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是庵任公文集序 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="자호">是庵</인명>稿者,故儀部郞<지명>豐川</지명>任公之作也,後孫箕鍾將<line/> 鋟板行世,而不佞爲之序曰,天地萬物,有屈卽有伸,<line/> 有伸卽有屈,二者相感,迭爲往復,是乃自然之幾,必<line/> 然之勢,當然之理也,吾夫子贊易發明,斯理特詳,自<li출처 : 유교넷 -
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洛江亭重建記 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="076"/>故員外郞,<인명 type="자호">鶴林</인명>權公,就福之治,西搴芝山下,判書淵<line/> 之上,搆<건물>洛江亭</건물>,爲終老計,寔公七世祖,<인명 type="자호">磨厓</인명>先生舊<line/> 址也,先生以大冡宰,年回六十,卽遂退休之志출처 : 유교넷 -
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吉軒記 / 기록자료>고도서 / 이만각君子小人,用心得失之分古,之聖賢,辨之詳矣,從事<line/> 儒學者,非不終身誦說,而其於取舍之幾,或有昧焉<line/> 何哉,思辨克治之功,闕於前,而禍福利害之私,汨於<line/> 後,遂致,怠慢,悖迹而終,至於動罔不凶,蓋思夫所謂<line/> 無不利之顧,自有其道乎,子路問君子,夫子答출처 : 유교넷 -
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勉愚室記 / 기록자료>고도서 / 이만각福之東三十里,有川曰忘智,有洞曰眠牛,吾友金君<line/> <page num="082"/> <인명 type="이름">正伯</인명>居之,其燕處之室曰勉愚,取洞名之聲相近也,<line/> 且以協川之名也,蓋於智,則惡其鑿,於愚,則尙其不<line/> 可及,止伯之所爲署也,間欲余爲之記출처 : 유교넷 -
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川之南,夷山腰,而亭曰,白雲,實<인명 type="자호">靑溪翁</인명>所占,而付之<line/> 孫<인명 type="자호">雲川</인명>公者也,閑敞爽塏,俯臨積翠,造天萬玉,嶙峋<line/> 上下,數十里,長林皓沙,村烟野靄,農謳牧笛,往來羅<line/> <page num="0출처 : 유교넷 -
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臨川 / 기록자료>고도서 / 이만각<건물>白雲亭</건물>沿河三里而上,有<지명>臨川</지명>,曾祀<인명 type="자호">文忠</인명>公金先生,<line/> <page num="087"/> 令只有堂,高或讓雲亭,爽朗相伯仲,登而風者,當敲<line/> 赩莫覺也,十里明沙,浩浩茫茫,河鑑于前,唾可及也,<line출처 : 유교넷 -
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石門 / 기록자료>고도서 / 이만각石旣盡,緣,溪邊石磴,行數里,有巨石呀然,爲落淵作<line/> 門,余東海上人也,龍門劒閣一笻未到,未知其斬絶<line/> <page num="090"/> 峻拔,視此又何如也,顧醢鷄藩鷃,才過一石一水,輒<line/> 欲與古人壯遊,爲之較絜吁,其可愧也夫,<line/>출처 : 유교넷 -
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落淵 / 기록자료>고도서 / 이만각由石門入山,一支北來斷江,流中爲坼,水介其中爲<line/> 瀑,時天久旱勢甚低,要之,爲巨瀑,大如練,細如線,噴<line/> 如沫,如灑雨,如驟風,如漲霧,如甕中彈箏,如爇盌鳴,<line/> 水震盪吼怒,凜不可頫,至到頭處,淵停爲潭,廣幾畒,<line/> 游魚泝,欲上旋卻,進如箭射,退如葉출처 : 유교넷 -
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瓢翁遺墟 / 기록자료>고도서 / 이만각渡欲瀑處,溪畔松林翳日,有一屋,曰卧龍草堂,乃瓢<line/> 隱先生棲遯講道之所也,有嶺渡瀑,奮起環於水,靑<line/> 壁萬仞,顔於堂,而遮乎洞,是所謂,隔秦先生,當崇禎<line/> 亂,眷言宗國,惟思自靖,遂老於此,其淸風高節,直與<line/> 蹈海相上下矣,吳<관직>太宰</관직>,출처 : 유교넷 -
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仙遊亭 / 기록자료>고도서 / 이만각遺墟下,隔水一里許,有洞唅呀,北麓有古寺,曰仙刹,<line/> 下數步許,有巨石,臨水而蹲,負石而亭,曰仙遊,亦靑<line/> <page num="092"/> <인명 type="자호">靑溪翁</인명>所建也,翠辟遮西天者,幾千尋,高楠,蘸于淵,如<line/> 碧錦,落淵隔一嶺,隱隱출처 : 유교넷 -
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上禪庵 / 기록자료>고도서 / 이만각仏刹西,折入,兩壁交縫處,蟻附上幾千丈,於是始卒<line/> 衍,有小庵曰,上禪,旣上兩腋飄飄然,若將驂鸞駕鶴,<line/> 高舉於廣漠之濱,幾乎忘人世矣,西于臺諸山傴僂<line/> 仆地,其間烟氣濛濛而上者,皆郡縣也,余始欿然,自<line/> 小繼而傲然,自高旣而喟然,自歎曰,夫欿與傲均출처 : 유교넷 -
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月瀾精舍重建記 / 기록자료>고도서 / 이만각<지명>陶山</지명>東,可五里有峯面江,而立,夷其腰成臺,臺上有<line/> <건물>月瀾庵</건물>故址,其剏不知在何時,而其廢無三十年,今<line/> 歲之秋,上洛後人金奭裕金在裕等,就而改搆,且爲<line/> 書徵記於<지명>眞城</지명><line/> <인명 type="이름">출처 : 유교넷 -
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退逸軒記 / 기록자료>고도서 / 이만각<지명>乃城縣</지명>之兔串部曲,有村曰兔谷,吾友權君聖游世<line/> 居之,因方音之相似也,而名其軒曰退逸,余嘗過而<line/> 詰之曰,吾子策名登朝,屢被列聖殊遇,今已長國<line/> 子佐春宮,淸班峻選,如循梯躡級,而乃以退處遺逸<line/> 自標,不其與所履者戾乎,不幾於慢蹇,출처 : 유교넷 -
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行視長沙記 / 기록자료>고도서 / 이만각直渭川之下流,有所謂<지명>長沙里</지명>,實距吾舅氏<인명 type="자호">定齋</인명>柳<line/> 先生之居五里,而近先生上疏論事責<지명>湖南</지명>之智島,<line/> 宥還之明年丙辰,門生故舊,以先生年德俱邵,而藏<line/> 脩無所占玆地,相與咨諏,<인명 type=출처 : 유교넷 -
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鳴巖記 / 기록자료>고도서 / 이만각觀長沙之二日,遊鳴巖,從先生也,巖在藥山之北,水<line/> 晶山之西,由瓢溪,走落淵者路焉,昔柳好古靜齋二<line/> 公,行視而樂之,以爲可置一亭,抱於力,未果世,其爲<line/> 地,周遭成洞府,有小澗,左右夾洞,欲盡巖便交縫作<line/> <page num="102"/> 門,출처 : 유교넷 -
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臨川書院重建記 / 기록자료>고도서 / 이만각<건물>臨川書院,</건물>舊在<지명>福州</지명>治東,<지명>臨河縣</지명>之西,以祠<인명 type="자호">文忠</인명>公<line/> <page num="103"/> <인명 type="자호">鶴峯</인명>金先生及後躋,配于虎溪之尊道祠,則院遂撤,<line/> 蓋嫌於출처 : 유교넷 -
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有懷堂記 / 기록자료>고도서 / 이만각<지명>晉山</지명>姜上舍丈人,以其所署<건물>有懷堂</건물>者,徵記於<인명 type="이름">晩慤</인명><line/> <page num="107"/> 曰,吾所居之室,卽我先人<인명 type="자호">魯窩</인명>府君,所剏搆者也,不<line/> 肖,欲揭先人齋號,以倣출처 : 유교넷 -
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涵養齋記 / 기록자료>고도서 / 이만각國子生白君仲陽,世居東海上之原皐里,與余往來<line/> 交好甚摯,日以其所署<건물>涵養齋</건물>者,謁余有以廣其義,<line/> 夫涵養者,心有存主之名也,余放廢已久,全無本原<line/> 之工,而徒要說與人看,不足以補吾子所須,況吾子<line/> 之居,乃<인명 type="자호"출처 : 유교넷 -
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書懼齋金公實紀後 / 기록자료>고도서 / 이만각功有不待賞而酬,名有不待人而顯,今夫紫話漆書<line/> 之褒,烏頭赤脚之典,其爲酬功顯名也,則大矣,而還<line/> 是有待於人者,至若出萬死,得一生,飽飫晩暮,全吾<line/> 心之所樂爲者,豈人之可得而與哉,天也,余觀<인명 type="자호">懼齋</인명><line/> 金公實紀,출처 : 유교넷 -
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書金仲賢西北行程記後 / 기록자료>고도서 / 이만각西北行程記者,吾友金君<인명 type="이름">仲賢</인명>之所錄也,何爲而西,<line/> 何爲而北,北是何地,行計幾日,程計幾里,觀於錄,而<line/> <page num="117"/> 可知己,大抵險阻崎嶇,極困苦之境也,顧非人與之<line/> 也,自取之也,自取之而從,而病之출처 : 유교넷 -
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書先祖所與奇高峯別紙贐君範井邑之行因書其後 / 기록자료>고도서 / 이만각族姪君範,從余遊,余雅尙其資甚美,意趣不俗,可與<line/> 求進於道,但其立志不甚堅確,受氣或近柔軟,余旣<line/> 愛之切,故不能不慮之深也,日從,王大人,于井邑任<line/> 所,將行,請一言,要作觀省之資,余惟,心固不測出入<line/> 無定,苟無平日持養之工,而遽自納於曲眉豐頰출처 : 유교넷 -
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丹溪集跋 / 기록자료>고도서 / 이만각<인명 type="자호">丹溪</인명>先生文集之編,始於先生後孫<관직>寢郞</관직>公<인명 type="이름">龍翼</인명>之<line/> <page num="122"/> 手,寔至今百六十有餘年,而篇第粗成,其有以敭先<line/> 美,而又致愼如此然,亦奚以集爲哉,先生之危忠卓출처 : 유교넷 -
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錦水書堂重建上樑文 / 기록자료>고도서 / 이만각工不居肆業,不精,羣蒙可無講肄之所室,必廣制人,<line/> 必聚舊觀,玆有增恢之期,文運肇興,輿情胥悅,顧惟,<line/> <page num="125"/> 錦以稱水,認是福之名區,烟火千家,古驛之人物繁<line/> 庶,畵圖一面遠洲之林木昭回,緬想同橋,卜遷葛密<line/> 爺之遺출처 : 유교넷 -
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朴進士宗喬哀辭[幷序] / 기록자료>고도서 / 이만각故朴上舍<인명 type="자호">可庵</인명>公,我<인명 type="자호">逸圃翁</인명>之長胤也,吾王考<관직>侍郞</관직><line/> 公,與<인명 type="자호">逸圃翁</인명>交莫迹也,公又吾先子同庚也,甚善,又<line/> 嘗與我同師事吾舅氏柳先生,寅緣相往來提携焉출처 : 유교넷 -
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安參奉景肅誄文 / 기록자료>고도서 / 이만각吾舅氏柳先生,自楚歸亟,語人曰,吾是行,見古人,廣<line/> 陵安上庠某也,其言恂如也,其貌隤如也,殆今世之<line/> 難得也,始吾過丁穉,受於冽水之上,穉受賖人,報某<line/> 吾行,吾心知其可見也,遲發以須之,旣見,可知其古<line/> 人也,蓋知吾將經由,要賖人以報者,寔某之指출처 : 유교넷 -
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柳迺宇[胥鎬]誄文 / 기록자료>고도서 / 이만각於乎,君生王考<인명 type="자호">壽靜</인명>先生,以經術文章,負儒林重望<line/> <page num="135"/> 五十八年,朝廷以學行徵,竟不就,以終有五丈夫<line/> 子,充衍堂宇,父子與爲知己,長男學生,奇偉爽朗,有<line/> 文苑儁聲,年三十八卒,次男進士君考출처 : 유교넷 -
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權元吉福淵誄辭 / 기록자료>고도서 / 이만각吾黨後生,槩多才行兼備,可望於將來者,而獨余所<line/> 心乎愛之者,無有如權君<인명 type="자호">元吉</인명>焉,豈交好之久,自別<line/> 於從人指數,泛然徹耳者乎,忽去年,報其死,惜哉,余<line/> 早見知於君大人公伯仲間,與論治心行己之要,及<line/> 古今文草高출처 : 유교넷 -
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金生[應模]誄文 / 기록자료>고도서 / 이만각金生應模,吾友徵君<인명 type="자호">繼孟</인명>之子也,徵君以<인명 type="자호">文忠</인명>先生<line/> 之世嫡,年四十,未有子,其季士欽,予得君,徵君取而<line/> 子之,諸族無他辭,夫以先生世嫡,而且族大擇可子<line/> 者,一辭歸之君,君之賢其可知也,君출처 : 유교넷 -
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琴隱朴公延謚告由文[代本孫作] / 기록자료>고도서 / 이만각恭惟我祖,學承圃老,勳著國初,遺徽炳烺,四百年餘,<line/> 隱卒尙,稽有鬱,公議多士,交蹠蹕路,投匱,宗伯採<line/> 籲,冡宰敷陳,曰惟朴某,四朝名臣,嶺儒齊聲,輿誦可<line/> <page num="144"/> 徵,今其上言,載籍相承,蓋云斯人,天資淳慤,値麗運<line/>출처 : 유교넷 -
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權花原君影幀移奉告由文 / 기록자료>고도서 / 이만각於惟我公,間世英豪,跡混刀筆,志慕蕭曹,早見湔拔,<line/> 明谷神鑑,維蔑維僎,亦奧錦南,不有才具,肯與同升,<line/> 値歲涒灘,孼芽憑陵,元戎出征,公時佐幕,偵機設諜,<line/> 暗契韜略,妖氛旣掃,宗社以奠,凱旋獻醎,花堂賜宴,<line/> 三等嵬勳,十行雲章,歌誓帶礪,閣列출처 : 유교넷 -
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河丹溪墓安石告由文[代本孫作] / 기록자료>고도서 / 이만각於赫我祖,殺身成仁,手扶三極,名列六臣,一善城西,<line/> 忠魂攸託,曠感樹風,列聖繼作,以爵以謚,玉誥<line/> 煌煌,立孫垂蔭,廟食無彊,烏頭表閭,龜趺竪塋,彰烈<line/> 愍節,在處齊聲,崇奬有典,朝家是軫,尊衛以道,儒<line/> 林所盡,惟是孱孫,追遠誠薄,遺文衍篋,怕或출처 : 유교넷 -
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祭定齋先生文 / 기록자료>고도서 / 이만각先生之棄小子七易月矣,聲容之日以遠,而興奮之<line/> 志,日就忘忽,小子將何所勉,循以自趨,於繩準之中<line/> 哉,惟其言語文字之平生所承受者,旣皆知爲以身,<line/> 敎以心貺也,故所以能誦習,感發更親,切似方策,此<line/> 其遊於聖門者之所貴乎,親炙也耶,今其中,有曰,操출처 : 유교넷 -
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祭晶山權公文 / 기록자료>고도서 / 이만각國必有老成,係天下之輕重,世必有公論,別天下之<line/> 浮沈,然必其材德,年位與之相稱而後,方有以愜士<line/> 大夫之心焉,故拜李<관직>司隷</관직>者,傾龍門之高識,韓<지명>荊州</지명><line/> 者,失侯封之貴見,歐陽<관직>內翰</관직>者,歎宮闕之壯,華山之<line출처 : 유교넷 -
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祭東林柳公文 / 기록자료>고도서 / 이만각蓋聞古之學者,爲己,今之學者,爲人,古之學者,必至<line/> 於道,今之學者,多不能至此,其故何也,解說章句,鑽<line/> 硏訓義,致謹於節文度數之間,以是爲窮理力行之<line/> 至,而不復求進於聖人之大全者,蔽於小也,好爲苟<line/> 難,高自標致,言論著述,率皆模擬古人,而反之출처 : 유교넷 -
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祭外舅文 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="155"/>小子始喪公也,將如不忍再來者,今忍而來也,始哭<line/> 公,將如不勝其言者,今都忘其所欲言也,蓋忍於其<line/> 所不忍,忘其所不能忘,而公與小子之際,可得以語<line/> 矣,自夫倫類之著,情愛之生也,舅甥之篤於誼,自是<line/> 人人之所同然者출처 : 유교넷 -
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祭金參奉在鼎文 / 기록자료>고도서 / 이만각公病三年,我來凡幾,雖則病矣,對輒舋舋,公曰爾來,<line/> <page num="159"/> 沈痾若蘇,粔香持篋,酒暖在爐,詔我婦子,庶其無匱,<line/> 勉爾遁思,已我呻喟,我實負之,云胡罔縶,飄然其去,<line/> 戛乎其入,迨其訃及,疾走以臨,莫聞公言,尙記公心,<line/출처 : 유교넷 -
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祭金承旨鎭右文 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="161"/>氣漓俗渝,人鮮操槩,嫺飾皎厲,競騖于外,思見有守,<line/> 疇其似者,我儀圖之,公庶幾也,以鶴爺裔,濡染瓢門,<line/> 斂華就實,早定腳跟,恬穆簡靜,端秀精詳,隤然可狎,<line/> 中實剛方,持此以往,詎有屈閡,矧闡科第,名聲菀藹,<line/>출처 : 유교넷 -
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祭金士範文 / 기록자료>고도서 / 이만각吾之始終,於公而益發恨,於天道之不可詰,而人事<line/> 之不堪把玩也,方公早擅華譽,掉鞅藝苑,則庶幾先<line/> 大夫之逸䡄也,洎閉戶養痾,潛心竹素,則又吾黨之<line/> 强輔也,卒前於躓,而後於詘,兩皆無所靠焉,豈獨幾<line/> <page num="163"/> 箇情好者之출처 : 유교넷 -
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祭權時仲行夏文 / 기록자료>고도서 / 이만각吾與<인명 type="자호">時仲</인명>交,且三十年矣,賓筵客座,酒䦨燈灺,盱衡<line/> 抵掌,馳辭騁辯,如波騰,而蜂湧也,每見吾,<인명 type="자호">時仲</인명>端坐,<line/> 微哂於其側,其容隤然順也,蓋余服其爲長者也,與<line/> 之上下,名理細大,庶乎脗如也출처 : 유교넷 -
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祭姜芸甫文 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="166"/>嗚呼,吾與<인명 type="자호">芸甫</인명>,分江左右以處,相見僅一再耳,而人<line/> 之識吾與<인명 type="자호">芸甫</인명>之際者,一辭稱二人,而一身也,蓋其<line/> 趣尙之同方也,愛惡之同情也,毁譽之同門也,其勢<line/>출처 : 유교넷 -
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祭權淵淵大淵文 / 기록자료>고도서 / 이만각<page num="170"/>鳴呼,吾尙爲送君來乎,可及於生之日也,可得以歡<line/> 笑對也,君之疾,馴致無可爲者,已久矣,對亦無以得<line/> 歡笑,則但見其澌然就盡,又吾所不欲也,夫以忠定<line/> 後裔三百之族,而擇當承宗者,一辭歸之君,君之實,<line/> 其可知也,將출처 : 유교넷 -
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祭李正凝文 / 기록자료>고도서 / 이만각君吾師之曾孫也,我之自出也,吾見君織縷約,而乳<line/> <page num="173"/> 哺娟好矣,吾見君髧髮,瑤瑱而上下漆矣,乃吾師不<line/> 以兒視,爲其重遲,而寬弱,而無弄,可不勞繩督,而就<line/> 規矩,方其時,器局之完,資相之厚,豈意今日,而遽失<line/> 之乎출처 : 유교넷 -
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祭芝南再從祖文 / 기록자료>고도서 / 이만각自庚子以後,巋然爲我家靈光者,非府君乎,府君已<line/> 大耋矣,則凡家政凡世事,固已謝遣,而不欲與知,而<line/> 堂廡之間,亦未始不敬畏,而有所不爲愛慕,而有所<line/> 興奮,正如大川喬嶽,不見其運動,而功利之,及於人<line/> 者,儘大,竟又奪此,而日就昏汶者,今三年矣,小출처 : 유교넷 -
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祭宗彦兄文 / 기록자료>고도서 / 이만각自夫世級日下,儒風漸變,而仕宦之科臼,鬧熱山林<line/> 之家計冷澹,彼此强弱之勢相懸,而便成吾道消長<line/> 之會矣,當是時,不有一兩箇,奮然自立,擔當此事,一<line/> 綿陽復之,幾或幾乎息矣,公兄弟者,資旣近道,早謝<line/> 場屋,平生無書不讀,無理不窮,而惟文純大祖,是출처 : 유교넷 -
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祭再從兄晩受文 / 기록자료>고도서 / 이만각公臨化一詩見其有以存順而沒,寧誠不敢以死生<line/> 爲慽,而今門祚之衰,日以益甚,則凡平日,恃賴爲命<line/> <page num="180"/> 者,安得不愈久,而愈深,於其慟乎,公未嘗以問學自<line/> 標,而日用事爲,大抵皆繩墨撿押也,至其操履之縝<line/> 密,儀表之端출처 : 유교넷 -
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祭甥女李孺人文 / 기록자료>고도서 / 이만각嗚呼,誰獨無姊妹之女,適人者乎,吾之於汝,實有非<line/> 常情之可比者,蓋汝之生,當吾家龍虎鸞鵠之日,而<line/> 布列內外,均承拊愛,及歸于族子也,則以宗黨之親,<line/> 而兼鄰比之好,以姊妹之女,而篤子弟之愛,以舅甥<line/> <page num="182"/> 之情,而출처 : 유교넷 -
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祭族姪元達中洛文 / 기록자료>고도서 / 이만각我本寡與所取,而爲好者,孤介有文,舉兄文學,有文<line/> 吉兄,今皆埌於栢君,以孤介之資,兼文學之才,吾所<line/> <page num="184"/> 相與,而相好者,又所無於兩兄者,縱此行之所不免<line/> 焉而以次第,則將謂君當送我,今人事之舛,胡乃爾<line/> 乎,嗚呼출처 : 유교넷 -
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定齋先生墓識 / 기록자료>고도서 / 이만각壬戍四月十三日,葬<인명 type="자호">定齋</인명>柳先生于龜岫戌坐之原,<line/> 嗣胤<인명 type="이름">止鎬</인명>,托其外兄<인명 type="이름">李晩慤</인명>,識其墓曰,先生諱<인명 type="이름">致明</인명>,<line/> 字<인명 type="출처 : 유교넷 -
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通訓大夫行司諫院正言李公墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 이만각李生<인명 type="이름">中久</인명>,請銘其王府君之墓曰,吾先子之志也,吾<line/> 先子,獲幸於吾丈,舅甥間旣得舅氏先生之言,刻之<line/> 顯今,吾丈倘許一言以掩諸幽,吾先子之志庶幾畢<line/> 乎,嗚呼,余與君先子,同遊我舅氏之門,屈指二十星<line/> 霜,我伯氏諗출처 : 유교넷 -
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通政大夫刑曹參議柳公墓誌銘幷序 / 기록자료>고도서 / 이만각公姓柳氏,諱<인명 type="이름">致好</인명>,字<인명 type="자호">季好</인명>,其先<지명>全州</지명>人,中世自漢師,<line/> 移家嶺之南,簪組蟬聯,代有聞人,爲儒林鉅族,後世<line/> <page num="009"/> 有諱<인명 type="이름">升鉉출처 : 유교넷