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3. 간송리 내성(磵松里 內城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원3. 간송리 내성(磵松里 內城) Naesung Fortress in Gansongri · 문경시 동로면 간송리 · 예천군 용문면 사부동 경계 · 길이 880m <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC><BR출처 : 유교넷 -
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4. 내화리 화장산성(內化里 花庄山城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원4. 내화리 화장산성(內化里 花庄山城) Hwajangsansung Fortress in Naehwari · 문경시 내화리 숫돌봉(砥石山)능선 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC><BR clear=all출처 : 유교넷 -
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5. 현리 근암산성(縣里 近嵓山城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원5. 현리 근암산성(縣里 近嵓山城) Gunahmsansung Fortress in Hyunri · 문경시 산양면 현리 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC><BR clear=all> <HXMLPIC ID출처 : 유교넷 -
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6. 신현리 고모산성과 고부성(新峴里 姑母山城과 姑夫城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원6. 신현리 고모산성과 고부성(新峴里 姑母山城과 姑夫城) Gomosansung in Shinhyunri · 문경시 마성면 신현리 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 삼국시대의 축조라 추정되며(斷峯有石城址防戌-신증동국여지승람), 북쪽의 두갈래 길이 산출처 : 유교넷 -
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3. 봉암사 지증대사 적조탑(鳳巖寺 智證大師 寂照塔) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원3. 봉암사 지증대사 적조탑(鳳巖寺 智證大師 寂照塔) 보물 137호(1936. 2. 21) Memorial Stupa Priest Jijong of Bongam-sa Temple · 높이 3.41m · 통일신라(9세기) 사진2 <HXMLPIC ID="001"></H출처 : 유교넷 -
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7. 마원리 요성(馬院里 요城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원7. 마원리 요성(馬院里 聊城) Josung Fortress in Maounri · 문경시 문경읍 마원리(우무실) <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC><BR clear=all> 문경시 문경읍 마원리출처 : 유교넷 -
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8. 관음리 하늘재산성(觀音里 大院嶺山城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원8. 관음리 하늘재 산성(觀音里 大院嶺山城) Doewonryeong Fortress in Goanuwmri · 문경시 문경읍 관음리와 충주시 상모면 미륵리의 경계 고개 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 기록으로 전하는 것이 없으나 계립령로(鷄立嶺路출처 : 유교넷 -
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9. 원북리 희양산성(院北里 曦陽山城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원9. 원북리 희양산성(院北里 曦陽山城) Huiyangsansung Fortress in Uongbukri · 문경시 가은읍 원북리 ·길이 130m 높이 1-3m 폭 1-2m <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HX출처 : 유교넷 -
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10. 농암리 천마산성(籠岩里 天馬山城) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원10. 농암리 천마산성(籠岩里 天馬山城) Chonmasansung Fortress in Nongamri · 문경시 농암면 농암리 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC><BR clear=all> <HXML출처 : 유교넷 -
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1. 문경향교(聞慶鄕校) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원1. 문경향교(聞慶鄕校) Munkyung local school annexed to the Confucian shrine · 문경시 문경읍 교촌리 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR clear=all> 향교는 조선조 건국초에 유교이념으로 화민출처 : 유교넷 -
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2. 근암서원(近嵓書院) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원2. 근암서원(近嵓書院) Kunahm private school · 문경시 산북면 서중리 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR clear=all> 중종 39년 갑자(1544)에 상주목사 영천자 신잠(靈川子 申潛)이 설립했고, 헌종 5년 갑진(1출처 : 유교넷 -
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3. 소양서원(瀟陽書院) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원3. 소양서원(瀟陽書院) Soyang private school · 문경시 가은읍 전곡리 소양마을 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR clear=all> 숙종 38년 임진(1712)에 창건하고, 영조 년간에 (1801경)에 중건하여 승인을 받출처 : 유교넷 -
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4. 영빈서당(潁濱書堂) / 유교문화>지역간행물 / 문경문화원4. 영빈서당(潁濱書堂) Youngbin village school · 문경시 산양면 반곡리 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><BR clear=all> 선조 7년 갑술(1574)에 산양면 현리에 세우고, 백담 구봉령(栢潭 具鳳齡)이 존성당(尊性堂출처 : 유교넷 -
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發刊辭 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원쇠로 만든 鍾이나 돌로 만든 碑石이나 그릇 같은 것에 새겨진 글자를 金石文字라고 합니다. 쇠붙이나 돌처럼 변함없는 言約을 金石之約이라고 합니다. 金石文字를 硏究하는 學問을 金石學이라고 합니다. 中國의 淸代에 金石文의 考證을 주로한 考證學派가 있었으니 이를 金石派라고출처 : 유교넷 -
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野逸 安東權公(연) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 야일 안동권공(연) 묘갈명 景泰 을해년 端宗大王의 遜位에 즈음하여 權先生이 계셨으니 본관이 안동인이고 호는 竹林이며 휘가 山海이다. 六臣諸賢과 함께 한 端宗謀事가 露覺됨으로 自裁하신 뒤 300여 년이 지난 正宗己酉에출처 : 유교넷 -
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鳩谷 安東權公(迪) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 구곡 안동권공(적) 묘갈명 저 지난 숙종 5년 기미(1679) 6월 23일 永嘉權大夫 諱에 迪이 柏府亞長으로서 서울의 館舍에서 돌아가니 조정과 백성들이 다 슬퍼하고 조상하였다. 왕명으로 상여를 꾸며서 서울(한성)서출처 : 유교넷 -
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屛巖 安東權公(愭) 墓表 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 병암 안동권공(기) 묘표 公의 성은 權氏요, 安東人이며 휘는 愭요, 字는 以敬이고, 號는 屛巖 또는 鼎谷이니, 高麗侍中인 幸의 後孫이다. 高祖의 휘는 曇인데, 贈左承旨요 曾祖의 휘는 尙正인데 察訪으로 寧社功臣에 贈출처 : 유교넷 -
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豊城君 栗隱 金先生(佇) 神道碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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栗隱 金海金公(佇) 祭壇碑銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 율은 김해김공(저) 제단비명 고려의 충신인 풍성군(豊城君) 율은(栗隱) 선생의 장례를 지낸 곳은 송경(松京) 두문(杜門)의 북쪽이었는데 뒤에 보주(甫州) 능천(能川)의 동향 언덕에 이장하였다. 일찍이 병화로 인하여출처 : 유교넷 -
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繼節堂 金海金公(鈿) 祭壇碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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退愼齋 金海金公(㺶) 祭壇碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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潛皐 金海金公(兪義) 祭壇碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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司猛 金海金公(順志) 祭壇碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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水陽 金海金公(履復) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 수양 김해김공(이복) 묘갈명 화창한 봄날에 잘 자라던 계수나무가 갑자기 꺾이어버리면 그 안타까움이 오죽할 것인가. 그리고 늦가을까지 싱싱하고 우뚝하게 자란다면 천향(天香)을 지닌 나무가 될 줄을 그 누가 모를 것인가출처 : 유교넷 -
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丹陽郡守 英陽南公(䄫) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 단양군수 영양남공(기) 묘갈명 공의 휘는 <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>이고 자는 茂仲이며, 호는 愚峰이다. 우리나라의 南씨는 모두 영의공을 시조로 하는데 본디 성이 金氏요 휘는 忠이다. 당나라출처 : 유교넷 -
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蘆湖 安東權公(聖浩) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 노호 안동권공(성호) 묘갈명 이 세상에 隱君子가 있어 몸소 德을 쌓고 학문을 숭상하고도 이름을 세상에 드러내지 아니하고 善業을 펴서 후손의 基業을 튼튼하게 한 분은 通政大夫 蘆湖 權公이다. 공의 휘는 聖浩요 자는 孟출처 : 유교넷 -
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芳隱 英陽南公(世豪) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 방은 영양남공(세호) 묘갈명 故 어모장군 영양남공의 묘소가 예천군 보문면 응봉산 亥坐 언덕에 높직한데 그 때로부터 300여 년이 지난 지금까지도 묘전에 비석이 없다. 후손인 克朝와 秉朝가 오랜 세월이 지나면 묘소를출처 : 유교넷 -
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松庵 英陽南公(國臣) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 송암 영양남공(국신) 묘갈명 공의 휘는 國臣이요 호는 松庵이며 영양남씨이다. 그 조상을 살펴보면 唐의 안렴사 英毅公인 휘에 敏이 시조이고 그 뒤로 文武에 높은 벼슬한 어른들이 대대로 빛나고 세상에 드러났는데 고려말의출처 : 유교넷 -
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吏曹正郞 興海裵公(杠) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 이조정랑 흥해배공(강) 묘갈명 公의 諱는 杠(강)이요 姓은 裵氏며 본관은 興海이니 高麗太師로 諡에 武烈이요 諱는 玄慶이 上祖이다. 이로부터 代代로 公卿이 이어지니 三世에 諱는 轅이니 太子師傅이고 號는 蓮塘이요 諱에출처 : 유교넷 -
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梅圃 冶城宋公(福基) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 매포 송공(복기) 묘갈명 야성 송씨(冶城宋氏)는 야성군(冶城君) 길창(吉昌)에 이르러 처음 드러나기 시작하여 높은 관직이 12세(世)를 이었다. 휘(諱) 윤(綸)은 현령, 휘 석충(碩忠)은 생원(生員)으로 훌륭한 행출처 : 유교넷 -
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同樞 順興安公(壽仁) 歲祀壇碑 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 동추 순흥안공(수인) 세사단비 생각건대 우리 순흥 안씨는 상호군 자미(子美)를 시조로 하여 삼대를 내려와서 회헌(晦軒) 선조는 우리 나라 도학을 시초로 세우고 향교에 배향된 영원한 유학의 宗師시다. 전하여 문순공 문출처 : 유교넷 -
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咸陽呂氏 世德碑 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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贈戶曹參判 醴泉尹公(震衡) 墓道文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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茅齋 慶州李公(成立) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 모재 경주이공(성립) 묘갈명 부사과 모재선생 이공의 묘소가 예천(襄陽) 동녁 황지 유전 갑좌원에 있으니 벌서 비석이 있었을 터이나 사백년이 지난 병자년(1996) 봄에야 13대손 宰國이 종중에 상의하여 묘전에 비를출처 : 유교넷 -
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東渠 慶州李公(榮門) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 동거 경주이공(영문) 묘갈명 내가 젊었을 때 「형산(衡山)에서 장위공(張魏公)의 묘소를 전배하고」라는 시구를 읽고 그 조어가 화려하고 문채있는 것이 사랑스러웠다. 누구에게 물어 보았더니 월성(月城) 이공(李公)의 작출처 : 유교넷 -
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張胤德 義士 墓碣文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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霽谷 安東權公(鈗) 墓表 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 제곡 안동권공(윤) 묘표 公의 휘는 鈗이요, 字는 子鞱오, 安東權氏니 高麗太師인 幸의 後孫이다. 高祖의 휘는 檥이니 義興縣監이고, 曾祖의 휘는 審言인데 居昌縣監이며, 祖의 휘는 曇인데 承政院의 左承旨가 贈職되었고,출처 : 유교넷 -
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溪翁 仁同張公(之杰) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 계옹 인동장공(지걸) 묘갈명 공의 휘는 之杰이고 字는 士彦이니 호는 溪翁이라 姓은 張氏니 인동인이라 고려 집현전 직제학 휘 계(桂)가 시조이다. 十二代조 휘는 備니 예문관 제학이고 十一代조 휘는 元祐니 行首別將이고출처 : 유교넷 -
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魯峯書院 事蹟碑 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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寶白堂 安東金公(係行) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 보백당 안동김공(계행) 묘갈명 中宗 12年(1517, 丁丑) 12月 辛亥에 大司成 寶白堂 金先生이 80餘歲로 逝去하였다. 그 이듬해 戊寅 3月 壬午日에 鶴駕山 아래 稷谷 乙坐의 언덕에 葬事했는데, 碑石은 있어도 碑文출처 : 유교넷 -
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判決事 禮安金公(胤安) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 판결사 예안김공(윤안) 묘갈명 공의 휘는 胤安이요 자가 應述이고 성은 김씨며 禮安이 관향이다. 시조의 휘는 尙이니 누대를 지나 휘 小良은 宣務郞 永柔 현령으로 처음으로 榮川(현 영주)에 살았으며 그 아들의 榮貴로 증출처 : 유교넷 -
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白庵 密陽朴公(起宗) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 백암 밀양박공(기종) 묘갈명 공의 이름은 기종(起宗)이요, 자(字)는 대운(代雲)이며 호(號)는 백암(白庵)이요, 성(姓)은 박씨(朴氏)라. 신라 시조 혁거세(赫居世)를 비조(鼻祖)로 하고 중세에 언침(彦忱)이 밀성출처 : 유교넷 -
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通政大夫 密陽朴公(震輔) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 통정대부 밀양박공(진보) 묘갈명 공은 이름이 진보(震輔)이고 자(字)가 공좌(公佐)요 통정대부(通政大夫)로 박씨(朴氏)이니 계보(系譜)는 신라 혁거세(赫居世)의 후예이며 그 계통이 본디 오래고 화려하고 경명왕(景明王출처 : 유교넷 -
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刑曹正郞 密陽朴公(震弼) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 형조정랑 밀양박공(진필) 묘갈명 공의 이름은 진필(震弼)이요, 자(字)는 공우(公佑)이며 성(姓)은 박씨(朴氏)로 밀양인(密陽人)이다. 신라의 종성(宗姓)이고 고려태사(高麗太師) 밀성부원군(密城府院君) 언부(彦孚)를출처 : 유교넷 -
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養閑堂 密城朴公(文道) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 양한당 밀양박공(문도) 묘갈명 양한당 朴공이 돌아가신 지 距今 2백년이라 그의 후손 衡欽 殷春 등이 祖上의 행적을 碑石에 남기고자 글을 請해 왔기에 나는 재주가 없어 사양하였으나 뜻을 이루지 못하여 碑文을 짓게 되었출처 : 유교넷 -
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僉知中樞府事 密城朴公(進宗) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 첨지중추부사 밀성박공(진종) 묘갈명 공의 휘는 진종이요, 성은 박씨니 신라 시조왕 휘 혁거세의 후손이요, 중세에 휘 언침이 있어 비로소 밀성에 봉함을 받고, 자손이 인하여 벼슬하였다. 고려조에 휘 언부는 밀성부원군에출처 : 유교넷 -
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寧海府使 醴泉權公(君保) 墓碣銘 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 영해부사 예천권공(군보) 묘갈명 예천읍 동쪽 통명산 기슭의 높직한 묘는 예천 권공의 묘소이다. 본디 비가 세워져 있었으나 오랜 세월에 이끼가 덮이여서 씻어 보아도 자획이 분명치 않아 읽지를 못해 改碣을 할 수밖에 없출처 : 유교넷 -
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兵曹參判 咸陽朴公(守愚) 墓碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 병조참판 함양박공(수우) 묘비문 공(公)의 휘(諱)는 수우(守愚)요 자(字)는 희안(希顔)이며 관(貫)은 함양(咸陽)이니 신라(新羅)의 왕자인 속함대군(速咸大君)에게서 이어나왔으며 고려(高麗) 때 상서(尙書)이신 휘출처 : 유교넷 -
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進士 平山申公(維) 墓碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 진사 평산신공(유) 묘비문 예천 남쪽 10리 가량인 신당(新塘) 사월산(沙月山) 남록에 있는 봉분은 고 평산신공을 장사한 곳이다. 공의 휘(諱)는 유(維)이니 고려태사 장절공 휘 숭겸(崇謙)의 15세손이요, 중세의출처 : 유교넷 -
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習讀 平山申公(孝孫) 墓碑文 / 유교문화>지역간행물 / 예천문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 습독 평산신공(효손) 묘비문 예천군 남으로 십리 거리에 있는 화봉수 아래 망우리 뒷산 경좌향의 언덕은 나의 선조 옷과 신발을 감춘 곳이다. 부군께서 신당에 집을 지어 소나무와 매화와 대나무와 국화와 연꽃을 심고 오우출처 : 유교넷