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成均生員耕讀齋金公行錄 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">龍燦</인명>,字<인명 type="자호">天用</인명>,<지명>義城</지명>人,號<인명 type="자호">耕讀齋</인명>,蓋不佞平生石<line/> 交也,不佞行<imghj href="KY03BD"/>東南,取友三人焉,曰,<지명>商山</지명>黃출처 : 유교넷 -
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成均生員忍窩南公行錄 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">大萬</인명>,字<인명 type="자호">元之,</인명>自號<인명 type="자호">忍窩</인명>,南氏胄於<인명 type="자호">英毅</인명>公,封於<line/> <지명>英陽</지명>,子孫遂爲鄕貫,國初,有諱<인명 type="이름">須</출처 : 유교넷 -
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成均生員南公行錄 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">峻衡</인명>、字<인명 type="자호">鎭叔</인명>、南氏上世、有<인명 type="자호">英毅</인명>公、敏航海而東、<line/> 羅王錫之姓、而胙土于英、子孫遂爲鄕貫、入本朝、<line/> 有諱<인명 type="이름">須</인명>、登文選以白출처 : 유교넷 -
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處士李公行錄 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">宇泰</인명>、字<인명 type="자호">通老</인명>、舊諱<인명 type="이름">宇銊</인명>、字<인명 type="자호">魯權</인명>、以今名行已久、<line/> 李氏本貫<지명>月城</지명>、羅朝佐命元臣、<인명 type="이름">謁平<출처 : 유교넷 -
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處士徐公行錄 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">昌鏡</인명>、字<인명 type="자호">正甫</인명>、徐氏、貫<지명>達城</지명><line/> <국명>新羅</국명>阿干太夫神逸之<line/> 後麗朝、有<관직>左司諫</관직>、衷以直聲顯、國朝有翰廷、舉進<line/> 士、聞光廟、受襌、絶不復應출처 : 유교넷 -
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玉溪翁行錄 / 기록자료>고도서 / 조술도不佞兒侍先君子、習聞<인명 type="자호">玉溪翁</인명>行義不苟日必冠帶<line/> <page num="026"/> 走先墓、雖風雨寒暑、不輟知翁於慈孝最隆也。及長<line/> 遊羅山、羅山乃吾王考別墅、而翁寔門下人也。間輒<line/> 客習於翁、翁已老矣。氣貌精悍遇事果、而確출처 : 유교넷 -
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族孫友愿二祖行實記 / 기록자료>고도서 / 조술도吾宗人趙君<인명 type="이름">友愿</인명>、少學于<인명 type="자호">川沙</인명>金公<인명 type="이름">道彦</인명>氏、與其弟<line/> <인명 type="이름">友慤</인명>、皆端謹人也。中罹家禍、漂轉于<지명>南州</지명>之求陽、不<line/> 復歸출처 : 유교넷 -
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成均生員丹丘趙公遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">貞</인명>、字<인명 type="자호">正鄕</인명>、以寓居<지명>興州</지명>之<지명>丹丘</지명>、自號<인명 type="자호">丹丘</인명>、趙氏<line/> 系出<지명>漢陽</지명>六世祖<인명 type="자호">襄烈</인명>公諱<인명출처 : 유교넷 -
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處士金公遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도<page num="043"/>公諱<인명 type="이름">聲厚</인명> 字<인명 type="자호">德由</인명> 羅末、有王子錫、受封<지명>義城</지명>、子孫仍<line/> 以爲貫其世系、行治已具、<인명 type="자호">七峯</인명><line/> <인명 type="자출처 : 유교넷 -
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成均進士金公遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도金氏、自<인명 type="자호">七峯</인명><line/> <인명 type="자호">開巖</인명>、世以儒學顯、其後<인명 type="자호">八吾、軒</인명>以宿德<line/> 雅、望臨一世長、公剛方嫉惡、不苟合於世季、公淸介<line/> 制行、爲鄕黨儕友所推服、<인명 type출처 : 유교넷 -
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皆巖趙公遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도吾宗老八十二歲翁、修其先人行蹟、一通屬于宗人<line/> <인명 type="이름">述道</인명>曰、吾先人有志、事可傳於後、而不肖孤、朝暮近<line/> 死恐、遂昧昧重貽後、死之恨子、以一門衆昆弟、習聞<line/> 先子事、願記其實<인명 type="이름">述道</인명>、跽辤以不文再출처 : 유교넷 -
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處士趙公遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">喜采</인명>、字<인명 type="자호">士亮</인명>、<지명>漢陽</지명>之趙上世、諱<인명 type="이름">之壽</인명>麗朝、<관직>僉議</관직><line/> <page num="053"/> <관직>中書事</관직>、歷<인명 type출처 : 유교넷 -
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无閔堂李公遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도公諱<인명 type="이름">弘績</인명>、字<인명 type="자호">德吉</인명>、姓李氏、自號<인명 type="자호">无閔堂</인명>、<지명>鐵城</지명>之李、爲<line/> 三韓顯閥、上世有<인명 type="자호">杏村</인명>先生、爲麗朝名臣、中世有<인명 type=출처 : 유교넷 -
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成均進士水西翁遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도<인명 type="자호">水西翁</인명>諱<인명 type="이름">時儁</인명>、字<인명 type="자호">宅三</인명>其曰水西者、迺吾王考<인명 type="자호">玉川</인명><line/> <page num="064"/> 府君、號而稱云者也。金氏、胃於<국명>高麗</출처 : 유교넷 -
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處士李君遺事 / 기록자료>고도서 / 조술도嗚呼、吾尙忍爲振汝、把筆邪振汝、自岀入吾門、秊甫<line/> 十八九矣。吾兄弟六人、其末有一妹、爲父母所情鍾、<line/> 自孤露後、選壻歸振汝、振汝世以儒名家地、且近其<line/> 相得甚驩振汝、以幼壯先後、禮下之已甚性介、特不<line/> 羣秖矜飭而已余、時尙少有時謾曰、丈夫當通介互<출처 : 유교넷 -
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權烈婦傳[幷序贊] / 기록자료>고도서 / 조술도烈婦權氏<지명>襄陽</지명>士族秊、旣筓歸于<지명>野城</지명>鄭氏、鄭氏亦<line/> 忠孝舊家烈婦、旣入門供蘋、藻協尊章、舉無違德、秊<line/> 四十九、哭所天哀毁乞、絶濱死者、幾糲飮單衣、以終<line/> 三秊、依一子爲生歲、甲戌、子赴試未返、家中空無人、<line/> 白晝失火출처 : 유교넷 -
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邊孝子傳[幷序贊] / 기록자료>고도서 / 조술도<인명 type="이름">孔子</인명>曰、夫孝始於事親、中於事君、終於立身揚名、於<line/> 後世之三者、幷一道也。而乃中於事君者、獨較著而<line/> 多稱焉。何也。以余所聞出者、章處者、蔀其章其蔀不<line/> 我也。吾何恨焉。雖然當世之人、耳目不慣聞見、不洪<line/> 登之、출처 : 유교넷 -
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만구선생문집 / 기록자료>고도서 / 이종기『만구선생문집』은 이종기(李鍾杞 ; 1837∼1902)의 시문집이다. 이종기의 자는 기여(器汝), 호는 만구(晩求), 본관은 전주(全州)이다.<br/> 이 책은 김도화(金道和)의 편집, 교정을 거쳐 1907년 아들 영로(泳魯)가 간행한 것이다. 한편 국립중앙도서관의출처 : 유교넷 -
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만문유고 / 기록자료>고도서 / 임만휘『만문유고』는 임만휘(林萬彙 ; 1783∼1834)의 유고이다. 임만휘의 자는 여일(茹一), 호는 만문(晩聞), 본관은 예천(醴泉)이며 흥대(興大)의 아들이다.<br/> 이 책은 아들 응성(應聲)이 편집, 1902년 증손 병두(秉斗)가 간행했다. 책머리에 김도화(金道출처 : 유교넷 -
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만성유집 / 기록자료>고도서 / 이종욱『만성유집』은 이종욱(李鍾煜 ; 1798∼1872)의 유집이다. 이종욱의 자는 조헌(祖憲), 호는 만성(晩省), 본관은 여강(驪江)이다. 아버지는 장오(章五)이며 어머니는 전주 최씨 참봉 광적(光迪)의 딸이다.<br/> 이 책은 1909년 문인 이우구(李宇九)·이동석출처 : 유교넷 -
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만수재집 / 기록자료>고도서 / 권택모『만수재집』은 조선 말기의 학자 권택모(權宅模 ; 1774∼1829)의 시문집이다. 권택모의 자는 경인(景仁), 호는 만수재(晩修齋)이다.<br/> 이 책은 손자 상대(相大)가 편집한 것을 1937년 현손 정섭(廷燮)이 간행하였다.<br/> 서(書) 중 문목(問目)은출처 : 유교넷 -
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만오문집 / 기록자료>고도서 / 정유곤『만오문집』은 정유곤(鄭裕昆 ; 1782~1865)의 문집이다. 정유곤의 본관은 영일(迎日), 자는 덕부(德夫), 호는 만오(晩悟)이며, 영천(永川) 출신이다.<br/> 이 책은 14권 7책, 목판본으로, 그의 손자인 진헌(鎭憲) 등에 의하여 고종 때 편집, 간행된출처 : 유교넷 -
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晚悟文集目錄 / 기록자료>고도서 / 정유곤卷之一<line/> 詩<line/> 感吟<line/> 春日野火。有感。<line/> 秋日謾興<line/> 夢作<line/> 次權丈[<인명 type="이름">星度</인명>]八宅韻[幷小序]<line/> 次權丈反本吟一絶<line/> 冬至日。與金<관직>上舍</관직><line/출처 : 유교넷 -
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感吟 / 기록자료>고도서 / 정유곤棄却甜桃樹。廵山摘醋梨。世間知味子。何不擇於<line/> 斯。출처 : 유교넷 -
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春日野火。有感。 / 기록자료>고도서 / 정유곤野火燒何盡。春風吹又生。靜觀萬物理。隨處自然<line/> 萌。출처 : 유교넷 -
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秋日謾興 / 기록자료>고도서 / 정유곤乘興歸來石逕斜。急雲飛雨氣交加。逢秋酒力寬<line/> <page num="026"/> 三酌。隔水村心近十家。正好柴門穿落照。不妨林<line/> 苑伴歸鴉。無人解說閒中事。粲粲霜籬對菊花。출처 : 유교넷 -
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夢作[夢與東淵族叔伯休。登涵溪亭。觀安樂窩故墟。有感而吟。] / 기록자료>고도서 / 정유곤虛臺依舊百年間。却恨一心傳得難。惟有可攀嘉<line/> 號在。涵溪安樂是眞觀。출처 : 유교넷 -
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幷州新舍築。晩計老斯翁。富貴浮雲外。生涯古卷<line/> 中。衣冠非俗士。耕鑿任家僮。知有遺謨遠。會㸔昌<line/> 大功。출처 : 유교넷 -
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次權丈反本吟一絶 / 기록자료>고도서 / 정유곤覺來便卽在。無處而無中。九十猶箴儆。何須恨未<line/> 童。출처 : 유교넷 -
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冬至日。與金上舍民則[秉壽。]次卲子復卦韻。 / 기록자료>고도서 / 정유곤一聲動地雷。萬物摠推移。朔陸冰開夜。天根化斡<line/> <page num="028"/> 時。屨端工自始。復禮聖宜希。畫前良有易。不必問<line/> 庖犧。출처 : 유교넷 -
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程子復卦傳義。吟呈民則東淵族叔。求和。 / 기록자료>고도서 / 정유곤動之端是靜之開。玄渾潛周道至㢤。欲識無中含<line/> 有物。須從發處溯源來。消長機妙豈專氣。闔闢精<line/> 神㪅看才。復匪天心復則是。聞諸程氏詠而迴。출처 : 유교넷 -
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夜見雪月。意像超然。遂拈韻。得仙字。 / 기록자료>고도서 / 정유곤玉屑琪花擁後前。歸來別界坐如仙。須臾碧月添<line/> 新景。陡覺吾心倍爽然。출처 : 유교넷 -
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輓柳迨溪[崧祚] / 기록자료>고도서 / 정유곤<page num="029"/> 瓌奇秀拔俗塵中。一望蒼然大竹叢。戚誼南河學<line/> 士宅。曠懷迨嶽老仙風。丁威今又辤家去。金華何<line/> 由覓弟逢。會待聞韶樓上月。也應吹過鳳簫翁。출처 : 유교넷 -
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會講童蒙席上。金民則先吟一絶。仍次。 / 기록자료>고도서 / 정유곤勤則能新怠不移。龍猪他日可分之。男兒事業從<line/> 書做。莫把光陰放一時。출처 : 유교넷 -
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和贈金民則 / 기록자료>고도서 / 정유곤傲矦千首亦風衰。肯媚輸來李杜輜。[來詩。有醉呼<line/> 輸杜甫之語。故云。]小技蟲雕元匪貴。拙篇貂續矧<line/> 堪嗤。[來詩。有驚人閣筆之語。故云。]孫經戒在圍堅<line/> <page num="030"/> 郭。聖筆誅嚴襲敵師。[來詩。有襲龎涓之語。故云。]吾<line/>출처 : 유교넷 -
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戲酬金民則 / 기록자료>고도서 / 정유곤主盟騷壘敢誰何。可愛竪兒氣岸峩。謾取一場人<line/> 拍手。銀根杕杖妄傳訛。<RETURN/><RETURN/>誇毗無足怒啾譁。直笑鏖皮相子誇。詩皷一聲能<line/> 破膽。健兒何必用鞭撾。출처 : 유교넷 -
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輓隨軒趙公[友愿] / 기록자료>고도서 / 정유곤山澤癯容若絶粒。南州身世弟兄存。海東元老漢<line/> <page num="031"/> 平冑。嶺表宗師大夕門。病裏衣冠猶不廢。卷中賢<line/> 聖獨知尊。一生靜坐好心法。地下復誰與細論。출처 : 유교넷 -
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輓李俛齋[秉運] / 기록자료>고도서 / 정유곤千載父師國。燦然僃聖學。退翁集大成。發揮有鶴<line/> 葛。恭惟大山翁。私淑得正脈。芬芳聯一室。衿珮傾<line/> 湊輻。公生此家庭。擩染從覊角。趨過服詩禮。征邁<line/> 琢金玉。天姿孔頴達。一駕驥猶軼。早登名上庠。炳<line/> 蔚鴈成列。所恥爲近名。工夫日益篤。縱有原憲憂。<li출처 : 유교넷 -
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偶得美石如丸。與金民則東淵族叔。聯句。 / 기록자료>고도서 / 정유곤天形土質自然奇。劈破雲根寶色披[民則。]漢帝何<line/> <page num="033"/> 年歌磬古。天孫昨夜失磯支[德夫。]胎精混沌竅開<line/> 日。呈瑞吾王陶化時[周輔。]堪作手中閒弄物。安窩<line/> 願學愛吟詩[德夫。]출처 : 유교넷 -
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過陶淵。有感。 / 기록자료>고도서 / 정유곤處士高風起懦頑。一生長掩石門關。崇禎日月<line/> 頭猶戴。胡羯乾坤涕自潛。秋菊今存靖節里。春薇<line/> 昔採伯夷山。百年景仰偏多感。悵立遺墟久不還。출처 : 유교넷 -
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立春。曉坐有感。 / 기록자료>고도서 / 정유곤歲月流環何太忙。人間虛送幾韶光。一聲牕外曉<line/> 鷄忙。有思翁驚剪燭光。출처 : 유교넷 -
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述懷。呈柳定齋[致明。] / 기록자료>고도서 / 정유곤㸃檢胷中無一事。昏衢獨立但悽然。黃流汨盡方<line/> 塘水。那得還將淸且漣。출처 : 유교넷 -
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和東淵族叔次暘溪集苦寒韻 / 기록자료>고도서 / 정유곤愛日全歸趙。頑雲摠自秦。歛襟高會膝。不作坐顏<line/> 春。출처 : 유교넷 -
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滿城桃李競春芳。幽谷猗蘭秋自香。晩圃生涯除<line/> <page num="036"/> 外侈。浮雲世味這邊凉。身同鶴骨瘦容泂。枕伴龍<line/> 唇淸夢長。六十七年康濟老。適來適去㪅何傷。<line/> 文康故宅高人去。東洛寒波空自流。<imghj href="KH050F"/>水濱邊출처 : 유교넷 -
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靑藜杖余得一杖。其名靑藜。而其色白。嫌其名實不孚。遂作詩以解之。 / 기록자료>고도서 / 정유곤爾號靑藜爾質白。却嫌靑者反爲白。莫言名實不<line/> 相孚。刮去靑來自露白。출처 : 유교넷 -
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次族叔景書[龜休]向陽亭韻 / 기록자료>고도서 / 정유곤<page num="037"/> 主人亭子小溪灣。晩景生涯付一竿。世念都從流<line/> 水渙。幽情却在遠山看。吟來不覺暝生壑。醉倒何<line/> 妨晝掩關。習氣消融眞態露。此心還怕不冰寒。출처 : 유교넷 -
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和別金民則 / 기록자료>고도서 / 정유곤人生離合足。數也奈之何。無使留前約。徒勞夢釋<line/> 迦。[前有龍山寺論文之約。故末句及之。]출처 : 유교넷 -
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次朴穉漢[致曄]山居韻 / 기록자료>고도서 / 정유곤百千蚊蚋狂閙世。這處衡阿樂飢賢。鵬飛莫詑九<line/> 萬天。魚潛自樂數畝淵。仰人鼻息忙裏子。孰與栖<line/> 巖守吾玄。浮屠甲子門外過。蔬莧生涯園裏足。風<line/> <page num="038"/> 驅長松拂素琴絶。響泉壑宛轉玉。時卧時起身自<line/> 安。何思何慮心獨亨。靑출처 : 유교넷 -
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先社講席。吟示諸郞。 / 기록자료>고도서 / 정유곤<page num="039"/> 士也何爲首四民。能通天地參三人。工夫孝弟推<line/> 行己。性命賢愚賦予均。耳目只緣私欲蔽。脚跟還<line/> 走險傾因。不於簡策尋求得。無處措安此一身。출처 : 유교넷 -
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追遠堂。創設耆老會。拈韻共賦。 / 기록자료>고도서 / 정유곤老去離羣最斷腸。乘秋佳會淹先堂。花樹日長橫<line/> 竪几。罏煙春漉淺㴱觴。醉睡醒譁皆剩樂。黃鬚皓<line/> 髮好成行。風流百世常新景。消息無端庸詎傷。출처 : 유교넷