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答柳少游乙丑 / 기록자료>고도서 / 남고正月半後,得承前冬所惠書,拜二首和韻,百回薇翫,<line/> 如獲拱璧,但便乖稽謝,逋慢是愧,謹惟和煦,經履燕<line/> 超,聯牀講討,日有所樂,不任慰仰,皐春初一疾,幾殊<line/> 僅蘇,而感冒眵爛等證,傍伺夾攻,自量氣力,似非久<line/> 視於世者,只得聽天所命耳,近作何工夫,以출처 : 유교넷 -
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答柳少游丙寅 / 기록자료>고도서 / 남고月前咸君委訪,巧違相握,而惠書留在案上,擎翫再<line/> 三,辭旨勤縟開發良多,感荷感荷,老炎尙驕,伏惟經<line/> 履沖福,翫養崇深,李好尊兄十年家食之餘,特恩<line/> 瀛選,有隕自天,古人所謂,弟子勤學,天必不忘者,信<line/> 不誣矣,未知己作肅謝之行耶,抑陳章丐免,而牢<출처 : 유교넷 -
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答李家述晩孫○乙亥 / 기록자료>고도서 / 남고僕於仁門諸賢,未始無從遊之好,而獨盛名之下,未<line/> 遂識荊之願,過蒙不鄙許以親姻,珍重華圅,意寄勤<line/> 厚欣感,豈容言喩,追思往年,屢與仲車,祖彦,謹休諸<line/> 兄有陶山淸凉之約,而迄未之諧居,然有存殊之感,<line/> <page num="013"/> 未嘗不愴출처 : 유교넷 -
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答李謹休甲子 / 기록자료>고도서 / 남고僕與足下,旣幸而幷世矣,壤地不甚相遠也,特所異<line/> <page num="014"/> 者,賢愚之分耳,而其志則又未始不同也,此數者若<line/> 有不偶然者,而事與心違,兩相阻闊中間,雖或有相<line/> 際之日,而輒被稠聒,未攄底蘊,旣而衰病轉深,無復<line/> 有望,於相출처 : 유교넷 -
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答李穉肅在穆 / 기록자료>고도서 / 남고吾儕衰暮,一會合,定非易事,而月前左顧,輒被稠聒,<line/> 未得從容講討,穩叙積抱,別後餘悵,殆猶耿耿,卽蒙<line/> 先施惠問,意寄勤厚,感荷感荷,信後寒事漸緊,伏惟<line/> 經履沖謐,觀翫有趣,皐衰病日深,精力澌敗,日用撿<line/> 省,無以自力,歎且柰何,飮禮果能如意擧行출처 : 유교넷 -
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答李穉肅己卯 / 기록자료>고도서 / 남고續惠長牋,兼示纂疑條例,及別紙論辨,縱橫反復,若<line/> 可與上下高論者,然甚荷愛與之勤,顧此垂死殘喘,<line/> 鼎器壞敗,神思荒忽,平日之粗有所得,於管蠡窺測<line/> <page num="021"/> 之餘者,隨手消散,無復存者,加以目力昏短,蠅頭細<line/> 字,不能출처 : 유교넷 -
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與李景殷在喜○戌辰 / 기록자료>고도서 / 남고自聞足下遭罹文網,至有遠地編管之命,合有一<line/> 書以相勞問,而天涯地角,無由寄訊,居然之頃,歲且<line/> <page num="028"/> 周矣,不審比來,潦熱旅履,珍護能免,瘴濕之崇,風土<line/> 不至甚惡,而民俗漸能相安,頗有後生學子,相從問<line/> 字,更有幽출처 : 유교넷 -
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答安善吾國元○戊寅 / 기록자료>고도서 / 남고俯囑<인명 type="자호">養眞</인명>公碣陰,精神昏短,筆力萎弱,不能形容德<line/> 美,以副孝孫之心,秖切愧悚,大抵記實文字,貴在簡<line/> 核而承知,石面狹小,不容盡載,謹依古人狀碣互見<line/> 之例,先系之竹溪誌圖,配位之淑德懿訓,狀文詳之<line/> 故,碣略之출처 : 유교넷 -
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答鄭希文鎭憲○辛酉 / 기록자료>고도서 / 남고示諭俗學之外,知有吾儒家法,可見趣向之,得其正<line/> 矣,旣知之,惟在勉力行之耳,時文之妨奪,湯罏之憂<line/> 煎未暇,專意讀書是固然矣,然科擧之累,便當審其<line/> 內外輕重之分,而處之,至如事親之道,人子之大節,<line/> 隨事而盡其職,服勤而致其孝,是乃爲學之本,<인출처 : 유교넷 -
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答鄭希文壬戌 / 기록자료>고도서 / 남고遠紆珍圅,辭旨勤懇,迨猶感戢,而便乖稽謝,尤愧逋<line/> 慢,伏惟秋凉,定暇觀翫,日有佳趣,皐避暑山舍,攜數<line/> 卷殘書,聊以自遣,而自哭定翁,耳中不復聞法語,衰<line/> 懶放倒,日甚一日,所以有望於同志諸賢,相與策勵,<line/> 庶或有一半分捄拔之益,而來諭推借過重,無출처 : 유교넷 -
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與丹山齋中壬辰 / 기록자료>고도서 / 남고伏惟秋凉齋居,僉履萬重,伏念存葛兩先生所撰,洪<line/> 範衍義一部,卽宇宙間大文字也,尙在巾衍,吾黨之<line/> 慨恨極矣,噫庚午板變,至今爲吾黨之抑鬱,則元集<line/> 之姑未改鋟,蓋有所待,而是書之尙未刊行,抑亦有<line/> 待而然歟,此不過諉之,以事钜力綿然,徒知綿力之<l출처 : 유교넷 -
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答朴聖祐癸丑 / 기록자료>고도서 / 남고自賢史來接峯院,意謂有從容講討之樂,旣而無一<line/> 語,以相問難,則輒復惘然失圖,以爲聖祐年少才敏,<line/> 或未免自信太過,恥於下問,則恐非長進之道,卽承<line/> 損惠長牋意,寄勤厚尤以不得源源,過從爲恨,此固<line/> 始望之所及,而向之所妄度者,眞是淺之知吾<인명 t출처 : 유교넷 -
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答沈士行誠之○癸丑 / 기록자료>고도서 / 남고所工能如意篤實否,來諭以從事詞章,不能著力踐<line/> 履,爲憂用心如此,可謂知所務矣,願終始此心,而實<line/> 用其力,無徒爲好語以謾人,至望至望,皐草土餘喘,<line/> 心死形存,春間爲沴火所逼,移棲山齋耳目淸供,頗<line/> 以自適,近因嫁女,身心擾惱,收拾不上,秪自悼歎,출처 : 유교넷 -
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答沈士行丙辰 / 기록자료>고도서 / 남고每得來書,例多激昻奮慨之辭意,而未見循序用工<line/> 之節度,無乃徒有其志,而因循妨奪,未嘗實用其力<line/> 耶,如此不已,合下志氣,不免䦨珊頹惰,而終無長進<line/> <page num="043"/> 之望矣,幸望勿事遊泛,著實用力極辛苦,不快活則<line/> 到頭,必有好출처 : 유교넷 -
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答申養叟浩 / 기록자료>고도서 / 남고湯罏之暇,能不至浪度否,吾儒事業,不在於功令文<line/> 字上,望須勉勉不怠,從事於學問思辨之工,盡力於<line/> 孝弟謹信之行,以不失本分合修底事業,如何時事<line/> 直是無言,全嶺叫閽之擧,義所不已,而固已不及<line/> 於事,設及之只爲階禍之歸,未知終能必遂否,痛歎<lin출처 : 유교넷 -
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答朴國平庚申 / 기록자료>고도서 / 남고卽承惠,存意寄勤厚伴,來瓊韻思致藹然,令人愛翫<line/> 而不能釋手也,晨昏之暇,聯牀講討,日有佳趣,吾鄕<line/> 之寂寥久矣,近來後生之才美者,亦不爲無人,而類<line/> 皆汨沒科臼,不復知有向上事,賢契昆仲,乃獨留意<line/> 於此,潛心力究,味人之所不味,其志可尙,幸勉,勉출처 : 유교넷 -
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答柳元直廷鎬○庚申 / 기록자료>고도서 / 남고得手滋稍慰阻懷,冷淡活計,只得任之而已,增益動<line/> 忍之諭,政是好消息,而所自爲說者,前有躁擾急迫<line/> 之病,後有等待消歇之漸,無乃從領頗中,拾來未必<line/> 實際語耶,要當以實心做實工,竪起而勿放倒,接續<line/> 而勿間斷,任之以弘毅,持之以悠久,則從當有得力<l출처 : 유교넷 -
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答柳元直壬戌 / 기록자료>고도서 / 남고月前令堂叔持憲兄,委訪得見,前後兩度書,辭旨勤<line/> 懇,瀉出悃愊,殊庸慰幸,但病未能修報,孤負俯問之<line/> 至意,殆猶歉愧,平日竊覸,君非無才志之可觀,而或<line/> 未免失之輕浮,而無沈重氣象,役於文華,而少慤實<line/> 意味,故有時相對,不免苦口奉規,而謾不加意,則출처 : 유교넷 -
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答柳元直甲子 / 기록자료>고도서 / 남고前書勸做時文者,非謂專意於此,而遺却實地工夫<line/> <page num="053"/> 也,但餘力及之,如古人十日擧業之訓云爾,夫爲農<line/> 則當服田力穡,爲僧則當誦經念佛,旣不免應擧,則<line/> 亦當隨分做擧業,而後可以應擧道理,則然故耳,得<line/> 示殊不以爲然,출처 : 유교넷 -
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答柳元直 / 기록자료>고도서 / 남고長臥病席,身外事都不省記,惠訊遠及,情致藹然,怳<line/> 如親承雅範,抑搔痾癢也,憑審秋晩,棣況佳迪,獅孫<line/> <page num="056"/> 知慧日長,頗能學字,尤以慰滿,但春府西旆,尙未返<line/> 稅,衰年旅遊,久費時月,在家憂慮,扁得不爾耶,皐眼<line/> 眵출처 : 유교넷 -
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答柳元直癸酉 / 기록자료>고도서 / 남고獅孫智解述作,頗有步趣,其季聰敏過乃兄云,使渠<line/> 輩,果有來頭成就之望,豈非大幸耶,皐衰病日深,無<line/> 復精力,可及於纂輯之役,卽朝暮就盡<서명>孝經</서명>文字,爲<line/> 未瞑之恨,黃直卿之喪祭續編,不能不有望於吾元<line/> 直,幸勿負也,何見與健弟書,可見출처 : 유교넷 -
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答朴仁可敦秀○丁丑 / 기록자료>고도서 / 남고承審春和堂候,萬衛是慰,但美疢浹旬委苦,殊庸悶<line/> 慮,皐衰病日深,無以自力於進修之工,餘日幾何,只<line/> 自憂歎,衍義非但精力已疲,近又楮毫見乏,無以下<line/> 手,久已束之高閣,深恐此一事,爲未瞑之恨耳,年前<line/> 付囑元直以成書,而略爲指示條例,未知渠能承當<출처 : 유교넷 -
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答權元禮相輿○甲戌 / 기록자료>고도서 / 남고月前鬼關中,依俙逢別,病少間,始覺悵然,卽承手札,<line/> 欣慰無異覿面,憑審重侍奉晨,以時加衛,知用工鄒<line/> 書,可尙其志向之篤,門路之正,幸須及此,强壯尤當,<line/> 勉力以至成就,是老夫苦心也,皐所苦稍減,而自量<line/> 氣力,如日下山,眼不辨細字,精不貯舊聞,第출처 : 유교넷 -
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答外孫柳淵龜癸酉 / 기록자료>고도서 / 남고<page num="061"/>乃爺來見汝手滋,字書端妙,措辭亦好,此心慰悅,當<line/> 何如也,汝母早亡,血著之在人世者,惟汝三娘郞耳,<line/> 汝兄弟能勤學向善,粗有成就之望,則吾豈以汝母<line/> 之早世爲深恨耶,但念汝之稟質失於懦弱,欠了剛<line/> 猛奮迅之氣,故忘출처 : 유교넷 -
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答柳淵龜丙子 / 기록자료>고도서 / 남고歲初見書,知汝趣尙,已得正當門路,可見家庭承襲<line/> 之有自來也,慰喜可言,但汝稟質失之弱,正宜勇猛<line/> 奮迅,以求變其質而後,可以有爲,而年才踰童,儼然<line/> <page num="062"/> 老成模樣,恐有頹靡不振之慮,此朱先生畵獅之,所<line/> 以及於輅孫출처 : 유교넷 -
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答瀛皤族祖癸亥 / 기록자료>고도서 / 남고獨臥山齋默念,愚陋之於座下,與蒼翁,雖齒有先後,<line/> 行序參差,其平生慕悅之情,爲何如,而居在莾蒼之<line/> <page num="063"/> 地,從容陪晤之樂,不易未嘗不悽然作惡,此際下存<line/> 忽墜於寂寞之濱,遣辭命意,略與鄙懷,相上下益增<line/> 感歎,出山출처 : 유교넷 -
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答瀛皤辛未 / 기록자료>고도서 / 남고<page num="064"/>再度承書,副以楊淵會席韻三疊,十回諷翫,病眼自<line/> 開,來諭以男韻代使盛加譏誚,不勝愧窘,然此在兵<line/> 法顧不察耳,今欲一一援證,又歸易言之括,謹依來<line/> 敎,用本韻足成三疊之數,或不見斥,於異日耆英之<line/> 會否,黃臺瓜詞,출처 : 유교넷 -
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與蒼臺叔辛丑 / 기록자료>고도서 / 남고天涯送別,已浹數朔,登程後,風寒比酷,恒切不瑕之<line/> 慮,奴回得聞無撓抵泊,而伊後春序過半,不審旅中<line/> 起居,神護風土,不至甚惡,而寢饍或無愆損否,儻來<line/> 之戹,古人所不免,幸望,隨遇理遣,安養身心,而時詩<line/> 冊子,看以澆灌胸中之義理,郡內或有山水可觀출처 : 유교넷 -
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答蒼臺叔 / 기록자료>고도서 / 남고俯示先齋會事,昨以盛意,書告皤翁,則答以此老好<line/> 意難孤,但寒圍未解,此非衰病者動作時候,稍待美<line/> 可茹軟可翫,而圖之似無妨,且遯山曲水之觴,常常<line/> 在念,卜以上已花辰甚好耳,如何如可,<line/>출처 : 유교넷 -
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答蒼臺叔壬寅 / 기록자료>고도서 / 남고明日仙槎之行,以小掣,頗有逗遛之意,不勝訝鬱,朱<line/> 先生衡嶽之遊,千里命駕,在祝碩人無恙時,大賢力<line/> 量雖不敢企及,而天竺仙窟,近在百餘里之地,而徒<line/> <page num="067"/> 勞五十年,仇池之夢,則豈不爲座下一欠事耶,況仙<line/> 槎是累世先출처 : 유교넷 -
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與海蒼族叔甲子 / 기록자료>고도서 / 남고畒谷趾煥從妻朴氏寃死之慽,言之慘愕,行路嗟傷,<line/> 萬口雷傳,或已關聽否,前月二十三日,夜賊入朴氏<line/> 獨寢之室,以絮塞口,使不得叫呼,露刃威脅,朴氏睡<line/> <page num="068"/> 魂驚覺,計無所出,只有一死在心急,以所覆複衾,包<line/> 裏防身,출처 : 유교넷 -
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與海蒼壬申 / 기록자료>고도서 / 남고白首相望,會面無期,懷緖之苦,又可言耶,伏惟炎霾<line/> <page num="070"/> 靖候萬衛,琴書靜暇,皐衰病轉深,無復精力,可及於<line/> 書丹上,惟竢符到,拊念初志,只有窮廬之歎,旬後爲<line/> 入山避暑計,而麥事大無,山間爲甚,朝夕調度,亦似<line/> 窘乏출처 : 유교넷 -
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與族祖穉猶興壽 / 기록자료>고도서 / 남고昨暮柳臺來宿于此,今將向山庵,以與執事有宿約,<line/> <page num="071"/> 不能孤負故,玆以走告,幸望掃萬速駕,追趁于光社<line/> 以做一場團圝如何,廿一日會所頃對,未及細究,蓋<line/> 因山前酒食會集,已非義分所安,而城底喧聒之<line/> 地,尤礙觀聽,況출처 : 유교넷 -
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答族叔德振有鈺○戊寅 / 기록자료>고도서 / 남고昨承垂問,喘喘床褥,身外事都在斷置之域,況於鄕<line/> 邦之事乎,居鄕之道,事之無害於義者從衆可也,講<line/> 所事,皐之平日所慨歎,而莫之匡救者也,本所之設<line/> 今已數十年,而未聞有一番講學,一番鄕飮之禮,遂<line/> <page num="072"/> 年所入無故,출처 : 유교넷 -
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與族姪敬仲敎儼 / 기록자료>고도서 / 남고日寒比酷,不審制履支相,胤君輩三餘之工,不至疎<line/> 脫否,近來吾家之衰替極矣,年少輩無復留意於書<line/> 冊,極是悶人,望須時加鞭督,無至全然放過,如何如<line/> 何,<line/>출처 : 유교넷 -
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答族叔恕可有榘○辛酉 / 기록자료>고도서 / 남고謹承辱惠長牋,辭旨勤懇,感戢無已,以審殘臘省餘,<line/> <page num="073"/> 觀翫有相,尤以慰滿,皐衰朽懶廢,舊忘新昧,直枵然<line/> 一殼耳,顧左右不察謬有云云,令人愧窘,然盛問及<line/> 此,不敢終默,蓋爲學別無他方法,來諭所謂,只從日<line/> 用常行출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 남고人心道心者,非謂方寸之間,對立分占,止此指理<line/> 氣之不相離,而渾淪說,<line/> 以<인명 type="이름">朱子</인명>諸說分,分開說,渾淪說見得良是,然舜之命<line/> 禹也,已劈做兩片說,其本來面目,只合分開說,故朱<line/> 子於此多主分開說,而渾淪說處却少,<출처 : 유교넷 -
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答恕可叔甲子 / 기록자료>고도서 / 남고來書,執禮過恭,稱謂措辭,皆用施於尊敬之禮,皐之<line/> 於左右,雖齒有一日之長,然以行第言,則皐之所宜<line/> 尊敬處,而乃倒施之如此,不敢當,不敢當,後勿復爾<line/> 也,讀或問而不能無疑,此學者之通患,然有疑便是<line/> 進處,夫思故有疑,不思何疑,有疑而益加熟讀精思출처 : 유교넷 -
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答恕可叔丙寅 / 기록자료>고도서 / 남고阻仰中,承審侍奉,佳迪爲慰,但司視作苦,有妨觀翫,<line/> <page num="081"/> 殊切奉悶,此皐之積痼同病者,無藥可醫,惟淸心寡<line/> 慾,庶可見功耳,道器上下之分,見得良是,但道爲上,<line/> 器爲下云者,其下語亦恐未安,蓋就形處,離合分別,<line/> 指출처 : 유교넷 -
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答恕可叔 / 기록자료>고도서 / 남고<page num="082"/>續惠長牋,敎告諄悉,珍佩無已,憑審和煦,省履平善,<line/> 探索有緖,尤庸慰瀉,形而上下字,不可作先後義看,<line/> 已有先輩定論,愚陋非敢有疑,前書尾告,蓋聊以發<line/> 難耳,來論說得分曉不易,見得如此,但所引<인명 type="이름">程子출처 : 유교넷 -
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答族叔擎叟有璟○丙寅 / 기록자료>고도서 / 남고謹承惠問,辭旨悲懇,有足感動人者,嗟夫,足下之十<line/> 日所以自期者,固僕之所望於足下者也,足下之不<line/> 幸,乃僕之不幸也,足下能安於命,此僕之所以尤深<line/> 痛惜者也,俯囑文字,吾何忍負,足下將死之托,又何<line/> 忍負,尊先公九泉之魂也,第伏念,尊先公晦迹巖穴,출처 : 유교넷 -
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答族孫泰鎭問目 / 기록자료>고도서 / 남고新主追造,告辭禮,無所據,不敢臆說,恐當云,昔遭家<line/> 禍,喪威荐仍,宗祀無托,神主未成,神魂靡依,夙夜秪<line/> 懼,今因有事,始克追造,隮配于廟,謹以酒果云云如<line/> 何,<line/>출처 : 유교넷 -
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答族弟健問目 / 기록자료>고도서 / 남고<서명>中庸</서명>天命之性,人生而靜氣未用事,止章句,先言<line/> 氣而後言理,以示理與氣,雖不相雜,而亦不相離,<line/> <page num="086"/> 人生而靜氣未用事,稟生後事氣以成形,而理亦賦<line/> 焉,命物時事,當各就其言,而察其立言之旨,<line/> 道출처 : 유교넷 -
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寄姪兒孝源己巳 / 기록자료>고도서 / 남고自送汝入都,此心憂念,夜不成寐,蓋以汝年已老大,<line/> 千里旅酸,慮或失攝,而生病也,先德之顯晦有時,有<line/> 不容一毫人力於其間,恭俟天意之如何耳,此外<line/> 無他道理,切不可曲徑穿穴,以圖其成也,汝平生讀<line/> <page num="089"/> 古人書,此箇출처 : 유교넷 -
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寄兒孝述丙寅 / 기록자료>고도서 / 남고連日溫凉頗調,幸無中路生病之患否,人海波盪中,<line/> 凡百十分詳審也,古人云千萬人中,常知有已,此實<line/> 際語也,臨場尤不可犯危,入當後人,出則先人可也,<line/> 懸題後,要須猛著精神,專意製寫,以盡在我之道而<line/> 已,得失命也,何可汲汲乎,戒之愼之,觀光後卽尋鄕출처 : 유교넷 -
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寄兒 / 기록자료>고도서 / 남고<page num="090"/>入山有日,家信乍阻,伊間諸致俱遣,汝亦隨分翫習,<line/> 能不爲冗務妨奪,而專一用力耶,吾手攜殘書,偃臥<line/> 泉聲嶽色中,不覺沈痾袪體,但精力昏耗,所輯文字,<line/> 隨手忘失,無以領會,恐不能見功,此爲可恨耳,<line/>출처 : 유교넷 -
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寄兒 / 기록자료>고도서 / 남고雪寒此酷,每念,朱韋齋寄<인명 type="자호">晦庵</인명>詩,北風號怒雪飄揚,<line/> 念汝饑寒感歎長之句,實是先獲未諳,邇來汝眠食<line/> 依昨,婦阿挈幼依度否,念其井臼,寒苦可悶,楮谷事<line/> 斯文之戹,痛歎何言,衍義喪祭二禮,初欲詳悉,故備<line/> 載古今禮출처 : 유교넷 -
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困勉錄 / 기록자료>고도서 / 남고<인명 type="이름">孔子</인명>曰,或生而知之,或學而知之,或困而<line/> 知之,及其知之一也,或安而行之,或利而<line/> 行之,或勉强而行之,及其成功一也,夫困<line/> 知勉行者之,與生知安行,其生質之高下<line/> 懸絶矣,而要其歸則一者何也,亦曰學而<line출처 : 유교넷 -
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困勉錄 / 기록자료>고도서 / 남고<인명 type="이름"> 孟子</인명>所引詩書之文,皆載今詩書中,而其引<인명 type="이름">孔子</인명>之<line/> 言,如道之仁與不仁,心之操存舍亡,滄浪自取之戒,<line/> 去魯遲遲之歎七篇外,無見處,<인명 type="이름">孟子</인명>,固非鑿空撰出,<line출처 : 유교넷 -
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困勉錄 / 기록자료>고도서 / 남고至親之服,以朞斷,蓋朞年,則天運一周,時物皆變,哀<line/> 痛之情,思慕之心,至此亦變故也,惟父母爲最親,而<line/> 其恩爲莫重,故又加一朞,所謂加隆焉者,是也,三年<line/> 之喪,其實二朞也,自朞而下,以次降殺,爲大功,爲小<line/> 功,爲緦麻,蓋朞年者,四時也,九月者,출처 : 유교넷