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영빈서당(潁濱書堂) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원1574년에 산양면 현리에 세우고 백담 구봉령(栢潭 具鳳齡)이 존성당(尊性堂)이라 명명하였다.임진왜란 때 소실된 것을 1603년에 중건하여 1687년에 현위치에 이건하였다.출처 : 유교넷 -
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충절사(忠節祠) 건립 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원1750년에 엄흥도의 행적을 기리기 위해 별묘를 세워우고 1755년에 상절사라는 사당을 세워 배향해 오다. 1833년 의산서원으로 승격되었으나 서원철폐령으로 철거된 것을 1900년에 의산서원 강당에 해당하는 상의재를 짓고 위패를 별도로 모셔 충절사라 하였음출처 : 유교넷 -
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운강 이강년(雲崗 李康秊) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원이강년(1858~1908) 본관은 전주(全州). 자는 낙인(樂仁). 호는 운강(雲崗)으로 류인석(柳麟錫)의 문인이다. 1880년(고종 17)에 무과에 급제하여 절충장군·행용양위 부사과로서 宣傳官(선전관)이을 지냈으나 1894년(고종 21)에 갑신정변이 일어나자 사직출처 : 유교넷 -
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한천 이재(寒泉 李縡) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원이재(1680~1746) 본관은 우봉(牛峰). 자는 희경(熙卿). 호는 한천(寒泉). 1702년(숙종 28)에 문과에 병과로 급제하여 승문원 부승지를 제수받았다. 그 뒤로 예문관 검열이 되어 『단종실록』편찬에 참여하였으며 대교, 시강원설서, 예문관 봉교, 병조좌랑 등출처 : 유교넷 -
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나암 정언신(懶庵 鄭彦信) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원정언신(1527∼1591) 본관은 동래(東萊). 자(字)는 입부(立夫), 호(號)는 나암(懶庵). 1566년(명종 21) 별시문과에 병과로 급제하여, 검열이 되고, 1571년 호조좌랑으로 춘추관기사관이 되어 『명종실록』 편찬에 참여하였고, 그 뒤 전라도도사·장령·동부출처 : 유교넷 -
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인백당 김락춘(忍百堂 金樂春) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원김낙춘(1525~1585) 본관은 순천(順天). 자는 태화(泰和). 호는 인백당(忍百堂)으로 평양부원군 양경공 승주(平陽府院君 襄景公 承주;雨밑注)의 6대손이다. 퇴계(退溪)선생의 문인으로 학문과 효행이 출중했다. 저서로는『인백당일고(忍百堂逸稿)』가 있으며 영류정(출처 : 유교넷 -
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목재 홍여하(木齋 洪汝河) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원홍여하(1621∼1678) 본관은 부계(缶溪). 자는 백원(百源), 호는 목재(木齋)·산택재(山澤齋). 경북 안동(安東) 출신이며 1654년(효종 5) 진사로 문과에 을과로 급제 검열(檢閱)·설서(說書)·전적(典籍)·정언(正言) 등을 지냈다. 이 때 경연(經筵)에서출처 : 유교넷 -
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영천자 신잠(靈川子 申潛) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원신잠(1491~1554) 본관은 고령(高靈). 자는 원량(元亮). 호는 영천자(靈川子) 신숙주(申叔舟)의 손자이다. 1474년(성종 5)진사시에 장원, 1480년 식년문과에 장원하였다. 다음해 천추사 홍귀달(千秋使 洪貴達)의 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀와서 수찬출처 : 유교넷 -
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사고 권극해(槎皐 權克諧) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원권극해(1585~1673) 자는 의숙(義叔). 호는 사고(槎皐). 본관은 안동(安東)이다. 10살 때 부장공 응기의 양자로 들어갔다. 시문을 지음에 조사(藻思)가 표일(飄逸)하여 번번 히 사람들을 놀라게 하는 말을 지어냈으며 성오당 이개립(省吾堂 李介立)의 문인으로출처 : 유교넷 -
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지남 김남일(砥南 金南一) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원김남일(1635~1696) 본관은 선성(宣城). 자는 중백(重伯). 호는 지남(砥南) 외증조부 권사고(權擄皐)의 문하에서 수학하여 1677(숙종 3)년 향천(鄕薦)으로 현릉(顯陵) 참봉에 임명되었고 군자감 직장, 사포서 별검을 거쳐 1691년 상의원 별제에 임명되었출처 : 유교넷 -
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근품재 채헌(近品齋 蔡瀗) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원채헌(1715~1795)은 본관은 인천(仁川). 자는 계징(季澄). 호는 근품재(近品齋). 1753년(영조 29)에 생원시에 합격하고 다시 과장에 나가지 않았으나 수(壽)로 첨지중추부사(僉知中樞府事)가 되었다. 만년에 석문정(石門亭)을 짓고 풍월을 벗 삼아 산수를출처 : 유교넷 -
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태촌 고상안(泰村 高尙顔) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원고상안(1601~1604)은 본관(本貫) 개성(開城) 자(字) 사물(思勿) 호(號) 태촌(泰村)으로 1633년(인조 11)에 사마시를 합격하고 1636년 문과에 급제하였다. 다음해 일선학관(一善學官)이 되고 성환독우(成歡督郵)를 거쳐 함창(咸昌), 삼가(三嘉), 지출처 : 유교넷 -
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청대 권상일(淸臺 權相一) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원권상일(1679∼1759)은 본관은 안동(安東). 자는 태중(台仲). 호는 청대(淸臺) 1710년(숙종 36)증광문과에 병과로 급제하여 승문원부정자가 되어 부제학(副提學)으로 대사헌(大司憲)에 이르고 기사(耆社)에 들었다. 학문이 정심하고 청렴하여 여러 번 은혜로운출처 : 유교넷 -
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죽림재 정방시(竹林齋 鄭邦時) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원정방시(1607~1684)는 본관은 청주(淸州). 자(字)는 후시(厚始). 호는 죽림재(竹林齋). 약포(藥圃)· 지헌(芝軒)· 매창(梅窓) 삼선생의 방손으로 세상의 분화를 멀리하려 안동으로부터 호계 우로에 우거하였다.출처 : 유교넷 -
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만회암 엄흥도(晩悔菴 嚴興道) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원엄흥도(1404∼1474)는 본관은 영월(寧越). 자는 자전(子由). 호는 만회암(晩悔菴). 조선의 지사(志士). 영월(寧越)의 호장(戶長)으로 단종이 영월에서 죽자 후환이 두려워 아무도 돌보지 않는데도 불구하고 관(棺)을 준비, 장례를 치르고 몸을 숨겼다. 166출처 : 유교넷 -
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우암 홍언충(寓菴 洪彦忠) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원홍언충(1473~1508)은 본간은 부계(缶溪). 자(字)는 직경(直卿). 호는 우암(寓菴). 문광공 귀달(文匡公 貴達)의 아들이다. 1495년(연산군 1) 사마시에 합격하고, 그해에 또다시 증광문과에 을과로 급제하였다. ·부수찬·이조좌랑을 역임한 뒤 병으로 사임하였출처 : 유교넷 -
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허백당 홍귀달(虛白堂 洪貴達) 출생 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원홍귀달(1438∼1504)은 본관은 부계(缶溪). 자는 겸선(兼善), 호는 허백당(虛白堂)·함허정(涵虛亭)으로 1460년(세조 6) 강릉별시문과에 을과로 급제하고 1464년 겸예문 등용을 시작으로 1469년 춘추관편수관이 되어『세조실록』편찬에 참여하였다. 그 뒤 직출처 : 유교넷 -
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이덕령(李德齡) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 청덕선정비(淸德善政碑) 있음.출처 : 유교넷 -
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김희로(金希魯) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 청덕선정비(淸德善政碑) 있음.출처 : 유교넷 -
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엄사면(嚴思勉) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 거사비(去思碑) 있음.출처 : 유교넷 -
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최두현(崔斗顯) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 영세불망비(永世不忘碑)가 있음.출처 : 유교넷 -
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홍노영(洪魯榮) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 영세불망비(永世不忘碑)가 있음.출처 : 유교넷 -
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이호숙(李鎬肅) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 영세불망비(永世不忘碑)가 있음.출처 : 유교넷 -
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신철희(申喆熙) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경도호부사 부임.출처 : 유교넷 -
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이재하(李宰夏) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경군수 부임. 애민선정비(愛民善政碑)가 있음.출처 : 유교넷 -
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신길원(申吉元) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 임기 중 임진왜란이 일어나 관군을 이끌고 항거하다가 포로가 되었으나 굴복하지 않고 저항하다가 장렬히 순국함. 신길원현감충렬비(申吉元縣監忠烈碑)가 있음.출처 : 유교넷 -
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이인면(李寅冕) 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문경현감 부임. 애휼비(愛恤碑), 청덕선정비(淸德善政碑), 거사비(去思碑)가 있음.출처 : 유교넷 -
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전백영의 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원5월, 전 지보주사(知甫州事 ; 예천군수) 전백영(全伯英)이 경상도도사(慶尙道都事 ; 부지사)로 부임출처 : 유교넷 -
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양홍달의 유배지 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원양홍달(楊弘達)이 왕이 발병했을 때 의원으로서 조속히 입궐하지 않은 죄로 축산(竺山 ; 용궁)으로 유배됨출처 : 유교넷 -
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안성의 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원2월, 전 지보주사 안성(安省)이 경상도도관찰출척사(慶尙道都觀察黜陟使 ; 도지사)로 부임출처 : 유교넷 -
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조용의 유배지 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원형조전서(刑曹典書) 조용(趙庸)이 예천으로 귀양와서 제자들을 가르침출처 : 유교넷 -
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윤상의 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원12월, 별동(別洞)의 윤상(尹祥)이 보주 유학교수(甫州 儒學敎授)로 옴출처 : 유교넷 -
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조용의 방면 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원조용은 성균관 생원 200명의 상소로 귀양살이에서 풀림. 성균관대사성에 오름출처 : 유교넷 -
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권중화의 승진 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원권중화가 영의정이 됨출처 : 유교넷 -
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권중화의 사망 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원권중화가 사망함출처 : 유교넷 -
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지영천사의 정려 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원지영천사(知榮川事) 임 ?(林 ? ) 가 효행으로 예천읍 서본동에 정려됨출처 : 유교넷 -
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지역명칭 개편 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원10월, 보주(甫州)를 보주군(甫州郡)이라 하고 용궁군(龍宮郡)을 용궁현(龍宮縣)이라 하여 감무(監務) 대신에 현감(縣監)을 두고 경상도에 배속시킴출처 : 유교넷 -
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김유중의 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원김유중(金有中)이 용궁현감으로 부임출처 : 유교넷 -
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보주군의 개칭 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원보주군이 보성(甫城 ; 진보)과 음운이 비슷하다는 이유로 예천군(醴泉郡)으로 개칭. 속현으로 다인현(多仁縣), 안인현(安仁縣)을 배속시킴출처 : 유교넷 -
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반유의 정려 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원반유(潘濡)가 효행으로 고평동에 정려됨출처 : 유교넷 -
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신상의 부임 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원8월, 은풍 출신의 신상(申商)이 경상도도관찰출척사로 부임출처 : 유교넷 -
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호구 수 조사 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원예천군의 편호는 781호이고 인구는 8191명(남 3800, 여 4391). 예천군 소속의 다인현의 편호는 311호이고 인구는 3422명(남 1421, 여 1995)출처 : 유교넷 -
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풍기군 창시 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문종의 태를 은풍현 명봉사에 안치하고 은풍현과 기천현의 이름을 따서 풍기라고 이름을 고치고 군으로 승격함출처 : 유교넷 -
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예천의 인구와 물산 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원세종실록 지리지에 의거 호수는 예천군이 781호, 용궁현이 396호, 다인현이 311호, 은풍현이 75호. 인구는 예천군 3800명, 용궁현 2125명, 다인현 1427명, 은풍현 300명. 간전결수 예천군 7298결, 용궁현 4191결. 역은 창악도역승 소속인 유동출처 : 유교넷 -
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권산해의 자결 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원문종왕비의 이모부인 권산해가 사육신의 죽음을 듣고 지보면 대죽리의 자택에서 자결함출처 : 유교넷 -
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교지를 하사받음 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원8월 14일 선조가 친히 수결한 용문사교지를 내림출처 : 유교넷 -
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유향소 설치 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원예천읍 서본동에 유향소가 복위됨. 좌수 1인, 별감 2인이 택임됨출처 : 유교넷 -
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여진족 퇴치 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원이해 5월 호명 백송 출신의 박우수가 육도의 보기군 2만을 이끌고 여진족을 북방으로 몰아냄출처 : 유교넷 -
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유배지 예천 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원4월 7일 부수찬 김양진이 왕이 모비릉묘의 호를 추존하려 함을 반대 하여 투옥 후 호명면 직산동에 유배됨. 대간 권달수도 동일 건으로 용궁에 유배되었고, 승지 이예견, 홍귀달 등이 왕의 난정을 극간하다가 파직되어 용궁에 유배되었음.출처 : 유교넷 -
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女妓의 혁파 / 유교문화>지역연표 / 한국국학진흥원10월 예조와 장락원 제조가 동의하여 예천 등지는 여기(女妓)를 모두 혁파하라고 함출처 : 유교넷