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答高穉希[聖謙] / 기록자료>고도서 / 이만각一紙相輸寫、蓋欲先施之而未能者、且感且愧、謹審<line/> 新元、兄履增福、賀仰殊深、<인명 type="이름">晩慤</인명>洽到六十路頭老人<line/> 事已具、以吾衰之甚、而知強於我者之更甚承諭、不<line/> 覺相憐之切也、然吾人之不隨時而衰者、志爾正宜、<line/> 益堅所守、益출처 : 유교넷 -
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答金士範 / 기록자료>고도서 / 이만각向來追遊,是一遭▣洽,世界別來尙耿耿,今更滿紙<line/> 垂誨,又如造次對穩,伏審霜令靜體,連衛尤切慰仰,<line/> <인명 type="이름">晩慤</인명>月前因撿秋,到<지명>淸凉洞</지명>天,三宿而返,丹綴碧漾,<line/> 上下通暎,苦可以侶玄眞,而儔天隨,超出乎愁原苦<li출처 : 유교넷 -
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與柳叔厚致厚 / 기록자료>고도서 / 이만각穩承謦欬,得於一遭滄桑之後,非不訴然樂也而獨<line/> 擽翁冥漠之魂,愈呼痛而愈冥漠,以其平生欵洽之<line/> 情,而只如此不相關儘乎,死者其無奈矣儘乎,有神<line/> 識者,益自苦也,日來暑事正酷,靜中體韻連衛萬重,<line/> 新築茅廬,潔凈可喜,多少冗靖自與已不于,只有整<li출처 : 유교넷 -
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答金休萬奭裕 / 기록자료>고도서 / 이만각月瀾改築,大關斯文顯晦之機,但此間所以責應之<line/> 道專不滿人意,只甘坐須其成,是所愧欲死耳,記文<line/> 蹟鉅事韙,盖非拙腕所敢下手,况盛作已自恰好尤<line/> 難,外此,而更有所鋪排,然竊念尊門所以苦心成就<line/> <page num="006"/> 者,只爲先先生當출처 : 유교넷 -
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答張子仁宅遠 / 기록자료>고도서 / 이만각數日之晤,何足抒十四年之阻耶,別來旣浹旬,蓋夾<line/> <page num="007"/> 嘗一日而去心也,悤此遠垂專翰,恰如更接淸範,仍<line/> 伏審侍餘經履保無向來勞頓之崇,尤以爲慰,<인명 type="이름">晩慤</인명><line/> 隨分看讀,而孤陋之憂,政爾難裁柰何,蓋출처 : 유교넷 -
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與李始能 / 기록자료>고도서 / 이만각竊覸座下,年來守制之餘,其所用力於家學者,益深<line/> 且篤,觀於著述文字,而有所歆尙者,多矣,但看義理<line/> 說經旨處,似或有流徇苟且,不屑推求之病,見人解<line/> 說或出於平常循襲之外,則便認以爲好奇鑿新,而<line/> 例不留神貯思,以究其說之所指,此正賢者,百尺竿<l출처 : 유교넷 -
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答李始能 / 기록자료>고도서 / 이만각酉海攀晤之期,自我抛了,恰與金溪失握相當,悵然<line/> <page num="010"/> 失圖,歷日猶耿耿,今承滿紙諄誨,雖造次奉穩亦豈<line/> 多於是哉,感誦感誦,<인명 type="이름">晩慤</인명>只甘守靜,稍覺心界整暇,<line/> 遂得溫繹舊所讀,頗可樂也,但聰明漸출처 : 유교넷 -
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答李始能 / 기록자료>고도서 / 이만각吾道震剝之恨,非得一番道懷,以爲快者,而爭奈企<line/> 此而苦無之乎,元植自軒下歸,傳致惠翰,又恨不早<line/> 知其行,而先施之也,然一片靈犀,有不煩紙墨,而自<line/> 相照者,所以未見書,只是這㨾心事,旣見書,亦只是<line/> 這樣心事,但增其感憤,而往往欲涕也,伏審春煦令출처 : 유교넷 -
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答李始能 / 기록자료>고도서 / 이만각夏間,與思叔浹朔相守,每言吾輩,爲學許多年,專不<line/> 得力於九容四勿三貴之間,所以無甚異於俗學迷<line/> 溺輩,是可懼也,從今猛著精采,以待後日相對見眉<line/> 睫,而驗其進否,日間,知得對討,屢日,或語到此否,彼<line/> 此皆前窄正所交勉而期以收功不可,只恁習慣而<l출처 : 유교넷 -
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與李始能 / 기록자료>고도서 / 이만각<지명>凝川</지명>李君,從高軒來,爲致令公無書之恨,夫無書非<line/> <page num="016"/> 足恨也,有書而不省達以否,爲深可介也,竊以比來<line/> 令體連休,今年春事,抵晩多乖,不風則雨,庭畔老梅,<line/> 經寒憔悴,發葩尙遲,未知幾日開,遍玉雪枝,觀於此<l출처 : 유교넷 -
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與南仲元皐 / 기록자료>고도서 / 이만각冬雨乖候,伏惟,經體對時節宣,師門之日或有邂逅<line/> <page num="017"/> 之遌而梁頺以後,企此而無可蘄焉,時自臨風引領,<line/> 不禁翹想,邇來閑中所樂,尙有可以相告語者否,務<line/> 踐履者,悤於玩索資講討者,又或騖虛而不適於實<line/> 用玆數者,實今출처 : 유교넷 -
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與權允華承夏 / 기록자료>고도서 / 이만각千里之役,不計前車之覆,而勇於袒胷,嶺海之禍,特<line/> 未至爾,何嘗有所畏縮於向前哉,自聞稅駕以來,無<line/> 曰不擬一書道懷,而苦風遞未易,第勞心曲,謹候日<line/> 來靜居,經體連重,向行備經險阻,其後餘戒不能不<line/> 使束裝,以侯今爲日已久,更無所聞可漸次弛慮耶,<출처 : 유교넷 -
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答李五叔相行 / 기록자료>고도서 / 이만각先<인명 type="자호">葛翁</인명>先生宣謚之會,來書,未有指期,近聞定在<line/> 月內,更恨病蹤,無以同其慶賀也,俯詢曲折,何敢有<line/> 所云,奉祀者,喪內先世贈典,湖訓有云,君命久宿,極<line/> 涉未安然,三年之內,節次難便,世俗多行,於喪畢後,<line/> 似當출처 : 유교넷 -
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與李法祖文稷 / 기록자료>고도서 / 이만각來書縷縷,無非所以策勵振拔之至意,而艱於受用,<line/> 恐終虛負故人之賜也,最是氣質之偏,物累之牽,乃<line/> 平生所深自懼者,而用工昧方,收效尙遲,今承示諭,<line/> 尤不能不發省,然恨無一句語,以示矯捄之方也,從<line/> <page num="022"/> 君輩,亦只출처 : 유교넷 -
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答李法祖 / 기록자료>고도서 / 이만각旣未得長在提携之中,則只有簡書往復,爲可以替<line/> 承鐫誨,庶幾得以資警益,而此亦苦未易,吾輩,其將<line/> 漸歸於翳然以相疎耶,來疏餘景幾何之語,讀罷,益<line/> 不禁於邑也,謹伏問日來淸和廬居哀體事,一向支<line/> 衛,向見昆弟聯牀,日有所事深喜,晩景用工優於其<li출처 : 유교넷 -
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答李法祖 / 기록자료>고도서 / 이만각兩度惠書,節次承領,所以開釋戀嫪者,大矣,恨無由<line/> 趁謝厚意也,寒事漸緊,謹候比日靜居經體若何,値<line/> 此斯文多事之日,心神之定貼,不得兩地同然,未知<line/> 蜀黨方張之際,河南夫子之所以處之者,果何如耶,<line/> 抑今日撞値,更有甚焉,蓋事關先師,又不但如自己<출처 : 유교넷 -
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答李法祖 / 기록자료>고도서 / 이만각千里之別,何如,其爲苦而謂當有一握,方上手加額,<line/> 暫忘其悵楚,及領回敎,茫然更有所失,吾輩,雖不武,<line/> 豈欲效兒女子刺刺色,但六十年昆弟之誼,畢竟於<line/> 嶺海之行,而又失一把手,將何以爲懷也,然爲<인명 type="자호">文忠</인명><line/> 先生,咸출처 : 유교넷 -
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與李法祖 / 기록자료>고도서 / 이만각頃見赴<지명>關東</지명>者,企皆怡然就道,吾兄渠獨不爾耶,但<line/> 自我不能超脫於別離之苦,幸是偶失面別,使刺刺<line/> 之容,不見笑於雅量也,日前拜從氏令公書,知彼中<line/> 及<지명>蔚珍</지명>居停甚好,地主與本土士友又相款洽,庶賴<line/> 以忘遷謫之恨,縱使출처 : 유교넷 -
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答李法祖 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="028"/>承欲歷路,一訪入秋來,無日不翹首企足,而今亦無<line/> 指期,深所恨,仰思叔承與穩討,自恨牢愁之蹤,失此<line/> 好會,然,若只閒話遣日,亦無足爲羡耳,未知對日有<line/> 何事相發也,曾與交勉於容貌辭氣之工耶,此爲吾<line/> 輩欠闕處,幸將출처 : 유교넷 -
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與柳仲思 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">晩慤,</인명>迷滯之見,兼以獨學之憂,未曾用力於學問思<line/> 辨之工,所以涉學愈淺,而氣質愈不變,此平日所嘗<line/> <page num="029"/> 見責於師門,而亦遠近朋友之深以爲憂者也,近始<line/> 覺得前日爲學者,徒徒疑晦茅塞中,經歷出출처 : 유교넷 -
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答柳仲思 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="031"/>靑鳧山水,曾吾所願一遊者,而一筇一屐尙未到今,<line/> 送吾故人作主,豈不欲追躡後塵,飽賞仙區雲物,而<line/> 吾先祖已歎,其無分焉,蓋亦强致不得者,不可徒歸<line/> 之塵緣,未斷而已也,至如徐君<인명 type="이름">孝源</인명>李君<인출처 : 유교넷 -
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與柳仲思 / 기록자료>고도서 / 이만각歲前後漠然,若不相記有,豈顧自甘於自外,而座下<line/> 亦似爲之較絜乎,則竊懼私悃之未入俯燭,而遂歸<line/> 於外之之科也,玉潤之來,憑聞高棲雷巖,日有靜中<line/> 之工,而恨無由詳其味道之樂也,<인명 type="이름">晩慤</인명>自前日,始<서명>陶<line/> 山全書출처 : 유교넷 -
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與柳仲思 / 기록자료>고도서 / 이만각向覆遣語,諄悉寄意委曲,眞可見輸款見誠,置人於<line/> 腹心之間,十回莊誦,愈久而愈切感浣,伏惟,日來淸<line/> <page num="035"/> 和經體,動止連護,沖裕高棲,讀易日覺,有潔凈精微<line/> 之趣否,想味來書,知其必然也,<인명 type="이름">晩慤</인명출처 : 유교넷 -
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與柳仲思 / 기록자료>고도서 / 이만각譏罵嬉笑,皆情致也,法語巽與,皆䂓切也,殊愧不自<line/> 見其睫,而竊有望於虛心肯領,與之同入於繩約之<line/> 中,是吾兩箇所受乎,先師不言之敎者,今讀先師遺<line/> 文,尤覺老大之不可不加勉,而餘景之不可不加愛,<line/> 苟其不嫌於煩數,而不厭於受用,則一朔相資,皆先<l출처 : 유교넷 -
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答柳仲思 / 기록자료>고도서 / 이만각自昨見書後,追思所言,極涉猥越,方譴何是竢,壻君<line/> 奉致手覆,不惟犂然肯領,其所以喜聞過樂取善之<line/> 意,溢於言外,至以賤疾劇歇,爲之憂喜,而深許其形<line/> 骸之無間,吾兩人相與之義,固應如此,而非座下廣<line/> 坦之胷,長厚之風,今世詎復得此,甚盛甚盛,然吾人출처 : 유교넷 -
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與權仲心 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">晩慤</인명>旬朔間,幸賴賢胤相處,殊免寂寥,今竟送歸,別<line/> <page num="041"/> 恨不但尋常解携之不聊也,必欲渠再來,喫一膝辛<line/> 苦,蓋其姿材儘有可望,且能解聽指受意,尙頗有向<line/> 進之誠,一月間所得,雖無驟進之效,而출처 : 유교넷 -
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答柳少游 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="042"/>意中一書,何啻對穩,第審體履多損,還深悶仰,但病<line/> 在齒齣,或緣向來一塲頰舌,而致然也,若且塞兌覃<line/> 思期就遄復,則庸醫診證未遽,有誤人之誅耶,僣呵<line/> 僣呵,追惟屢日相從,於名理文酒之間,殆年來未易<line/> 得者,旣別,固출처 : 유교넷 -
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與柳少游 / 기록자료>고도서 / 이만각一番哭散,遂成莫往莫來,雖此百念成灰中,尙不禁<line/> 一片,心旋憧憧於平日,同受眷愛之地,計海內,惟執<line/> 事知此懷也,遺文收拾之役,是執事責也,吾輩不能<line/> 遂旋合席,不可踰時閱月,以致延拖,須汲汲成就草<line/> 本,以待合同商量,是爲今日急務,計已在摠知中矣,출처 : 유교넷 -
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答金國明鎭奎 / 기록자료>고도서 / 이만각謂或有便遞,而專人遠,來曾是意外感悚之極,殆不<line/> <page num="048"/> 知所以供謝也,伏審秋淸堂闈鼎席,對序衛重,<인명 type="이름">晩慤</인명><line/> 緣病早衰,聰明頓减,舊聞未貯,新得未進,畢竟君子<line/> 之棄,而小人之歸也,前此幸得宗叔,출처 : 유교넷 -
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答權可器 / 기록자료>고도서 / 이만각屢承垂問,一直稽復,倘亦俯恕之矣,謹候窮韋靖居,<line/> 經體連衛否,<인명 type="이름">晩慤</인명>持身不謹,愧無以開衾以示人也,<line/> 然已折臂矣,尙能學得醫,方知所以從事矯治,幸不<line/> 爲朋舊所鄙夷耶,近以<인명 type="자호">愼庵</인명>自扁,庶幾출처 : 유교넷 -
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與權可器 / 기록자료>고도서 / 이만각方樂而慮其爲荒旣散,而還如未究,縱能隨時知戒,<line/> 爭奈緣境起懷何,伏候,日來蒸炎,經體一向淸裕不<line/> 任溯仰,<인명 type="이름">晩慤,</인명>歸見巖花正䦨,澗樹益密,助欄踈箔,興<line/> 致超絶,覺幽賞之,資於一行者,久愈可驗也,題名錄<line/> 識,僣출처 : 유교넷 -
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答權可器 / 기록자료>고도서 / 이만각俯惠庵記,儘覺其浩博難識,第其警切砭劄之語,足<line/> <page num="051"/> 以矯頑冥躁率之病,庶幾終吾身而從事,不厭受賜<line/> 其多乎,但示喩欲加斤正於其間,大匠之搆成完屋,<line/> 材良制美極其精緻,而還欲敎拙工措手運斤,則其<line/> 不血指而成破屋者출처 : 유교넷 -
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答權可器 / 기록자료>고도서 / 이만각向來一二質難,亦無足有槩於致思之地,而迺蒙辱<line/> <page num="052"/> 示駁正,若將引之,使列於講論之末,大抵吾輩俱及<line/> 衰境,聰明幾何及今,不大家商量,遂置義埋於未決<line/> 之案,豈不深可惜哉,至如今來數條,非大義所係,解<line/> 經不同,且無출처 : 유교넷 -
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答尹士善最植 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="이름">晩慤</인명>早承義方之敎,進退請問之際,非無一二觀感<line/> 之效,而賦質旣下,涉學尙淺,十年二十年只恁汨沒<line/> 浸漬而不離,故步幾何不貽累大方,而自底小人之<line/> 歸哉,足下以聰頴敏悟之資,篤操存踐履之工,日用<line/> <page n출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="058"/>所與高川論四七一書,蒙荷見示開析歷落,援喩明<line/> 瑩,庶幾援信以破衆論之分歧,甚盛甚盛,但於其名<line/> 言之間,恐猶有更商者,蓋此理原在氣中,渾然一性,<line/> 而指其粹然不雜者曰,本然之性,指其隨氣不同者<line/> 曰,氣質之性,所指출처 : 유교넷 -
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答尹士善 / 기록자료>고도서 / 이만각前後誨帖,所以婉而導之遜而出之者,眞可見直諒<line/> 之義,邇來得此於朋舊者,蓋寡顧淺劣之品,自失賢<line/> <page num="063"/> 師,懼無以接續,得鞭策喚發之機,而乃吾兄之惓惓<line/> 若是苟其心得之功,有未至,而徒籍一時唇吻之勢<line/> 者,又烏能感得人출처 : 유교넷 -
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答姜芸甫 / 기록자료>고도서 / 이만각前後垂問,種種感戢不下,致身於故人軒凡間,上下<line/> 魁偉爽朗之論也,次第審侍餘友床,味道崇深,但視<line/> <page num="066"/> 道,終未快,爲之仰念,合睫靜坐,味始不有益於涵養<line/> 之工,而吾輩讀書窮理之學,未至而遽自試,以收斂<line/> 省約之方,출처 : 유교넷 -
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答姜芸甫別紙 / 기록자료>고도서 / 이만각企言怵愓,單言惻隱,釋仁之名,其目許多,<서명>中庸</서명>言,寬<line/> 裕溫柔,玉山講義言,溫和慈愛,所言,雖不一,然要其<line/> 歸,則何莫非惻隱之氣象意類也,故<인명 type="이름">朱子</인명>曰,滿腔子<line/> 是惻隱之心狀,仁之端,莫切於此,加一怵惕字,不爲출처 : 유교넷 -
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答金致遠[基洙] / 기록자료>고도서 / 이만각聞兄年來遭値慘毒,平日讀書,知命之工,或有未至,<line/> 則隙風暗箭,未保其不緣境爲崇,未知榮衛聰明,自<line/> 撿得如何,<인명 type="이름">晩慤</인명>,自三數年來,鬢邊或鑷一兩莖白者,<line/> 今已不勝其鑷而遂置之,齒得硬物,未決而先發刼,<line/> 眼須老人출처 : 유교넷 -
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與姜建夫楗 / 기록자료>고도서 / 이만각專人而未承覆敎,轉遞而能致委緘一往一復之,或<line/> 早或晩,覺有分劑者,存焉,忘助之間,莫要著意,於是<line/> <page num="075"/> 而亦可以反隅也,竊以潦爆中間,便成絶域,伏惟,靜<line/> 居經體,一向淸裕,匹夫憂旱,莫能致一㴻,短櫩輕陰,<line/> 無以출처 : 유교넷 -
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答姜建夫 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="076"/>前書所陳,釋煩除燥之方,非敢窺覷,於高明之或有<line/> 根株而故有以砭刺之也,特以自己經效之劑,不妨<line/> 持以求正,乃高明不責其辭不達意,而反欲取以自<line/> 捄焉,夫擧燭一句,固有助於燕國之治,而爲郢者,豈<line/> 顧不知愧矣乎,大抵출처 : 유교넷 -
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答姜建夫 / 기록자료>고도서 / 이만각兩目兠眵之日送致,水碧空靑,一春晴景之中,恰對<line/> 疎眉淸眄,自非神會,而靈應,顧何以獲此哉,仍伏審<line/> 比來靜中玩樂,連衛崇重,尤何等抃賀,<인명 type="이름">晩慤</인명>,眼有白<line/> <page num="078"/> 刺,頗妨看字,多試治方,終無退聽출처 : 유교넷 -
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與姜建夫 / 기록자료>고도서 / 이만각方對<인명 type="자호">芸甫</인명>揚扢古今間,及座下口津津際,伏領惠覆<line/> 敎,更覺圓了一塲,仍審日間節度,實愜勞仰,如何長<line/> 作去年人之句,仰認近日反身省撿之益切,然思前<line/> 筭後,不免有妨於淸和寬緩底氣味,豈亦有見於賤<line/> 劣所欠關,而故有출처 : 유교넷 -
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答金恭伯弘洛 / 기록자료>고도서 / 이만각俯詢禮節,仰認孝子無窮之情,出於雖加一日愈於<line/> 已之至意也,况參攷諸論,據有定見,則顧無事乎,詢<line/> 堯矣,第念庭命未承,門議未回,則恐未可以必行爲<line/> 義,惟委曲陳達,宛轉說去,使父兄百官曠然無異同,<line/> <page num="081"/> 然後始得以출처 : 유교넷 -
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答金恭伯 / 기록자료>고도서 / 이만각示諭縷縷深荷,重加誨責區區,平日粗免循俗滾汨,<line/> 而全欠縝密沉重,以故,言談之間,多暴露而少含蓄,<line/> 固宜見訟於相愛之地也,聖人其默足容之訓,固<line/> 爲處身之第一義,然竊恐於此郤使不著,只管含默,求<line/> 以獨善,而坐視其山移河决,莫可收回,則將何以講<l출처 : 유교넷 -
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答黃聖倫 / 기록자료>고도서 / 이만각周一歲得一書,儘不能無恨於山川之不解人意也,<line/> <page num="084"/> 矧溢幅悃款尤見其掐擢腎腸,情義之若是周洽而<line/> 乃跨涉歲年,只憑一尺牘,又遲延至此,如何不摩挲<line/> 興歎也,書牕晝永玩索曰富,觀於辭旨,贍暢有以欽<line/> 尙乎,年來見工之篤출처 : 유교넷 -
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答姜吉承 / 기록자료>고도서 / 이만각久矣未有候敬,非或淺之,爲嚮德也,賢胤遠來致訊,<line/> 眷戀之厚,猶夫前也,倘其本情,尙亦見記於善恕之<line/> 地耶,謹審侍餘,履用淸裕,遺落塵紛,從事優閑,鶑花<line/> <page num="085"/> 月露,以爲糧,雲林烟澗,以爲家視,向來奔忙,世界益<line/> 已출처 : 유교넷 -
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答姜吉承 / 기록자료>고도서 / 이만각自聞兄高擧遠引,廻絶塵棼,未始不有羡於茹芝飡<line/> 霞之計,而但以居僻,則有寡聞之陋處,間則有燕朋<line/> 之誘,是所以爲兄憂者,而今承與黃同人爲隣,且有<line/> 湖中士友讀書隱遯者相遊,從始知前者,虞之爲過<line/> 計,而還切爲之賀幸也,持服剏鉅之中,閑話不到,持<li출처 : 유교넷 -
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答李汝雷震相 / 기록자료>고도서 / 이만각每承示諭,輒以宿疾闖肆,聰明耗鑠爲歎,竊慮平日<line/> 爲學,多得於揬索抄輯之工,而或次於凝定操心,不<line/> 免於急窄拘迫之患,而馴致乎,勞攘不覺,其眞兀陷<line/> 下精魄减損,固其勢也,今雖出於過計之虞,而或恐<line/> 其狃於所長,悤於所欠,而年紀老大,塡補失方,則幾<출처 : 유교넷 -
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答李周彦運楨 / 기록자료>고도서 / 이만각前後垂眷,謙挹太過,而未槩於用工節度引誘,或重<line/> 而全欠於䂓切之義,至於師集編摩之責,仰認爲斯<line/> <page num="090"/> 道,拳拳之深裏,然,不有自我振厲之工,足以爲報答<line/> 之地者,一時悼歎之語,亦無以慰塞平生之心,未知<line/> <인명 ty출처 : 유교넷