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서산정 / 유교문화>유적 / 미상서산정(西山亭)은 죽리관이라고도 하며 운악 이함이 만년에 한가하게 거쳐하며 강학(講學)하던 정자로서, 대나무 숲 사이에 건물을 세우고 죽리관(竹裡館)이라 하였다. 그 뒤 11대 종손 이현발(李鉉發)이 1875년경 옛터에서 약간 옮겨 중건하였다. 정면에는 서산정과출처 : 유교넷 -
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자운정 / 유교문화>유적 / 미상자운정(紫雲亭)은 조선 숙종 때 이조판서였던 갈암 이현일(葛庵 李玄逸)이 태어난 곳이다. 구전에 의하면, 충효당에서 운악 이함의 3자로 태어난 석계 이시명(石溪 李時明)이 분가하여 이곳에 터를 잡아 집을 짓고, 이곳에서 이현일이 이시명의 셋째아들로 태어났다고 한다출처 : 유교넷 -
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인량리용암종택 / 유교문화>유적 / 미상조선 시대 병조참의를 지낸 용암(龍巖) 김익중(金益重, 1678∼1740)이 1728년에 지은 살림집이다. 원래는 대문간과 정침 사이 사랑마당 좌우에 부속채가 있었다고 하는데, 현재는 정침과 대문간만 남아 있다. 정면 5칸, 측면 6칸의 ‘ㅁ’자형 건물이며, 남향으로출처 : 유교넷 -
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우계종택 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 운악 이함(雲嶽 李涵)의 차남인 우계 이시형(愚溪 李時亨)의 살림집으로 이애(李璦)가 초창한 고택을 철거하고 1606년에 건립한 집이다. 종택 동쪽 전면에는 우계정이 있고, 우계정과 약간 떨어진 곳에는 자운정이 있으며 종택 뒤편에는 충효당이 있고, 서쪽출처 : 유교넷 -
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소택정 / 유교문화>유적 / 미상소택정은 밀양부사(密陽府使)를 지낸 박신지(朴身之, 1629~1705)가 벼슬에서 물러난 후 건립한 정자로 박신지의 호(號)인 소호(小湖)와 택옹(澤翁)의 앞 자를 따서 이름을 지었다. 1918년에 중건하였다. 건물은 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작지붕집이다.출처 : 유교넷 -
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청계정 / 유교문화>유적 / 미상청계정(淸溪亭)은 성균진사를 지낸 청계 이시청(淸溪 李時淸)의 정자로, 세전(世傳)에 의하면 이시청은 죽리관 옆에 정자를 세웠으나 세월이 지남에 따라 폐허가 되고 유허(遺墟)만 남아 있어 자손들은 항상 송구스럽고 죄스러운 마음이 있었다. 이때 종손인 이근화(李根華)가출처 : 유교넷 -
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오봉종택 / 유교문화>유적 / 미상오봉종택은 안동권씨(安東權氏) 부정공파(副正公派) 영해(寧海) 입향조(入鄕祖)인 오봉(五峯) 권책(權策)선생이 거주하던 생활공간이다. 200여 년이 지난 후 화재로 소실된 것을 재건하여 오늘에 이른다고 한다. 종가는 창수면 인량마을의 중심부에 남향으로 자리 잡고출처 : 유교넷 -
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갈암종택 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 숙종 때 이조판서를 역임한 영남학파의 거두였던 문경공(文敬公) 갈암 이현일(葛庵 李玄逸)의 종택으로, 1910년에 청송군 진보면 광덕리에 건축된 것을 임하댐 건설로 인하여 1992년에 이곳으로 이건한 것이다. 종택 바로 앞은 수만 평의 넓은 들이 펼쳐져출처 : 유교넷 -
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운계서원 / 유교문화>유적 / 미상운계서원은 영해박씨 시중공파(侍中公派)에서 시조인 관설당(觀雪堂) 박제상(朴堤上)과 고려시대 시중을 지낸 박세통(朴世通), 그리고 처사(處士) 박응천(朴應天)을 받들어 모시기 위해 건립한 서원이다. 운계서원은 뒷산을 배경으로 동해안의 바다가 바라다 보이는 들판 가출처 : 유교넷 -
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송천정사 / 유교문화>유적 / 미상송천정사는 송천자(松川子) 권득여(權得輿)가 스스로 마음을 닦고 후학들을 교육하기 위해 건립한 건물이다. 송천정사가 건립될 당시에는 소나무가 울창하게 자라는 '솔안들'과 '고장두들'을 좌우로 하고 그 앞에는 냇물이 흘러 풍광이 수려했다. 그러나 정사 주변에 마을이출처 : 유교넷 -
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영덕운산서원강당 / 유교문화>유적 / 미상운산서원강당은 원래 충간공(忠簡公) 담암(淡庵) 백문보(白文寶)와 성헌(惺軒) 백현룡(白見龍)을 제향하기 위해 세운 운산서원의 부속건물이었으나, 1868년(고종 5)에 훼철되어 1900년(광무 4)에 후손인 백순지(白淳志) 등이 후학을 양성하기 위해 재건한 건물이다.출처 : 유교넷 -
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처호정 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 처호정(處湖亭) 이승길(李承吉)이 1450년대에 처음 건립한 서재이다. 이승길은 단종 양위의 충절을 지키며 높은 관직을 티끌같이 여기고 강호(江湖)에 물러나 후학양성에 전념하여 정절을 지킨 선비로 이름이 높았다. 오랜 세월로 퇴락하여 후손들이 1867년(고출처 : 유교넷 -
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육구당 / 유교문화>유적 / 미상육구당은 신이경(申履慶)을 추모하기 위해 1747년(영조 23)에 후손이 지은 사당이다. 육구당은 달산면 면사무소가 있는 옆길을 따라 올라가다 보면 마을이 내려다보이는 야산 중턱에 자리하고 있다. 사당의 둘레는 토석 담장으로 둘렀으며, 앞쪽 담장 사이에 일각문출처 : 유교넷 -
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침수정계곡일원 / 유교문화>유적 / 미상침수정 옥계계곡은 달산면 소재지를 지나 69번 국도를 따라 남서쪽 청송 방향으로 약 9㎞ 가면 청정 계곡을 만난다. 이곳이 침수정 옥계계곡이다. 이곳은 팔각산(八角山)과 동대산(東岱山)으로부터 흘러내리는 맑은 물이 합류하는 지점으로 영덕과 청송, 포항이 하나 되는출처 : 유교넷 -
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모고재 / 유교문화>유적 / 미상모고재는 조선 문종(文宗) 때 승지(承旨) 이승길(李承吉)의 현손인 성균관 생원 이학(李鶴)이 직천에서 모고로 이거(移居) 한 후 1520년(중종 15)에 모고산 입구에 건립하여 강학과 더불어 요산요수(樂山樂水)하며 지내던 정자이다. 모고산은 증조부인 서산(西山) 이출처 : 유교넷 -
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만송당 / 유교문화>유적 / 미상만송당은 대은(臺隱) 권경(權璟)이 지은 정자이며, 이곳에서 후학들에게 학문을 가르치기도 했다. 만송당은 “목은(牧隱) 이색(李穡)이 동해의 바다를 바라보기 위해 올랐다.”는 망일봉(望日峰) 자락에 자리잡고 있다. 만송당의 둘레는 방형(方形)의 토석 담장을 둘출처 : 유교넷 -
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관어대 / 유교문화>유적 / 미상관어대는 동해안의 명승절경(名勝絶景)의 하나로 영해면 괴시리와 대진리를 감싸고 있는 상대산(上臺山) 정상 서편의 바위 절벽 위에 있는 조망대(照望臺)이다. 상대산 정상에 올라보면 사방 어느 곳 하나 막힘이 없는데, 동으로는 아름다운 푸른 동해가 펼쳐져 있고, 북쪽에는출처 : 유교넷 -
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영양남씨괴시파종택 / 유교문화>유적 / 미상영양남씨 괴시파 종가로 17세기 말에 남붕익(南鵬翼)이 창건했다고 전한다. 이곳 호지마을의 가장 중심 위치에 있으며 정침(正寢)과 사당(祠堂)으로 구성되어 있다. 정침은 정면 8칸, 측면 5칸 반의 ‘ㅁ’자형의 건물로 안채와 오른쪽 앞에서 약간 뒤쪽으로 물려 사랑채가출처 : 유교넷 -
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괴시동대남댁 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 1776년(영조 52)에 남준형(南峻衡)이 세웠다고 전하는 살림집이다. 그 후 신해년에 중수되었다는 기록이 남아 있지만 정확한 연대를 추정하기는 어려우나 평면구성이나 마을전체의 건축 상황에 비추어 볼 때 1911년 경으로 추정된다. 정면 4칸, 측면 6출처 : 유교넷 -
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괴시동해촌고택 / 유교문화>유적 / 미상해촌(海村) 남극만(南極萬)이 1755년(영조 31)에 세운 집으로, 1878년(고종 15)에 고쳐 지어 오늘에 이르고 있다. ‘ㅁ’자형의 정침과 사당으로 구성되어 서향하고 있는데, 사랑채 부분은 마을의 다른 가옥들과 마찬가지로 남향하였다. 정침은 정면 5칸, 측출처 : 유교넷 -
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대은종택 / 유교문화>유적 / 미상대은종택은 괴시마을의 상대산 기슭에 남향하여 자리 잡고 있다. 종택은 안동권씨 영해 괴시마을 입향조 권의협(權宜俠, 1579∼1644년)의 맏아들인 대은(臺隱) 권경(權璟)이 건립했다. 1889년에 중건하였고, 1978년에 다시 중수하였다. 대은은 세 아들을 두었는데출처 : 유교넷 -
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영덕천전댁 / 유교문화>유적 / 미상호지마을 내에 있는 가옥으로 19세기 전반기에 세워 150년 이상 된 집으로 추정한다. 안채와 사랑채 및 문간채로 구성된 이 가옥은 안채와 사랑채가 이어져 정면 7칸, 측면 6칸의 ‘ㅁ’자형의 평면을 이루며, 정면의 양쪽이 옆으로 돌출되어 양날개집이라 불리는 유형에출처 : 유교넷 -
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영덕번호댁 / 유교문화>유적 / 미상이 가옥은 현 소유주 권기항의 8대조(代祖)가 18세기 말엽에 건립하였다고 한다. 상대산(上臺山) 기슭에 남향하여 자리 잡은 이 가옥은 안채와 사랑채가 서로 이어진 정면 6칸, 측면 5칸의 ‘ㅁ’자형 평면을 이루고 있으며, 사랑마루가 우측면으로 1칸이 돌출된 한쪽 날출처 : 유교넷 -
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영해입천정 / 유교문화>유적 / 미상입천정은 마을의 산허리에 자리 잡고 있는 영양남씨 문중의 정자이다. 입천정은 정자와 그 아래 왼쪽에 강학(講學)을 하는 마계정사(磨溪精舍), 가장 아래쪽에 건물을 관리하는 사람이 거주하는 고직사의 3동의 건물로 구성했다. 남붕익(南鵬翼)이 1680년에 건립하였던 것을출처 : 유교넷 -
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영해주곡댁 / 유교문화>유적 / 미상호지마을에 있는 가옥으로 처음 지은 시기는 정확하게 알 수 없으나, 1919년경에 고쳐지었다. 호지마을 주택의 좌향은, 산기슭에 면한 도로 건너편의 집들은 모두 서향인데 비해 도로 서쪽에 자리한 주곡댁과 그 뒤편에 있는 천전댁은 남향하여 자리 잡고 있다. 정침은출처 : 유교넷 -
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영해경주댁 / 유교문화>유적 / 미상호지마을에 있는 가옥으로 1830년에 지은 것이라 전하며, 원래는 수안김씨가 살았던 주택으로 전하고 있다. 대문을 들어서면 마당을 사이에 두고 ‘ㅁ’자형 정침이 서향하여 자리 잡고 있는데, 경주댁도 마을의 다른 주택과 마찬가지로 전체적으로는 서향하면서 사랑채는 남출처 : 유교넷 -
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영해구계댁 / 유교문화>유적 / 미상호지마을에 자리 잡고 있는 이 집은 1805년경 소유자의 7대조인 남경악(南景岳)이 지은 건물이라고 한다. 그 후 1910년경에 중수하였다. 구계댁은 호지마을의 다른 집들과 마찬가지로 서향이면서 사랑채는 남향으로 배치한 이 마을 특유의 배치 유형을 따르고 있다.출처 : 유교넷 -
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괴시리괴정 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 1766년(영조 42)에 괴정 남준형(槐亭 南峻衡)이 지은 정자이다. 1876(고종 13)에 다시 고쳐 지었으며, 1936년에 보수공사가 있었다. 목은 이색이 살던 곳인 괴시마을에 정자를 건립하여 목은선생을 경모하고자 ‘경목재(景牧齋)’라는 현판을 걸었다.출처 : 유교넷 -
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괴시리 침수정 / 유교문화>유적 / 미상침수정은 스므나골 안쪽의 작은 내가 합류하는 곳에 남향하여 자리 잡고 있다. 침수정 뒤에 스므나골 재사가 있다. 1857년에 영은(瀛隱) 남공수(南公壽, 1793~1875)가 건립한 정자이다. 현재의 건물은 1956년에 중수한 것이다. 정자는 정면 4칸, 측면출처 : 유교넷 -
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영덕괴시리스므나골재사 / 유교문화>유적 / 미상1780년경에 건립한 남준형(南峻衡)의 묘 아래에 있는 재사이며, 스므나골 안쪽의 작은 내가 합류하는 곳에 남향하여 자리 잡고 있다. 재사 앞에는 침수정(枕漱亭)이 있다. 재사는 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 팔작기와집이다. 평면구성은 측면이 두 줄로 된 겹집으로 이출처 : 유교넷 -
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괴시동물소와고택 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 좌승지(左承旨)에 추증(追贈)된 물소와(勿小窩) 남택만(南澤萬)이 종가(宗家)에서 분가(分家)하여 그의 증손(曾孫)인 남유진(南有鎭)이 지은 집으로 1924년 중수(重修)하였다고 한다. 고택(古宅)은 정면 5칸, 측면 6칸 반의 ‘ㅁ’자형이며, 정침(正출처 : 유교넷 -
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물소와서당 / 유교문화>유적 / 미상물소와서당은 물소와(勿小窩) 남택만(南澤萬)의 학덕을 추모하고, 후손들에게 학문을 닦을 장소를 마련해 주기 위해 1849년(헌종 15)에 세운 서당이며, 한때 사당으로 사용되기도 했다. 물소와서당은 괴시(槐市)마을 중심부에 있는 물소와고택의 오른편에 있다. 서출처 : 유교넷 -
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영덕괴시리영감댁 / 유교문화>유적 / 미상영덕 괴시마을 내에 있는 영감댁은 호은(濠隱) 남흥수(南興壽)가 1847년경에 건립하였으며, 1938년에 그의 증손 남대철(南大轍)이 중수하였다고 전해진다. 1950년대까지 대문채, 방앗간, 마구간이 있었으나 현재는 없어졌다. 영감댁은 정면 4칸, 측면 6칸의 ‘출처 : 유교넷 -
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영덕괴시리사곡댁 / 유교문화>유적 / 미상영덕 괴시마을 내에 있는 사곡댁은 남용(南鎔)이 1890년(고종 27)에 건립한 것을 1942년에 남응호(현 소유자의 아버지)가 사들였다고 한다. ‘사곡댁’이라는 이름은 현 소유자인 남명순의 할머니의 친정 마을인 ‘경주 사곡’을 딴 것이라 한다. 이 사곡댁은 정면출처 : 유교넷 -
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영덕괴시리영은고택 / 유교문화>유적 / 미상괴시리에 있는 조선 후기의 가옥으로 현 소유자 남영국의 5대조인 영은(瀛隱) 남공수(南公壽)가 1871년에 건립한 민가이다. 정면 4칸, 측면 4칸의 ‘ㅁ’자형 집이다. 평면은 중문간 우측에 사랑방을 두고 그 뒤로는 중간방과 감실방이 사랑공간을 형성하고 있다. 안채는출처 : 유교넷 -
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만서헌 / 유교문화>유적 / 미상호은(濠隱) 남흥수(南興壽)가 건립한 정자로 원래는 괴시마을 안에 있었으나, 1919년에 목은(牧隱) 이색(李穡)의 생가지로 전해지는 현 위치로 옮겨 세웠다. 괴시마을은 망일봉(望日峰)을 주봉으로 한 ‘入’자형 형국인데, 만서헌이 있는 터는 ‘入’자형의 교차지점에 해출처 : 유교넷 -
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간송당 / 유교문화>유적 / 미상정자는 간송당(澗松堂) 전광옥(田光玉, 1694~1761)이 자연을 벗 삼아 전원생활의 즐거움을 얻기 위해 1750년경에 건립하였다. 간송당은 영해면 묘곡리 북쪽에 있는, 백일홍이 많다고 이름 붙인 백일동(百日洞) 마을 끝 부분에 위치하며, 주위를 대나무가 빼곡히출처 : 유교넷 -
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초수재사 / 유교문화>유적 / 미상초수재사는 무의공 박의장(朴毅長)의 4남인 도와(陶窩) 박선(朴璿, 1596~1669)이 증조부인 박영기(朴榮基)와 배위(配位) 단양신씨(丹陽申氏), 조부(祖父) 박세렴(朴世廉)의 세 분을 모시기 위해 1636년에 세운 묘하 재사이며, 최근에 몇 차례 보수를 했다.출처 : 유교넷 -
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영해향교 / 유교문화>유적 / 미상전국 대부분의 향교가 조선조에 들어와서 창건되었는데 비해 영해향교는 고려 시대인 1346년에 창건되어 다른 곳보다 비교적 이른 시대에 건립되었다. 1529년에 현 위치로 옮겼다. 2009년에 조선말의 기록을 근거로 대성전(大成殿), 명륜당(明倫堂), 동·서재(東·西齋출처 : 유교넷 -
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금서헌 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 임진왜란 때 충렬지사인 무의공(武毅公) 박의장(朴毅長)의 아들 박늑(朴玏)이 건립한 정자이다. 금서헌기(琴書軒記)에 “(박늑이) 서당을 지었는데 가운데는 대청을 두고 양편으로 협실을 꾸미어 동쪽 방에는 거문고를 두어 천하의 맑은 소리를 들을 수 있게 하였고출처 : 유교넷 -
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영덕난고정 / 유교문화>유적 / 미상난고정은 임란(壬亂) 때 영해(寧海) 의병장(義兵將)인 난고(蘭臯) 남경훈(南慶薰, 1572~1612)이 1606년(선조 39)경에 집의 동쪽에 작은 연못과 함께 지은 정자이다. 그 후 1684년에 중건하였으나, 옛 땅이 여염집과 가깝고 지세가 좁아 남쪽으로 몇 리쯤출처 : 유교넷 -
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구봉서원 / 유교문화>유적 / 미상구봉서원은 무의공(武毅公) 박의장(朴毅長)과 목사공(牧使公) 박홍장(朴弘長) 형제를 기리기 위해 1666년(현종 7)에 건립한 서원이다. 구봉서원의 좌우는 오른쪽과 왼쪽에 각각 아홉 개의 봉우리를 이룬 중구봉(重九峰)이 병풍처럼 두르고, 앞쪽으로는 원구평야 너머로출처 : 유교넷 -
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상의당 / 유교문화>유적 / 미상상의당은 임란 때 선무원종공신(宣武原從功臣)의 녹훈을 받은 승지 백충언(承旨 白忠彦)의 업적을 기리기 위하여 후손들이 조선 숙종 때 영해부 원구리에 건립한 정자이다. 헌종 때 문중 진사 함양재(涵養齋) 백기동(白基東)이 별당(別堂)으로 사용했으며, 후손 백중건(白重健출처 : 유교넷 -
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경렴정 / 유교문화>유적 / 미상경렴정은 ‘연정(蓮亭)’이라고도 부른다. 1662년에 박선(朴璿, 1596~1669)이 영해면 원구리에 삼칸 규모의 초가인 이오당(二五堂)을 짓고 여러 수목과 화초를 심었고, 그 후 1655년에 축산면 도곡으로 이건하였다. 1661년에 도와정 자리에 조그마한 집을 새출처 : 유교넷 -
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흥교당 / 유교문화>유적 / 미상흥교당은 도와(陶窩) 박선(朴璿)과 대은(臺隱) 권경(權璟)을 배향하던 도계정사(陶溪精祠)가 없어지면서 그들을 모실 곳을 마련하기 위해 지은 사당이다. 흥교당은 축산면 도곡리의 야산을 올라가다가 마을이 내려다보이는 산 중턱에 자리잡고 있다. 사당의 둘레는 토석출처 : 유교넷 -
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이전재 / 유교문화>유적 / 미상남의록(南義祿)과 남경훈(南慶薰)의 묘하재사(墓下齋舍)로 남길(南佶)이 1886년에 건립하였다. 맞배지붕을 한 5칸 규모의 제사 음식을 준비하는 제수청이 앞에 있고 제수청 뒤편에 마당을 사이에 두고 팔작지붕의 재실인 이전재가 자리 잡고 있다. 마당 우측에 우진각출처 : 유교넷 -
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이매당 / 유교문화>유적 / 미상이 정자는 영덕 축산면 칠성리 영양남씨(英陽南氏) 입향조 남신명(南愼明)이 1829년 건립한 정자이다. 칠성리 마을은 사방이 산으로 둘러싸여 경관이 뛰어나고 마을 앞에는 작은 하천이 흐르는, 전형적인 배산임류형의 산촌이다. 이매당에는 오래된 매화나무 한 그루출처 : 유교넷 -
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삼어정 / 유교문화>유적 / 미상삼어정은 동계(東溪) 류진성(柳晉成)이 서당을 짓고 후학양성을 하던 자리에 학문과 휴식의 공간으로 후손들이 이를 추모하기 위해 건립한 정자이다. 이후 1917년에 현재의 위치에 이건(移建)하였다. 원래 서당이 있던 자리는 현재 정자의 위치에서 동쪽으로 약 300m출처 : 유교넷 -
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영덕향교 / 유교문화>유적 / 미상영덕향교는 유교를 국가의 근본이념으로 하는 조선왕조가 이를 보급하기 위해 영덕에 세운 관립학교이다. 영덕향교는 영덕읍 화개리의 양옥이 빼곡히 들어찬 민가 밀집지역에 자리하고 있는데다 2007년에 유교문화권사업의 일환으로 새롭게 지은 것이라 한옥이 가지는 고풍스러운출처 : 유교넷 -
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우계당 / 유교문화>유적 / 미상이 건물은 우계당(愚溪堂) 박인후(朴隣厚, ?~1837)가 벼슬에 뜻을 두지 않고 후학 양성을 위한 강학의 장소로 사용하고자 1786년에 오천동 골짜기를 흐르는 김천내를 앞에 두고 수려한 남산을 병풍 삼아 건립한 정자이다. 박인후와 그의 문인(門人)들은 이곳에서는출처 : 유교넷