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輓族叔[彙炳] / 기록자료>고도서 / 이만각家學吾宗說後溪、肖兒重遣好提撕。八旬經理追先<line/> <page num="099"/> 事、箇裏行程麻不迷。<line/> 二老朝乘灔澦船、琅封繼徹九重天。知公不是昧<line/> 幾者、大義由來有受傳。<line/> 風梅先撼可憐枝、無那飄香暗自持。泉路倘敎人世<line/> 似、출처 : 유교넷 -
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輓族叔博汝[彙傳] / 기록자료>고도서 / 이만각旃檀一樹大如樟、人道奇材可棟樑。畢竟穹林摧折<line/> 恨、尋常吾欲訴蒼蒼。<line/> 形骸原不易相忘、何況吾宗三百強。恰到酸醎交濟<line/> 日、陶然共醉太和觴。<line/> <page num="100"/> 百年陶篋未刋書、一任標籤走蠧魚。全部煥然眞面<line/> 出、출처 : 유교넷 -
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輓金同樞[在善]丈 / 기록자료>고도서 / 이만각人生或遐算、完福孰如公。魚袋推恩貴、牢牀設宴<line/> <page num="101"/> 重。<line/> 衣冠欽古貌、談笑見天眞。回首典型盡、傷心涕滿巾。<line/> 文泉夫子宅、南極老人星。篋衍慶墻慕、那時繡棗成。<line/>출처 : 유교넷 -
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夜坐寫懷 / 기록자료>고도서 / 이만각遙夜殘燈睡不甘、平生歷歷眼前參。一彈指頃年華<line/> 失、三折肱餘藥性譜、已矣難成千里驥、居然遂作再<line/> 眠蠶。新詩寫向靈臺罷、要與天君著重擔。<line/>출처 : 유교넷 -
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不寐 / 기록자료>고도서 / 이만각舊病新愁互代巡、幾回臥起整衣巾。候雞便似函關<line/> 客、捫虱將如渤海。人野水何心終夜去、墻蟲底事趁<line/> <page num="102"/> 秋呻。誰敎解意月長在、照向牕間無朔旬。<line/>출처 : 유교넷 -
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偶吟 / 기록자료>고도서 / 이만각肝膽輪囷苦不平、非關飮啜失調烹。春來未有分明<line/> 夢、老去方多悔恨情。心地磨治那似鏡、行程積累儘<line/> 如城。從知百雜渾閒事、一理昭融萬慮輕。<line/>출처 : 유교넷 -
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有歎 / 기록자료>고도서 / 이만각杏壇春盡雨兼風、滿樹繁華一夕空。見說西江灘勢<line/> 急、何人惜取泛來紅。[杏壇事文類聚、以爲紅杏姜希<line/> 孟詩壇上、杏花紅半落是也。]<line/>출처 : 유교넷 -
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偶成[王連環體] / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="103"/>加年方學水無波、皮裏陽秋肯有差。工業循循驗升<line/> 陟、步趨斤斤戒橫斜。斗筲小器人誰算、弄舞餘文渠<line/> 自誇。夸歉相因互根葉、木剛曾被聖門嘉。<line/>출처 : 유교넷 -
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偶得一律、每句初字皆疊前句、末字略、如連環體、未知古有是格也。 / 기록자료>고도서 / 이만각春深門巷少來人、人境俱忘一味眞。眞率或差無乃<line/> 簡、簡嚴纔勝有如嗔。嗔從理欲交乘會、會見昏明胥<line/> 溺津。津到回頭方是岸、岸生芳草十分春。<line/>출처 : 유교넷 -
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輓金訂窩岱鎭 / 기록자료>고도서 / 이만각自我未相際、謂公莫可涯。無多承悃款、有或去形骸。<line/> <page num="104"/> 高是拙由就、亢難俗與諧。玆行誰獨免、吾道轉成乖。<line/> 有間恢遊刃、無緣識斷金。因之全嶺重、惜也一山深。<line/> 草草中坪路、匆匆下里吟。相輸違尺素、誰道我傾心。<line/>출처 : 유교넷 -
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代書寄族弟君宅[晩寅] / 기록자료>고도서 / 이만각向訪已恨山日索、又被前行如押掠。遂令歸袖翩然<line/> 作、造次無由蒙發藥。自來交情兩不薄、矧有許好商<line/> 量著。先秦兩漠文氣邈、六朝三唐詩道廓。宋治休明<line/> 振儒鐸、乃將道妙啓關鑰。下逮元明俱削弱、詩文道<line/> 學門戶各至。我東方一展坼、烏川韓山示矩矱。不有<li출처 : 유교넷 -
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金溪懷古 / 기록자료>고도서 / 이만각文忠祠下竹千竿、移取陶山節友間。誰與畫成鸞抱<line/> 子、文章遍體要人看。<line/> 窄窄春皐短短扉、東南車馬走如歸。盛衰推<imghj href="KH0A62"/>知無<line/> 奈、更喜夫君能識微。<line/> 林樊寥廓一溪廻、中有高人絳帳開。白首初平今再<line/> 到、출처 : 유교넷 -
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睡起偶成 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="107"/>道情私慾髮容間、隨處尋常撿雨端。無所爲而爲者<line/> 義、有當死則死之安。終身更畜三年艾、一簣無虧九<line/> 仞山。夢罷詩成如有得、曉牕淸興自難裁。<line/>출처 : 유교넷 -
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夜坐拈韻 / 기록자료>고도서 / 이만각爐香迎暮月昇空、開卷休煩張燭紅。誦數要添仍坐<line/> 久、驅昏時度一簾風。<line/>출처 : 유교넷 -
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會晩愚亭校先師遺集拈韻共賦 / 기록자료>고도서 / 이만각梧竹含悽山更秋、西林往蹟此中留。光輝邈與春風<line/> 隔、志業空將逝水流。倘見遺篇靑入汗、敢憐餘景白<line/> 纏頭。懸知徹夜鳴泉意、要付吾人恣進脩。<line/>출처 : 유교넷 -
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秋日書懷 / 기록자료>고도서 / 이만각又是蹉跎可奈何、江山秋色雁橫枕。三年積善人無<line/> 記、一息從邪鬼怒訶。謾擬安心如止水、常嫌辯口似<line/> 懸河。縱饒勿使聰明減、那得長繩繫日華。<line/>출처 : 유교넷 -
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病中試筆 / 기록자료>고도서 / 이만각溪山春意動、萬物並昭蘇。吾亦物中一、天豈看差殊。愼庵文集卷之一<line/>출처 : 유교넷 -
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上所庵李先生 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">晩慤</인명>索居孤陋、惟知猖狂自恣之爲可懼、而向裏做<line/> 作之工、比諸前日、已八九分滲淡矣、當此功令之時、<line/> 直欲擺脫俗學、則人之笑罵、固可畏也、若惡此而逃<line/> 之、則終不能自拔於同流合汚之中、而與迷溺者、不<line/> 相遠矣、緣此출처 : 유교넷 -
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答定齋柳先生 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">晩慤</인명>書冊之工、只緣精魄短乏、早晩繙閱、末見頓放<line/> 在心目間、深恐四十年些少志業、終底無聞之歸也、<line/> 近因窮廬晝永、幸無箇外事、將一部語類、聊爲遣日<line/> 之資、其於義理影象或似有感奮處、蓋其因性而導<line/> 善、隨證而說藥출처 : 유교넷 -
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答定齋先生 / 기록자료>고도서 / 이만각進候之計、因徇遷就、所以慕德之懷尤不任憧憧伏<line/> 承下書、謹伏審靜中道體候、一向萬安<인명 type="이름">晩慤、</인명>近來被<line/> 權、鄭兩生來聚、相與溫理<서명>心經、</서명>日前方罷歸、殊愧麁<line/> 疎之見解誤人、然邂逅之間、亦覺交有資、發還以自<line출처 : 유교넷 -
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上定齋先生 / 기록자료>고도서 / 이만각時、從從軒下來者、詢得邇來動靜、則有之、而孰如親<line/> 操几杖、從容承敎之爲慰且樂也、暑雨連旬、靜中道<line/> 體、一向萬安、<인명 type="이름">晩慤、</인명>日間有學者來接、多所發難、雖無<line/> <page num="113"/> 甚相長、而亦自可樂也、<인출처 : 유교넷 -
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答定齋先生 / 기록자료>고도서 / 이만각戒懼之義、從來說者、以其有不睹不聞字、而遂屬之<line/> 靜不察、夫章句、雖字亦字、之爲實包動靜也、故自<인명 type="이름">朱<line/> 子</인명>以及湖門、未嘗以戒懼、專屬一邊、向來游丈之說、<line/> 乃曰、自所睹所聞而戒懼之、以至於所不睹所不聞<line/> 之中、而無출처 : 유교넷 -
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上定齋先生 / 기록자료>고도서 / 이만각向來一紙請敎、非敢自謂有見於精微之旨、而特以<line/> 發問引誘之義、出於尋常敎導之意所以略陳瞽說、<line/> 因而回音尙悶無從睹、是或恐所言紕謬無足有槩、<line/> 第深悚惕、所與少游丈講質之義、被貽書來抄、自命<line/> 以乘勝、許我以橃轉、姑未知師席批敎之出於何義、<line출처 : 유교넷 -
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答申方伯[錫愚] / 기록자료>고도서 / 이만각侯伯之於匹夫、其分蓋懸絶也、而閤下顧輕身、以先<line/> <page num="119"/> 焉、或似道塗之聽、有以眩之也、然一番上覆、固已露<line/> 盡其拙陋之狀、則宜無足以冉煩題品、而迺更在辱<line/> 垂眷、前後凡三之、豈閤下鑑裁之明、終無以尋<imghj href="K출처 : 유교넷 -
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與松西姜公[橒] / 기록자료>고도서 / 이만각月前、家大人從軒下歸言、先生患候無減、驚慮萬萬<line/> 卽欲往診湯爐、而竟未遂、誠尋常悚尺無虛日也、歲<line/> 弊寒兇、伏惟、調節漸臻蔗境、竊念此患、實由於矜持<line/> 緊急攝養、不能以其道禍患疊生排遣、不得以其時、<line/> 重以世間窮通悲慽從之、以怵迫恐喝、病源不淺、氣<출처 : 유교넷 -
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與信庵李丈[秉夏] / 기록자료>고도서 / 이만각數旬皐比之席、得以奉承淸誨、其間日已多、伏想短<line/> 筇還山、牕明几淨、不覺向來徒步之爲苦矣、獨未知<line/> 於山、猿鶴能解此間、明霞白石之箇箇、是怊悵景色<line/> 否、<인명 type="이름">晩慤</인명>名理之講、掇拾於謦咳之餘、心得有未至而<line/> 鈍根、故在新출처 : 유교넷 -
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與壽靜齋柳丈[鼎文] / 기록자료>고도서 / 이만각前去遣興之句、直發於一場、好則劇敢肆、然仰浼大<line/> 君子之聽、到今追思悚恧、不謂吹噓延譽、若是之勤<line/> 也、旋伏念君子急於成人之美、而不欲摧沮、其方進<line/> <page num="124"/> 之氣、乃有此過情之詡也、若眞以爲可誦、而至發水<line/> 碧空靑之출처 : 유교넷 -
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答梅村琴丈 / 기록자료>고도서 / 이만각秋初伏蒙損惠長牋、兼示俯和瓊章、感荷欽佩、不覺<line/> 雙金百朋之更爲寶也、讀罷散步於巖崖懸瀑之間、<line/> 已見水落石出、收其奔放急促之勢、而如聞鏘鏘太<line/> 古之絃、始知文丈二十八字詩也、應奪得來化翁手<line/> 法也、仍效嚬成二絶曰、巖竇靈泉細細垂、雲藏石護<line출처 : 유교넷 -
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上外舅權公 / 기록자료>고도서 / 이만각疏會自是全嶺大義理、門下之今番一動、雖甚長厚、<line/> 而第念、先祖平日、每以草野封章、爲分義所不敢、則<line/> 今番會所之特設於本院、已自乖了遺訓、聞已爬定<line/> <page num="127"/> 疏首、又聞今日更設道席云、今日之席、更有甚議論<line/> 也、鄙意출처 : 유교넷 -
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答可庵朴丈[宗喬] / 기록자료>고도서 / 이만각閑郊時、所賜覆敎、果以時承領、盖<인명 type="이름">晩慤</인명>所以傾心嚮<line/> 往於下執事者、旣有在於俗下情面之外、而顧匏繫<line/> 之踪、無以效古人命駕之義、去廿日夜夢、自竹溪歸<line/> 入衡門、篝燈呵硯書進、昔年所爲秋興八首、以請批<line/> 評、執事例加稱출처 : 유교넷 -
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與坦窩金丈[鎭華] / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="130"/>在外修候敬還巢、蒙覆敎感泐、不以山川而間之也、<line/> 信後多日、伏未審靜中、節宣一向衛重繼孟、近看何<line/> 書、渠德性足令輕躁者、視而爲法、久與相處、必不能<line/> 無資益、而向來巧若相避方惄、然茹悵及承回敎滿<line/> 紙吹噓、反以蔑劣출처 : 유교넷 -
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答姜進士丈[獻奎] / 기록자료>고도서 / 이만각堂記、只是表不敢自外之意、以塞俯須之勤、而見解<line/> 麁淺、文詞荒陋、無以寫出其痛慕追感之精義妙志、<line/> 固知不足以槩盛意、所以只將草藁、以請繩削其回、<line/> 幸賜駁還、兼蒙開示文體之正變苟非、所謂祛形骸<line/> <page num="132"/> 忘嫌忌、以출처 : 유교넷 -
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答朴進士[宗垕]丈 / 기록자료>고도서 / 이만각蕭寺一會、乃蒙長者遠賜光臨、以侈其事、遂成一番<line/> 勝集、於聲沈響寂之餘、罷休以來、尙覺餘韻弘長、飽<line/> 在心曲、卽自鵝湖寄來、俯惠長牋、兼所著名室識銘<line/> 及追詠鳳會之什、聯珠疊璧、滿把溢目、洽與爛楓寒<line/> 菊、爭輝交暎於江村寂寞之中、政此墻虫砌草、不堪<출처 : 유교넷 -
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答李丈[致休] / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="137"/>傾慕何嘗不摯、而聲息一向無憑、意外伏蒙一封兩<line/> 書、顧何所取而辱垂眷戀、至此之厚哉、書出已久、更<line/> 伏候靜居節宣連享衛重、<인명 type="이름">晩慤</인명>年來經歷、不特悼死<line/> 之爲痛、流年之爲感日用云、爲拊循多愧浪、竊출처 : 유교넷 -
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與安寢郞[景禕] / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">晩慤</인명>平日、讀湖門遺集、知<지명>廣州</지명>有安<인명 type="자호">順庵</인명>先生者、恨<line/> 不得其門而入、下執事爲之繕寫遺文、齎送千里、使<line/> 有以見宗廟之美、百官之富、至如<인명 type="이름">李子粹</인명>語、又출처 : 유교넷 -
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與安寢郞 / 기록자료>고도서 / 이만각以寸筳而撞洪鍾、無望於響之也、乃者下執事不以<line/> 卑鄙、有問卽答、若將推而納之、記念之科、顧遐鄕晩<line/> 生、何以得此於盛眷哉、仰惟林居坃樂日超勝、<인명 type="이름">晩慤</인명><line/> 年來節度一直、有退而無進、早晩尋數之業、亦患間<line/> 斷多、而接續출처 : 유교넷 -
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與丁監役[學淵] / 기록자료>고도서 / 이만각尺素之自阻久矣、孰知無形之赤心、輪囷於軒屛間<line/> 哉、竊以、春候乖甚靜頤體事、對時節宣、向來一番擸<line/> 掇、固知公議之不泯、然山人姓名之掛於政目、安知<line/> 不見猜於斗湖魚鳥耶、<인명 type="이름">晩慤</인명>險釁餘生、得保園林雲<line/> 水、賤齒正趕古출처 : 유교넷 -
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與東林柳丈[致皜] / 기록자료>고도서 / 이만각年來只管習懶甘、自外於素所承款之地。項嘗蒙委<line/> 致辱存而脩復、又不以時甚矣、因循之害了事也。竊<line/> 以歲弊寒兇。靜中體度味道康泰、<인명 type="이름">晩慤</인명>年尙少氣、尙<line/> 銳未始、不以高且遠自期者、而直恁麽悠悠、殊不知<line/> 聖賢事業之不可출처 : 유교넷 -
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答李丈[庭百庭龍] / 기록자료>고도서 / 이만각中夏不甚熱、伏惟、樣床起靖連享、淸重對榻、深坐於<line/> 池荷砌篁之問、倘不自知其超然之趣、而由村裏坐<line/> 慣識箇裏風光者、又何如其瞻誦德儀也、<인명 type="이름">晩慤</인명>亦非<line/> 自甘於鄙瑣者、而窮裏應接、不能不損了道心頭邊<line/> 許多簡編、或有所출처 : 유교넷 -
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與崔進士[象龍] / 기록자료>고도서 / 이만각寂寞之日、遠賜臨顧、此義何可忘也、第恨勿匆未成、<line/> 一半日款洽追思、耿耿歷時月未瘳也、伏惟、始涼靜<line/> 居觀、玩崇深秋、霽林園景、色多佳想、有以償心而發<line/> 之歌咏者矣、有以自樂而忘外慕者矣、<인명 type="이름">晩慤、</인명>奉親粗<line/> 遣、惟是출처 : 유교넷 -
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答金文瑞[健壽] / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">程子</인명>答蘇<인명 type="자호">季明</인명>之問、旣有知覺怎生言靜、柳<인명 type="자호">仲思</인명>謂<line/> 非反斥之辭者、雖本於李先生之說、而但承襲將來、<line/> 未見其能曉破本旨、若果爾、則當時何不洞然道破、<line/>출처 : 유교넷 -
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答金文瑞 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="155"/>向覆儘是宜復底、顧適値宂撓、不免自疎於講訂之<line/> 事、殆以爲恨、不獨以慢蹇之爲可罪也、更候經體若<line/> 何、<인명 type="이름">晩慤</인명>稍似靜貼、可以穩尋舊業、而志不勝氣、往往<line/> 被睡魔所困、是蓋曾所耐過者、而今卻如此殊출처 : 유교넷 -
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答金文瑞別紙 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="158"/>一有之之義曾、亦有所受焉、而恐湖訓爲是、蓋此章<line/> 之旨、以心之體、本自虛明光正、不可有一事在裏也、<line/> 苟有之、則便遮了其體矣、其用之所發、如何能得其<line/> 正乎、故章句所謂不能無者、以其用言也、一有之者、<line/> 以其從體言也출처 : 유교넷 -
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與柳仲車[致任] / 기록자료>고도서 / 이만각伏候近日起處衛迪、春窮殊切、同病之憐、然窮須是<line/> 忍、是吾輩相傳妙訣於此、方好受用、庶幾不爲他所<line/> 惱矣、佐君已冠其子、又是相賀其醮、座下當帶去欲<line/> 取路、何方頃得<인명 type="자호">文瑞</인명>丈書、欲其携書入鳳停、做取旬<line/> 望對討、此是출처 : 유교넷 -
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與柳仲車 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">晩慤</인명>又得佳壻、是所自慰彧、君亦免悠泛、雖其所正<line/> 不可以時月期、其長進而稍似按伏、其浮動之氣、循<line/> 此不解、庶幾有成、蓋其淸明之質、本自可觀、且賴諸<line/> 妙相聚、尙或有觀善之資、豈自我能有及人之益、使<line/> 渠打撥機關출처 : 유교넷 -
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與柳仲車 / 기록자료>고도서 / 이만각一番往復、動經時月、儘覺千里之遠也、涼意漸生、伏<line/> 候旅體、對時節宣、本事聞有可成之望、而傳說不的、<line/> 第深紆鬱、然斯文顯晦、只聽於命、亦何須作汲汲想<line/> 耶、混入時樣、非所以尊衛之道、此則吾人之所奉敎<line/> <page num="163"/> 於君출처 : 유교넷 -
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答柳仲車仲思[致儼] / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="자호">少游</인명>[<인명 type="이름">致游</인명>]<line/> 珍重聯問、洽是新年淸範欣感、孰如之謹審、棣床福<line/> 履、茂膺川至之休、尤何等慰仰衰相、轉具之歎、正所<line/> 相憐、惟鑽硏之工、有以瑱補、則豈與無所事、而空喫<line/> 人飯출처 : 유교넷 -
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答柳仲車仲思 / 기록자료>고도서 / 이만각苟時其興慕、而輒爲修候敬、一月且筍束矣、而乃狃<line/> <page num="166"/> 於習懶偵便裁簡、每不從心或恐、俯燭之不及、而遂<line/> 疑其一似慢蹇也、項承聯垂惠翰、眷戀周摰、更似重<line/> 有以悚愧之也、向後日富伏候棣牀起居、連衛萬重、<line/> 金玉聯牀출처 : 유교넷 -
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答金景五[羲裕] / 기록자료>고도서 / 이만각先集刋役、大議已敦、始手有期、斯文庶幾復明後學、<line/> 得以無憾、而其中訛誤落漏、當初之偶失、照管今日<line/> 之合有商量者、屢經會議、終未見有直前釐正之論、<line/> 如先先生問目一事、固是兩家子孫之所積、憾於中<line/> 者、而念事體鄭重、雖以手本之渙然無疑、而猶不能<l출처 : 유교넷 -
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答權而素[人夏] / 기록자료>고도서 / 이만각向來一晤、迨恨不從容、今承先施殊荷、尙見存也、暑<line/> 往涼來、經體一向衛重、尤慰尤慰、<인명 type="이름">晩慤</인명>一直憒劣無、<line/> 況可說、互發之說竊嘗致疑、而名言之際、易得差謬、<line/> 故未敢有一篇文字、以求訂於朋友之間、向對時深<line/> 喜高明之출처 : 유교넷