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배언주(裵彦周)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 족말 언주배언주(裵彦周 : 1795∼1849)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 일생 가운데 덕행과 고결한 인격미를 간결하게 표현했는데 망자는출처 : 유교넷 -
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이대연(李大淵)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 소제 이대연아우뻘인 이대연(李大淵 : 1841∼?, 본관 永川)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 빼어난 가문 전통을 언급하면서 그가 지닌 인품출처 : 유교넷 -
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배연도(裵淵度)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 족질 연도(정립)족질(族姪 : 친척 조카)인 배연도(裵淵度 : 1839∼1899)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 고결하고 아담한 선비 형상을 돌이출처 : 유교넷 -
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김희복(金熙復)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 인거말계 김희복(치견)이웃에 살았으며 나이가 어린 자인 김희복(金熙復 : 본관 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자와 함께 지냈던 지난 시절에 대한 회고출처 : 유교넷 -
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이종발(李宗發)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 손우 이종발벗인 이종발(李宗發 : 본관 全州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 가문의 우수한 전통과 유풍을 계승하여 고결하고 단아한 선비의 자출처 : 유교넷 -
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김종준(金宗駿)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 김종준김종준(金宗駿)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 유교적인 인품과 덕행을 추모하면서 그리운 마음을 절실하게 표현하였으며, 가문과 유림출처 : 유교넷 -
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정지간(鄭志簡)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 정지간정지간(鄭志簡)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 죽음을 슬퍼하면서 그리운 정회를 문학적인 정감을 동원하여 간절하게 표출했다. 망자의출처 : 유교넷 -
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김희욱(金熙郁)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 김희욱김희욱(金熙郁 : 본관 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 유교적인 인격미와 고귀한 행적에 대해 추모했다. 망자가 베푼 은덕을출처 : 유교넷 -
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김규(金圭)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 지상손우 김규벗인 김규(金圭 : 본관 宣城)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 유교적인 학문을 익혀 출중한 선비의 형상을 갖추었다고 하고 가문의출처 : 유교넷 -
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이장발(李長發)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 이장발(치영)이장발(李長發 : 본관 永川)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 평생 어진 행적을 추모하면서 그가 베푼 은덕을 추모하였으며, 유교적인출처 : 유교넷 -
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유시형(柳時亨)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 유시형(원례)유시형(柳時亨 : 본관 全州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 살던 산수 자연을 보면서 그가 떠난 이후의 슬픈 정회를 간절하게 표현출처 : 유교넷 -
352562
김희주(金熙周)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 지상우 김희주(성은)벗인 김희주(金熙周 : 1760∼1830, 본관 聞韶)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 서두에서부터 망자의 죽음을 슬퍼하면서 그의 아름다운출처 : 유교넷 -
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권문헌(權文憲)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 계하생 권문헌권문헌(權文憲 : 본관 安東)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 평소 자신에게 알뜰한 가르침을 베풀었던 것을 회고하면서 추모의 정념을출처 : 유교넷 -
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유양몽(柳養蒙)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 후생 유양몽가르침을 받은 유양몽(柳養蒙 : 본관 全州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 학문 정신과 유교적인 인격미를 추모하면서 자신을 알뜰하출처 : 유교넷 -
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김재순(金在純)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 인생 김재순김재순(金在純 : 본관 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 어질고 고결한 덕성을 회고하면서 평소 망자가 실천한 효성과 우애 정신출처 : 유교넷 -
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김도행(金道行)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 김도행김도행(金道行 : 본관 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 괴담 배공이 어려서부터 유학에 큰 관심을 기울여 부지런히 공부했던 점을 추모출처 : 유교넷 -
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변응탁(邊應鐸)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 매제 변응탁(경원)처남인 변응탁(邊應鐸 : 본관 原州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 학이 세상을 떠났다고 하면서 망자의 죽음을 슬퍼하고 유교적인 덕행과출처 : 유교넷 -
352568
김희한(金熙漢)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 정우 김희한벗인 김희한(金熙漢 : 본관 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자와 사별해야 하는 아픔과 슬픔을 함께 표현하였다. 망자가 평소에 실출처 : 유교넷 -
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변진혁(邊振赫)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 정제 변진혁아우뻘인 변진혁(邊振赫 : 본관 原州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 평생을 회고하면서 망자가 베풀어준 은덕을 추모하고 평소 많은출처 : 유교넷 -
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이현조(李玄祚)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 정우 이현조벗인 이현조(李玄祚 : 본관 全州)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자와 함께 지냈던 40년 세월을 돌아보면서 망자가 실천했던 덕행과 고출처 : 유교넷 -
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김희직(金熙稷)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 지상노우 김희직벗인 김희직(金熙稷 : 본관 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 어진 명성과 고결한 인품을 갖추었다고 하면서 그의 죽음을 슬퍼하출처 : 유교넷 -
352572
김재문(金在聞)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 김재문김재문(金在聞 : 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 타고난 품성이 어질고 세속에 물들지 않은 고결한 선비였던 점을 회고하고 부출처 : 유교넷 -
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김상병(金相炳)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 부종손 김상병김상병(金相炳 : 본관 豊山)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 인품과 빼어난 학문 자세 및 덕행을 회고하면서 그리운 마음을 절실하게출처 : 유교넷 -
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황연한(黃淵漢)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 후학생원 황연한가르침을 받은 황연한(黃淵漢 : 본관 昌原)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 순수하고 고결한 학문 정신을 추모하고 그가 실천했던 효출처 : 유교넷 -
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권정(權鼎)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 정우 권 정벗인 권정(權鼎)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 학문과 덕행을 그리워하면서 그립고 안타까운 마음이 절실하다고 했다. 망자와 사별해출처 : 유교넷 -
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황중민(黃中敏)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 후인 황중민가르침을 받은 황중민(黃中敏 : 본관 昌原)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 영남의 사림들이 망자의 죽음을 슬퍼한다고 하면서 망자의 어진출처 : 유교넷 -
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김인수(金仁銖)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 후생 김인수가르침을 받은 김인수(金仁銖 : 본관 聞韶)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 일생을 회고하면서 덕행과 어진 인품에 대해 추모하였으며출처 : 유교넷 -
352578
권사호(權思浩)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 지상노우 권사호벗인 권사호(權思浩 : 1733∼1806, 본관 安東)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 평생 행적을 회고하는 가운데 그가 남긴 덕행출처 : 유교넷 -
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변경원(邊警遠)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 고부 변경원변경원(邊警遠 : 본관 原州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 온순하고 어진 성품에 대한 회고의 정서를 표현하였으며, 그가 실천했던출처 : 유교넷 -
352580
김상온(金相溫)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 경우 김상온벗인 김상온(金相溫 : 1760∼1812, 본관 豊山)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 빼어난 학문 정신과 어진 덕행을 회상하면서출처 : 유교넷 -
352581
권신도(權身度)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 권신도권신도(權身度 : 본관 安東)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 학문적인 업적을 추모하면서 덕행과 인품에 대해 회고하였으며, 우수한출처 : 유교넷 -
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배시진(裵是袗)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 정계 배시진배시진(裵是袗)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 빼어난 학문 정신과 우수한 재질에 대해 추모하면서 그리운 마음을 절실하게 표출하였으출처 : 유교넷 -
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강운(姜橒)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 후인 강 운강운(姜橒 : 1773∼1834, 본관 晉州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 평소 많은 이들에게 실천했던 덕행과 고결한 인품을 회출처 : 유교넷 -
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김희분(金熙奮)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 정우 김희분벗인 김희분(金熙奮 : 1760∼1822, 본관 聞韶)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 어려서부터 어진 덕행을 실천하여 존경을 받았출처 : 유교넷 -
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배현좌(裵顯佐)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 족질 현좌족질(族姪 : 친척 조카)인 배현좌(裵顯佐)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. \망자의 빼어난 학문과 탁월한 인격에 대한 회고의 정서를 표현출처 : 유교넷 -
352586
권사욱(權思勖)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 병계 권사욱권사욱(權思勖 : 본관 安東)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 떠난 이후의 그립고 애틋한 정회를 간절하게 표현했다. 망자가 떠났지만출처 : 유교넷 -
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변재숙(邊在肅)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 노손우 변재숙(정지)벗인 변재숙(邊在肅 : 본관 原州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 빼어난 학문과 덕행을 지녔으나 크게 쓰이지 못한 채 일찍 세상을출처 : 유교넷 -
352588
김희소(金熙紹)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 지상우 문선산인 김희소(백옹)벗인 김희소(金熙紹 : 1758∼1837, 본관 聞韶)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 40년 일생을 회고하면서 빼어난 덕행과 고결출처 : 유교넷 -
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유휘문(柳徽文)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 유휘문(공회)유휘문(柳徽文 : 1773∼1832, 본관 全州)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 유교적인 인격미와 어진 인간성에 대해 회고하면서출처 : 유교넷 -
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이야순(李野淳)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 이야순이야순(李野淳 : 1755∼1831, 본관 眞城)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 떠난 이후의 쓸쓸한 정회를 사실적으로 묘사하면서출처 : 유교넷 -
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김양묵(金養默)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 기말 김양묵(성수)가르침을 받았던 김양묵(金養默)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 평소 다정하고 알뜰하게 가르쳐 준 은덕을 추모하면서 그리운 정회를출처 : 유교넷 -
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김백선(金百璿)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 사림 김백선김백선(金百璿 : 본관 光山)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자와 평소 마음을 주고 받는 친한 친구로 함께 지내던 시절을 회상하며 그리출처 : 유교넷 -
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김진동(金鎭東)이 배처사(裵處士)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 노우 김진동벗인 김진동(金鎭東 : 1727∼1807, 본관 聞韶)이 배처사(裵處士)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자와 함께 교유했던 30년 세월을 회고하면서 그리운 정회를 표현하였으며, 유교적인 덕성과 어진출처 : 유교넷 -
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권의도(權義度)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 우인 권의도벗인 권의도(權義度 : 1764∼1804, 본관 安東)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 유교적인 가정에서 태어나 어진 인품과 고결한출처 : 유교넷 -
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김구한(金九翰)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 이종 김구한이종 사촌인 김구한(金九翰 : 본관 禮安)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 떠난 이후의 자연 경관 및 그가 남긴 서재의 정경을 묘사출처 : 유교넷 -
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김희락(金熙洛)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 손우 김희락(숙명)벗인 김희락(金熙洛)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 산수 자연 속에서 인격을 수양하고 유교적인 학문을 완성했던 점을 회상하고 가문출처 : 유교넷 -
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금양몽(琴養蒙)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 지상우 금양몽벗인 금양몽(琴養蒙 : 본관 奉化)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 세상을 떠난 이후의 그리운 마음과 쓸쓸한 정회를 표현하였으며,출처 : 유교넷 -
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배한주(裵翰周)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 족손 한주친척 손자[族孫]인 배한주(裵翰周 : 1784∼1866)가 죽은 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자의 고결한 인품과 정다운 인간미를 회고하출처 : 유교넷 -
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김백지(金百祉)가 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 김백지(선지)김백지(金百祉 : 1755∼1814, 본관 光山)가 죽은 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 세상을 떠난 점을 애석하게 여기며 유교적인출처 : 유교넷 -
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황수환(黃秀漢)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說)의 죽음을 슬퍼하며 영전에 올린 만사(輓詞) / 기록자료>고문서 / 황수한황수환(黃秀漢 : 본관 昌原)이 괴담(槐潭) 배상열(裵相說 : 1759∼1789, 字 君弼)의 영전에 올린 만사(輓詞)이다. 만사는 죽은 사람을 슬퍼하며 지은 글로 만장(輓章)이라고도 한다. 망자가 평소 유교적인 가정에서 태어나 어진 덕행과 학문을 이루었던 점을 회고출처 : 유교넷