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答鄭靜而[之雲○庚申] / 기록자료>고도서 / 이황僕獨卧漳濱。日覺衰耗離索之憂。知古人之實獲我<line/> 心也。若非林泉魚鳥之樂。殆難度日。每思如公軰長<line/> 在城中。不知有此樂。其何以消遣耶。向者所規海郡<line/> 之行。恐其久處官衙。縱酒喪德故耳。繼聞欲徃天磨<line/> 等處云。若果爾則甚善無妨。今觀書中。有動止狼狽<li출처 : 유교넷 -
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答金成甫[德鵾]別紙[○癸亥] / 기록자료>고도서 / 이황<page num="099"/> 櫂歌九曲一絶四句意。<인명 type="이름">滉</인명>當初所見。亦與註意同。故<line/> 初一絶云云。其後所以改作一絶如此者。非故欲鑿<line/> 新而立異也。只因反覆詳味本詩之意。及除是別有<line/> 四字。而疑其當如此看也。然於<인명 ty출처 : 유교넷 -
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與洪應吉[仁祜] / 기록자료>고도서 / 이황近想尊丈先生起居康福。侍奉外日有進益。就中遊<line/> 錄後跋。不敢強辭。不足以發揮。適以涴累奉納。多愧。<line/> 僕又愛此錄之詳贍。傳冩一件。欲爲他日憑討之資。<line/> 適子弟皆出。無人對校。並以奉呈。欲望兩君對讀一<line/> <page num="104"/> 過。以正출처 : 유교넷 -
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答金伯純[克一○癸亥] / 기록자료>고도서 / 이황<page num="106"/> 价來。承惠手翰。辭意珍懇。令人醒然改觀。古人所謂<line/> 不見異人。當得異書者。信不虛也。<인명 type="이름">滉</인명>幸此無他。但覺<line/> 衰頓日甚。自聞<지명>星州</지명>之訃。[黃<인명 type="이름">俊良</인명>]一慟출처 : 유교넷 -
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答李全仁[丁卯] / 기록자료>고도서 / 이황㐲惟尊先<인명 type="자호">晦齋</인명>先生。廷臣人啓。有一代儒宗之語。<line/> 仍請復職。尢爲寵光。天道好還。是非之公。决無終泯<line/> 之理。於今乃驗。爲國爲私。爲儒林爲斯文。讚賀歡抃<line/> 之至。言所難形。病拙。去夏。冒大暑人都。適値大變。<line/> 奔勞號출처 : 유교넷 -
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答李達李天機 / 기록자료>고도서 / 이황所論廓然而大公。物來而順應之義。恐未然。蓋泛言<line/> 之。天下之物。孰非外物。定性書。乃極言以外物爲外<line/> 之非。而必內外兩忘。然後可以定性。何也。物雖萬殊。<line/> 理則一也。惟其理之一。故性無內外之分。君子之心。<line/> 所以能廓然而大公者。以能全其性而無內外也。출처 : 유교넷 -
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答宋寡尢[言愼庚午] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>頓首。<인명 type="이름">滉</인명>遁迹遐遠。病廢人事。雖聞遭服。久未修慰。<line/> <page num="115"/> 愧負無地。忽奉辱書。具悉已過卒哭。孝侯支勝。不任<line/> 遣釋之至。<인명 type="이름">滉</인명>休출처 : 유교넷 -
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答南時甫[彦經○丙辰] / 기록자료>고도서 / 이황去春一書後。欲嗣修問此間。徃來京師人率由金遷<line/> 路。未遇便風。未果也。伻來辱書兼兩詩。承悉近况。前<line/> 日心恙。正因憂患而作。今歷時旣久。事徃境新。如何。<line/> 尙未快豁耶。<인명 type="이름">滉</인명>暮齒重病。理宜日衰。比前相從之時。<line/> 又不출처 : 유교넷 -
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答李权獻[珥○戊午] / 기록자료>고도서 / 이황<page num="127"/> 前月中。<인명 type="이름">金子厚</인명>人還。奉書。知好抵北坪。學履勝迪。欣<line/> 冩鬱懷。未遇歸便修。復不時。<인명 type="이름">子厚</인명>之回。又蒙惠書及<line/> 詩。兼墮詢蕘之語。感作無已。<인명 type="이름"출처 : 유교넷 -
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答許太輝[曄] / 기록자료>고도서 / 이황<page num="132"/> 示諭謙問之意甚盛。<인명 type="이름">滉</인명>自救不暇。何敢妄對。但有少<line/> 鄙悃。風傳函丈所論經義。或多可疑。恐不可不致意<line/> 思改。庶不誤後學也。凡看文義與講究道理。必先虗<line/> 心退步。勿以私見爲主。不論古人今人。출처 : 유교넷 -
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答李大成[文樑] / 기록자료>고도서 / 이황竊觀來書。近數百言。而大要不過有二。一則欲得名<line/> 以慰親心。而求<인명 type="이름">滉</인명>之相助。一則責<인명 type="이름">滉</인명>以正士習排異<line/> 教如古人之義。有以知足下於身則不免爲親之屈。<line/> <page num="133"/>출처 : 유교넷 -
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答趙大宇[客靜菴之子] / 기록자료>고도서 / 이황送示先<관직>大憲</관직>先生行狀。捧讀感痛。無以爲心。令人數<line/> 日如醉。謬囑碑文。所當盡死力爲之。第以<인명 type="이름">滉</인명>自少多<line/> 病不學。不曉文章體格。方在盛年。人未嘗以此等事<line/> 相期。<인명 type="이름">滉</인명>亦不敢有意출처 : 유교넷 -
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答金敬夫[宇宏○丙寅] / 기록자료>고도서 / 이황<page num="140"/> 徃年在泮。得見盛策一道。信知名下無虗。士中間。寅<line/> 緣幸會。又辱枉過山室。感幸深矣。爾後。雖無便再奉。<line/> 想味風義。未嘗去于心。兹承手札。理趣詞彩。粲然動<line/> 人。不勝珍服。第所以稱道假借之者。太不近似。皆非<line/> 妄출처 : 유교넷 -
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答金敬夫肅夫[宇顒○庚午] / 기록자료>고도서 / 이황過詢禫日變服之節。所疑果似有之。然變服。禮之大<line/> 節目若果祭而後始變吉服。<서명>家禮</서명>當明言以曉人。豈<line/> 冝泛然云。皆如大祥之儀。其無陳服之文。豈不以喪<line/> 服之漸變者當陳。吉服之卽常者不當陳也耶。且旣<line/> <page num="143"/>출처 : 유교넷 -
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與吳仁遠[彦毅○庚子] / 기록자료>고도서 / 이황發行之後。適値連日雨下。水路及登陸。皆似多艱。失<line/> 路還鄕。本無情興。重値此苦。未知行色如何。兄來此<line/> 日久。熟視吾事。吾之從宦在京。其有樂乎。自兄下鄕。<line/> 寂寥尤甚。欲觀書則病爲之崇。欲開懷則無與晤言。<line/> 時時目撃庭花。以資度日耳。兄之歸也。想春釀출처 : 유교넷 -
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答竒明彦[大升] / 기록자료>고도서 / 이황春初一紙。遠付南鴈。未幾東歸。潜深㐲隩。京信且不<line/> 得時聞。况於湖南更在千里外耶。中間。問知公來都<line/> 下。欲爲一書致意。而復計公方困一新字。滉亦自困<line/> 於積病。無暇修人事。但每以<인명 type="이름">子中</인명>之來。擬聞公之勤<line/> 靜。而子中출처 : 유교넷 -
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答竒明彦[論四端七情第一書] / 기록자료>고도서 / 이황性情之辯。先儒發明詳矣。惟四端七情之云。但俱謂<line/> 之情。而未見有以理氣分說者焉。徃年鄭生之作圖<line/> 也。有四端發於理。七情發於氣之說。愚意亦恐其分<line/> 別太甚。或致爭端。故改下純善兼氣等語。葢欲相資<line/> 以講明。非謂其言之無疵也。今者。蒙示辯說。摘抉差<l출처 : 유교넷 -
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答竒明彦[論四端七情苐二書] / 기록자료>고도서 / 이황頃承第二書誨諭。知<인명 type="이름">滉</인명>前書語有踈謬。失秤停處。謹<line/> 己修改。今將改本。冩在前靣。呈禀可否。其後乃繼以<line/> 第二書。㐲乞明以回教。<line/> 改本<line/> 性情之辯。先儒發明詳矣。惟四端七情之云。但俱<line/> 謂之情。而未見有출처 : 유교넷 -
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答竒明彦[論四端七情第三書。○先生旣答第二書。明彦又以書來辯。先生不復答。只就書中。批示數叚。今略節來書。而錄其批語。] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">孟子</인명>剔撥而主理一邊時。固可謂之主理而言矣。<line/> 若<인명 type="이름">子思</인명>渾淪而兼理氣言時。亦可謂之主氣而言<line/> 乎。此實大升之所未能曉者。㐲乞㪅以指教如何。<line/> 旣曰渾淪言之。安有主理主氣之分。由對擧分別言<l출처 : 유교넷 -
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答竒明彦[丁卯九月二十一日] / 기록자료>고도서 / 이황因山慘惔。廞衛載臨。百僚退攀。普展哀慟。病臣無<line/> 路。來依古寺。適得來書。責以古義。羞死何言。益知<인명 type="이름">滉</인명><line/> 誠小人也。誠罪人也。第於此猶有所不能無恠者。<인명 type="이름">滉</인명><line/> 今玆之歸。擧世嗤罵之。或比於山禽출처 : 유교넷 -
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答竒明彦 / 기록자료>고도서 / 이황夏間。連得兩書。其一四月十七日。其一五月初九日<line/> 節次所遺也。承悉處閒得意。勤靜佳裕。慰想之懷。千<line/> 里難禁。第事多緯。繣久缺修復。卽日火恁鑿節。鶻韻<line/> <page num="097"/> 復何如。成均之除。固知未可出矣。但比又聞有朝天<line/> 之命。출처 : 유교넷 -
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答竒明彦論改心統性情圖 / 기록자료>고도서 / 이황示諭心統性情圖。依河圖洛書之位。圖與觀者皆以<line/> 向南爲順。此固<인명 type="이름">滉</인명>舊圖之位向也。但如此則禮以發<line/> <page num="100"/> 見之桀然。而居圖上不用之地。智以歛藏之密如。而<line/> 處圖下向用之次斯爲兩失其當矣。若欲避此출처 : 유교넷 -
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答黃仲擧[俊良]論白鹿洞規集解[松堂朴公有集解。近始刋行。] / 기록자료>고도서 / 이황正其義不謀其利。以義對利說。而又引利者。義<line/> 之和也。於不謀之意如何。<line/> 自利之本而言之。利者。義之和。非有不善。如易言利<line/> 不利。書言利用之類是也。自人之爲利而言之。在君<line/> 子則爲心有所爲之害。在衆人則爲私己貪欲之坑<line/> 塹。天下之惡。皆출처 : 유교넷 -
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答黃仲擧 / 기록자료>고도서 / 이황僕一出七閱月而歸。所接無非失已徇人之事。獨有<line/> 歸過<지명>龜潭</지명>。得與仙翁鳧舃左拍右挹。細討巖澗之勝。<line/> 痛湔塵慮。此一事粗償宿債。寤寐餘想。伻來溪上。蒙<line/> 寄追問。令人又不勝忻釋也。病人獲保餘息。回見衡<line/> 宇。不可謂非幸。但辭狀一節。時未출처 : 유교넷 -
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答黃仲擧 / 기록자료>고도서 / 이황前日見書意。微有幡然之志。及見大成。又聞已取入<line/> 都之諾云。心甚喜豁。以爲通人趣捨。固不必滞於一<line/> 隅。意其或者已踰嶺過<지명>龜潭</지명>矣。今忽得書。何其與前<line/> 聞異耶。公意雖欲不負初志。其如負梧翁一諾。何耶。<line/> 自今梧翁之憂公益甚。而歸咎於病출처 : 유교넷 -
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答李剛而[禎] / 기록자료>고도서 / 이황<page num="121"/> 蒙寄示新刋<인명 type="자호">晦菴</인명>諸詩。極荷愛厚。不敢忘。感興詩蔡<line/> 註。曾所未覩。棹歌註解。近方聞有之。渴欲得見。今合<line/> 爲一冊。忽墮塵几。如見古人接緒言於千載之上。感<line/> 幸尤深。<인명 type="이름출처 : 유교넷 -
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答李剛而 / 기록자료>고도서 / 이황石磵之别。懷惡不寐。翌早伻候子縣則行矣。不及而<line/> 返。益令人惘惘如失。不意片札飛來。披讀喜顚。非獨<line/> 老情。山中花鳥。亦覺歡忻。來酒。當與大成共破别懷<line/> 之欝。跋文當依。前日三絶。皆有改字。又和<국명>唐</국명>人送别<line/> 臨溪之句。同寫呈似。笑覽爲출처 : 유교넷 -
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答李剛而 / 기록자료>고도서 / 이황辱惠書。承齒患未快殄。而福履冲勝。無任瞻慰。又悉<line/> 精舍吿成。請學有緒。慨想之懷。更不可勝喩也。前書<line/> 請勿刻鄙句之意。非欲以是避掛名其間也。當衆口<line/> 指目囂囂之際。遽以吾二人題詠。高掲墻壁。則其爲<line/> 怒罵之囮必矣。不若姑徐之以待其定。然後觀如何<l출처 : 유교넷 -
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答李剛而[丁卯] / 기록자료>고도서 / 이황李春年來自厢中。傳曾親謁靣授之言。如奉音顔。不<line/> 任慰釋。但春年云。欒悴太甚。季應書中。亦深以是爲<line/> 憂。未當令公何不顧聖訓。一向過戚至此耶。聖人以<line/> 孝子不勝喪爲無子。此豈導人於不盡孝云爾耶。過<line/> 猶不及。欲捄鄕里人子有至性而不識理者以死傷。<li출처 : 유교넷 -
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與趙士敬[穆]琴聞遠[蘭秀○丙辰] / 기록자료>고도서 / 이황近相次惠枉。慰此離。索幸甚幸甚。數日來。庭梅發葩。<line/> 孤絶可愛。雖有經寒憔悴之容。乃地使然耳。非関柴<line/> 事。日夕徘徊其下。懷未嘗不在兩君也。<인명 type="자호">晦菴</인명>書别集<line/> 三冊。空冊四十餘幅。白紙一束。筆一柄。墨一笏。送呈。<line/> 欲출처 : 유교넷 -
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與趙士敬琴聞遠 / 기록자료>고도서 / 이황<page num="132"/> 菴棲畫裏。景趣超然。無任想味。今日霧捲。則晩天當<line/> 好。欲踐前約。未知僉可徃否。回時抵<지명>汾川</지명>。船上邀大<line/> 成小話。亦一佳也。酒壺擔送。令菴僧携待于船。亦可。출처 : 유교넷 -
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與趙士敬[庚申] / 기록자료>고도서 / 이황昨逰幸甚。雖以人多不盡懷。大槩江上之勝。得未曾<line/> 有。㴱足自賀也。潭名。久被俚俗無稽之呼。聞之令人<line/> 怵然動心。僭思易一佳名。適公有言。何復占恡之意。<line/> 大抵江山風月。天地間公物。遇之而不知賞者滔滔。<line/> 其或占勝。而認爲一己之私者。亦癡矣。洛水之過吾출처 : 유교넷 -
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答趙士敬 / 기록자료>고도서 / 이황所論程<인명 type="자호">林隱</인명>心學圖謹。悉雅意。然<인명 type="이름">滉</인명>所疑。惟求放心<line/> 一節置之似差。嘗諦思之。欲只與其上心在換置。則<line/> 求放心與心思相對。心在與養心相對。能求放心。則<line/> 心得其官矣。心無不在。則心得其養矣。출처 : 유교넷 -
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答鄭子中[惟一] / 기록자료>고도서 / 이황春盡不得聞問。僧來辱教。承悉近况。所云承家幹蠱。<line/> 不免反爲所累。因此省悟。思所以勇改者甚善。然於<line/> 愚意。猶有所未盡也。葢嘗聞之。古人所以爲學者。必<line/> 本於孝悌忠信。以次而及於天下萬事盡性至命之<line/> 極。葢其大體無所不包。而其最先最急者。尢在於家<l출처 : 유교넷 -
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答鄭子中 / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>孤陋日甚。阆不忘舊業。正苦疲劣。不能自力於做<line/> 工。日夕懔然而已。<인명 type="이름">權好文</인명>與㝯侄見在清凉。而孤山<line/> 菴則<지명>安東</지명><line/> <인명 type="이름">權春蘭</인명>與<인명 t출처 : 유교넷 -
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答鄭子中講目 / 기록자료>고도서 / 이황志意之辨。<인명 type="자호">晦菴</인명>諸先生說已詳。而來辯亦得之。但志<line/> 公意私。此公私字。非分善惡而言。只如今人言公事<line/> 私事之類。公事非必皆善。私事非必皆惡。但以官家<line/> 事屬公共。故謂之公事。民間事屬私獨。故謂之私事<line/> 耳。亦如人心출처 : 유교넷 -
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答鄭子中 / 기록자료>고도서 / 이황示報秋巒之訃。其信然耶。斯人而遽至此耶。人生本<line/> 不堅牢。此翁重有麴糱之促。其成疾日乆。每憂其難<line/> 保。若口頻頻。自言其不能聽用。今果已矣。痛惜不忍<line/> 言。其人踈處太踈。世俗之所嗤㸃。好處甚好。吾軰之<line/> <page num="021"/> 所難得출처 : 유교넷 -
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與鄭子中 / 기록자료>고도서 / 이황近者。枉賁門筵。感荷之深。只縁稠擾。終日相望。未遂<line/> <page num="022"/> 款晤。别後幽抱。倍於平日。未審還官。爲况何如。前月<line/> 書來。有樂聞過之意。顧以日曛便遽。草率奉答。殊有<line/> 餘愧。人惟不學。故不知其不足。不知其不足。故聞過<line/>출처 : 유교넷 -
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答烏川諸君[乙丑] / 기록자료>고도서 / 이황八手新詩。可見僉君得花雅賞之佳趣。珍荷珍荷。彦<line/> 遇詩。梅上無紅字。終覺意欠。下紅字乃善。可行欲謝<line/> 初平牧。甚善。但恐未必能踐言耳。<인명 type="자호">慎仲</인명>詩。花時字果<line/> 未穩。改以幽芳等語。何如。夾之詩。惜不被古人稱賞。<line/> 養花출처 : 유교넷 -
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答金慎仲[冨儀]惇叙[冨倫○庚午] / 기록자료>고도서 / 이황两君四詩。翩翩入乎。捧玩吟味。宛若踈影暗香之伴<line/> 婆娑襲懷袖也。但<인명 type="자호">慎仲</인명>辤長句。代以絶句。似未盡耳。<line/> 然句之多少。亦不必計也。今年梅詩。當止於此。去年<line/> <page num="027"/> 都下所玩梅盆。好事者付安道送來출처 : 유교넷 -
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答金惇叙 / 기록자료>고도서 / 이황須者。两日相從爲幸。而日晷不足。殊未款洽。遂作南<line/> 州經夏之别。索居但有戀想。不意臨行惠書。兼寫寄<line/> 金先生两絶句。開書詠詩。如復對床相話。甚發蒙滯。<line/> <page num="028"/> 深以慰感。圖說。在愚懵受讀二三十年。無一所得。阆<line/> 高明출처 : 유교넷 -
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與金而精[就礪] / 기록자료>고도서 / 이황寒溪静夜。雪月皎然。深有訪人之興。病龜凍縮。未能<line/> <page num="030"/> 出户。但有懷想。朝得示意。知夜裏因思繹而發疑端。<line/> 有此叩問。此乃爲學實用㓛處。將有知覺進修之益。<line/> 甚慰甚慰。<인명 type="이름">孔子</인명>稱<인명 typ출처 : 유교넷 -
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答金而精 / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>今年。舊疾幸不重發。又得脫去世縻。足以優游畢<line/> 命。只是一向衰耗。小小雜病。無時不在身。比之年前。<line/> 又别是一般昏眩老翁。回首平生所學。茫然如捕風<line/> 繫影之無得。時復慨念。生質本下品。於學又不得力<line/> 如此。將無출처 : 유교넷 -
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答禹景善[性傳] / 기록자료>고도서 / 이황近因求蓮栽。冒投小簡。忽見惠書勤問。兼寄到蓮根<line/> 若干。可足新沼之種。感且爲幸。陽月固非栽植之時。<line/> 然俗以此時移栽花木而得活者。皆是。豈獨花中君<line/> 子而不如他㦲。亦意其移來過冬。則託根固而發花<line/> 盛也。承西岳文會不乆而罷。從來好事巧被魔壞。然<li출처 : 유교넷 -
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答禹景善 / 기록자료>고도서 / 이황江頭點然之恨。正如所諭。城中非不屢靣。病思客况。<line/> 苦無頭緖。每見。見靣而已。今而思之。似非吾所爲。可<line/> 謂自失其素志。可懼可懼。<인명 type="이름">滉</인명>距行期五七日間。病極<line/> 危惙。自得服公惠平胃煎後。稍覺有生道。至水路半<line/> 程以後출처 : 유교넷 -
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答禹景善問目[近思錄] / 기록자료>고도서 / 이황生之謂性。性傳按。<인명 type="이름">朱子</인명>分三節。今與葉氏所公不<line/> 同。<line/> 非但與葉氏不同。朱門所分節。見於語類者。亦有異<line/> 同。縁此段難㸔。故所㸔所分亦不同。當各隨其義而<line/> 通之耳。<line/> 手舞足蹈。有一處記盧蘇齋事云。少출처 : 유교넷 -
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答具景瑞[鳳齡○丙寅] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>抱近死之病。朽殘無狀極矣。苦被虚名。欺世罔<line/> 上。死有餘罪。而誤恩之中。復有誤㫖。無所逃於<line/> 天地之間。日夜渇望䑓章之出。庻有所處。尚此寥寥。<line/> <page num="046"/> 頃得廟堂數相公書。所以指示可生之道。출처 : 유교넷 -
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答丁景錫[胤禧○乙卯] / 기록자료>고도서 / 이황<page num="047"/> 伻書問病。感荷感荷。仍審賢閫有所患。爲左右奉慮。<line/> <인명 type="이름">滉</인명>此冬春來。衰益甚病益逞。旅中每有溘然之慮。果<line/> 有月来南行之計。舟人未定定。卽行耳。以足下趣操。<line/> 加之以嗜學。苟不爲俗習移奪。眞積출처 : 유교넷 -
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答金應順[命元○庚申] / 기록자료>고도서 / 이황金<인명 type="자호">可行</인명>來傳惠書。始<관직>知正郎</관직>年契下世。不勝驚怛之<line/> 至。未審何證遽至於此。頃歲病卧都下。爲來相問。雖<line/> <page num="048"/> 自言多病。尚覺充健。那知病者在世。而健者反不幸<line/> 耶。尤深慘涕。知출처 : 유교넷 -
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答鄭汝仁[崑壽○己巳] / 기록자료>고도서 / 이황<인명 type="이름">滉</인명>頓首。在都具知並喪罹酷。顚遽萬狀。病未趨慰。歸<line/> 抱愧恨。㐲蒙示狀。獲審孝履支勝。不任慰釋。<인명 type="이름">滉</인명>天<line/> 賜恩覆。屛保餘喘。他無足云。若如詢及數事。皆是莫<line/> 大之禮。豈懵陋人所能臆决。須問於출처 : 유교넷