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迂拙齋文集序 / 기록자료>고도서 / 김동진昔我塤、箎叟二先生、敎授于永州之橫溪精舍。<line/> 蓋親承錦陽之統、而啓牖來學之無窮者也。東<line/> <page num="095"/> 南倡道之功、菀然爲當世宗匠。時則有若<인명 type="자호">迂拙<line/> 齋</인명>先生、聯武於幃幔之中。天倫知己、友悌相得<line출처 : 유교넷 -
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斗庵續集序 / 기록자료>고도서 / 김동진心聲之精爲言、言之章爲文。文可以載道。內而<line/> 身心之蘊、外而事物之顯。擧由是而暢達焉耳。<line/> 言之粹、則章在其中矣。安可徒騖於章、而以求<line/> 其言之粹也哉。訶賦家、史家、若百氏之自鳴其<line/> 鳴者、未必非徒騖於章者。爾其文雜而不粹、孰<line/> 謂之名출처 : 유교넷 -
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湖隱文集序 / 기록자료>고도서 / 김동진士君子蓄德修行、可以措諸國天下。而不遇於<line/> 時。則遐引獨住。富貴不足以累其心、困窮不足<line/> 以易其介。囂囂然、樂古道而誦前言、沈湮以沒<line/> 世而不爲病者、非隱淪歟。<인명 type="자호">湖隱</인명>宋公、自童丱好<line/> 讀書、究索深奧、透前人所未透處출처 : 유교넷 -
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竹圃實紀序 / 기록자료>고도서 / 김동진<page num="106"/>國破主辱。韋布之士、亦有可死之義。雖無戡亂<line/> 殲敵之力、而素所講明者、君臣父子耳。天理不<line/> 可不循也、人紀不可不立也、安能不顧惜名器、<line/> 而鴻毛其命也。苟非見義極分明、處義極停當<line/> 者、莫之能焉。<인명 type="출처 : 유교넷 -
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雲岡倡義日錄序 / 기록자료>고도서 / 김동진義理討賊之干櫓也、報國之楨幹也。能殄瘁於<line/> 危亡之際、而寧殺身靡悔者、歷古今而未之多<line/> 有也。明袁崇煥以一旅之衆拒瀋虜、不克而死、<line/> 豈不知天數之已終、而義不敢不爾也。雲岡先<line/> <page num="110"/> 生李公李氏之崇煥也。以隻手興復讐之출처 : 유교넷 -
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九臯書堂堂案序 / 기록자료>고도서 / 김동진<page num="112"/> <인명 type="자호">遯庵</인명>先生徐公、見端廟遜荒、秉節自靖。與六<line/> 臣迹殊而義同。<인명 type="자호">橧峯</인명>權公得平之稱許於贈遺<line/> <인명 type="자호">瀧隱</인명>洪公儒浩之陳、達於使臺李<인명 t출처 : 유교넷 -
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從吾堂遺集序 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="이름">孔夫子</인명>美宓子之德、而稱魯邦之多賢。則人之<line/> <page num="114"/> 進德修業、莫不由父兄師友之敎嶠南之宣城、<line/> 卽東土之魯邦也。陶山遺化、家被人沐、賢才之<line/> 盛菀乎南紀。聞風奮作、有凡民可興之俗。況豪<line출처 : 유교넷 -
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白愚文集序 / 기록자료>고도서 / 김동진夫子謂宓子賤君子哉。若人魯無君子者斯焉<line/> 取斯川城吾嶺之君子鄕也。鴻儒碩弼、前後奮<line/> 起。數百載之間、文化炳菀。予讀<인명 type="자호">白愚</인명>金公文集、<line/> 亦覺成就之有所賴矣。始以穎拔之才、屈首擧<line/> 業、爲親計也。旣而知所重在此、而不출처 : 유교넷 -
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道山文集序 / 기록자료>고도서 / 김동진君子蓄德、修辭嘐嘐然尚論千古日俛焉。從事<line/> 於中行之倫而砥礪衰世、則其殆庶幾乎。道山<line/> 處士朴<인명 type="자호">國斌</인명>、天姿近道、性好學、汲汲有恐失之<line/> 心。詩禮趨庭塤萀知己。家學旣正、而又就正於<line/> 先師<인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
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書山日錄序 / 기록자료>고도서 / 김동진余自失景瞻、深惜之。如寶玉在手而遺却也。其<line/> 丰且昌者、常往來心目間。久愈不能忘。日月漸<line/> 積、駸駸至四十八年之久。則可以忘矣、而嗣胤<line/> 君瑞源、搜示此錄、怳惚驚疑、如在側而不可把<line/> 也、其手在此、其眉安在。復摧懷如始失景瞻也。<line/> 嗣胤君출처 : 유교넷 -
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全舜韶魯筌序 / 기록자료>고도서 / 김동진善詩者、肖翹喘耎皆韻也。滲寥玄曠皆聲也。調<line/> <page num="123"/> 由是起、格由是立、響由是發。衆體各極其妙。或<line/> 意在言外、或言中見意、又於言意之外靈颯空<line/> 爽、不可促定。所以張之而三籟俱動卷之。而萬<line/> 象偕藏、悠悠爾、浩浩爾、與化출처 : 유교넷 -
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春臯遺稿序 / 기록자료>고도서 / 김동진古人 言、天下皆知。美之爲美斯惡已、善之爲善<line/> 斯不善已。言人有美善、而自居以美善、則斯惡<line/> 斯不善矣。歷古今、有一美一善、而不自居者能<line/> 幾人也。故友春臯處士、<인명 type="이름">宋漢卿</인명>、姿性易簡、自守<line/> <page num="출처 : 유교넷 -
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龜溪文集序 / 기록자료>고도서 / 김동진昔穆伯論立德、立功立言。蓋功若言統於德、德<line/> 旣成、功包而言該、不必別以歧之也。不幸年壽<line/> 不永、功不暇以利生民、言不暇以法後世、而可<line/> 觀者、止是德而已乎。則不可不立德、雖無可賞<line/> 之功、可誦之言、猶可謂之全矣。若無德而徒有<line/> 功、徒有출처 : 유교넷 -
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陶川遺稿序 / 기록자료>고도서 / 김동진國朝以公車取人、許多豪傑之士未免從事場<line/> 屋、以之立揚、得展其負抱。世故然也。我先友<인명 type="자호">陶<line/> 川</인명>李令公、素有氣槩、倜儻有四方之志。喜讀董<line/> 賈諸書、誦之若已言。業程文、蔚有能聲、解額十<line/> 餘、竟屈禮闈、識者慨然。及時출처 : 유교넷 -
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花城世稿序 / 기록자료>고도서 / 김동진"花城世稿"者、張<인명 type="자호">農山</인명><line/> <인명 type="자호">白隱</인명>兩世所著也。以爲爲<line/> 花城君裔、襲以名是稿。曾孫<인명 type="이름">冕圭</인명>、慮或散佚、嘗<line/> <page num="133"/> 要余商訂摭출처 : 유교넷 -
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送金生鼎業歸安州序 / 기록자료>고도서 / 김동진滻水南安爲雄鎭、魁偉倜儻之士、多出其地。蓋<line/> 靈異所鍾毓。而惟紫纓氏代有其人、最其尤者<line/> 也、金君<인명 type="자호">鼎業</인명>。少負氣、嗜義理。如蒭豢非世類有<line/> 以歟。君之九世祖萬松齋震聲經行、爲西路最<line/> <page num="136출처 : 유교넷 -
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張洪德壽親詩序 / 기록자료>고도서 / 김동진庚寅春二月丙子、<인명 type="이름">張君應</인명>元初度日也。其子<인명 type="이름">洪<line/> 德</인명>、<인명 type="이름">信德</인명>、設初度宴、乞余爲辭。余乃揚觶而告之<line/> 曰"我外先祖<인명 type="자호">澗隱</인명>先生之世、不幸출처 : 유교넷 -
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開遠亭記 / 기록자료>고도서 / 김동진我從先祖判決事公、自興寧之播文、丹僦襄陽<line/> 之開浦而家焉。卽內舅僉樞安公潛之莊也。安<line/> <page num="140"/> 公之所以擧以讓之者、豈知公遠業之將開而<line/> 然歟。公晦養林泉、絶意聲利、寧逸於晠代而靡<line/> 悔、非易所謂遯世旡憫者歟。潛修實踐、출처 : 유교넷 -
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松湖書堂重逮記 / 기록자료>고도서 / 김동진<건물>松湖書院</건물>在赤羅治之西、<지명>白巓山</지명>下舊祀<인명 type="자호">茅軒</인명>。<line/> 李公其後、又有<인명 type="자호">松塢</인명>、<인명 type="자호">南溪</인명>兩先生聯芳幷美、負<line/> <지명>河南</지명>伯叔之望、士출처 : 유교넷 -
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漫然軒記 / 기록자료>고도서 / 김동진大來之阡窿如而四尺者、<인명 type="자호">漫然軒</인명>張公之藏也。<line/> 其下之截然而成臺者、爲不求巖巖之、高不過<line/> 數仞而其壁立氣像則可千古矣。世代綿邈、舊<line/> 躅無徵。只有<인명 type="자호">"漫然軒</인명>"三字扁額、弆在先齋。而尊<lin출처 : 유교넷 -
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獨松亭記 / 기록자료>고도서 / 김동진敎授朱公嘗卜青皐莊。距仙槎治僅數弓、有獨<line/> 松、甚蒼鬱可愛。遂亭其下。因以扁之、蓋自況也。<line/> 皆松也、不如兀然而獨者。尤佳玩也、人所珍賞。<line/> <page num="146"/> 顧不<인명 type="자호">大歟</인명>。公廬、父墓、感異獸得泉、其爲行亦衆출처 : 유교넷 -
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琴山齋記 / 기록자료>고도서 / 김동진蓬山爲縣介在東海上。山海之氣磅礴、鍾聚傑<line/> 然。拔萃之士往往出焉。<인명 type="자호">濂湖</인명>許公卽其人也。公<line/> 早事<인명 type="자호">退陶</인명>李先生、廉潔自守。芥視軒冕遇仁<line/> 明晟際而絶、無仕進意。抱琴入濂淸谷。永天考<line/출처 : 유교넷 -
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孝子李公閭記 / 기록자료>고도서 / 김동진<page num="150"/>有可旌之行、而壅於上聞。朝命未之及焉。則<line/> 因公議、而表其閭、亦樹風聲淑人紀之道也。惡<line/> 乎不可也。若私謚然如節孝貞曜之倫、豈朝廷<line/> 之加以易名之典哉。後之人未嘗以是而少之<line/> 也<인명 type="자호">孝子</인출처 : 유교넷 -
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忘吾軒記 / 기록자료>고도서 / 김동진石南之永嘉氏諸人、貨榭于忘年舊居之北。<line/> 其地頗爽、豁而寬衍。登臨有眺望起居、有餘地<line/> 扁以<건물>忘吾軒</건물>、乃其先君子<인명 type="자호">主簿</인명>公諱<인명 type="이름">彦</인명>臣、之所<line/> 傍其居者也。公平生務修實德、未嘗求知출처 : 유교넷 -
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寒泉精舍記 / 기록자료>고도서 / 김동진<page num="155"/> <인명 type="자호">寒泉</인명>公、諱<인명 type="이름">履善</인명>、<인명 type="자호">文節</인명>公五世孫。萬曆庚寅生。中<line/> 癸酉生員。在泮疏、斥文廟濫隮、因不仕歸隱。<line/> 事親篤孝。愛所居水息坊有泉石佳출처 : 유교넷 -
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野隱亭記 / 기록자료>고도서 / 김동진戊寅二月日、巨樹村從母夫邊濟均氏、過余酒<line/> 一巡、笑而言曰:頃年拜李上舍、<인명 type="자호">菡山</인명>翁、因請手<line/> <page num="157"/> 筆、卽書<건물>"野隱亭</건물>"三字以賜之、蓋翁之意以余隱<line/> 伏於野故云然。然不究裏面、而출처 : 유교넷 -
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葛泉亭重建記 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="자호">翠軒</인명>宋公葬其親於王顧之阡阡下、卽葛溪窅<line/> 然開洞天、可以晨夕望塋域也。就此立祭田、田<line/> 中泉出焉。嘗擬營一屋子、將以葛泉名之、蓋寓<line/> <인명 type="자호">晦庵</인명>、夫子寒泉之思也志。未就而沒世。至孫男<line출처 : 유교넷 -
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思忍窩記 / 기록자료>고도서 / 김동진<page num="161"/>前輩有言、忍所不能忍。惟識量過人者能之。今<line/> 而益信其言之不誣也。我從十代祖思<인명 type="자호">忍窩</인명>公、<line/> 孝友文學爲宗黨儒紳所推仰、而以一忍字作<line/> 終身受用。符惜乎、詩文累輕鬱攸、蕩無餘遺。獨<line/>출처 : 유교넷 -
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聚德齋記 / 기록자료>고도서 / 김동진琴錫瓚大猷、嘗從余遊。一日、從容請曰:瓚之所<line/> 居、松石頗奇、愛乞借物爲喩、幸垂箴佩之言也。<line/> 余曰:松之貞、石之堅、雖可象;謂之得於身心則<line/> 未也。君率少于就居德谷、楸邱下其箚着孰若<line/> 德也。將告君以德顧耄弊、易致因循、久宿其言<line/> 忽念출처 : 유교넷 -
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李氏者萬齋舍重修記 / 기록자료>고도서 / 김동진郡南者萬之原、故<관직>縣令</관직>李公諱<인명 type="이름">畛</인명>之藏也。嘗營<line/> 置齋、庖以居守者、子孫亦集之便。歷世旣久、屋<line/> 且老頗、傾仄爲患。後孫諸人思嗣葺而力綿。而<line/> 未爾者久矣。歲丙戌。始召工師、命事制仍其舊、<line/> 而木之蠧출처 : 유교넷 -
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晩睡堂記 / 기록자료>고도서 / 김동진<page num="167"/>距草上而越、孔道小澗出焉。挾澗而東、谷幽勢<line/> 阻、宜玩世者之盤桓矣。友人吳淸汝、顧而樂之。<line/> 新灼龜而相宅焉。其子尚根喜之曰:吾爺年邵<line/> 而居萬壽山下、實吾家之祥符也。請以萬壽署<line/> 燕閒之室。淸汝曰:勿爾也。以<인명출처 : 유교넷 -
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枕石亭記 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="이름">長陵</인명>丙子;<관직>通訓大夫軍資監</관직>主簿<인명 type="자호">仙皐</인명>徐公、恥<line/> 城下盟避、地嶺下、自青鳧而襄陽、而惟襄之仙<line/> <page num="169"/> 洞剛之臥石、最其嘉遯處也。仙皐之自命枕石<line/출처 : 유교넷 -
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梅巖文集跋 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="자호">梅巖</인명>李先生、挺近道之資、明實踐之學、內而涵<line/> 濡於聾爺、外而熏陶於陶山德業文章。如彼其<line/> 炳烺所以、講明於兄師之間者、必以彝倫爲貴、<line/> 而不屑屑於需世應用之具。皐鶴聞天、㫌招及<line/> 門而囂囂然牢守初服、豈漆彫氏未能출처 : 유교넷 -
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五禮集略後識 / 기록자료>고도서 / 김동진鶴山以南、菀然爲儒賢淵藪。而其世襲之美、必<line/> 以永嘉氏拇焉。蓋我<인명 type="자호">松巖</인명>先生、早承陶山嫡傳。<line/> 垂裕百世、詩禮之庭、梅湖子炳、幾而高遯後復。<line/> 有拙翁紹述先徽下啓逋軒之傳。家學淵源大<line/> 爲嶺士所宗仰。權丈<인명 ty출처 : 유교넷 -
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晦軒安先生實紀重刊跋 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="이름">朱子</인명>殁四十有餘年、<인명 type="자호">晦軒</인명>安先生生于東國時、<line/> 中州之陸、禪亂眞考亭。見知之徒、猶不免駸駸<line/> 迷溺、而先生能聞風興起於萬里之外。求讀其<line/> 書、妙契其心、眞天挺之豪傑也。東俗蠱于緣業、<lin출처 : 유교넷 -
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灘湖飮約會帖後識 / 기록자료>고도서 / 김동진鄕飮之禮、蓋昉於成周大司徒、以鄕三物敎萬<line/> 民而賓興之、卽其制也。王化降而禮敎壞。滔滔<line/> 以往、知禮者鮮、豈後學所易言哉。<인명 type="자호">橫渠</인명>先生曰:<line/> 某所以必使學者先學禮、只爲學此則便除去<line/> 了世俗一副。當習熟纒繞可以守得定출처 : 유교넷 -
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瓮泉壇寓感錄後識 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="자호">愚川</인명>先生朴公、卽<인명 type="자호">定憲</인명>公<인명 type="자호">琴隱</인명>先生五世孫也。<line/> 文學行誼、紹述家徽、事親篤孝敬。自幼及長、順<line/> 志適體之養、靡不極至。親癠涕泣祈天、晝夜不<line/> 解衣。旣革출처 : 유교넷 -
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謹書永慕齋葬親二圖後 / 기록자료>고도서 / 김동진之二圖、<인명 type="자호">永慕齋</인명>崔公葬親之餘影也。川水大至、<line/> 輤車不能渡、則摧號半餉。水忽中分、始克襄無<line/> 憾又嘗垂西遊之槖周。人之貧不能葬其親者、<line/> 遂不赴擧、不告姓名其人、旣葬入山。學堪輿說十<line/> 年、始尋公。有神夢其人曰:若출처 : 유교넷 -
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東湖文集後識 / 기록자료>고도서 / 김동진<page num="016"/>子謂宓子賤曰:魯無君、子斯焉取。斯蓋稱、人之<line/> 善而必本於師、友厚之至也。永嘉東南爲左海<line/> 之鄒魯者、尙矣。湖上敎鐸聲響、永不沈寂。淵源<line/> 授受、端的有源、抑抑爾、秩秩爾。文在乎玆、則有<line/> 如<인명 type="자호출처 : 유교넷 -
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石矼文集跋 / 기록자료>고도서 / 김동진易蠱之上九曰:不事王侯、尙高其事。後賢釋之<line/> 曰:賢人君子懷道蓄德。不遇持、而淸高自守、不<line/> 累於世務者可以當之。近世我族父<인명 type="자호">石矼</인명>翁、庶<line/> <page num="018"/> 幾爲此人也歟。公負剛明之才、加惕勵之工、蚤<li출처 : 유교넷 -
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朝鮮寰輿勝覽跋 / 기록자료>고도서 / 김동진<국명>朝鮮</국명>僻在蓬瀛之界、不過數千餘里。爲國最小。<line/> 而若夫仁賢之輩出、禮義之光明、則等於鄒魯;<line/> 忠孝烈之卓異、水陸産之珍恠、則甲於萬方。又<line/> 多名山勝地之見稱於夷夏者。上下數千年之<line/> 間、其史班班焉。而但郡各有誌、不能統會宋之<line출처 : 유교넷 -
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柳亭詩帖跋 / 기록자료>고도서 / 김동진士之不遇、枯癯、命也。君子未嘗以是爲戚戚。而<line/> <page num="022"/> 若有可述、可稱之美、而湮没不章、則非後人之<line/> 責耶。<인명 type="자호">柳亭</인명>金公、當國朝休明之會、其負抱固<line/> 足以出而需世。而早謝名途、高蹈遐引、有如獨<li출처 : 유교넷 -
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書自笑軒遺集後 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="자호">自笑軒</인명>朴公、以英異之材生文獻之世。其所存<line/> 所就、固已裒然老成。而請質于<인명 type="자호">西山</인명>金先生之<line/> 門、亟蒙奬詡。嘗隨從父兄<인명 type="자호">吾軒</인명><line/> <인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
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書朴瑛澤大夫人昌原黃氏遺事後 / 기록자료>고도서 / 김동진<인명 type="이름">朴友瑛</인명>澤、欒然衘恤。錄其先夫人遺事。一通抆<line/> 淚示余曰:吾先慈有至行、不可泯者。但諸孤不<line/> 文、無以稱述其萬一。懼夫因循歲月、警咳寢遠<line/> 而至於忽忘、則區區不肖之罪、顧不重耶。玆敢<line/> 最其夫者、願門下之更加修潤也출처 : 유교넷 -
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書文丹洞案後 / 기록자료>고도서 / 김동진歲乙丑肇夏、設文丹洞。會閱洞案、慮其壞爛而<line/> 傳之不永也。迺敢改袠而藏于櫃中。後十年丙<line/> 子、又搜得斷爛故紙於櫃弆堆束中。乃我十世<line/> 祖孤山府君與成<인명 type="자호">溪西</인명>先生及金、<인명 type="자호">黃、成</인명>、南四家<line출처 : 유교넷 -
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書字學彙叢後 / 기록자료>고도서 / 김동진醫書『原道統說』曰:粤自混沌旣判、洪荒始分。陽<line/> 之輕淸者、以氣而上浮爲天。陰之重濁者、以形<line/> 而下凝爲地。天、隆然而位乎上;地、隤然而位乎<line/> 下。於是陽之精者爲日、東升而西墜;陰之、精者<line/> 爲月。夜見而晝隱。兩儀立矣、二曜行焉。於是玄<line/>출처 : 유교넷 -
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開遠亭二銘 / 기록자료>고도서 / 김동진猗判決公、肇宅襄陽。積躬裕後、芳澤汪洋。族盛<line/> <page num="030"/> 而顯。遹追先祖。咸思無忝、愈遠愈慕。[追遠齋]。<line/> 講族修睦、湖嶺一家、樂我天倫。式燕且歌。豈獨<line/> 韋氏專美此事。維我亦然、今古一致。[花樹齋]。<line/>출처 : 유교넷 -
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北山精舍二銘[幷小序] / 기록자료>고도서 / 김동진李朗山善載、築北山精舍。命其燕居之。齋曰<line/> 敬恕、室曰存省。使其子好大北走三百里乞<line/> 余銘。余倦於文字之役久矣、然不能不爲善<line/> 載破戒。<RETURN/><RETURN/>[敬恕齋銘]<line/> 仲弓問作已、問夫子:有言如今日耳。聞、嚴畏以<line/>출처 : 유교넷 -
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鏡銘 / 기록자료>고도서 / 김동진爾體之虛、明燭姸媸。而莫逃其形、不受塵垢者。<line/> 幾希吾恐明隨而微所、貴日新又新、盍重磨兮、<line/> 不容些兒塵。<line/>출처 : 유교넷 -
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寒泉臺銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 김동진余友金吾郞閔賢五奎植早、決肥遯志、挈家<line/> 南下、卜居<지명>興州</지명>之<지명>廣陵里</지명>。嘗曰:早泣風樹靡<line/> 逮之痛切切、莫伸而先人體魄。攸托今且直<line/> 千里而遠、豈非重可恨者耶。卽移奉先公墓<line/> 于所居洞門國慕峯、以慈夫人祔焉。日展省<li출처 : 유교넷