書院)은 1676년(숙종 2)에 지방 유림이 의견을 모아 건립했다. 금인(1510∼1593), 남몽오(南夢鰲), 박선장(朴善長, 1555∼?), 권호신(權虎臣, 1558∼1629) 등 4현(賢)의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 건립한 서원이다. <br/>출처 : 유교넷 -
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구산서당(龜山書堂) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원구산서당(龜山書堂)은 성월 윤탁(1554∼1593) 선생의 공적과 학덕을 기리고 충효정신을 선양하기 위하여 광무 8년(1904)에 건립되었다.출처 : 유교넷 -
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구양서원(龜陽書院) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원구양서원(龜陽書院)은 1914년 세덕사(世德祠)로 창건하여 변안열(邊安烈)과 변서회(邊書會)의 위패를 봉안하였다. 924년에 구양이사(龜陽里社)로 승격되었으며, 1984년에 서원으로 승격되었다.출처 : 유교넷 -
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김갑동가옥(金甲東家屋) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원김갑동가옥(金甲東家屋)은 현 소유주 김갑동의 고조부인 김병집(金炳潗)이 터를 닦고 증조부 김우규(金右圭)가 봉화군 소천면(小川面)에서 뗏목으로 적송을 운반하여 1924년 건립했다.출처 : 유교넷 -
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남호구택(南湖舊宅) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원남호구택(南湖舊宅)은 1876년(고종 13)에 농산(聾山) 김난영(金蘭永)이 건립하고, 그의 아들 남호(南湖) 김뢰식(金賚植, 1877~1935)이 살던 곳이다.출처 : 유교넷 -
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냇물이 끊어짐 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원경상감사의 격본(格本)으로 정원에 전교하기를 올해의 재변이 심상치 않는데 또 흐르던 냇물이 끊어지는 변이 있으니 두렵고 우려스러운 마음 그지없다하였다.출처 : 유교넷 -
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도암정(陶巖亭) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원도암정(陶巖亭)은 조선(朝鮮) 효종(孝宗) 때의 문신(文臣) 황파(黃坡) 김종걸(金宗傑)이 1650년(효종 원년)경에 건립(建立)하여 당대 유림(儒林)들이 교유하며 시사공론(時事公論)과 시영(詩詠)을 즐기던 정자(亭子)이다.출처 : 유교넷 -
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동암서당(東巖書堂) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원동암서당(東巖書堂)은 조선시대 학자 동암 권이번의 학덕을 추모하고 후학을 양성하기 위하여 1749년(영조 25) 후손들이 건립하였다. 권달준(權達準), 권익화(權益和) 등 많은 인재들을 배출하였다. 1785년(정조 9) 동산사(桐山祠) 창건으로 현재의 위치로 이건되었출처 : 유교넷 -
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두릉서당(杜稜書堂) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선 중기의 학자 김륭(金隆)이 강학지소(講學之所)로 삼기 위하여 1569년(선조 2)에 건립하였다. 정면 4칸 측면 2칸의 팔작지붕 기와집으로 스승인 이황(李滉)이 현판을 썼다.출처 : 유교넷 -
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만산고택(晩山古宅) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원만산고택(晩山古宅)은 1878년(고종 15) 만산(晩山) 강용(姜鎔, 1846~1934)이 건립한 가옥이다.출처 : 유교넷 -
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만회고택(晩悔古宅) 중건 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원만회고택(晩悔古宅)은 조선 말기의 문신(文臣) 만회(晩悔) 김건수(金建銖)(1790∼1854)가 살던 집으로 이 건물의 안채는 만회(晩悔)의 6대조가 이곳에 정착하여 여씨(余氏)에게서 매입하였다 하는데 초창연대(初創年代)는 알 수 없다. <br/>사랑채인 명월(明月)출처 : 유교넷 -
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무진장재(無盡藏齋)로 이름을 고침 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원1985년 8월 5일 경상북도문화재자료 제152호로 지정되었다. 정확한 건립연대는 미상이나 원래 신라 고찰이었던 무진장사(無盡藏寺)를 1480년(성종 11) 금원정(琴元貞)이 인수하여 무진장재로 개명하였다.출처 : 유교넷 -
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봉산리사(鳳山里社) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉산리사(鳳山里社)는 1793년(정조 17) 조선 후기의 학자 김종걸(金宗傑)의 효행과 학덕을 기리기 위하여 사림(士林)에서 건립한 것이다.출처 : 유교넷 -
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사덕정(俟德亭) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원사덕정(俟德亭)은 후학 교육을 위하여 이영기(李榮基, 1583∼1661)가 1641년에 건립한 정자이다. 1863년과 1928년에 중수하였다.출처 : 유교넷 -
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사덕정(俟德亭) 중수 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원사덕정(俟德亭)은 후학 교육을 위하여 이영기(李榮基, 1583∼1661)가 1641년에 건립한 정자이다. 1863년과 1928년에 중수가 있었다.출처 : 유교넷 -
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사덕정(俟德亭) 중수 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원사덕정(俟德亭)은 후학 교육을 위하여 이영기(李榮基, 1583∼1661)가 1641년에 건립한 정자이다. 1863년과 1928년에 중수가 있었다.출처 : 유교넷 -
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사미정(四未亭) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원사미정(四未亭)은 조선 후기의 문신 조덕린(趙德隣)이 만년의 수양 생활을 위하여 명승지(名勝地)를 찾아 건립한 것이다. 정자의 현판 「사미정(四未亭)」과 내현판(內懸板)인 「마암(磨巖)」의 글씨는 정조 때의 명상(名相)인 채제공(蔡濟恭)의 친필로 전해진다.출처 : 유교넷 -
320721
삼계서원(三溪書院) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원삼계서원(三溪書院)은 조선 중기의 문신인 충정공 권벌의 충절과 학덕을 경모하기 위해 유림에서 1588년(선조 21)에 건립하였다. 1660년(현종 1)에 삼계서원으로 사액되었다.출처 : 유교넷 -
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서리 내림 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원서리가 춘양(春陽)에 내렸는데 모두 3일 동안이었다.출처 : 유교넷 -
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서리 내림 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉화와 예천 등지에 8월에 서리가 내렸다고 감사가 보고했다.출처 : 유교넷 -
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서리 내림 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉화현에 서리가 내렸다.출처 : 유교넷 -
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서리가 내려 곡식이 손상됨 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉화(奉化) 등 14개 고을에 서리가 내려 곡식이 손상되었다.출처 : 유교넷 -
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서리와 우박이 내림 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉화에 서리가 내리고 우박도 내렸다.출처 : 유교넷 -
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서설당(瑞雪堂) 이건 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원서설당(瑞雪堂)은 권두익(權斗翼)(1651∼1725)선생(先生)이 송암정(松巖亭) 앞에 있었던 것을 1708년(숙종 34년)에 지금의 자리로 이건(移建)하였다.출처 : 유교넷 -
320728
송석헌(松石軒) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원송석헌(松石軒)은 1700년 무렵 사복사정으로 추증된 권이번의 아들 권명신(權命申)에게 지어준 가옥이다.출처 : 유교넷 -
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수재 발생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원바람이 심하게 불고 비가 마구 내려서 곡식을 손상하였으며 산이 무너지고 물이 넘쳐 죽은 자가 많았다.출처 : 유교넷 -
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수재 발생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원호조(戶曹)에서 경상도 관찰사의 격본(格本)에 의거 왕께 보고하기를 봉화 등지에서 지난번 비로 인하여 산이 무너졌는데 백성들이 죽거나, 다치고, 토지가 많이 묻혔다고 합니다. 그 가운데 깔려서 죽은 사람은 그 관할 관청으로 하여금 조제(弔祭)를 베풀게 하고, 깔려서출처 : 유교넷 -
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수해(水害) 입음 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원소천촌(小川村) 앞의 강물이 지난달에 불었을 때에 무수한 백로(白鷺)가 어디서 왔는지 모르지만 강을 덮고 날면서 울다가 한참 뒤에 흩어져 갔으며 물이 준 뒤에는 크고, 작은 물고기가 저절로 죽어서 쌓였다고 도신(道臣)이 장문(將聞)하였다.출처 : 유교넷 -
320732
쌍벽당(雙碧堂) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원거촌리 쌍벽당은 기록에 1892년(고종 29) 안채를 크게 수리하면서 외당을 별도로 세웠다고 한다. ‘쌍벽당’이란 현판이 걸려 있는 별당은 이때 지은 것으로 판단된다. 쌍벽당은 안채 동쪽 사랑채보다 뒤로 물러선 자리에 있다. 앞면 4칸·옆면 2칸으로 되어 있으며, 앞출처 : 유교넷 -
320733
이 해에 작성된 봉화에서 가장 오래된 호구단자 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조선시대의 호구단자에는 호주의 거주지, 성명, 년갑(年甲), 본관, 처의 연갑, 본관, 자녀 성명 및 년갑, 노비의 이름, 년갑, 부모이름, 거주지 등을 기록했다. 봉화지방에 남아있는 호구단자는 숙종(肅宗) 16년(1690)에 작성된 것이 가장 오래된 것이다.출처 : 유교넷 -
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이오당(二吾堂) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원이오당(二吾堂)은 1985년 8월 5일 경상북도문화재자료 제156호로 지정되었다. 조선시대 학자인 잠은(潛隱) 강흡(姜洽, 1602~1671)의 유덕을 기리기 위해 1679년(숙종 5)에 세운 건물로, 1938년 중수되었다.출처 : 유교넷 -
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장암정(藏庵亭) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원장암정(藏庵亭)은 1724년(경종 4)에 풍산김씨 문중에서 건립하였으며, 지방 유생들과 사림에서 모여 시론을 강론하며 후학들에게 글을 가르치던 곳이다. 만축정이라고도 불린다.출처 : 유교넷 -
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지진(地震) 발생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉화군에 지진이 발생하였다.출처 : 유교넷 -
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지진(地震) 발생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉화, 안동, 예천, 예안, 영주에 지진이 발생했다.출처 : 유교넷 -
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지진(地震)이 일어나 해괴제(解怪祭)를 거행 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원봉화, 안동, 예안 등 3개 고을에 지진이 일어났으므로 중앙에서 해괴제(解怪祭)를 거행하였다.출처 : 유교넷 -
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창랑정사(滄浪精舍) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원창랑정사(滄浪精舍)는 1901년(고종 38) 두릉(杜陵) 이제겸(李濟謙, 1683∼1742)의 후손들이 이 마을 입향조인 이제겸을 추모하기 위하여 건립하였다고 전한다.출처 : 유교넷 -
320740
태백산사고지(太白山史庫址) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』을 보관하는 태백산사고가 건립되었다. 조선시대 5대 사고중 하나이다. 조선왕조는 오대산·마니산·적상산·춘추관·태백산에 각각 사고를 지어 실록을 보관하였다.<br/>태백산사고는 경상감사 류영순이 추천하여 선조 39년(1606)에 지어져 19출처 : 유교넷 -
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퇴관부곡(退串部曲)에 바람이 크게 붐 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원고려(高麗) 충렬왕(忠烈王) 27년(戊辰 1301년) 5월에 퇴관부곡(退串部曲)에 바람이 크게 불어 한 큰 나무를 뽑아 2리(里)쯤에다 두었는데 나뭇가지와 줄기는 꺽어지지 않았다.출처 : 유교넷 -
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풍해(風害) 발생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원큰 비바람이 불어서 큰 나무가 뽑혀 쓰러지고 지붕의 기와가 모두 날아갔으며, 시내가 범람하고, 곡식이 모두 상하고 산이 무너지고 집이 쓰러져 사람과 가축이 많이 압사했으며 까마귀까지도 죽은 것이 있었다. 이때 피해를 입은 곳은 강원, 경상도의 24개 고을이었다.출처 : 유교넷 -
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한수정(寒水亭) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원1608년(선조 31) 조선시대의 학자 권래(權來)가 지은 정자이다. 원래 이 자리에는 조선 중기의 문신 권벌이 세운 거연헌(居然軒)이라는 건물이 있었다. 화재로 이 건물이 소실되자 그의 2대손인 권래가 이 건물을 세우고, 이름도 새로 한수정(寒水亭)이라고 고쳐 붙였출처 : 유교넷 -
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한해(旱害) 발생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원경상도 관찰사 이계린이 흉년이 든 상황을 임금에게 상서하기를 7월에 명을 받고 전야(田野)를 순시 하였사온데 도내에 오래 가물고 비가오지 않아서 봉화현(奉化縣) 등 33개 주현(州縣)은 재해로 상한 것이 더욱 심하여, 논으로서 높은 땅은 전연 씨를 뿌리지 못하고 비록출처 : 유교넷 -
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해은정(海隱亭) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원해은정(海隱亭, 일명 法溪書室)은 해은 강필효(1764∼1848) 선생이 제자들을 가르치고자 정조 24년(1800) 마을언덕 위에 지었다.출처 : 유교넷 -
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해은정(海隱亭) 중건 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원해은정(법계서실)(海隱亭, 法溪書室) 해은 강필효(1764∼1848) 선생이 제자들을 가르치고자 정조 24년(1800) 마을언덕 위에 지었던 것을, 1840년(헌종 6), 강필효(1764~1848)의 문하생이었던 성근묵(成近默)과 성수묵(成遂默) 등이 스승의 은덕을출처 : 유교넷 -
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강두환(姜斗煥) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원강두환(姜斗煥, 1781~1854)의 본관은 진주(晋州)이며 자는 칠서(七瑞), 호는 기헌(起軒)이다. 문집은 『기헌유고(起軒遺稿)』가 있다.출처 : 유교넷 -
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강용(姜鎔) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원강용(姜鎔, 1846∼1934)의 본관은 진주(晋州)이며 자는 계명(季明), 호는 정와(靖窩), 아버지는 하규(夏奎)이며, 봉화(奉化)사람이다. 어려서 학문하는 가정에서 자라 만사를 공부하는 일로 여겨서 `학자란 오직 공부를 그치지 않는 것만이 귀하다`고 생각했다.출처 : 유교넷 -
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강필효(姜必孝) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원강필효(姜必孝, 1764∼1848)의 본관은 진주(晉州), 자는 중순(仲順), 호는 해은(海隱), 아버지는 식(植)이며, 봉화에 거주했다. 윤증(尹拯)의 학통을 받은 윤광소(尹光紹)를 사사한 저자는 생애 85년을 학문에 바쳤다고 하여도 과언이 아닐 만큼 학문에 몰두하출처 : 유교넷 -
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강흡(姜恰) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원강흡(姜恰, 1602~1671)의 본관은 진주(晉州)로 자는 정오(正吾), 호는 잠은(潛隱). . 상촌(象村) 신흠(申欽)의 제자. 1630년(인조 8) 사마시(司馬試)에 급제, 성균관(成均館) 유생으로서 1635년 이이(李珥)·성혼(成渾)을 문묘(文廟)에 배향(配享출처 : 유교넷