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운암집 / 기록자료>고도서 / 정하호『운암집』은 조선후기의 학자인 정하호(鄭夏濩 ; 1776∼1821)의 시문집이다. 정하호의 자는 사문(士文), 호는 운암(雲庵), 본관은 영일(迎日)이다. 아버지는 일구(一銶)이며 영천(永川)에서 살았다. 그는 재종형인 정하준(鄭夏濬)의 문하에 들어가서 고금의 서적들출처 : 유교넷 -
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운와집 / 기록자료>고도서 / 채구장『운와집』은 조선 후기의 학자인 채구장(蔡九章 ; 1684∼1743)의 시문집이다. 채구장의 자는 천칙(天則), 호는 운와(耘窩), 본관은 인천(仁川)이다. 아버지는 세휘(世徽)다. 그는 1713년(숙종 39) 향시(鄕試)에는 합격하였으나 회시(會試)에는 합격하지 못출처 : 유교넷 -
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운와집 / 기록자료>고도서 / 정하원『운와집』은 조선 후기의 학자 정하원(鄭夏源 ; 1762∼1809)이 시문집이다. 정하원의 자는 원원(源遠), 호는 운와(雲窩), 본관은 연일(延日)이다.<br/> 이 책은 1850년 후손이 편집, 간행하였다. 시는 온화하고 사실적으로 소감을 읊은 것이 많다. 그 가출처 : 유교넷 -
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원계선생문집 / 기록자료>고도서 / 류인배『원계집』은 유인배(柳仁培 ; 1589~1668)의 시문집이다. 유인배의 본관은 문화(文化). 자는 덕재(德載), 호는 원계(猿溪)이다. 장흥효(張興孝)의 문하에서 수학하였고, 뒤에 김용(金湧)에게도 학문을 배웠다.<br/> 이 책은 1929년 후손 동근(東根)이 편출처 : 유교넷 -
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猿溪先生文集序 / 기록자료>고도서 / 류인배文學德義。必由家世承襲。故稱人之善。每本之先德<line/> 如呂氏八世。蔡家九賢。尤其著顯。苟非綱紀祖訓。傳<line/> 以箕弓。烏能若是哉。<인명 type="자호">猿溪</인명>柳公。<인명 type="자호">眞一齋</인명>先生四傳之<line/> 世也。聰明英達。篤志用工而於勉家學출처 : 유교넷 -
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偶書[二首] / 기록자료>고도서 / 류인배幽栖初得地。猿谷小溪灣。白屋纔容膝。靑山足考槃。<line/> 無心雲出峀。有信月臨關。莫道廚煙斷。㤀飢體自胖。<line/> 靑山遠近高低。碧溪左右前後。新計茅屋三間。舊業<line/> 石田數畮。種秫只願年豐。有酒須兼好友。淸風用之<line/> 不盡。明月取之不苟。我生莫道多艱。天畁亦云最厚출처 : 유교넷 -
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向川城。馬上口號。 / 기록자료>고도서 / 류인배<page num="008"/> 䇿馬登長路。寒風吹我衣。行行迷所適。慽慽有何思。<line/> 溪冷冰初合。林昏鳥不飛。松楸看漸近。矯首一噓唏。출처 : 유교넷 -
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贈金先達[汜澄]伯仲赴西 / 기록자료>고도서 / 류인배男兒四方志。今日始鷹揚。忠孝無差等。公私有重輕。<line/> 許身援大國。掩淚拜高堂。征馬嘶風急。龍泉匣裏鳴。출처 : 유교넷 -
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述懷 / 기록자료>고도서 / 류인배巖花飛盡綠陰成。霽後後山光活畫明。日永空庭人不<line/> 到。隔囱幽鳥兩三聲。출처 : 유교넷 -
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岐陽花樹會。贈陶軒族兄尙之[友潛]晜季。 / 기록자료>고도서 / 류인배堂上椿萱長不老。庭前荊棣又交陰。人間一樂君家<line/> <page num="009"/> 事。㪅向芳罇盡意斟。출처 : 유교넷 -
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自警箴 / 기록자료>고도서 / 김시락天地體性父母閔鬻靈于萬物、胡乃自牿拘以氣稟陷厥情欲、<line/> <page num="027"/> 其形則是實禽而犢、緬昔先聖垂戒昭晢有云、踐形有云明德、<line/> 亦豈幽妙、本非奇特、日用平常可足可目、雖賢而聖不毫以益。<line/> 旣畢能事天父可答爾、悔之萠一初消息、盍因此機勔勔接출처 : 유교넷 -
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蒼飛算銘 / 기록자료>고도서 / 김시락予從峽裏行、人有向余言曰:世之合算材者何限、鯨鬚之髹<line/> 者、珊瑚之彤者、華陽之剡者、儘奇且寶、然斯爲貴勢家所力<line/> 取。獨有尋常一物遺在峽澗間、俗所稱蒼飛蘩也。子或求諸<line/> ▣予曰:算豈以玩好取、苟可爲用予固願也、遂掇而鍊之。是蘩<line/> 也、葉似苕而小、莖似출처 : 유교넷 -
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靈芝贊 / 기록자료>고도서 / 김시락盖聞天地中靈萬物者爲人之秀兮、爾以秀故靈棷麟苞鳯之<line/> <page num="029"/> 畜于靈者爲聖人瑞兮、爾以瑞故靈歛然其根兮、固爾利貞之<line/> 靈淡然其性兮、養爾中和之靈燁然其光兮、著爾文章之靈物<line/> 之才恒不能全兮、爾獨集有衆靈歲暮相期之誰哉兮、林居君<li출처 : 유교넷 -
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遊玉巖記 / 기록자료>고도서 / 김시락雙鏡臺之下游五里有玉淵焉、澄深涵滀旱不能揭。淵之畔皆<line/> <page num="030"/> 巖也、有立而屏者、有臥而磐者、而潦水大至與齊俱入。其上卽<line/> 山麓盡處而巖石層疊成臺、陡然以臨乎淵、高可倍屏者之十、<line/> 而廣可數畝焉、宜於眺望、置亭若寮皆無不可、而向北多출처 : 유교넷 -
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拓窩記 / 기록자료>고도서 / 김시락<page num="031"/>充拓得去則天地變化而草木蕃、允拓不去則天地閉而賢人<line/> 隱、此<지명>河南</지명>夫子之訓也。盖天地萬物本吾一體、初無內外遠近<line/> 之別、故自吾一人之心而充拓之。親親而仁民仁民、而愛物、以<line/> 至於推無不去、則陰受陽施靜翕動張、而天출처 : 유교넷 -
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逸者庵記 / 기록자료>고도서 / 김시락申居士士範自聞喜蓬虆三百里築室于<지명>老萊</지명>之山中、扁以逸<line/> 老要余文以張之、余詰之曰:居士之居是山也、臞瓢不足以適<line/> 其日、▣草不足以庇其身、無賓朋梡鞠之可與娛其志也、無琴<line/> 瑟詩書之可以怡其神也、自恒人處之不勝其薾然而勞矣、有<line/> 何逸之출처 : 유교넷 -
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敬書霽山先生童蒙學令後 / 기록자료>고도서 / 김시락古人童蒙敎入歲履小節焉、灑掃應對禮樂書數等是也、從事<line/> 於斯收其放心養其德性、自入歲至十五日月亦多矣、而皆本<line/> 原工夫也、及其入大人之學、則所謂<서명>大學</서명>、亦非別有件事、只因<line/> 本原之功而展拓其規模耳、治出其光彩耳、是以其德崇其業<line/> 廣、출처 : 유교넷 -
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瑣錄小識 / 기록자료>고도서 / 김시락余之有是錄將以標牓爲哉、盖要其因今之失而檢後之得不<line/> 可專以張皇無實誅之也、然徒有今之失而不見後之得、則是<line/> 錄也將爲人嗤點之資又不可懼也哉、姑且識之辛巳仲春日<line/> 書。<line/>출처 : 유교넷 -
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謹書五派文蔭譜後 / 기록자료>고도서 / 김시락右五派文蔭譜爲族叔<인명 type="이름">鎭奎</인명>氏抄輯也、叔嘗受學于<인명 type="자호">龜陰</인명>門下、<line/> 負妙年聲譽。癸酉之冬絜家僑居于<지명>關東</지명>之金江、金江實吾先<line/> 祖<인명 type="자호">靑溪</인명>先生立案之地、而靑溪之曾출처 : 유교넷 -
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書從弟君赫[昇洛]詩錄後 / 기록자료>고도서 / 김시락禮大功廢業<인명 type="자호">應燁</인명>纔肂、而<인명 type="자호">君赫</인명>作詩爲事乎、<인명 type="자호">應燁</인명>死於拘忌之<line/> <page num="042"/> 病、親戚朋友皆永歎而莫之恤矣、<인명 type="자호">君爀</인명>以大功출처 : 유교넷 -
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書不忘錄[錄卽亡弟晦洛誄述諸篇] / 기록자료>고도서 / 김시락古人云列者日遠生者日忘、人之於死生其情犬抵然也、然兄<line/> <page num="043"/> 弟至情也、以其死之已久而其心便忽忘焉、則決非篤於倫者<line/> 也、故目此篇曰不忘錄、盖不忘云者自吾兄弟者道然、荀卿所<line/> 謂天不忘之義亦不外是噫嘻。<line/>출처 : 유교넷 -
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芝山書堂上樑文[庚辰] / 기록자료>고도서 / 김시락夏以隷冬以講、恭守百年風猷、家有塾黨有庠爰倣三代學制、<line/> 允矣藏修之所、美哉頌禱之辭、粤惟一區芝山九曲上游、二祖<line/> 遺址墓題有道君子、藉<인명 type="자호">南嶽</인명>公評齋贊無言先生得<인명 type="자호">孤山</인명>心契、<line/> 或出或處縱有伯출처 : 유교넷 -
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景出山齋舍重建上樑文 / 기록자료>고도서 / 김시락百代之尊親無窮興敬哀於祠墓、一區之成毀有數見突凡於<line/> 煨煤、先靈是庥後嗣其肯恭、惟先祖<인명 type="이름">靑溪府君</인명>神明古冑湖海<line/> 逸民、皇考錫名已兆家門之大、姑壻就學克受詩書之傳、謹喪<line/> 葬祭祀之儀實遵<서명>文公家禮</서명>、戢巫覡神祠之惑출처 : 유교넷 -
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訂窩先生文集刊成吿辭己丑 / 기록자료>고도서 / 김시락先生易簀歲十有九、微言旣絶大義亦斁、惟此嘉惠巾箱遺集<line/> 不住收拾、篇目旣立再訂秉筆三易繕本一部十冊、到得整頓<line/> 乃付剞劂吿功克銳印袠若干、將行于世、恭惟德學發爲文章、<line/> 鬱于一時乃後之彰、沿文溯道夫豈無人匪伊、闡發不朽是因<line/> 載抱䌙帙愴幸來并不敢不吿출처 : 유교넷 -
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先祖靑溪先生影幀移奉時吿辭[甲午臘月移奉舊影於仙遊亭] / 기록자료>고도서 / 김시락我祖寄眞隆慶壬申、江湖托趣金玉傳神沒宜祭影移揭泗堂、<line/> 且墓一本庸昭千霜泗廟、旣毀權還景出幽官密邇陟降佑隲<line/> <page num="051"/> 炎炎回祿而莫敢逞畏壘重建、直俟天定。子孫義起、朝朔燎香、<line/> 新墓旣安、舊本則莊、我祖遺意、其可不卒、有幽仙亭、江山출처 : 유교넷 -
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遷居吿家廟文 / 기록자료>고도서 / 김시락伏以<인명 type="이름">時洛</인명>不肖無狀、所事儒業卒未有成、小小生計亦不經心、<line/> 承家二十有三年、墜失先業凡百資活益無方便、維今之計莫<line/> 如務穡眷、玆川曲壤僻土厚度距丘隴無甚近遠、亦有親族緩<line/> 急相依、爰定其居移奉。龕位薄陋則甚懍惕靡寧、庶待異日者출처 : 유교넷 -
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從七代祖妣恭人權氏墓遷葬吿辭 / 기록자료>고도서 / 김시락徃時遷厝倉卒苟簡、短壠淺壙有憾誠愼堪輿之說、亦復齗齗<line/> 實負大戾夙夜憂懍、合謀諸宗今將改窆藥山之麓、維府君墓<line/> 附離附合上下同兆、神理則安人情亦恔、伏惟尊靈不震不虞<line/> 謹用酒果敢吿厥由。<line/>출처 : 유교넷 -
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表弟吳君錫羲哀辭 / 기록자료>고도서 / 김시락表弟<지명>咸陽</지명>吳君<인명 type="이름">錫羲</인명>字<인명 type="자호">應玄</인명>、年十六以今仲春之昕執鴈于我<line/> 族叔父門、翼日來展我家廟省老母、退而與予處與與如也、見<line/> <page num="053"/> 其貌秀而充志遠而實可受大、自是출처 : 유교넷 -
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誄權大一[相耉]文 / 기록자료>고도서 / 김시락<인명 type="이름">時洛</인명>迂而陋不能遍交當世之士、間嘗抱笈問難於<지명>靑城</지명><line/> <지명>洛水</지명><line/> 之間時權<인명 type="자호">頣齋</인명>、先生實主敎席、而其子孫之秀者而來侍之則<line/> 曰相耉大一也。見其絢文懿質固有異焉、출처 : 유교넷 -
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祭月下李公文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼、淵源于海門戶于墨子孫世世一箇軌則維外曾考霞亭<line/> 府君淸修林下望實俱尊遂贏厥謨有臨有防公以季難入承<line/> <page num="058"/> 宗祊<인명 type="자호">定翁</인명>書賀師賢有鬯有幽振谷重尋緖響盖公天稟剛明<line/> 質慤原之孝友野於禮樂寧介無通출처 : 유교넷 -
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祭族叔浪皤公文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼痛哉、去五月小子拜公于<인명 type="자호">龜山</인명>之第、公神彩燁然聲音暢<line/> 達、出示所著詩文數篇、皆奇倔典古若少年時筆力、已而吁然<line/> <page num="060"/> 曰:我且九十人耳、見今世象洄沈無觀居之樂、然若饒得多少<line/> 日月將爲百歲翁출처 : 유교넷 -
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祭族叔護軍公[鼎鎭]文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼公有恒言曰:今之世有泊名利以喪厥眞、凡汝後生無用<line/> <page num="064"/> 擧業。衆瞠且笑謂公卽迀、予竊佩之公言實古。盖公之稟貌黯<line/> 氣淸目親曰明五事之大鬚眉皓白有似綺黃著之行治壹遵<line/> 家法不淡而辢不圓而方蚤治詩書師友先進寢夢食嚥有卷<line출처 : 유교넷 -
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祭叔弟應燁文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚乎恫哉念我兄弟、伯仲叔季、一胞以生、分爲四體、母置之膝<line/> 父祝以名、曰象天道、元亭利貞。惟其肖父、叔也恂恂、叔誰謂之、<line/> 乃應燁君、爽逸如駒、肉好如玉、先人愛焉。試以字讀、縱鈍于才、<line/> 其性善耐、曰讀卽讀、不罰一榎。我則剛拗、不愛厥弟、食美吾口<line/>출처 : 유교넷 -
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祭外王母孺人朴氏文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼恫哉、不肖生不及祖父母見人之見抱膝前、其涵淹閔鬻<line/> <page num="069"/> 之恩甚至也、則輒愴然不樂於心以爲我無是也、及年十四三<line/> 時以總角拜外氏之門、孺人卽膝而畜之曰:是吾孫也、啖之以<line/> 庋閣之餌、佩之以奩<imghj href="KH0AE출처 : 유교넷 -
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祭族姪文八 / 기록자료>고도서 / 김시락鳴呼文八之死也、吾嘗以幾轉語誄之矣、今雖欲復言何能出<line/> 誄之意之外哉、雖然吾之於文八乎不可以一言而不復言矣。<line/> 嗚呼天下之生久矣、有生則必有死、其死也雖或有考札脩短<line/> 之不齊、而要之皆死也亦何必哀樂懽戚於其間也哉。此語吾<line/> 嘗聞之於南華仙子、初以爲曠출처 : 유교넷 -
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祭三從叔父[寧鎭]文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼竊嘗聞之吾先故家法、大抵多先質而後文崇儉約而戒<line/> <page num="073"/> 汰侈矣、而今降而泯然莫之徵矣、獨念公風裁儉素器宇深厚<line/> 言訒也、而口若不出帶緩也、而身若不勝未嘗無寸鐵也、而泯<line/> 默於論議崢嶸之席未嘗無經綸也、而逡巡於事爲盤錯之際<li출처 : 유교넷 -
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祭三從叔父在鎭文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚乎五月壬申、小子奉先叔父柩藏于朴嶺之南、時則公呻囈<line/> 在床不能祖而遣之、杜門呑聲一哭而已。八月甲午、小子又以<line/> 先人之墓有風水之患啓竁移肂于<지명>岳陽</지명>之坂時、則公方歛然<line/> <page num="075"/> 就于木矣。九月丁卯、小子始克啓肂改厝而출처 : 유교넷 -
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祭西谿金公文 / 기록자료>고도서 / 김시락鳴呼母家世德、我伏聞之、潭庵風節、一齋禮詩、十世弓箕、四棣<line/> 邁征、外祖經學、再拓門庭、公以荀姪、造詰孔夙、暇日言詩、把筆<line/> 成什、慕翁歎許、天衢神驤、旣有富具、乃期立揚、雲賦川策、聯名<line/> <page num="078"/> 百十、詘于禮部、遂致抹摋、一揖旋歸출처 : 유교넷 -
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祭本生叔父處士府君文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼哀哉、噫嘻叔父、壬辰遺胤、伶俜成就、以有室壺、卽以憂患、<line/> 履歷半生、繼叩莊盆、生涯如僧、閔閔其鬻、一囝一娘、勤斯十載、<line/> 阿囝迎相、乃焉衣繕、乃焉㸑飱、且厥滋況、晩子早孫、公旣克家、<line/> <page num="080"/> 吾父在堂、友愛出天、鳧藻復昌、人출처 : 유교넷 -
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祭族叔處士公[宗鎬]文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚乎、小子日昨八巨谷山中行先叔父終祥、歸則公卜珓之期<line/> 及之矣。因竊獨念吾宗文獻舊矣、百年二百年之間運祚衰簿、<line/> 耆德淪謝自諫翁之世而屢降焉、則公巋然矣、自我臥祖之世<line/> 而屢降焉、則叔父又巋然矣、二父之風裁文雅足以矜式乎家<line/> 門、而乃次第返眞廓然而無출처 : 유교넷 -
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祭族叔處士公[應鐸]文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼、世役役以倫靡兮修厥襮而垢中、文詞炳以自珍兮色貌<line/> <page num="084"/> 澤以求容、覿夫公之肫肫兮老皓首而心赤、于持躬本於儉約<line/> 兮處家篤於倫理、養旣盡於志體兮喪耦至於戚易、祭勿勿欲<line/> 享之兮得事親之終始、曰爾饑而爾沷兮及懿親而存恤、賓朋<l출처 : 유교넷 -
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祭處士金公致根文 / 기록자료>고도서 / 김시락騘馬有什、逖想風節、維淸維白、宛宛古物、子孫百世、遺之則贏、<line/> 兢兢我公、恣魁行方、風裁旣峻、言議簡當、文雅訓家、信義著鄕、<line/> 凡今之人、行己有術、辭貴遜耎、色取粉澤、公壹反之、彼或齗齗、<line/> 窈彼南厓、有暖林園、休亭在彼、默社密邇、緬懷先躅、杖履徏倚、<line출처 : 유교넷 -
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祭族兄大于文 / 기록자료>고도서 / 김시락鳴呼、之公之死而謂之夢也、則柳車何啓于道、布帷何揚于室、<line/> 呼之何不應而哭之何不聞也、之公之死而謂之眞也、則何其<line/> 豈弟詳明之儀若接于眼也、切偲懇到之言若納于耳也。嗚呼、<line/> <page num="087"/> 夢與眞尙未定於今日也、吾何心草死生之猒以吿於公哉、출처 : 유교넷 -
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祭姑母吳孺人文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚乎哀哉、我初承家、來拜姑氏、姑迎于門、以笑以涕、曰我親宗、<line/> 幸哉有鬯。拊我愛我、其情叵量、自後十年、我候未續、姑懷莫按、<line/> 屢書以責、有儁仲胤、館于我門、可喜音聞。繼玆源源、仲醮纔返、<line/> 嬰疾甚殆、我走以診、嘿嘿而來、若也先知、不如無緣、所慰伯季、<line출처 : 유교넷 -
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祭族姪泰汝[魯秉]文 / 기록자료>고도서 / 김시락嗚呼、族君泰汝以貞疾不起、時有域中搶攘之患、不能備窀穸<line/> 之禮遂渴葬于所居<지명>菊山</지명>之麓、<인명 type="이름">時洛</인명>追念平生之誼、不忍無一<line/> 訣、遂間道跋履而徃哭之日:嗚乎、吾東方夷狄之禍至今日而<line/> 極矣、斁我倫常汨我禮樂汨我裳而髠我출처 : 유교넷 -
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族兄大于壙誌 / 기록자료>고도서 / 김시락我金氏遠有代序、自<국명>高麗</국명><line/> <관직>太子詹事</관직><line/> <인명 type="이름">義城君</인명>諱、<인명 type="이름">龍庇</인명>十世而至、<line/> <인명 type="자호">靑溪</인명>先生諱<인명 type="이름">璡</인출처 : 유교넷 -
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亡弟秀士金君夫人金氏合葬壙銘 / 기록자료>고도서 / 김시락吾弟秀士<지명>義城</지명>金君、名<인명 type="이름">晦洛</인명>字<인명 type="자호">應燁</인명>、崇禎處士、<인명 type="자호">瓢隱</인명>先生諱<인명 type="이름">是<line/> 榲</인명>寔九世祖、高祖諱<인명 type="이름">始寏</인명출처 : 유교넷 -
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從姊李孺人壙記 / 기록자료>고도서 / 김시락我本生先妣旣老則不見養於諸子、身嬰沉疾廢視聽行持殆<line/> 四三年有女子、子適人而寡者、時節饋問百里不絶、凡瀡滫甘<line/> 旨之適於口與夫衣裘之適於體者、咸須以爲資、宗黨姻戚皆<line/> 謂曰孝哉女也、其已嫁而不衰者乎。及先妣棄背適會域中擾<line/> 攘之患、維葬及練不克以奔貽출처 : 유교넷 -
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曾祖妣孺人趙氏墓誌銘 / 기록자료>고도서 / 김시락有山焉從月嶽二百里而走巃嵷峛崺乍伏旋起擢爲魁然之<line/> 峰、爲峰者二、相嚮立狀如馬之駕鞅者、寔惟松治之西福之東<line/> 駟馹之山夙著靈異、水旱必禳焉。鞅者而東少間又擢二峰、<line/> 其勢遞次而下、不能四分鞅者之三、然亦巉巖峻截如巨人立<line/> 其下成一臺夷然平矣、有背坤而출처 : 유교넷 -
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祖妣孺人李氏墓誌 / 기록자료>고도서 / 김시락我王母孺人姓李氏、文純公<인명 type="자호">退溪</인명>先生之九世<line/> 孫<관직>參議</관직>某之曾孫生員世立之孫、處士<인명 type="이름">龜熽</인명>之女。生<인명 type="이름">正宗大王</인명>二十四年庚<line/> 申、旣笄歸我王考府君、王考諱<인명출처 : 유교넷