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暮春。送梁明仲[子徴]之湖南故里。[乙丑] / 기록자료>고도서 / 김윤명山巖蕭灑氣。脈脈動思歸。幾琢精明玉。書中又有<line/> 輝。출처 : 유교넷 -
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[附]梁明仲詩 / 기록자료>고도서 / 김윤명欲琢精明玉。思歸我不歸。願隨孤月影。千里玩<line/> 餘輝。출처 : 유교넷 -
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戲贈再從姪[希禹]赤松韻 / 기록자료>고도서 / 김윤명園㴱松不老。意與共遲遲。我屈人間事。願從恨莫<line/> 知。출처 : 유교넷 -
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[附]希禹赤松詩 / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="026"/> 我愛園中植。要存好意遲。行藏從此定。不患世<line/> 無知。출처 : 유교넷 -
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夜坐聽雞 / 기록자료>고도서 / 김윤명算來日月盈虛數。啼破乾坤寂寞心。㴑向源頭淸<line/> 坐久。妙工活潑入神吟。출처 : 유교넷 -
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柏栗寺。李潛溪陪賞淸趣。 / 기록자료>고도서 / 김윤명披草遲遲㪅少畱。依依煙景舊時開。老禪坐屈仙<line/> 家說。盡日登樓首重回。출처 : 유교넷 -
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陪李潛溪。出山上。五言絶句。 / 기록자료>고도서 / 김윤명浪跡太無定。悠悠失學年。如何求放返。要在積精<line/> <page num="027"/> 專。출처 : 유교넷 -
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孤峰片月 / 기록자료>고도서 / 김윤명山似峨嵋月有輝。疎簾半漏水晶微。庭禽不識天<line/> 機妙。自趁和鳴自趁飛。출처 : 유교넷 -
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西山落照 / 기록자료>고도서 / 김윤명落日西山興裏看。寒鴉啼盡白雲還。妙年如夢從<line/> 今覺。默數天時十二間。출처 : 유교넷 -
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北山行雨 / 기록자료>고도서 / 김윤명勢將橫過白如煙。極目蒼茫北嶺前。洗去煩炎淸<line/> 似沐。依然枕上穩睡眠。출처 : 유교넷 -
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東籬黃菊 / 기록자료>고도서 / 김윤명性愛坤黃每着秋。淵明孤跡此中畱。淸香獨帶霜<line/> 前傑。釀出山尊却㤀憂。출처 : 유교넷 -
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蒼臺孤松 / 기록자료>고도서 / 김윤명孤立凌寒已幾年。終非受變故蒼然。揖風好對蒼<line/> 臺晚。盡日吟歸意自圓。출처 : 유교넷 -
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古洞歸雲 / 기록자료>고도서 / 김윤명叢樹依依古洞㴱。宿雲化雨出無心。光風好拂山<line/> 陽晚。漠漠浮登綠影岑。출처 : 유교넷 -
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澗畔細柳 / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="029"/> 小溪㴱處細占占。冒雨斜風綠轉滋。最愛黃鸝爭<line/> 好語。無端喚起故人期。출처 : 유교넷 -
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城林牧篴 / 기록자료>고도서 / 김윤명一聲長篴過城頭。底事斜陽咽不休。須知爾牧平<line/> 生樂。芳草㴱㴱綠影流。출처 : 유교넷 -
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玉山春夜。憶先生。 / 기록자료>고도서 / 김윤명拊念時時着一欽。幸臨玉下㪅論心。賴有衝寒來<line/> 問字。孤燈徹夜揖胷襟。출처 : 유교넷 -
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庚辰仲春。自安康㴑。向玉山。 / 기록자료>고도서 / 김윤명臺迥江空自翛然。煙雲不是舊時天。箇中欲識高<line/> <page num="030"/> 風處。千古遺芳誦與絃。출처 : 유교넷 -
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陶山春夜。憶先生。 / 기록자료>고도서 / 김윤명獨立宮牆問前緣。竹梅紅綠滿前庭。瞻思大老當<line/> 年事。無限淸愁動古篇。출처 : 유교넷 -
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釣魚 / 기록자료>고도서 / 김윤명綠竹長荷風䙚䙚。煙簑閒弄雨濛。濛桐江孤韻傳<line/> 千古。誰識當年逹且窮。출처 : 유교넷 -
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會友 / 기록자료>고도서 / 김윤명孔門論道以文會。自明損益仍輔仁。[以下缺。]출처 : 유교넷 -
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讀啓蒙 / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="031"/> 脈脈相傳千古訣。混潛繹繹思難[缺。]卷中瞭瞭對<line/> 前聖。所語丁寧是吾師。출처 : 유교넷 -
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宴坐 / 기록자료>고도서 / 김윤명我坐虛堂禪亦坐。禪家寂滅我不同。默默揮戈還<line/> 隱几。奇功正好出胷中。출처 : 유교넷 -
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陶山月夜聽江 / 기록자료>고도서 / 김윤명前宵對雨寂寥過。遠動長江自有聲。[以下缺。]출처 : 유교넷 -
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望温溪 / 기록자료>고도서 / 김윤명瞭然只動瞻望懷。紫氣亭亭透八骨。[以下缺。]출처 : 유교넷 -
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送閔參奉[千億]赴洛西 / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="032"/> 淸時何故起如公。憂國如家不計功。聖代山陵<line/> 天仰極。從今千古有仁風。출처 : 유교넷 -
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靜養堂 / 기록자료>고도서 / 김윤명自成無物不吾仁。理氣消長轉一元。欲識源頭微<line/> 妙活。動時能養靜時眞。출처 : 유교넷 -
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伏次河西金先生心恙三絶詩 / 기록자료>고도서 / 김윤명戰兢何由得。無憂不在心。眼前田地好。安危係此<line/> 心。<RETURN/><RETURN/>始受天性德。無人不仁心。物中元有則。泰蕩處吾<line/> 心。<RETURN/><RETURN/> <page num="033"/> 省察由存養。萬機自我心。勿㤀而勿助。敬畏積專<line/>출처 : 유교넷 -
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[附]河西先生原詩 / 기록자료>고도서 / 김윤명臨事怔忪地。不知害我心。操妄非內靜。要存愼<line/> 常心。<line/> 先功而後得。局促用斯心。不覺駸駸際。無端病<line/> 厥心。<line/> 玩繹晦翁學。常明目與心。味滋如菽粟。句裏亦<line/> 論心。<line/> <page num="034"/> 靜養堂先生文集卷之출처 : 유교넷 -
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退溪先生答書 / 기록자료>고도서 / 김윤명示諭。當肝肺中流出。然似或近外而反非制內。<line/> 將置之一隅。不爲甚思索。如何。출처 : 유교넷 -
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與松巖權章仲[好文] / 기록자료>고도서 / 김윤명吾夫子啓發後學之功。莫切於四七辨說。而嘗與<line/> 奇<인명 type="자호">明彦</인명>。反覆指示。使之得指守體察之力。蓋天下<line/> 後世之公言也。兄旣薰沐左右。義理趣味。澆灌胷<line/> 中。必當有得力處矣。幸尋取吾夫子親筆手本。精<line/> <page num=출처 : 유교넷 -
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[附]權章仲答書 / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="037"/> 辱書當敎誨。曲折不易看得到了。然蓋㴱惜其<line/> 不思所爾也。先生說與<인명 type="자호">明彦</인명>。類例雖同。而名義<line/> 界分。切不同。大抵奇兄精思明辨。殆亦古之所<line/> 謂操戈入室者歟。高明能與之相從而切劘講<line/출처 : 유교넷 -
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[附]奇高峰答書 / 기록자료>고도서 / 김윤명頃承示喩。只不禁發此歎也。蓋語多大疎謬處。<line/> <page num="039"/> 故己修整改本。寫在後面。呈稟可否。明以回敎。<line/> 如何。출처 : 유교넷 -
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上河西金先生 / 기록자료>고도서 / 김윤명前書。以勵志不强爲憂。而切示手裏三絶詩。小子<line/> 當踧踖常愼。而過用心力所致。不可以爲適然而<line/> 忽之。近得疾風所患。枉費時日。殆荏苒歲月于玆<line/> 矣。此氣未甚實。未免有風寒之所患。伏想不得靜<line/> 專而先要制縳此心。故易生病。幸晨夕聽命。則必<line/>출처 : 유교넷 -
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與梁明仲 / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="040"/> 頃承<인명 type="자호">高峰</인명>送傳還故手翰。讀不能成聲。卽修報還<line/> 仰<인명 type="자호">高峰</인명>轉呈。幸不至浮沉否。寒候燕養崇衞。當衆<line/> 望共心也。<인명 type="자호">益壽</인명>舊痾沉吟。藏六출처 : 유교넷 -
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[附]梁明仲答書 / 기록자료>고도서 / 김윤명警回一書。果易千里而來。非赤心能如是耶。伏<line/> 讀玩味。皆菽粟也。對時動靜。伏審天享之厚遠<line/> 慰益。何如也。<인명 type="이름">子徴</인명>前月。奉老八山中。以趁物外<line/> 高格。而分不得穏向。遽然以還。憐歎不己。向八<line/> <지명>陶山</지명>。출처 : 유교넷 -
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[附]梁明仲書 / 기록자료>고도서 / 김윤명下喩不勝敢言。先生嘗曰<인명 type="자호">仁卿</인명>存養省察主靜。<line/> 已固矣。然而後賢紹述。當十世後張也。願無以<line/> 果斷用慮也。如何。[止。]출처 : 유교넷 -
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答再從姪思儉[希禹○癸卯] / 기록자료>고도서 / 김윤명見書。雖悉情怳。然似將入於一偏自是之病。有何<line/> 所得。果如是做去乎。實爲之拊念不釋。而當不與<line/> 人泛應自推者也。故略擧其端。納之如何。蓋學之<line/> 本。當自我節中。故<인명 type="자호">退溪</인명>先生嘗警之。曰學者用功。<line/> <page nu출처 : 유교넷 -
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廟宇新建上疏 / 기록자료>고도서 / 김윤명前<관직>修撰</관직><line/> <인명 type="이름">金希仲</인명>。謹齊沐再拜稽首。上言于主<line/> 上殿下。[臣]伏聞古之聖帝明王。莫不以尊賢衞<line/> 道爲急務。而必度其輕重之宐大小之別。然後<line/> 行之。必無以虛夸舛施之事。故上有以得其用<line/>출처 : 유교넷 -
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敎 / 기록자료>고도서 / 김윤명王若曰夫愛親隆師。所以盡弟子之職。設位奉享。<line/> 所以擔士友之責。亦幾百年化育之正脈也。予<line/> 嘗<관직>知戶曹判卿</관직>金<인명 type="자호">益壽</인명>德崇業廣。與三代王佐。<line/> <page num="048"/> 比隆。夙夜憂懼。寤寐竊念。其迪출처 : 유교넷 -
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追配乞謚上疏 / 기록자료>고도서 / 김윤명<관직>右承宣</관직><line/> <인명 type="이름">金伯起</인명>。齊沐再拜稽首。上言于主上<line/> 殿下。[臣]伏聞古之講道。莫不以仁孝爲急。而其<line/> 所以急於求賢者。非欲使之綴緝言語。譽道功<line/> <page num="049"/> 德。以爲一時觀출처 : 유교넷 -
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敎 / 기록자료>고도서 / 김윤명王若曰仁道涵愛物之澤。而推以及於無窮。孝心<line/> 感順親之養。而誠自達於無間。善惡無別而歸<line/> 厚其德。柔恰有顯而無違以令。於乎。可敬殺身<line/> 之義。混稱出天之誠。則不由勉强而成至理。當<line/> 有以累德而安一家。是故。自鄕黨爲善俗。自朝<line/> 廷爲忠臣。출처 : 유교넷 -
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諡狀草 / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="053"/> 天下之道。蓋莫不以文藝。熟以悅之後得其全<line/> 體雖高且大。而其實未嘗不貫乎日用細微切<line/> 近之間。苟悅其高而忽於近。慕於大而略於細。<line/> 則無漸次經由之實。而徒有懸想之勞。亦不能<line/> 自逹。今於先生驗矣。先生姓金氏。諱<출처 : 유교넷 -
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廟宇記 / 기록자료>고도서 / 김윤명中司馬<지명>蔚珍</지명><line/> <인명 type="이름">林芑</인명>。己丑仲春。<관직>修書</관직>示之。曰爲先<line/> <page num="058"/> 生設廟宇。記其顚末。且勿失追配位次。以實<인명 type="자호">陶<line/> 山</인명>公決焉。<인출처 : 유교넷 -
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吿成文 / 기록자료>고도서 / 김윤명吁我先生。退老正嫡。獨到簡奧。超然精力。脈脈<line/> 燦然。幷不磷緇。鴻碩信筆。次第發揮。頑廉懶立。<line/> 戶誦家喩。際歲庚春。天意顧諟。章甫齊遫。不鬱<line/> 公舉。昔旣賴之。王曰甚嘉。肅肅以文。千古命<line/> 世。儼爾有廟。靜林之阿。殆及癸冬。乞配陳劄。申<line/출처 : 유교넷 -
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遺事 / 기록자료>고도서 / 김윤명小子受遺訓。及門下。得耳目。悅胷腹。不敢一言<line/> 不盡。而卒乃不勝其粗厲猛起之心。是以。常竊<line/> 自悼焉。以爲安得晨夕薰沐。而師法其萬一。庶<line/> 幾筋身補過。將使之不得爲小人之歸耶。尙未<line/> 嘗自絶於人。其所以默而敬之。莫非在心目熟<line/> 察之歷歷㴱출처 : 유교넷 -
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靜養堂記 / 기록자료>고도서 / 김윤명太極動靜之妙。得以動中之靜爲體。而及其稟<line/> 物也。蓋莫不以靜爲主。其動也。亦不動其體。衆<line/> 人具動靜之理。而其靜也。不得其靜。蓋太極之<line/> 在人心。不能有間於聖愚。然而衆人之所以常<line/> <page num="071"/> 汨於動者。何也。動者氣也。靜출처 : 유교넷 -
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靜養堂記後叙 / 기록자료>고도서 / 김윤명竊嘗念太極含動靜之妙。而可以中中和之理。<line/> 發育於萬像也。宐矣。故<인명 type="자호">晦菴</인명>夫子答<인명 type="이름">楊子直</인명>書。<line/> 曰太極者。本然之妙也。動靜者。所乘之機也。此<line/> 則庶幾近之。蓋己極形容上下而分別。言之精<lin출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 김윤명先生姓金氏。諱<인명 type="이름">允明</인명>。字<인명 type="자호">守愚</인명>。後。退<인명 type="이름">陶夫子</인명>命之<line/> 曰<인명 type="자호">益壽</인명><line/> <인명 type="자호">仁卿</인명>。寔出於<인명 typ출처 : 유교넷 -
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行略 / 기록자료>고도서 / 김윤명先生諱<인명 type="이름">允明</인명>。字<인명 type="자호">守愚</인명>。又<인명 type="자호">益壽</인명><line/> <인명 type="자호">仁卿</인명>。<인명 type="자호">退陶</인명>夫子所<line/> 命也。上自首露王。至中世諱牧卿。有출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[並序] / 기록자료>고도서 / 김윤명<page num="081"/> 嘉靖辛丑九月十五日丁丑。先生生于長湍道<line/> 德里第。自幼。有得志處仁之學。魯聖所訓德不<line/> 孤必有隣。於先生驗矣。况服膺於<인명 type="자호">退陶</인명>夫子。超<line/> 然獨詣乎。癸酉。進士。己卯。至右正言。庚辰。被<li출처 : 유교넷