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輓金甥[文壽] / 기록자료>고도서 / 정칙汝去歸何日、雙親鬢已絲。靑孀惟有淚、黃口摠無知。妙<line/> 質憐溫潤、丰姿入夢思。竟誰成牢相、衰白不堪悲。<line/>출처 : 유교넷 -
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中夜有感枕上口占 / 기록자료>고도서 / 정칙厭向塵間候物情、蕭然一室有餘淸。家貧晩食忘珍味、<line/> 眠少晨雞愛早鳴。淨盡機心方入道、掃除妄想始存誠。<line/> 中宵細量平生事、雪月交輝隔幌明。<line/>출처 : 유교넷 -
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永夜無眠枕上忽聞雞鳴喜賦 / 기록자료>고도서 / 정칙永夜無眠數點燈、屛間懶僕喚生憎。忽聞膊腷鄰雞唱、<line/> 更覺靈臺爽氣淸。<line/>출처 : 유교넷 -
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夜半不成眠一夢罷窓已白喜而賦之 / 기록자료>고도서 / 정칙老去閒無事、光陰閱往來。一窓明暗裏、惟覺百年催。<line/> <page num="180"/> 愚川先生文集卷之二<line/> <page num="181"/>출처 : 유교넷 -
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李君器成、次別知賦、見寄徴和、卽步韻以謝。 / 기록자료>고도서 / 정칙余之生夷又晩兮。僭有志於孔周、思雖輔之取益兮。閱<line/> 幾年於旁求、旣觀善之無人、孰切磋而交修、慕高風於<line/> 神想、隔千載而增愁、羨雙鳥之共處、喜蚷蛩之相收、憶<line/> 傾蓋之初載、攝提指乎孟陬、縱倚玉之遂願、顧市朴而<line/> 還羞、頻枉眄於空谷、感離索之紓憂、揮犀柄출처 : 유교넷 -
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道峯書院 / 기록자료>고도서 / 정칙遊都邑以逐名、汨吾眞而沈迷、獨中夜以潛歎、冀一驗<line/> 夫提撕、睠道峯之有院、寔先哲之攸祠、追儀刑於彷像、<line/> 庶依歸之在玆、趁曉鼓而整策、出東門而遄邁、睨負兒<line/> 以北騖、軼<지명>楊州</지명>之南界、峯攢雲以擢筍、泉出林以瀉玉、<line/> 澄霽景於洞府、眩秋光출처 : 유교넷 -
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五箴 / 기록자료>고도서 / 정칙<국명>韓</국명><line/> <인명 type="이름">文公</인명>、行年三十有八歲、作五箴、訟其惡、恐其爲君子<line/> 之棄而小人之歸、辭甚剴切、非改過之勇而自知之明<line/> 者、能如是乎。余亦今年三十有八歲矣。文章氣槩、雖不<line/> <page num="007"출처 : 유교넷 -
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言箴第一 / 기록자료>고도서 / 정칙文身是言、災身亦言。言不可無、言不可煩。在心須擇、出<line/> <page num="008"/> 口宜愼。阱刀存戒、樞機有訓。勢劇風波、禍甚桑龜。盍監<line/> 三緘、戰兢自持<line/>출처 : 유교넷 -
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慾箴第二 / 기록자료>고도서 / 정칙衆欲之中、惟色愈危。少而易惑、老而尤癡。欲遠而近、將<line/> 絶而牽。黎渦之戀、剛者猶然。矧伊昏柔、曷不兢愓。如臨<line/> 坑塹、思保厥德。<line/>출처 : 유교넷 -
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交箴第三 / 기록자료>고도서 / 정칙同氣相求、善惡類別。盍觀所交、以考吾德。蛙黽處汚、蛟<line/> 龍不親。鸞鳳高翔、鷰雀莫鄰。勿怨欺負、汝實使然。勿廣<line/> 而狎、務益而全。<line/>출처 : 유교넷 -
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侈箴第四 / 기록자료>고도서 / 정칙<page num="009"/>我衣之美、我冠之華。我猶我兮。於我何加。我衣之素、我<line/> 冠之樸。我則我兮。於我何辱。母陋自喜、母僭自偎。太儉<line/> 近矯、不衷招災。<line/>출처 : 유교넷 -
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名箴第五 / 기록자료>고도서 / 정칙赫赫靑紫、巍巍科甲。是羨是慕、喉喘內熱。罷精眩能、恥<line/> 後爭先。彼假纔得、厥寶已損。擧世爲賓、榮辱崇庳。挾乙<line/> 藏六、可笑堪悲。<line/>출처 : 유교넷 -
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丙戌曆銘 / 기록자료>고도서 / 정칙日新則聖、歲新亦賢。伯玉數化、千載名傳。<line/>출처 : 유교넷 -
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書壁自警 / 기록자료>고도서 / 정칙<page num="010"/>半百顚冥、靜思堪驚。庶收桑楡、無忝爾生<line/>출처 : 유교넷 -
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松之貞、石之堅、君子之操要亦然。<line/>출처 : 유교넷 -
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七月十九日、自愚川將歸故山、次書山石辭、題于壁上。 / 기록자료>고도서 / 정칙巖千層兮玉立、雲萬重兮屛圍、臨淸流而嘯咏、憺日夕而忘歸。<line/>출처 : 유교넷 -
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擬送窮文 / 기록자료>고도서 / 정칙<page num="011"/>乙酉之冬十一月日、鄭子下第歸峽、乃掊折筆硯碎裂<line/> 箱箧、摽出文神而數之曰、伊我稟昇、朴蒙倥侗、目止辨<line/> 色、耳惟司聰、閉藏機智、屛絶虛僞、塊然慤醇、罔有他伎、<line/> 自爾來宅、剝眞喪始、黜我拙訥、易以誕肆、化我質素、文<line/>출처 : 유교넷 -
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南磵書齋上樑文 / 기록자료>고도서 / 정칙明敭非所願、久懷遺世之心、幽貞恊我求、始成終老之<line/> 計、林泉有主、景物生輝、主人性魯才踈、居卑志亢、窮經<line/> 破萬卷、學未通於大方、把䇿屈五圍、名不齒於下士、恥<line/> 趍時而俯仰、甘素位而賤貧、負笈涉遠途、備嘗旅味之<line/> 酸、若騎驢遊上國、幾閱異地之星霜、痛출처 : 유교넷 -
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陳弊疏[代府伯作]伏以。 / 기록자료>고도서 / 정칙臣性本疏愚、才又薄劣、而筮仕多年、歷典大邑、受<line/> 恩深厚、報蔑涓矣。日夜思性庶不負司牧之寄、而犬<line/> 馬之病老、而猶痼癏、官廢務、但耗公廩、貪戀未去、日竢<line/> 譴罷、頃緣藩臣、褒揚過實、濫承寵章、上語聖恩、下<line/> 乖物議、慙惶蹜踖、控辭無路、惟當俯首孜孜期출처 : 유교넷 -
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答金鶴沙先生 / 기록자료>고도서 / 정칙疊承辱書、誨諭勤備、感欣罔喩、齋記、當初承命不敢固<line/> 辭者、以從前猥蒙殊眄、不可遽自疎外故也。一篇文字、<line/> 雖無可觀、亦無過情獻諛之失、而令監挹謙太過、必欲<line/> 刪沒一欵實辭、代以仙家誕謾之語、苟順曲從、旣非侍<line/> 生本意、又以拙跡未及太露而還縮爲幸矣。출처 : 유교넷 -
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上鶴沙先生 / 기록자료>고도서 / 정칙近日、伏聞、令監求鐫板拙記於伴鶴主人、始知前敎非<line/> 出戲語、適適之驚、鳥得免乎。以令監藻鑒、取拙文已爲<line/> 可恠、設雖曲加優貸䕶拙韜瑕、而儕友中具眼者、亦非<line/> <page num="033"/> 一人、何可誣也。侍生幸得受知門下將永爲依歸之地、<line/> 而출처 : 유교넷 -
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答鶴沙先生 / 기록자료>고도서 / 정칙向者、伏承三度手札、皆以金觀察立廟事、留滯故山迨<line/> 未上復、異見之訝在所難免、然、當初侍生之所以貢所<line/> 聞於座下者、實爲前修逸跡不可終泯、今此尙德之擧、<line/> 何敢有異論、追陪下風、敬承餘論、是所願也。而從姪之<line/> 葬、適當此日、不可捨此而之彼、伏望察諒情출처 : 유교넷 -
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答鶴沙先生 / 기록자료>고도서 / 정칙伏承手札、宛承提誨、欣慰實深、第書中第一命意、反復<line/> <page num="035"/> 濨惑、不知頑愚有何獲罪於門下、一味惶悚、而已。<인명 type="자호">鶴沙</인명><line/> 之會、伏蒙委諭、感戢罔喩、卽見基倅書、以十六七八日<line/> 爲期、非但令人莫適、而小출처 : 유교넷 -
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答鶴沙先生 / 기록자료>고도서 / 정칙日前、伏承下復書、就審體侯、神佑康福、欣慰罔喩、下敎<line/> 書役、侍生非僞辭於左右者、豈待勤命、但年來全廢臨<line/> 紙、筆路荒蕪、至於金石之書、比舊尤難成㨾、故、日者、柳<line/> 大憲碑亦固辭不書、碑大小雖殊、字體則同、何敢強所<line/> 不能致語大事、近觀吳上舍益熀氏、출처 : 유교넷 -
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答金終卿 / 기록자료>고도서 / 정칙朴生還、謹承珍翰、具審山齋靜頤素履冲迪、不任瞻慰、<line/> <page num="037"/> 弟以先壠拜掃事、卽日發向聞韶、還期應在念問矣。諭<line/> 及書役、前承面諭、意謂未定其人、偶爾語及於庸拙、故、<line/> 不甚辭解、今又奉書、始知所諭之意、嘗謂知我之深、此<line/출처 : 유교넷 -
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答朴季獻 / 기록자료>고도서 / 정칙玉胤來傳珍札、就審履端益膺休慶、攢賀無已。近得洛<line/> 耗虜騎巡歷之變、不出春序云、令人短氣、不知所出、如<line/> 僕上奉老親卜携病姪、情勢之迫、比他愈甚、而性迃計<line/> 拙、了無一分措畫、雖必以太白爲歸、而亦未有定處、近<line/> 日、<인명 type="이름">終卿<출처 : 유교넷 -
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答朴季獻 / 기록자료>고도서 / 정칙<page num="040"/>令嗣來傳手翰、怳然接淸、眄承雅論、良慰阻戀况審凝<line/> 陰靜頤、道履珍福、欣寫尤深、所諭碑文之作、有非鄙拙<line/> 所敢承當、聞命縮恧、累日不自安、令嗣日來敦迫、令人<line/> 不可回避、還念年來、爲一家親友、不免爲不近之事、旣<line/> 已출처 : 유교넷 -
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答李容叜 / 기록자료>고도서 / 정칙嚮者、趙君聞遠傳兄復書、開闔再三、怳若披對、莞爾慰<line/> 寫良深、患故重仍、迨闕報答、想兄必謂弟無辭以解、嘿<line/> 受黮闇、而脈脈自以爲得矣。竊覸吾兄本意、非直欲抑<line/> 人揚已而已。欲掩務諱平生慕名馳騖之跡、故耀夸辭<line/> 騁雄辯、自謂離世絶俗有超氛埃出寥廓之氣、출처 : 유교넷 -
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答申望久 / 기록자료>고도서 / 정칙頃憑溪便、謹承情訊、就審遠駕初旋侍省靜履增福、欣<line/> 慰未涯、但槐夢太忙、能不慨然耽著午睡、想欲再尋南<line/> 柯、古人所謂身閒心未閒者、政爲兄發也。秋科之定、病<line/> 伏窮峽、因兄始聞之、令人撥起衰懶、思欲一奮宿昔之<line/> 心、掃除未盡、還自笑耳。兄之相勉、可謂厚출처 : 유교넷 -
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答申望久 / 기록자료>고도서 / 정칙料外忽承隊翰、披玩再三、宛接風範、慰浣良深、因審履<line/> <page num="046"/> 玆泰亨、益膺休祉、區區攢賀、豈勝容喩、弟患疽經月、閉<line/> 蟄調息、梅香酒熟、興况也沒、自憐而已。承侍奉板與登<line/> 程有日、惟祝沿途神相萬福、但自此湖嶺重阻、會合益<line/출처 : 유교넷 -
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上廬江洞主 / 기록자료>고도서 / 정칙卽玆葩赩、不審尊體何如、頃日校會、不意尊駕遽臨、深<line/> 以違拜爲恨、而日期過盡、雖欲追陪、已無及矣。竊伏惟<line/> 念長者旣已來會、而姪以眇末小生、偃然退坐、誠所未<line/> 安、然反復思之、終有未能䆁然於懷者、故不得不一陳<line/> <page num="047"/>출처 : 유교넷 -
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答孫孝章[憲祖] / 기록자료>고도서 / 정칙<page num="049"/>昨奉辱復、就審侍省學履萬相、欣慰無量、所示、竊詳辭<line/> 意、若以生爲同議而異辭者然、何其不察之甚邪、夫士<line/> 友間相規、固是和而不同之美意、至於聲罪停擧、乃是<line/> 深惡痛絶之擧、其事體自別矣。黌堂發論時、僉尊但以<line/> 柰縣人출처 : 유교넷 -
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答裴華隱 / 기록자료>고도서 / 정칙向者、信宿陋次、實出情眷之至、感銘哀悃、靡日不思、而<line/> 病伏經月、人事昧昧、一疏奉謝、尙闕於禾川之便、恒自<line/> <page num="052"/> 耿恨、伏蒙曲恕荒迷、不以爲咎、遠投珍緘、問反生死、自<line/> 惟無狀、何以獲此於左右、第審色憂未除、兼有瘗夭之<line출처 : 유교넷 -
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答裴華隱章隱 / 기록자료>고도서 / 정칙<page num="053"/>變懷山積、長恨寄書無便、睪翰先墜、足想同人相愛之<line/> 情、開緘細讀、宛接蘭薰、奚啻敵萬金邪、况審春來侍奉<line/> 萬福、兼有池園之勝、有以自樂、恨未致身其間披寫戀<line/> 鬱之懷耳。但觀僉兄意欲以窮山僻塢、竊比於<지명>愚川</지명>勝<li출처 : 유교넷 -
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答柳時用 / 기록자료>고도서 / 정칙戀渴、忽承枉帖、就審捿院有日、緬想淸齋獨處、靜味超<line/> 勝、憂惱纒綿、恨未致身蘭室襲薰沾馥、只自心往而神<line/> 馳也。所諭一二外議、固疑其有此也。然、僕雖愚昧、豈不<line/> 知斯文重事必聚會詢問可否而後發哉。第此陞祀之<line/> <page num="055"/> 論출처 : 유교넷 -
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與柳時用 / 기록자료>고도서 / 정칙子承來傳手札、辭意醇懇、披玩感歎、酬應談話、未暇奉<line/> 復、殊媿闕然、卽惟淸齋燕處、靜味日勝、方爲負罪人、無<line/> 田致身款晤、但增瞻遡、僕中無定見、此身亦不能自主<line/> 張、爲觀勢前却之計、想高明已嘿會而發笑、凡事到可<line/> 爲處、試爲之、纔覺難、便抽身以退、固출처 : 유교넷 -
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與朴汝完李子承 / 기록자료>고도서 / 정칙好雨初晴、萬彙昭蘇、想惟僉尊靜况增勝、逢別太遽、依<line/> 悵迨深、僕不揆闇劣、謬當斯文重事、自信偏見擧措失<line/> 宜、宜爲有識者傍觀而竊議也。然、其所謂山寺非會所<line/> 者、近於苟訾、不必煩辨、至於通文中稱譽過中之說、則<line/> 乃是不滿此擧之意、道不同不相爲謀、更何출처 : 유교넷 -
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與柳長卿 / 기록자료>고도서 / 정칙日間、不審兄候何似、江水塞路、歸計怱迫、竟未投敘而<line/> 去、悵恨何極、拙和然韻云云、因兄藤葛之句而漫及之、<line/> 非敢以調停自居也。兄乃有此不近之敎、還增愧恧、數<line/> 行單子、彼此譏罵、左右沓至如此者、可望調停乎。所謂<line/> 攻發肺肝、指何人何語邪、凡攻人肺肝者출처 : 유교넷 -
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與或人 / 기록자료>고도서 / 정칙聞君久寓蕭寺、緇徒頗厭、飯後鳴鍾之嘆、想應不免、欲<line/> 一投敘、而病伏憚暑、空懷未果、但切馳想、嘗念君以超<line/> 頴之資贍敏之才、苟能少加充養、則凡今流輩、孰有及<line/> 君者乎。但恨爲心氣所使、凡所作爲有駭人見、末俗論<line/> 人、擧短没長、遂目君爲悖妄、君亦自分爲출처 : 유교넷 -
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爲李榮後雪寃上府伯 / 기록자료>고도서 / 정칙伏以好人之善、秉彝所同、成人之美、君子所與、見善而<line/> 不以聞、則有沮善之罪、知美而不能成、則有蔽美之責、<line/> 此民等所以攀援陳訴、而閤下所宜動聽者也。民等居<line/> 鄰有士人李榮後者、幼失所怙、獨侍八十病母、常寢處<line/> <page num="070"/> 親출처 : 유교넷 -
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與鄕堂 / 기록자료>고도서 / 정칙餘寒、不審僉尊體履何似、頃以不得已事牽率入城、未<line/> 得從容、迨極悵恨、近日偶見鄕人來訪者、始聞僉尊擧<line/> 生於鄕薦之列、而所謂題目大不近情、令人悚愓如不<line/> 自容、竊念朝家薦士之法、其意非不盛且美也。而今<line/> 乃爲與人作弄板之具、豈不爲世道之憂乎。所謂學問출처 : 유교넷 -
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與魯林會中 / 기록자료>고도서 / 정칙生草土殘骸、將息失宜、百病交發、自夏入秋、常在枕席、<line/> 今玆盛會、末由進參、恭聞餘論、而耿耿一念、未嘗不嚮<line/> 往於其間、雖意慮淺短了無一得可以獻於僉尊者、而<line/> 不能終嘿、敢有贅及、嘗念捨齊衰之重、而察緦功之輕、<line/> 見鼷鼠之微、而發千勻之弩、於事有害、출처 : 유교넷 -
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與士林會中 / 기록자료>고도서 / 정칙伏以生衰病蟄伏、已垂半年、竊聞公議纔唱、一方齊應、<line/> 潛德幽光、始發於今日、斯文盛事、佇見於未死矣。近日<line/> 又聞一種異議、䗖蝀於其間、而交相煽附、各以類從、將<line/> 有沮遏之漸、生於病中仰屋潛歎曰、公論之定、實待百<line/> 年、而齗齗之談、猶有未同、何哉。其謂출처 : 유교넷 -
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辭魯林洞主 / 기록자료>고도서 / 정칙僉尊不觀人以責事、乃以莫重之任、加於無似之身、此<line/> 非徒納生於顚沛之域、僉尊亦未免自納於笑謗之囮<line/> 矣。人之才性、長短不齊、有能焉。有不能焉。若以其所不<line/> 能者而望其必能、吾又不自量出而當之、則在人爲不<line/> 明、在已爲不智、而虧功敗事之患、在所必至、生출처 : 유교넷 -
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辭屛山洞主 / 기록자료>고도서 / 정칙伏以生老病無堪、加以名在賑任、乞遆非一、而未蒙恕<line/> 察、黽勉仍冒、笑罵從他、已至數月之久、雖愚無類、豈不<line/> <page num="083"/> 內愧於心乎。况斯文重事、非淺劣所敢承當、而不量已<line/> 分、妄擬蚊負、志專尊賢、更無他腸、惟務和平、同心共事、<line출처 : 유교넷 -
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孔子爲衛靈公次乘 / 기록자료>고도서 / 정칙史記、<인명 type="이름">孔子</인명>居衛、靈公與南子同車、使<인명 type="이름">孔子</인명>爲次乘、招摇<line/> 市過之、<인명 type="이름">孔子</인명>醜之、故、有未見好德如好色之語、以余觀<line/> 之、此乃遷史承襲齊野之言、而後人視爲信史、不以爲<l출처 : 유교넷 -
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禮旣洗濯父母死而猶祭 / 기록자료>고도서 / 정칙禮、大夫士將奉祭於公、旣洗濯、而父母死、則猶祭也。蓋<line/> 旣洗濯、將祭、則不可代以他人祭、又不可闕官、然、祭必<line/> 致其誠敬而後、神享之、則聞親之喪、雖抑情忍哀周旋<line/> 爼豆之間、而五內則已無主矣。所謂祭如不祭也。使後<line/> 贒議之、當別有處置、恐不可泥古也。출처 : 유교넷 -
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禮記檀弓坊記等篇 / 기록자료>고도서 / 정칙<서명>禮記</서명>之駁、古人固已言之、而今以檀弓坊記二篇言之、<line/> <page num="088"/> 數章之內、互相牴牾、檀弓曰、魯人有朝祥而暮歌者、夫<line/> 子旣責子路之笑、又曰、踰月則其善也。而乃記夫子之<line/> 事曰、旣祥五日、彈琴而不成聲、十日而成笙歌、何其출처 : 유교넷 -
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君服在身不服私服 / 기록자료>고도서 / 정칙禮曰、君服在身、不服私親、果可謂禮錄人情乎。有父子<line/> 然後有君臣、聞孝可移於忠、未聞忠可移於孝也。以君<line/> 臣委質之義、而欲廢父子天屬之恩、其可爲法於後世<line/> <page num="089"/> 耶。旣謂致喪三年、又謂方喪三年、則亦可驗其等差之<line/> 分矣출처 : 유교넷 -
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禫義註䆁 / 기록자료>고도서 / 정칙禫義之䆁、自少小至于今日、反復乎心、終有所未安也。<line/> 三年之喪、贒者俯而就之、不肖者企而及之、企而及之<line/> 者、則其於禫也。固澹澹然矣。俯而就之者、則其餘哀宜<line/> <page num="090"/> 未忘矣。聖人制禮、豈但爲不肖者也。所謂澹澹平安者、<line/>출처 : 유교넷