: 전체: 에 대해 총641,787건의 자료가 검색되었습니다.
-
322751
이승길 / 유교문화>인물 / 이승길출처 : 유교넷 -
322752
이학 / 유교문화>인물 / 이학출처 : 유교넷 -
322753
이함 / 유교문화>인물 / 이함출처 : 유교넷 -
322754
이휘일 / 유교문화>인물 / 이휘일출처 : 유교넷 -
322755
전광옥 / 유교문화>인물 / 전광옥출처 : 유교넷 -
322756
남사고 / 유교문화>인물 / 남사고출처 : 유교넷 -
322757
남상규 / 유교문화>인물 / 남상규출처 : 유교넷 -
322758
남세영 / 유교문화>인물 / 남세영출처 : 유교넷 -
322759
남진영 / 유교문화>인물 / 남진영출처 : 유교넷 -
322760
손순효 / 유교문화>인물 / 손순효출처 : 유교넷 -
322761
오도일 / 유교문화>인물 / 오도일출처 : 유교넷 -
322762
윤사진 / 유교문화>인물 / 윤사진출처 : 유교넷 -
322763
윤시형 / 유교문화>인물 / 윤시형출처 : 유교넷 -
322764
이영발 / 유교문화>인물 / 이영발출처 : 유교넷 -
322765
임유후 / 유교문화>인물 / 임유후출처 : 유교넷 -
322766
장양수 / 유교문화>인물 / 장양수출처 : 유교넷 -
322767
장백손 / 유교문화>인물 / 장백손출처 : 유교넷 -
322768
장시성 / 유교문화>인물 / 장시성출처 : 유교넷 -
322769
전구원 / 유교문화>인물 / 전구원출처 : 유교넷 -
322770
전선 / 유교문화>인물 / 전선출처 : 유교넷 -
322771
전우 / 유교문화>인물 / 전우출처 : 유교넷 -
322772
전원식 / 유교문화>인물 / 전원식출처 : 유교넷 -
322773
전이석 / 유교문화>인물 / 전이석출처 : 유교넷 -
322774
전천석 / 유교문화>인물 / 전천석출처 : 유교넷 -
322775
전효선 / 유교문화>인물 / 전효선출처 : 유교넷 -
322776
정연국 / 유교문화>인물 / 정연국출처 : 유교넷 -
322777
주개신 / 유교문화>인물 / 주개신출처 : 유교넷 -
322778
주경안 / 유교문화>인물 / 주경안출처 : 유교넷 -
322779
주명기 / 유교문화>인물 / 주명기출처 : 유교넷 -
322780
주세창 / 유교문화>인물 / 주세창출처 : 유교넷 -
322781
주필대 / 유교문화>인물 / 주필대출처 : 유교넷 -
322782
최익한 / 유교문화>인물 / 최익한출처 : 유교넷 -
322783
황여일 / 유교문화>인물 / 황여일출처 : 유교넷 -
322784
황응청 / 유교문화>인물 / 황응청출처 : 유교넷 -
322785
황중윤 / 유교문화>인물 / 황중윤출처 : 유교넷 -
322786
권경(權璟) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 안동(安東). 자는 경옥(景玉). 호는 대은(臺隱). 모든 일을 규모 있게 하고 일찍이 김시양(金時讓)에게 학문을 익혔으며, 부모님으로부터 받은 교양으로 항상 자기 자신을 엄하게 다루고 법도에 어긋난 일을 한 적이 없다. 또한 후학들에게도 그렇게 교육을 시키니출처 : 유교넷 -
322787
권대임(權大臨) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 안동(安東). 자는 만용(萬容). 호는 칠우정(七友亭). 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸)의 문인이다. 1683년 진사시(進士試)에 합격하고 이어 문과(文科)에 급제하여 여러 관직을 거쳐, 1702년 형조정랑(刑曺正郞)에 올라 춘추관기주관(春秋館記注官)이 되었고 이출처 : 유교넷 -
322788
권책(權策) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 안동(安東). 자는 경지(經之). 호는 오봉(五峯). 효우(孝友)와 충의(忠義)가 타고났으며, 1456년 6월에 성삼문, 박팽년 등이 단종 임금을 복위하려는 거사를 도모할 때 공의 두 형제인 권저(權著)와 권서(權署) 그리고 종부(從父)인 권자신(權自愼)과 함출처 : 유교넷 -
322789
김하구(金夏九) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 수안(遂安). 자는 정보(鼎甫). 호는 추암(楸菴). 어릴 적부터 글재주가 있어 문장동자(文章童子)로 불렸다. 1702년(숙종 28) 진사가 되어 이듬해 성균관에 들어갔으며, 1719년 증광문과에 병과로 급제하였다. 이후 여러 관직을 거쳐 1730년 병조낭관출처 : 유교넷 -
322790
남경훈(南慶薰) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 영양(英陽). 자는 응화(應和). 호는 난고(蘭皐). 노는 일을 좋아하지 않고 공부를 시작하여 『효경』을 먼저 배워 그 뜻을 몸으로 담고 행동함에 있어 효도와 공경으로 따르며 부모를 봉양하며 조금도 뜻을 어기지 않았다. 1606년(선조 39) 식년시(式年試)에출처 : 유교넷 -
322791
남붕익(南鵬翼) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 영양(英陽). 자는 자거(子擧). 호는 입천(卄川), 회수(晦叟). 남다른 기상이 있고 온화하여 성품이 효도하고 우애하는 사람으로 부모를 섬길 때는 잠시도 곁을 떠나지 않았다. 1672년에 문과(文科)에 합격하여 여러 관직을 거쳐 1679년 예조좌랑 겸 춘추관출처 : 유교넷 -
322792
남수(南須) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 영양(英陽). 호는 송정(松亭). 어릴 때부터 영특하고 기골이 준수하여 보통 사람과 달랐다. 1417년에 공이 23세인데 이조(吏曹)의 추천으로 취재(取才)에 급제함으로써 문선사(文選司)에 등재되었다. 1425년 벼슬길에 나아가 여러 자리를 거쳐 1444년 용출처 : 유교넷 -
322793
남택만(南澤萬) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 영양(英陽). 자는 혜중(惠仲). 호는 물소와(勿小窩). 통정대부 승정원좌승지(通政大夫承政院左承旨)를 제수(除授)받았으며, 시문집이 있다.출처 : 유교넷 -
322794
남흥수(南興壽) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 영양(英陽). 자는 치유(稚孺). 호는 호은(濠隱). 정재(定齋) 류치명(柳致明)의 문인(門人)이다. 가선대부 동지중추부사(嘉善大夫同知中樞府事)를 제수(除授)받았으며, 유집(遺集)이 있다.출처 : 유교넷 -
322795
박선(朴璿) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 무안(務安). 자는 계헌(季獻). 호는 도와(陶窩). 어려서부터 문명을 날렸으며 류진(柳袗), 장현광(張顯光)을 사사하였다. 1629년(인조 7) 도백(道伯)의 추천으로 동몽교관(童蒙敎官)에 제수(除授)되었으나 사임하고 향리에 돌아와 후진양성에만 전념하였다.출처 : 유교넷 -
322796
박세순(朴世淳) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 무안(務安). 자는 공검(公儉). 호는 경수당(慶壽堂). 어려서부터 천성이 영민하여 문무의 학문을 익힘에 출중하였고, 1599년 무과(武科)에 급제 내첨시(內瞻寺) 봉사(奉事)를 역임하였으며 군자감정(軍資監正)에 재직 시 임진왜란이 일어나자 조카 의장(毅長)에출처 : 유교넷 -
322797
박신지(朴身之) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 함양(咸陽). 자는 이경(履卿). 호는 소호(小湖), 택옹(澤翁). 1662년(壬寅)에 진사(進士), 입격(入格)하고 1675년(乙卯)에 문과(文科)에 급제(及第)하였다. 보령(保寧), 서산(瑞山), 울산(蔚山)의 부사(府使)를 역임하고 이조참판을 지낸 갈암(출처 : 유교넷 -
322798
박의장(朴毅長) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 무안(務安). 자는 사강(士剛). 호는 청신재(淸愼齋). 김언기(金彦璣)의 문인으로 1577년(선조 10) 무과(武科)에 급제하여 임진왜란 때 경주 부윤(慶州府尹)으로서 경상좌도 병마절도사(慶尙左道兵馬節都使) 박진(朴晋)과 함께 경주 탈환 싸움에서 화차(火車)출처 : 유교넷 -
322799
박홍장(朴弘長) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 무안(務安). 자는 사임(士任). 호는 농아당(聾啞堂). 어려서 소학과 병서를 즐겨 읽었으며, 천성이 영특하고 의표가 엄정하였다. 1580년(선조 13) 경신 알성 무과에 급제하여 여러 관직을 거쳐 1596년(선조 29) 대구부사(大丘府使)로서 통신부사(通信副출처 : 유교넷 -
322800
백문보(白文寶) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원본관은 대흥(大興). 자는 화보(和父). 호는 담암(淡庵), 동재(動齋). 성품이 청렴결백하고 정직하며 이단에 의혹되지 않고 문장에 뛰어났다. 충숙왕 때 문과에 급제하여 춘추검열(春秋檢閱)을 거쳐 우상시(右常侍)에 이르렀다. 뒤에 밀직제학(密直提學)이 되었고, 137출처 : 유교넷


