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祭宗姪寢卽伯審文 / 기록자료>고도서 / 권사윤嗚呼<인명 type="자호">伯審</인명><line/> <인명 type="자호">伯審</인명>,至於斯,凡我門族,將何所歸仰,在萃<line/> 之經,曰格有廟,伯審爲萃之主,得萃之義,上格祖廟,<line/> 傍治門族,總攝衆志,一其歸仰,訖伯審之世,人無異<line/> 議,門無乖氣출처 : 유교넷 -
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祭仲子必度文 / 기록자료>고도서 / 권사윤嗚呼,今日乃汝之終祥,汝朝出而晚來,則吾倚門而<line/> 望,汝暮出而不還,則吾倚閭而望,汝今一去,而三年<line/> 不歸,余之望絶矣已矣,此世見汝,何時顧念生者,強<line/> 作好顏,而思汝之心,何日無之,寒齋無寐之夜,虚堂<line/> 獨坐之時,汝之耳,目,口,鼻,聲音,笑貌,森출처 : 유교넷 -
36053
祭長子一度文 / 기록자료>고도서 / 권사윤歲癸亥之五月二十二日,長子<인명 type="이름">一度</인명>辭余,而歸于土<line/> 前,一日垂死,父因夕奠拊柩慟哭,而訣曰,嗚呼,<인명 type="이름">一度</인명><line/> 何忍棄我而去也,逆理之慽,雖年少無病者,尙不能<line/> 堪,況余年迫八耋,病八骨髓,凡余之출처 : 유교넷 -
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通德郞安公墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 권사윤吾東方彝敎,實自安<인명 type="자호">文成</인명>公始,闡安氏之散處<지명>興州</지명><line/> 者,必有得家學者,而未有聞焉,蓋有之,而我未之見<line/> <page num="032"/> 耶,常切切然,以得見其人爲幸,日有一少年,訪余於<line/> 窮峽中,容止端雅출처 : 유교넷 -
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亡妹康孺人墓誌銘幷序 / 기록자료>고도서 / 권사윤亡妹葬,有日其哀,儼,以余能知渠母事,求余誌文,在<line/> 家時事,吾能言之,嫁後事,吾所未詳,▣能知也,亡妹,<line/> 姓權氏,<지명>安東</지명>人,<국명>高麗</국명><line/> <관직>侍中</관직>,諱<인명 type="이름">幸</인명>之後,本朝名臣官<line출처 : 유교넷 -
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春村李公行狀 / 기록자료>고도서 / 권사윤<page num="040"/> <인명 type="이름">思潤</인명>與<인명 type="자호">春村</인명>公同里閈,且有先人契誼,日造其門,候<line/> 起居,公以潤粗辨豕亥,受知甚厚,及病且歿,以其遺<line/> 集見屬,顧其事大鄭重,未敢日公之孫玄祚,又以遺<line/>출처 : 유교넷 -
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副護軍閔公行狀 / 기록자료>고도서 / 권사윤公諱<인명 type="이름">世彥</인명>,字<인명 type="자호">美叟</인명>,姓閔氏,其先<지명>驪興</지명>人,有諱稱道,仕<line/> <page num="049"/> 麗朝官尙衣院奉御,數世,至諱<인명 type="이름">奕</인명>,以<관직>司馬奉承郞</관직>출처 : 유교넷 -
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先考成均生員府君家狀 / 기록자료>고도서 / 권사윤府君初諱<인명 type="이름">正恒</인명>,後改<인명 type="이름">正運</인명>,字<인명 type="자호">常伯</인명>,本<지명>安東</지명>人,<국명>高麗</국명><line/> <관직>侍<line/> 中</관직>諱<인명 type="이름">幸</인명>之後,출처 : 유교넷 -
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從叔父陶隱公行狀 / 기록자료>고도서 / 권사윤一日,從君思祖,忽泫而,而語余曰,小弟賦命奇釁,早<line/> 失怙恃,几其平日行蹟,一無聞知,心常痛泣,竊惟,吾<line/> 兄與吾先子年祀近,又同門,知之詳矣,盍爲我言之,<line/> 以抒我終天莫逮之痛乎,余非長於辭者,且人輕言<line/> <page num="062"/> 淺,출처 : 유교넷 -
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從祖考西水堂公行狀 / 기록자료>고도서 / 권사윤日再,從弟<인명 type="이름">思聞</인명>,爲其王考<인명 type="자호">西水</인명>公,請狀於其從兄<인명 type="이름">思<line/> 潤</인명>,潤瞿然曰,君何托之謬也,夫狀,銘必求之於世之<line/> 有公眼巨筆者,乃可傳信於後,今余人輕言淺,且在<line/출처 : 유교넷 -
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祖妣孺人昌原黃氏遺事 / 기록자료>고도서 / 권사윤<page num="073"/>祖妣<지명>昌原</지명>黃氏<관직>宣務郞</관직>諱<인명 type="이름">錫圭</인명>之女,<관직>參奉</관직>諱<인명 type="이름">昌述</인명>之<line/> 孫,<관직>知府事</관직><line/> <지명>冶城</지명><line출처 : 유교넷 -
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先妣孺人西原鄭氏遺事 / 기록자료>고도서 / 권사윤孺人鄭氏先子初配也,小子未克逮事,且先妣入門<line/> 未幾,旋卽違世,又安得傳聞之詳也,雖然,嘗侍王父<line/> 母,竊聞追悼之語,王母曰,<지명>韶川</지명>子婦,在膝下幾半年,<line/> 謹愼如一日,未嘗見其有一箇半箇不滿意處,王父<line/> 曰,入門幾半年,嘗如新婦子模樣출처 : 유교넷 -
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先妣孺人豐山金氏遺事 / 기록자료>고도서 / 권사윤嗚呼,世間天下,豈有如不肖之抱恨哉,凡爲人子者<line/> 皆知其母,而如不肖者,不知慈母之顏貌如何,軀幹<line/> 如何,嗜好如何,事實如何,甚至於生年之月日時,亦<line/> 不知,嗚呼,痛哉,世間天下,豈有如不肖之抱恨哉,十<line/> 歲以前,不知其爲悲,而十歲以後,則出入銜恤,출처 : 유교넷 -
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先妣孺人沃川全氏遺事 / 기록자료>고도서 / 권사윤先妣全氏,<지명>沃川</지명>人,考諱<인명 type="이름">亨久</인명>,隱德不仕,妣<지명>光山</지명>金氏,<line/> 以明陵丙申生,及笄,歸于我先子,甚有婦道,事舅<line/> 姑,孝而謹,侍夫子,順而從,人皆稱之,不肖時年五歲<line/> 矣,尙能記先妣入門時事,先妣以출처 : 유교넷 -
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孺人豐山柳氏事實 / 기록자료>고도서 / 권사윤孺人姓柳氏,<지명>豐山</지명>人歲己巳春,不佞以親命,問年于<line/> 孺人,孺人時年二十一,長於吾三歲,結髮以前,耳目<line/> 不及,吾所不知,以後與同契活,備嘗甘苦,其志與行,<line/> 可得而言矣,以言乎事親,則事王考,凡有飮食,可以<line/> 適口,雖小,不拘禮節,必출처 : 유교넷 -
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家狀 / 기록자료>고도서 / 권사윤公諱<인명 type="이름">思潤</인명>,字<인명 type="자호">德以</인명>,<인명 type="자호">信天</인명>其號也,系出<지명>安東</지명><line/> <관직>太師</관직><line/> <인명 type="이름">幸</인명>之<line/> 後也,入我朝贈<출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 권사윤<인명 type="자호">信天齋</인명>權公,諱<인명 type="이름">思潤</인명>,字<인명 type="자호">德以</인명>,<지명>安東</지명>人<국명>高麗</국명><line/> <관직>太師</관직>諱<인명 type="이름">幸</인명><line/> 之後,本朝名臣출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[幷序], / 기록자료>고도서 / 권사윤<인명 type="자호">冲齋</인명>權先生,以袖珍傳世,世有名德,爲斯<인명 type="이름">文宗</인명>主<인명 type="자호">信<line/> 天齋</인명>公,其八傳之世,而繼闡家學,重於鄕,而聞于<line/> 朝,盛矣哉,公諱<인명 type="이름">思潤</인명>,출처 : 유교넷 -
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심기당집 / 기록자료>고도서 / 황계희『심기당집』은 조선 후기의 학자 황계희(黃啓熙 ; 1727∼1785)의 시문집이다. 황계희의 자는 경초(景初), 호는 심기당(審幾堂), 본관은 장수(長水)이다.<br/> 이 책은 후손 찬주(贊周)와 정용묵(鄭容默) 등이 편집, 간행하였다. 시의 「거경음(居敬吟)」에서출처 : 유교넷 -
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심원당실기 / 기록자료>고도서 / 송대년『심원당실기』는 인조대에 사장(詞章) 필한(筆翰)으로 문명을 떨친 송대년(宋大年 ; 생몰년 미상)에 관계되는 여러 기록을 편집한 책이다. 송대년의 자는 희억(希億), 호는 심원당(心遠堂)이다.<br/> 이 책은 서문과 목록, 世系圖, 墓所山圖, 心遠堂圖 등의 도표와출처 : 유교넷 -
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심재집 / 기록자료>고도서 / 조긍섭『심재집』은 조선 말기의 학자 조긍섭(曺兢燮 ; 1873∼1933)의 문집이다. 조긍섭의 자는중근(仲謹), 호는 심재(深齋), 본관은 창녕(昌寧)이다.<br/> 문집 중 그의 시는 독서와 학문 등 유자의 삶을 형상화한 작품이 대부분이다. 이황(李滉)의「산거사시 (山居출처 : 유교넷 -
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십청집 / 기록자료>고도서 / 김세필『십청집』은 조선 중기의 문신인 김세필(金世弼 ; 1473∼1533)의 시문집이다. 김세필의 자는 공석(公碩), 호는 십청헌(十淸軒) 또는 지비옹(知非翁), 본관은 경주이다.<br/> 이 책은 1747년(영조 23) 후손 광악(光岳)이 간행하였다. 오언고시나 오언율시출처 : 유교넷 -
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쌍괴당집 / 기록자료>고도서 / 권대겸『쌍괴당집』은 조선 중기의 학자 권대겸(權大謙 ; 1659∼1729)의 시문집이다. 권대겸의 본관은 안동(安東), 자는 백익(伯益), 호는 쌍괴당(雙槐堂)이다.<br/> 이 책은 1806년(순조 6)에 편집되었고, 1964년 6대손 영화(永和) 등에 의하여 간행되었다출처 : 유교넷 -
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쌍료당유집 / 기록자료>고도서 / 홍귀명『쌍료당유집』은 홍귀명(洪龜命 ; 1714∼1775)의 시문집이다. 홍귀명의 자는 경수(景受), 호는 쌍료당(雙蓼堂), 본관은 부림(缶林)이다. 그는 천성이 순수하고 총명이 뛰어났다. 장성하여서는 여러 번 향시에 합격했으나 과거에 불리한 후로는 위기지학에 전심하여 『출처 : 유교넷 -
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쌍매당선생일고 / 기록자료>고도서 / 이윤우『쌍매당일고』는 조선 전기의 문신·학자 이윤(李胤 ; 1462∼?)의 시문집이다. 이윤의 본관은 고성(固城), 자는 자백(子伯), 호는 쌍매당(雙梅堂)이다.<br/> 이책은 1937년 후손 종하(鍾河)·종홍(鍾洪)·종순(鍾洵) 등이 편집, 간행하였다. 문집 중 시는출처 : 유교넷 -
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雙梅堂先生逸稿目錄 / 기록자료>고도서 / 이윤우卷之一<line/> 詩<line/> 月夜思金<인명 type="자호">季雲</인명><line/> <인명 type="이름">馹孫</인명><line/> 巨濟鎭潮門雨中逢喜聲寄權李所知<line/> 信宿鷲城館追感大父遺事<line/> 心贈柳<인명 type="자호">謙齋</인명><출처 : 유교넷 -
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月夜思金季雲馹孫 / 기록자료>고도서 / 이윤우分袂南樓正幾時、滿簾明月故人疑。知君觀樂園中<line/> 在、此夜興懷又憶誰。<line/>출처 : 유교넷 -
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巨濟鎭潮門雨中逢喜聲寄權李所知 / 기록자료>고도서 / 이윤우橘燈寒雨夜來零、幾度南天映北星。韓額重新唐殿<line/> 宇、張符已碎漢朝廷。凝城曉月登簾白、花郡朝霞入<line/> 袂靑。掃盡氤氳開直路、知君效力魯麟經、<line/> 信宿鷲城館追感大父遺事<line/> <page num="010"/> 靈州謠俗誦餘風、梅蘂氷堂幾度紅。東史有傳泉木<출처 : 유교넷 -
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心贈柳謙齋熙潤 / 기록자료>고도서 / 이윤우心是腔中一箇公、無欺不蔽卽吾工。眞將妙用加諸<line/> 物、着時多得遏存功。<line/>출처 : 유교넷 -
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在湖省追憶濟郡時事 / 기록자료>고도서 / 이윤우回憶三年坐瘴雲、誰將蕙佩贈吾。君翰玉精華今復<line/> 覩、師門有賴琢磨文。<line/>출처 : 유교넷 -
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贈崔司書謫中 / 기록자료>고도서 / 이윤우進憂身是退憂身、蓬轉途中暮。幾春巴岳前宵愁月<line/> <page num="011"/> 客、鷲城今夜詠鵑人。臨風落日難懷夕、聽雨殘更不<line/> 寐晨。旅夢爲何長鬱結、寄言從此莫沾巾。<line/>출처 : 유교넷 -
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輓權學士[漍] / 기록자료>고도서 / 이윤우多君聲價動南州、孝友謙恭世莫儔。白雪槐山今幾<line/> 歲、黃花鹽嶽忽翻秋。家傳詞賦行餘力、德具文章篤<line/> 自修。不杇吾公千古跡、金烏江水永悠悠。<line/>출처 : 유교넷 -
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題嶺南樓 / 기록자료>고도서 / 이윤우獨凭危檻望遙天、一點螺峯雁陣前。賢達古今陳迹<line/> 裏、江山圖畫此樓邊。層林木葉鳴秋雨、遠浦人家䙚<line/> 夕烟。大醉高歌仍大<imghj href="KK01B8"/>、白頭遮莫赴芳筵。<line/>출처 : 유교넷 -
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輓李生晩達 / 기록자료>고도서 / 이윤우洛上江山空玉津、嗟君才學惜靑春。悠然默數今朝<line/> 事、羅府分明選用仁。<line/>출처 : 유교넷 -
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輓洪進士允誨 / 기록자료>고도서 / 이윤우淸白家中好學人、不知不慍老天眞。靑州古渡丹楓<line/> 下、星吊藍關月影淪。<line/>출처 : 유교넷 -
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送朴左郞[堢]西赴 / 기록자료>고도서 / 이윤우風流洛社感前塵、送子西營淚濕巾。忠孝膒肝應有<line/> 勇、願言鼓義掃雄薪。<line/>출처 : 유교넷 -
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雙梅堂 / 기록자료>고도서 / 이윤우<page num="013"/>麻姑千載著仙靈、植物由來倍勝形。岫畔松林移島<line/> 産、[先生在巨濟。齎來松子、種于堂前。]月邊梧樹映明<line/> 亭。初心已着槐蓮紫、晩節相關柳竹靑。悼念箕淵衿<line/> 屨冷、梅堂坐待幾時經。<line/>출처 : 유교넷 -
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題端川郡樓 / 기록자료>고도서 / 이윤우白首征鞍上、悠悠不自休。關河千里外、燈火五更頭。<line/> 旅況偏驚雨、鄕愁更値秋。東行見山水、那似我林丘。<line/>출처 : 유교넷 -
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和韓承旨季喆贈別韻 / 기록자료>고도서 / 이윤우一旬餘日一場遊、密誼還新告別秋。此後思君西向<line/> 夢、幾時歸渡洛江舟。<line/>출처 : 유교넷 -
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原韻 / 기록자료>고도서 / 이윤우携酒晶門咏句遊、李公杜老別離秋。臨行唱送陽<line/> 關曲、洛水寒波是去舟。<line/>출처 : 유교넷 -
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請勿許役僧度牒疏癸卯 / 기록자료>고도서 / 이윤우伏以、無官守、無言責非不知出位論事之非也。然臣<line/> 等被殿下豊芑之澤、受殿下大烹之恩、濫齒虞<line/> 庠、莊修待用、衛道之心、愛國之誠、曷嘗斯須有替哉。<line/> 此臣等所以冒雷霆之威、而犯不韙之罪也。臣等伏<line/> 覩、殿下自卽位以來、赫然有意三代之治、尊崇正<line출처 : 유교넷 -
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請治僧徒不法疏甲辰 / 기록자료>고도서 / 이윤우夫國之爲國、以有人倫也。人倫之所以明者、以有學<line/> <page num="018"/> 校也。然則學校之於國家、如水之有源、如木之有根、<line/> 將疏其流、必濬其源、將茂其枝、必培其根、是故、古之<line/> 帝王、莫不以是爲重、夏而有校、商而有序、周而有庠、<line/> 其출처 : 유교넷 -
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再疏 / 기록자료>고도서 / 이윤우謹按、易曰、童牛之牿、又曰、羸豕孚躑躅、始之不謹、而<line/> 能保其終者、未之有也。恭惟、殿下卽位以來、敦尙<line/> 儒術、修明學校、猶慮異端之漸、或有所起、凡尼舍之<line/> <page num="021"/> 在城都者、悉令撤去、僧人之無度牒者、盡籍軍額、庶<line/> 幾출처 : 유교넷 -
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因災異請勉修君德疏丙辰○爲弘文館副提學時 / 기록자료>고도서 / 이윤우和氣應於有德、咎懲生於失德、臨御以來、嘉氣尙凝、<line/> 陰陽繆戾、乾文失度、坤載不寧、霜雹震雷、石隕水潦、<line/> 殆無虛歲、而今、又<지명>慶尙郡</지명>縣十七、地震三日、或日至<line/> <page num="023"/> 四震、變異甚鉅、不勝駭愕、謹按前志、君弱臣強、暴출처 : 유교넷 -
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弘文館上疏[丙寅○疏凡十三條、一曰正心、二曰立志、三曰勤聖學、四曰從諫、五曰嚴內外、六曰重爵賞、七曰興學校、八曰尙節義、九曰正士習、十曰闢異端、十一曰崇儉約、十二曰親君子、十三曰遠謟佞、○史錄所節略者、依載、] / 기록자료>고도서 / 이윤우其嚴內外曰、頃年以來、宮闈之政、尤失其道、有戚屬<line/> <page num="025"/> 私、謁婢子問安、紛紜鬧擾、宮門如市、殿下新服厥<line/> 命、擧事立政、宜無所不謹、其尤所當謹者、內外之分<line/> 也。其重爵賞曰、近來爵賞之施、不法舊章、或一事稱<line/> 旨、輒출처 : 유교넷 -
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因災異請黜凶奸疏 / 기록자료>고도서 / 이윤우伏以、殿下卽位以來、革舊布新、誕敷仁政、無大失<line/> 擧、而天道不寧、災變屢興、冬雷聲發、氣暖如春、夜有<line/> 赤氣、正朝日食、太白晝見、白氣貫日、臣等、考諸古籍、<line/> 人主卽位之初、災變之作、未有如今日之甚者、天之<line/> 明哲、命之吉凶、未可知也。今當正陽之月、출처 : 유교넷 -
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請罷祝壽齋[箚燕山丙辰] / 기록자료>고도서 / 이윤우孝子之思親、無時焉不思。故霜露旣降、則必有悽愴<line/> 之心。雨露旣濡、則必有牀▣之心。如將見之、而終不<line/> <page num="035"/> 可得見。則孝子之情、寧有旣耶。匹夫猶然。況人主乎。<line/> 殿下繼體、成宗踐位。行禮四年于玆、終身之慕。<line/> 雖在深宮출처 : 유교넷 -
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請斬柳子光箚[中宗丁卯] / 기록자료>고도서 / 이윤우自古、帝王之爲國、必先去小人、如其不知則已。知則<line/> 必深治、而痛絶之、當如猛虎、毒蛇、不可少緩、以其兇<line/> 險毒害之心、狺然未已。伺間低隙、有時而發、必至於<line/> 戕害士類、傾危社禝而後已故也。況<인명 type="이름">子光</인명>小人之尤<line/> 者、其출처 : 유교넷 -
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再箚 / 기록자료>고도서 / 이윤우<인명 type="이름">子光</인명>之子房、奉使<지명>南海、州</지명>縣宰殺牛狗、輪日支供、房<line/> 親索皮肉、設架乾脯、聚工製造、自齎緣磻、分付列邑、<line/> 販賣木花、應供之人、其麗百餘、放閒一朔、勒定生麻<line/> 四十束、一以公文徵督、急於星火、一方騷擾、其弟軫출처 : 유교넷 -
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三箚 / 기록자료>고도서 / 이윤우<page num="040"/>孔子曰、天下有大惡者五、一曰心逆而險、二曰行僻<line/> 而堅、三曰言僞而辯、四曰記醜而慱、五曰順非而澤、<line/> 此五者、有一、於人則不免君子之誅、今觀<인명 type="이름">子光</인명>陰險、<line/> 詭譎、狙詐、多謀、締結<인명 typ출처 : 유교넷