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가정(嘉靖) 22년(1543) 3월 이황(李滉)의 품계를 통덕랑 수종친부전첨 지제교 겸 승문원교감(通德郞 守宗親府典僉 知制敎 兼 承文院校勘)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 이조이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 3월 이황(李滉)의 품계를 통덕랑 수전설사 수지제교 겸 승문원교감(通德郞 守典設司 守知製敎 兼 承文院校勘)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 이조이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 6월 이황(李滉)의 품계를 조봉대부 수전설사 수지제교 겸 승문원교감(朝奉大夫 守典設司 守知製敎 兼 承文院校勘)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 7월 이황(李滉)의 품계를 조봉대부 수성균관사예 지제교 겸 승문원교감 세자시강원필선(朝奉大夫 守成均館司藝 知製敎 兼 承文院校勘 世子侍講院弼善)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 8월 이황(李滉)의 품계를 조산대부 수성균관사예 지제교 겸 승문원교감 세자시강원필선(朝散大夫 守成均館司藝 知製敎 兼 承文院校勘 世子侍講院弼善)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 8월 이황(李滉)의 품계를 조산대부 수사간원사간 지제교 겸 승문원참교(朝散大夫 守司諫院司諫 知製敎 兼 承文院參校)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 8월 이황(李滉)의 품계를 조산대부 사복시첨정 지제교 겸승문원교감(朝散大夫 司僕寺僉正 知製敎 兼 承文院校勘)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 10월 이황(李滉)의 품계를 조산대부 수성균관사성 지제겸 승문원참교(朝散大夫 守成均館司成 知製敎 兼 承文院參校)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 11월 이황(李滉)의 품계를 조산대부 수예빈시부정 지제교 겸 승문원참교(朝散大夫 守禮賓寺副正 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 22년(1543) 12월 이황(李滉)의 품계를 봉열대부 수예빈시부정 지제교 겸 승문원참교(奉列大夫 守禮賓寺副正 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 23년(1544) 2월 이황(李滉)의 품계를 봉열대부 행 홍문관교리 지제교 겸 경연시독관 춘추관기주관 승문원교리(奉列大夫 行 弘文館校理 知製敎 兼 經筵侍讀官 春秋館記注官 承文院校理)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 24년(1545) 4월 이황(李滉)의 품계를 봉정대부 행 군자감첨정 지제교 겸 승문원교감(奉正大夫 行 軍資監僉正 知製敎 兼 承文院校勘)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 24년(1545) 6월 이황(李滉)의 품계를 중훈대부 행 홍문관응교 지제교 겸 경연시강관 춘추관편수관 승문원교감(中訓大夫 行 弘文館應敎 知製敎 兼 經筵侍講官 春秋館編修官 承文院校勘)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 24년(1545) 8월 이황(李滉)의 품계를 중직대부 홍문관전한 지제교 겸 경연시강관 춘추관 편수관 승문원참교(中直大夫 弘文館典翰 知製敎 兼 經筵侍講官 春秋館 編修官 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 24년(1545) 8월 이황(李滉)의 품계를 중직대부 통례원상예 지제교 겸 승문원참교(中直大夫 通禮院相禮 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 24년(1545) 9월 이황(李滉)의 품계를 중직대부 수사옹원정 지제교 겸 승문원참교(中直大夫 守司饔院正 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 24년(1545) 9월 이황(李滉)의 품계를 중직대부 홍문관전한 지제교 겸 경연시강관 춘추관편수관 승문원참교(中直大夫 弘文館典翰 知製敎 兼 經筵侍講官 春秋館編修官 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348668
가정(嘉靖) 24년(1545) 11월 이황(李滉)의 품계를 통훈대부 사복시정 지제교 겸 승문원참교(通訓大夫 司僕寺正 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348669
가정(嘉靖) 25년(1546) 3월 이황(李滉)의 품계를 통훈대부 사복시정 지제교 겸 춘추관편수관 승문원참교(通訓大夫 司僕寺正 知製敎 兼 春秋館編修官 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 25년(1546) 8월 이황(李滉)의 품계를 통훈대부 행 교서관교리 지제교 겸 승문원참교(通訓大夫 行 校書館校理 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 25년(1546) 11월 이황(李滉)의 품계를 통훈대부 예빈시정 지제교 겸 승문원참교(通訓大夫 禮賓寺正 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 26년(1547) 8월 이황(李滉)의 품계를 통훈대부 행 홍문관응교 지제교 겸 경연시강관 춘추관편수관 승문원참교(通訓大夫 行 弘文館應敎 知製敎 兼 經筵侍講官 春秋館編修官 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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가정(嘉靖) 26년(1547) 12월 이황(李滉)의 품계를 통훈대부 행 의빈부경력 지제교 겸 승문원참교(通訓大夫 行 儀賓府經歷 知製敎 兼 承文院參校)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348678
이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348682
가정(嘉靖) 45년(1566) 2월 이황(李滉)의 품계를 資憲大夫工曺判書(資憲大夫工曺判書)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348683
가정(嘉靖) 45년(1566) 3월 이황(李滉)의 품계를 자헌대부 공조판서 겸 홍문관대제학 예문관대제학 지성균관사 동지경연 춘추관사(資憲大夫 工曺判書 兼 弘文館大提學 藝文館大提學 知成均館事 同知經筵 春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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융경(隆慶) 원년(1567) 7월 이황(李滉)의 품계를 자헌대부 예조판서 겸 동지경연 춘추관사(資憲大夫 禮曺判書 兼 同知經筵 春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348687
이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348688
이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348689
이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348690
융경(隆慶) 2년(1568) 1월 이황(李滉)의 품계를 숭정대부 의정부우찬성 겸 지경연춘추관사(崇政大夫 議政府右贊成 兼 知經筵春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
348691
융경(隆慶) 2년(1568) 4월 이황(李滉)의 품계를 숭정대부 의정부좌찬성 겸 지경연춘추관사(崇政大夫 議政府左贊成 兼 知經筵春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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융경(隆慶) 2년(1568) 4월 이황(李滉)의 품계를 숭정대부 의정부우찬성 겸 지경연춘추관사(崇政大夫 議政府右贊成 兼 知經筵春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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융경(隆慶) 2년(1568) 5월 이황(李滉)의 품계를 겸지경연춘추관사(兼知經筵春秋館事)으로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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융경(隆慶) 3년(1569) 5월 이황(李滉)의 품계를 숭정대부 행 이조판서 겸 지경연춘추관사(崇政大夫 行 吏曺判書 兼 知經筵春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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융경(隆慶) 3년(1569) 5월 이황(李滉)의 품계를 겸지경연춘추관사(兼知經筵春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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융경(隆慶) 3년(1569) 2월 이황(李滉)의 품계를 숭정대부 의정부우찬성 겸 지경연춘추관사(崇政大夫 議政府右贊成 兼 知經筵春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷 -
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융경(隆慶) 3년(1569) 3월 이황(李滉)의 품계를 겸지경연춘추관사(兼知經筵春秋館事)로 임명한 교지(敎旨) / 기록자료>고문서 / 미상이 문건은 교지(敎旨)이다. 교지는 국왕이 신하에게 관직(官職), 관작(官爵), 시호(諡號), 자격(資格), 토지나 노비 등을 하사하면서 그러한 증표로 내려주는 문서이다. 고려 때는 왕명, 조선 초기에는 왕지(王旨) 혹은 관교(官敎)라고 했으며, 대한제국시대에는 칙명출처 : 유교넷