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○(유월)초육일 / 기록자료>고도서 / 미상早<line/> 作飯。送季君其聘家。使結夏。<line/>출처 : 유교넷 -
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○(유월)초칠일 / 기록자료>고도서 / 미상雨或注或止。○作白冊。<line/> 更謄日記。<line/> 書日記後<line/> 自謄出日記。凢一周嵗。又一個月始畢焉。何其乆稽遲滯如<line/> <page num="100"/> 是也。究其本。則都失扵因仍退托。不必諉之應接事務。使之<line/> 不能專一此心故也。大抵士之大患。不立출처 : 유교넷 -
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서행정력 / 기록자료>고도서 / 한유『서행정력(西行程曆)』은 한유(韓愉 ; 1868~1911)가 기해년(1899) 1월 10일에서 사우(師友)의 연원을 만들기 위해 스승을 찾아 떠난 시점에서 3월 21일 돌아오기까지의 여정을 기록한 것이다. 여정의 동기는 무술년(1898) 여름에 권재규[權載奎, 자는출처 : 유교넷 -
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무술지하 / 기록자료>고도서 / 한유余與權君君五載奎。讀<서명>朱子大全</서명>之書于<지명>汾西</지명>之華山菴。<line/> 因歎其師友淵源之冨。講劘切磋之益有如此者。而又能陟<지명>衡岳</지명>。<line/> 窮<지명>廬山</지명>。於<지명>武夷</지명><지명>白鹿</지명>之间。又眷眷不㤀。而至扵一水一石稍淸출처 : 유교넷 -
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(정월)십일일 / 기록자료>고도서 / 한유答聖洛書。早發。擔卜者一人。筆硯藥餌盤纏具焉。到<지명>水山</지명>。<line/> 訪明湖權丈。與餞者四十餘人。相揖而别。姓名多不錄。應見大人君<line/> 五伯氏。亦在其中。獨李陽来道復朴玉汝熈珵權和叔秉達權子德載<line/> 采權應韶鳯韶從之。權上舍應天氏陽来玉汝應韶。皆有送序。道間與출처 : 유교넷 -
331756
(정월)십이일 / 기록자료>고도서 / 한유登換鵞亭。亭臨絶壑。鏡環其外。亦一形勝也。曰寫經阁。曰凝香<line/> 阁者。尹童土筆也。記之者尢庵先生也。因次魚灌圃十詠之一。飮<지명>眠湖</지명>。<line/> 與諸友揖別。余四人獨西向。踽踽之狀。可掬。丹之權文學彬彬菀有<line/> 可觀。而和叔應国諸君。皆年芳學敏。前頭甚有望。投<출처 : 유교넷 -
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(정월)십삼일 / 기록자료>고도서 / 한유飮<지명>咸陽邑</지명>。登學士樓。崔孤雲所剙也。應見君五為其族人之在<지명>校<line/> <page num="010"/> 洞</지명>。暫入而旋。宿<지명>巨里店</지명>。四十里也。<line/>출처 : 유교넷 -
331758
(정월)십사일 / 기록자료>고도서 / 한유雨。應見筮得既濟。論以飛㐲。當得萬里晴光。在易為小狐汔<line/> 濟之象。應見堅執飛㐲。冐雨登八嶺巔。雨果霽矣。六往之為術數<line/> 所揜久矣。余每以人事疑之。今天道隂晴亦如此耶。嶺<지명>雲峰</지명>地也。飮<지명>碑殿<line/> 店</지명>我 聖祖破倭之地也。崖间勒當時從臣之출처 : 유교넷 -
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(정월)십오일 / 기록자료>고도서 / 한유晴。上元日也。飮<지명>鳶峙店</지명>。自此<지명>南原</지명>也。<지명>雲峰</지명>之地。四靣髙聳。自外登陟。必<line/> 三十里。自內降出。亦三十里。其得名為<지명>雲峰</지명>。亦以此。<지명>方丈</지명>之山。自<지명>德裕</지명>南来。至<line/> 此。方聚精㑹神。출처 : 유교넷 -
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(정월)십육일 / 기록자료>고도서 / 한유由<지명>蛛峙</지명>。飮<지명>五水驛</지명>。余有脚腫求醫。我醫一人。倭醫一人。諸議皆云。<line/> 用我醫則其效緩。用倭醫則其效速。是以我醫门無停客。倭醫戶<line/> <page num="019"/> 屨常盈。余竟用我醫。行三十里。得<지명>坪塘店</지명>。日未午。擔者病腹。출처 : 유교넷 -
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(정월)십칠일 / 기록자료>고도서 / 한유余病脚漸差。擔人亦起。早發。飯<지명>坪橋</지명>。由<지명>鑪嵒</지명>。飮<지명>萬馬關</지명>。舊名萬<line/> 莫。以其一夫當關。萬夫莫開也。莫與馬聲近而訛傳。若下馬之訛為蝦<line/> 蟇也。說者謂關裡可容萬馬。故得名者非是。山自<지명>鑪嵓</지명>雙峽掘起。而<line/출처 : 유교넷 -
331762
(정월)십팔일 / 기록자료>고도서 / 한유入<지명>全州府</지명>。登寒碧亭。亭古月塘崔公所搆也。下臨絶壑。萬馬之水。<line/> 直擣其下。亦一壯觀也。崖间云。有崔公所書光風霽月鳶飛魚躍八大<line/> 字。而今不可得見。因次李白岡敬輿詩一頁。由萬他門。登南川橋。萬馬<line/> 下流也。斵石為虹霓狀。舊凡五虹。今皆頽敗。只有最출처 : 유교넷 -
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(정월)십구일 / 기록자료>고도서 / 한유雨。盡日不止。方午。得少晴。行未五里。忽遇大雨。通身皆濕。得<지명>綂三<line/> 店</지명>。止宿。村邸狹隘。且與市井逰手同處。通宵不得寐。應見有憂樂<line/> 任所遇之句。余謂應見曰。公亦有憂乎。應見曰。一生有一生之憂。一年有<line/> <page num="023"/> 一年之출처 : 유교넷 -
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(정월)이십일 / 기록자료>고도서 / 한유雨不止。筮得乾之履。在易為亢龍之象。據飛㐲。當得隂雨連<line/> 旬。應見所執。余不敢復争。遂冐雨發行。飮<지명>礪山邑</지명>。邑裡闻有讀書<line/> 之聲。余自離家以后。行三百里。費十餘日。耳畔讀書聲。初事也。然其<line/> 讀者。乃秦皇椘伯之事。非吾家治心修身之方術也。飮<지명출처 : 유교넷 -
331765
(정월)이십일일 / 기록자료>고도서 / 한유夜。大雨。朝。少晴。飯<지명>恩津邑</지명>。<지명>忠淸道</지명>也。登挹香亭。土人所築<line/> 也。道遇一髑髏。君五日。欲埋之何如。應見曰。恐禍及君。余曰。此莊<line/> <page num="025"/> 生所謂有南靣之樂者也。應見之言。不為無理。遂行迃路入觀<line/> 燭출처 : 유교넷 -
331766
(정월)이십이일 / 기록자료>고도서 / 한유路中望見<지명>雞龍</지명>之山。矗矗参天。问土民。知迃路六十里。與君五君瑞早<line/> 發。飯新元寺。應見適病脚。不能偕登。<지명>雞龍山</지명>石路崎嶇。澟不可攀。<line/> <page num="027"/> 循路而降。得所謂<지명>龍湫</지명>者。亦一形勝也。石靣題牛山<인명출처 : 유교넷 -
331767
(정월)이십삼일 / 기록자료>고도서 / 한유入<지명>公州府</지명>。向日道间。聞田掌令子明丈名愚。自<지명>泰安</지명>移<지명>公州</지명>之<지명>六<line/> 儀</지명>。欲徃見之。不得其實。入州校。叩校有司李某草盧后。李言田丈欲移<지명>大<line/> <page num="030"/> 興郡</지명>而不果。其謂<출처 : 유교넷 -
331768
(정월)이십사일 / 기록자료>고도서 / 한유早發。飮院墟。午站<지명>天安</지명><지명>三街里</지명>。投宿<지명>富土里</지명>。六十五里也。道间應<line/> 見向道路。不得直遂。而必如此迃曲盤結。何也。君五曰。此便是直道也。直<line/> 字當於迃曲盤結處求之。余謂此論。當與向日義利之論并按也。利上求<line/> <pa출처 : 유교넷 -
331769
(정월)이십오일 / 기록자료>고도서 / 한유飯<지명>稷山</지명><지명>三巨里</지명>。投<지명>素紗</지명>。<지명>振威</지명>地而<지명>亰畿道</지명>也。野濶天低。亦可樂也。<line/> 野有奉先弘慶寺碑。<인명 type="이름">崔冲</인명>所撰也。盛稱其君継述先志。崇奉<line/> 佛法。麗朝大儒。大底如此。출처 : 유교넷 -
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(정월)이십육일 / 기록자료>고도서 / 한유早發。飯<지명>振威邑</지명>。路遇騎馬而深衣者一人。方欲问其為誰何。而馬<line/> 行已遠矣。自涒灘去䄂之後。衣制屢變。而昜之周衣者。又五嵗矣。今八<line/> 省皆同此服。而吾嶺尙仍舊貫。此當道者之所甚惡而甚疾者也。吾<line/> <page num="034"/> 儕遠逰。遇扵戒慎출처 : 유교넷 -
331771
(정월)이십칠일 / 기록자료>고도서 / 한유余足重繭。應見君五皆未安。投宿<지명>果川邑</지명>。五十五里也。過<지명>水原</지명>。<line/> 十里堤柳亦可書也。登迎華亭。亭已頹落。而板有正廟御製詩。蔡<line/> 相濟恭書之。過<지명>遲遲䑓</지명>。<지명>水原</지명>終境。而<지명>花山</지명>有莊憲之園。 正廟輦<출처 : 유교넷 -
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(정월)이십팔일 / 기록자료>고도서 / 한유渡<지명>銅雀津</지명>。作十絶詩。呈諸益求和。禺中入城。舊舘主人。太半<line/> 別人。舘于南门外金敬一弘植家。<지명>淸風</지명>人大司成湜之后也。主人杜门<line/> <page num="035"/> 自守。教授生徒。風濤中亦一省事人也。病轉甚。擁衾終日。自<지명>果川</지명>출처 : 유교넷 -
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(정월)이십구일 / 기록자료>고도서 / 한유偕主人入门。層觀疊榭。全是別樣乾坤。車塵馬跡。宛是太<line/> 平氣像。叩主人知。如此者為 皇壇。如彼者為新官。倭淸之㕓如此。<line/> 法美之舘如彼。入其门。聼啞啞之音者。語坊也。披其帷。出喀喀之聲者。<line/> 學堂也。蓬戶而甕牑者。我人也。金堂而玉室者。異國也。倭與我薙<line출처 : 유교넷 -
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(정월)삼십일 / 기록자료>고도서 / 한유無事。作<지명>漢城</지명>二十絶。<line/>출처 : 유교넷 -
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이월초길일기묘 / 기록자료>고도서 / 한유遂發。敬一送之東门。飮之以酒。行三十里。得<지명>退莒院</지명>止宿。<line/> 道間所見。與城中無異。兹不復言。余與應見病脚蹒跚。君五獨昂昂<line/> 若千里駒。每詆吾不能慎足。有以致之。應見曰。君五學力於此可驗。余因戯<line/> 之曰。此非學力。乃脚力也。<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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(이월)삼일 / 기록자료>고도서 / 한유朝。權聖行来見。君五族人。以文字事先以来此者也。飰後。偕聖行<line/> 入<지명>加茞里</지명>。勉庵先生所居也。先入小舎廊。見錫胤及舜命。先生子及従<line/> 父兄子也。君五以余之曽謁先生。為贄書介余。余因先入叙禮後。因上君五<line/> 贄書。㸔畢。三子皆拜謁。因請先生比徃歲来謁時출처 : 유교넷 -
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(이월)사일 / 기록자료>고도서 / 한유先生因取柳塢公年譜墓誌及韓氏世家及君五應見先代<line/> 文蹟㸔了。两家文字。皆月臯艾山两丈之筆。先生因歎两丈文章之美<line/> 曰。發揮已盡矣。更容何說。因问柳龍溪事。先生曰。此不足言。吾黨孤立。一室<line/> <page num="044"/> 之內。有此景色。使人愧死無地。盖龍溪출처 : 유교넷 -
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(이월)오일 / 기록자료>고도서 / 한유先生授一冊子。使㸔。柳毅齎麟錫倡義時文字也。其文多出元生<line/> 容正之手。盖多佳作。而如卜隐䓁文。雖雜之古文。吾未知優劣何如也。<line/> 柳公事敗后。與門生三數軰。渡<지명>鴨緑江</지명>居焉。朋友门人㧞宅從之者百餘家。上使<line/> <page num="047"/> 人召之출처 : 유교넷 -
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(이월)육일 / 기록자료>고도서 / 한유㸔華西先生行狀及年譜。行狀金重菴所撰也。年譜柳省齋所著也。<line/> 盖此老生。當道學墜絶之日。遠承朱宋之嫡傳。其所論著多發前所未發<line/> <page num="050"/> 者。其論心則曰。心者。人之神明。合理氣。包性情者也。心猶太極之綂四德。元氣之綂四<line/> 時。心性情。由출처 : 유교넷 -
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(이월)칠일 / 기록자료>고도서 / 한유應見君。瑞謄先生䟽本及元生卜隐。余與君五又泛㸔<서명>華西文集</서명>及語<line/> 錄。比狀譜所載。又加詳焉。君五曰。先生大賢也。吾軰所争。旣有異同。而今又<line/> 不能㫁之於先生。則正如陸王之軰不從朱子。而自䧟扵吳椘僣王之歸者也。<line/> 自今伊始。吾請改吾之謬見。公能舎公之출처 : 유교넷 -
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(이월)팔일 / 기록자료>고도서 / 한유所事同。先生问。嶺南尙有追崇莊憲之議乎。對曰。今則無矣。因问<line/> 追崇莊憲。於義何如。先生曰。不可。正廟所不為。後人安敢議乎。且莊憲<line/> 以天倫則處叔齊之地。以父命則處伯夷之地。其不承綂。可謂兩順夷齊求仁<line/> 之心矣。何怨之有。因问歴代追崇私親之事如何。先生曰。帝王之출처 : 유교넷 -
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(이월)구일 / 기록자료>고도서 / 한유泛㸔<서명>安牛山集</서명>。其記壬辰使事。以金鶴峯抵<지명>對馬島</지명>主書。謂擬也非<line/> 真也。記己丑獄事。以鄭品官弘祚謂誣告守愚堂。皆與前闻不同者也。應見<line/> 容皃如玉。氣質温粹。自聯袂以来。凡吾所言。信從者十常居九。而不似君五<line/> 動輒相戾。性又少寐。不출처 : 유교넷 -
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(이월)십일 / 기록자료>고도서 / 한유先生出所著柳塢公碣銘示之。盖以朱門直字為歸宿關鍵。而<line/> 文章平直。論議正當。大非近世作者同年也。先生曰。余之不文。公軰所知。可<line/> 就此修润。使我無為後世之所笑也。余因指點若干處。先生或從或否。因進<line/> 曰。先祖有如是之德之美。身后百有年。墓無顕刻。至今為子孫之恨。출처 : 유교넷 -
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(이월)십일일 / 기록자료>고도서 / 한유朝。柳丈出其所著雜錄及<서명>龍溪稿</서명>示之。其中大抵多言勉菴<line/> 事。而搆誣打斥。罔有紀極。舉皆不近理之言也。君五曰。方今夷狄橫行。而<line/> 吾黨益孤。一室之內。雖有過舉。不可如此相厄。况初無過舉者乎。柳丈厲<line/> 聲分䟽。其說甚快。盖其大意以勉翁歸之陸王宣䥴之類출처 : 유교넷 -
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(이월)십이일 / 기록자료>고도서 / 한유還至<지명>加茞里</지명>。<line/> <page num="065"/>출처 : 유교넷 -
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(이월)신묘십삼일 / 기록자료>고도서 / 한유關東有所謂<지명>金剛山</지명>者。亦曰怾怛。亦曰衆<line/> 香。亦曰泹槃者。皆出扵佛經。亦曰皆骨者。以山皆石骨而<line/> 名也。亦曰楓岳者。以山多楓樹也。亦曰蓬菜者。以山為三神之一<line/> 也。竒絶聞天下。華人至有生它一見之願。先軰有言。生於東<line/> 國。不見<지명>출처 : 유교넷 -
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(이월)임진십사일 / 기록자료>고도서 / 한유晴。拜先生告行。先生送之以酒。從先生屋後。踰<line/> <지명>问禮峴</지명>。諺傳成石谷磷嘗寓此地。人士问禮者皆由此峴。<line/> <page num="067"/> 故名。至<지명>楸洞</지명>。磵邉臥石。刻周㡬張䂊程一朱直八字。勉翁<line/> 所刻。而其文則華西帶銘也。其北刻출처 : 유교넷 -
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(이월)계사십오일 / 기록자료>고도서 / 한유早雨晩晴。遂向<지명>蒼玉屛</지명>。嵓壑陟絶。雖頗可樂。<line/> 視名聲遠播。其實似不副矣。其下得韓景洪所書蒼玉屏<line/> 三字。竒健倔強。與玉屛争䧺。入<지명>玉屏村</지명>。訪李君明丈亦譲寧<line/> 后。有心齋和甫曽孫。朴思庵彌甥。接之頗欵。屋后有朴思庵淳<line/>출처 : 유교넷 -
331789
(이월)갑오십육일 / 기록자료>고도서 / 한유晴。踰<지명>大鰲峴</지명>。飮<지명>紅峴店</지명>。北轉三里。得所謂<지명>禾積<line/> 淵</지명>者。亦八景之一也。其曰禾積者。衆石相疊如積禾苫。故云。盖<line/> 最上有怪石數百。若人獸禽鳥之形者。或橫或竪。而以下疊石<line/> 相仍。為䑓為岸。盡三里而止。澗流從中㵼出출처 : 유교넷 -
331790
(이월)을미십칠일 / 기록자료>고도서 / 한유早發。踰<지명>楸嶺</지명>。嶺甚險。四面皆天塹。於此若置關防之<line/> 重。以控制東北。則緩急可以得力。而惜乎。謀國者之智不出此<line/> 也。田舎翁得十斛麥。尙能固扄鐍。謹備禦。况乎欲守其國者。<line/> 曽是不若㢤。嗚乎。此亦何足言也。以金城湯池之固。鑄山煮海<line/>출처 : 유교넷 -
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(이월)병신십팔일 / 기록자료>고도서 / 한유飮<지명>沓峴</지명>。由<지명>聾嵓</지명>。宿<지명>炭甘里</지명>。余與應見宿蔡功曹。<line/> 君五君瑞投曹㓛曹。㓛曹者。座首也。盖自此山氣竒峭。漸入佳境。<line/> 而客子窘廹。一日甚扵一日。<지명>金剛山</지명>豈可燕㘴而得之耶。况乎竒玩有<line/> 大乎<지명>金출처 : 유교넷 -
331792
(이월)정유십구일 / 기록자료>고도서 / 한유早雨晚晴。主人有言。遂登程。泥濘沒跗。飮<지명>倉道驛</지명>。<line/> 東道苐一店邸也。踰<지명>赤岸峴</지명>。涉<지명>梧木川</지명>。道里險隘。溪山峻削。<line/> 林木蒙宻。嵓壑陡絶。可望而不可從也。店尙遠。日欲暮。促武至<line/> <지명>通溝津</지명>。江水新漲출처 : 유교넷 -
331793
(이월)무술이십일 / 기록자료>고도서 / 한유促飯。暁發。盖此是入山門戶。洞壑寥廓。峯巒益竒。<line/> 有不可形言者。涉<지명>藍喬川</지명>。踰<지명>長平峴</지명>。<지명>㫁髪</지명>只在呼吸之間。君<line/> 五曰。村名<지명>勝母</지명>。曽子不入嶺云。<지명>㫁髪</지명>豈吾軰之所宜行乎。<지명>㫁髪</지명>출처 : 유교넷 -
331794
(이월)기해이십일일 / 기록자료>고도서 / 한유登山映樓。眺望益新。因自寺後。縁溪而行。攀<line/> 崖附壁。七顚八倒。五里得<지명>玉鏡潭</지명>。潭之東。得<지명>明鏡䑓</지명>。潭<line/> 之南。又得<지명>石城</지명>。諺傳新羅敬順王將降髙麗。王子切諌不<line/> 聴。遂徑歸此山。累石為城。倚岩為屋。草衣木食。以終其출처 : 유교넷 -
331795
(이월)경자이십이일 / 기록자료>고도서 / 한유自長交遇北客一人。吾軰自東則客必從西而至。吾<line/> 軰自下則客必從上而来。東西上下。不欲与之偕行。是必以我為謝<line/> 康樂矣。可笑也。人雖至愚。不疑伯夷為盗者。以伯夷之淸有以<line/> 動得人也。今吾軰胷中一子一賊。勝敗未决。則豈必踰墻穿<line/> 穴。然后為賊㢤。客之見疑출처 : 유교넷 -
331796
(이월)신축이십삼일 / 기록자료>고도서 / 한유向榆岾寺。將窮外山之勝。從君五之言也。早發<line/> <지명>塔洞</지명>。至<지명>南普賢店</지명>。一溪委曲重旋。渡者凡數十餘。溪流新<line/> <page num="094"/> 漲。或揭或否。踰<지명>外武嶺</지명>。居民言。嶺頭去天為十五里。盖甚<line/> 言其髙也。嶺출처 : 유교넷 -
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(이월)임인이십사일 / 기록자료>고도서 / 한유早起。求觀寺中古蹟。僧以髙麗<인명 type="이름">閔漬</인명>所記建<line/> <page num="095"/> 寺本末進。其略以為五十三佛。自月氏國乗石船泛海而来。縣<line/> 宰<인명 type="이름">盧偆</인명>卛其屬而徃。但見小小佛迹印沙中。未及數里。有<line/출처 : 유교넷 -
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(이월)계묘이십오일 / 기록자료>고도서 / 한유曉晴。外山全面。盡露牎前。寸叔指示佳處<line/> 甚詳。行五里。得<지명>三日浦</지명>。關東八景之一也。石上刻三日湖三大字。<line/> 尢翁筆也。世傳永郞述郞安詳南郞四仙逰此。三日不返。故浦<line/> 得是名。世豈有神仙。好事者為之也。浦舊有堰。今壊已久矣。<line/> 以此景致출처 : 유교넷 -
331799
(이월)갑진이십육일 / 기록자료>고도서 / 한유曉。為㸔日出。開牎視之。適有微雲揜遮。不得快覩。<line/> 然亦壯觀也。方其初上。匡郭竒側。且無光氣。及髙丈餘。方成全日。<line/> 天下之理。隂與陽而已矣。以日言之。晝而圎者陽也。夜而竒者隂<line/> 也。方出之初。是隂之餘而陽之始也。是以圓不盡圎。光不全明。此自<line/> 常理출처 : 유교넷 -
331800
(이월)을사이십칠일 / 기록자료>고도서 / 한유風。自<지명>葛店</지명>登嶺。才及七里。得所謂<지명>萬物肖</지명>者。謂<line/> 之<지명>万物肖</지명>者。衆石竒怪。肖似乎萬存也。自大路東轉。而得<지명>三仙嵒</지명>。<line/> 又其上。得<지명>獅子峴</지명>。峴之內。即<지명>萬物肖</지명>也。此為舊萬物。而其출처 : 유교넷