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答鄭壻翼煥[丁巳] / 기록자료>고도서 / 김대진禹伯回得書奉悉。侍節與向來無異、同良深慰釋。<line/> 示諭收歛思慮便作、强制此。是實有事語、不勝歎<line/> 尙。然覺其如此、要不如此便是方法、豈別有其方<line/> 耶。<인명 type="이름">程子</인명>曰亦須且恁去。初學豈能頓去病、痛當持<line/> 之勿解久遠、看如何耳출처 : 유교넷 -
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與鄭壻翼煥[辛未] / 기록자료>고도서 / 김대진離情不須言、尋常有奉規者、竊覸日用節度、惟以<line/> 冗瑣役心。而於書冊義理不之及、豈其畵而自是<line/> 耶。當我者、例有雜務、全不管攝、亦非道理。日用區<line/> 處、孰非學乎。然而其志業本領、每從書冊上收召<line/> 來。若不立於此、而只臨境杜撰、及其才盡意闌、鮮<line출처 : 유교넷 -
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答朴君命源 / 기록자료>고도서 / 김대진頃因梧村便聞君將隨到、則爲之企予而竟寂然。<line/> 或慮有他掣、方以勞心。忽此人來得手書、以審重<line/> 堂候康。騭君做況完健深以爲慰也。此中兄弟、僅<line/> 保癃狀家間得免見憂耳。河上柳郞末春來、留與<line/> 村少做課、間以受古文詞賦。每說到那邊、恨其不<line/> 能출처 : 유교넷 -
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與從外孫金壽鶴[庚午] / 기록자료>고도서 / 김대진邇來闊焉、未惟徂玆堂上、哀履支衛、汝慈每聞善<line/> <imghj href="KK0316"/>、近或脫然、而汝亦連作善狀否。懸念耳。此夏秋<line/> 來、苦多侵尋、尋常振作不易下山之勢、固爾也。近<line/> 來做工何如、竊觀資才不甚根鈍、而工夫未免悠<line/> <page출처 : 유교넷 -
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答沈應奎問目[壬辰] / 기록자료>고도서 / 김대진[入德、明德云云]<line/> 入德之德以得於修爲者 言。明德之德、以得於天<line/> <page num="095"/> 賦者言。所指固不同、今若曰入明德、則豈是成說。<line/> [人心之靈莫不有知云云]<line/> 人心之靈、莫不有知。天下之物、莫不有理。以此知<line/> 知출처 : 유교넷 -
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答族叔[祜壽○庚午] / 기록자료>고도서 / 김대진門戶寂寥之餘得、彧君之穎。做一番踊喜之界、顧<line/> 自近歲、例謂此事不足競、而到頭乃如此、豈自不<line/> 免暮獵之所動耶。況以叔主膝抱情鍾之素、而屬<line/> 此昳景得見、其去作上庠名士、其爲悅喜、或不至<line/> 顚倒而失儀耶。第念小阮兄主迄、與同老而聞喜<line/>출처 : 유교넷 -
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與季恒叔[常壽○壬寅] / 기록자료>고도서 / 김대진位彼以來、不審寓履、何似所做、想不至放過。然會<line/> <page num="100"/> 工不必以速手多作、爲貴惟用意精鍊、乃見實效<line/> 耳。如何此中祖毋主雖不免逐直委苦、然不似向<line/> 時之添以別證、差可幸也。其他皆如昔、此亦依侍<line/> 耳。書題於禮記中、大槩출처 : 유교넷 -
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與季恒叔[乙丑] / 기록자료>고도서 / 김대진寓履何似校刋、今至何境府工已來、而印札已始<line/> <page num="101"/> 否。挽詞當補入者、令在弟塡行書、去依此鑿改、不<line/> 至大謬耶。<인명 type="자호">訂窩</인명>二字、欲揭之茅簷、前此備置小板、<line/> 而惟額筆未入手、故倉卒自書、極是拙陋。然출처 : 유교넷 -
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寄兒甲洛[丙午] / 기록자료>고도서 / 김대진夏來<지명>眞城</지명>便付書。其得扺與未莫得而知、殊甚鬱<line/> 鬱。不審伊來堂候、一向何如、五六朔之間、不保其<line/> 無欠諐之節。而坐在千里、有若忘親趨名者。 然此<line/> 豈始料之所及也。惟汝稍能省事、自當以吾心爲<line/> <page num="102"/> 心출처 : 유교넷 -
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大學箚疑[甲申] / 기록자료>고도서 / 김대진往在己卯冬、讀<서명>大學</서명>。有疑輒記。讀畢、便<line/> 忘不復撿閱、間重讀是書。乃取前所爲<line/> 說而觀焉、類皆摸撈、皮膜淺陋、可厭也。<line/> 吁、余自己卯而後、誘奪益深、冗憂益攻、<line/> 於此一邊、蓋專倚閣矣。然一番尋繹、猶<line/> 覺見解稍進、講讀출처 : 유교넷 -
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廬院講會問答箚略[辛卯○所庵李先生主訓席] / 기록자료>고도서 / 김대진柳致孝讀<서명>太極圖說</서명>。<인명 type="자호">岱鎭</인명>問、各具一太極、統體一<line/> 太極、似有分別。丈席曰。太極有二乎。<인명 type="자호">岱鎭</인명>曰。太極<line/> 非有二、而似有氣質本然之別。丈席曰。不然。徐更<line/> 思之。<line/출처 : 유교넷 -
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天台山同遊錄序 / 기록자료>고도서 / 김대진天台之下有溪焉其源十里淸澈瀠回下合于於<line/> 莬之川不及川里許兩山環合而瀉之有巨巖橫<line/> 截其北衆石羅其南盤其下無甚險詭絶特之狀<line/> 而有幽敻蕭灑之味亦一佳境也余自十年來屢<line/> 過是境輒瞪覽而愛之以爲可亭榭其間爲棲息<line/> 遊賞之所而未見有圖之者今丙戌출처 : 유교넷 -
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孝子朴忠國傳[己未] / 기록자료>고도서 / 김대진夫誠動而神應者至道之符也雖聖人亦有能不<line/> 能焉而人子之孝其親也則無問夫婦之愚往往<line/> <page num="008"/> 有符應之捷粗在口體之末、而精夫感通之貞、<line/> 微屬潛翹之類而彰乎神明之故。此曷以焉、吾知天<line/> 地之本、不過曰生育。而根是而篤焉、則출처 : 유교넷 -
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孝烈婦永川李氏旌閭記[乙丑] / 기록자료>고도서 / 김대진孝烈婦<지명>永川</지명>李氏、父明運、母尹氏、生己丑年十九。<line/> <page num="014"/> 卺于<지명>安東</지명><line/> <인명 type="이름">權泰日</인명>之子。養中、夫再行、得病死。李氏<line/> 斷指灌血、及舅至、扶持、大痛。繼而進粥飮、相勉출처 : 유교넷 -
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書廬江居齋錄後[辛卯] / 기록자료>고도서 / 김대진所庵丈席病、近世士學絶講。思有以振作之、於是<line/> 會士于廬院。凡被選而至者、二十人。聞風而、從之<line/> <page num="021"/> 遊者、又若干人。晝則陪丈席于思誠齋、迭講所業。<line/> 書。夜則退肄于主敬求仁兩齋。首尾二旬、而罷臨。<line/> 罷諸君子。謂同출처 : 유교넷 -
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蘭谷先生文集跋[乙酉] / 기록자료>고도서 / 김대진<page num="023"/> <인명 type="자호">蘭谷</인명>先生書、雜著附錄、合四卷。先生之學、以涵養<line/> 踐履爲主、而讀書窮理、所以輪翼之耳。故以聦明<line/> 强記之資、用勤厂不息之功、自四子六經、至濂洛<line/> 關閩退陶之書、自日用事物、儀文度數、至陰陽출처 : 유교넷 -
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書無何翁金道明無何歌後[甲子] / 기록자료>고도서 / 김대진有無何翁者、爲無何歌以示余。余惟無何之說出<line/> 於莊華。蓋亦宗無之餘意也。翁旣以自標、而又述<line/> 之爲歌、與所謂虛而無者、將無同乎。試就而閱焉。<line/> 歌凡八章、遠則寄想於唐虞、近則幸生於小華。知<line/> 性命賦畀之、均賢哲柯則之。邇經傳啓牖之明、而<line/>출처 : 유교넷 -
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芝谷集刊印後家廟告辭[代本孫作○辛亥] / 기록자료>고도서 / 김대진恭惟府君、有學有文。乃畸于世、又嗇于年。藉手後<line/> 人、二冊遺稿。東巖是正、雨谷攸校。王考若考、未及<line/> 鋟行。八十餘年、儲待巾箱、藐玆不肖、懼墜先志、議<line/> 于門親。乃圖壽梓、自春及夏、功役克完。印百餘件、<line/> 今將廣班、念惟德學、沈蔀存沒。庶幾自此發揮、출처 : 유교넷 -
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卧龍山祈雨文[甲子] / 기록자료>고도서 / 김대진維玆靈嶽、古號卧龍。東臨鼓淵、西接雲峯。循名稽<line/> 實、豈誣其稱。殿我一方、雨施雲行。胡令亢旱、夏徂<line/> 秋始。他未遍聞、玆焉目記。始時農望、若將有年。溝<line/> 勝漸渴、禾苖且乾。其雨日杲、嗷嗷四鄰。誰控誰訴、<line/> 維嶽有神。有感必應、有禱斯聽。自古已然、今曷출처 : 유교넷 -
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徐景威[達煕]哀辭[辛卯] / 기록자료>고도서 / 김대진始不佞在弱冠時、赴文會于靑鳧。有一童蒙、年可<line/> 十餘歲。眉目秀郞、神彩逸發、頡頏於襟紳之間。不<line/> 佞目屬而心愛之。詢諸左右、則乃州之徐氏子也。<line/> 後幾歲、聞靑鳧之東有一佳士、曰徐君景威。不佞<line/> 輒知爲向來所見童子、而不待復問焉。因欲早晩<line/>출처 : 유교넷 -
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族姪穉凝[鼎洛]哀辭[壬辰] / 기록자료>고도서 / 김대진嗚乎。<인명 type="자호">穉凝</인명>其死而葬也耶。其舍父母、捐妻子、遠親<line/> 懿而歸爲異物也耶。夫天下之寃、莫甚於短命。使<line/> <인명 type="자호">穉凝</인명>行無可稱、志無可述、其在骨肉親愛之間、爲<line/> <page num="035"/> 慽출처 : 유교넷 -
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族弟汝鞏[鎭基哀]辭 / 기록자료>고도서 / 김대진善人之難見、古聖人已歎之。况降而後、後而今乎。<line/> 余則今人耳、不知古所謂善人者、果指何許等品。<line/> 而斯民也、三代之所以直道而行也、苟有善人者、<line/> 人之見之也焉。有古今之異乎。以予所睹記、若吾<line/> 汝鞏者、殆幾矣。予與汝鞏同一行輩而老于世。凡<line/출처 : 유교넷 -
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祭金華金公[弘䂓]文[壬辰] / 기록자료>고도서 / 김대진嗚乎。人之抱孤露之恨者、哭其家世契舊、必有私<line/> 痛者先焉。何則衷情所存、觸之而易動也。况小子<line/> <page num="044"/> 所以抱恨于人世者、與尋常孤露者不同。而公之<line/> 於小子、又非家世契舊而止。則小子之哭公、何暇<line/> 泛爲哭亡之辭也哉。昔我출처 : 유교넷 -
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祭三從祖[淸運]文[癸巳] / 기록자료>고도서 / 김대진<page num="050"/>嗚乎哀哉。吾其忍謂公死而作哭公語也耶。公之<line/> 終也、忌於潛遘、吾不得臨訣焉。惟聞其皐復之音、<line/> 而哭於次矣。又與里閈親族、相對而弔於外矣。然<line/> 戃怳若夢裡景。雖未嘗不以爲死、而終不肯眞以<line/> 爲死。旣又匠事纔了、閭落寥출처 : 유교넷 -
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祭族叔器汝[璉壽]文 / 기록자료>고도서 / 김대진嗚乎。天之夭閼人、常若揀其有資行可稱述者而<line/> 偏之。夫栽培傾覆、固不可一以常理必之、而亦何<line/> 至每每相反如是哉。嘗窃思之、彼無善可稱者、固<line/> 亦有凶。且夭者特不爲人所記、故不覺其爲多、獨<line/> 死而可惜者、乃爲人所記。而若多於彼耳、以余所<line/>출처 : 유교넷 -
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祭族祖月梧公[會運]文[甲午] / 기록자료>고도서 / 김대진<page num="061"/>頃年之秋、小子過公于月梧之墅。公曰、幽寂之中、<line/> 不妨留話一昔也。夜旣更、霜風入戶、蟲聲在壁。公<line/> 擁罏撥灰而坐、爲之揚㩁古今。凡文章之評、學術<line/> 之論、皆可擎而聽也。旣又慨然太息曰、昔吾從遊<line/> 於大方之門、得聞古人출처 : 유교넷 -
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祭族叔處士公[啓壽]文[乙未] / 기록자료>고도서 / 김대진粤惟先公、吾宗碩德、鬯于芝祖、庇我懿親、公早承<line/> 家、克述遺範。亢族以義、追遠以誠。蓋論公姿强毅<line/> 質、實人喜圓熟、我耻依阿。世競脂韋、我惡粉蠟。樹<line/> 其本根、沈厚悠遠。日計或欠、歲計則餘。先廟旣遷、<line/> <page num="065"/> 情則未盡출처 : 유교넷 -
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祭族祖處士公[宏運]文[丁酉] / 기록자료>고도서 / 김대진昔先芝谷府君、抱道山林、而窮以歿世。不贏之報、<line/> 宜在後嗣矣。肆先處士公、旣嗣修文學而又有以<line/> <page num="067"/> 康濟家戶。及公之世而益昌。以衍子姓滿前、備享<line/> 福慶。種德之應、厥惟昭哉。公風儀疎雅、資性愷悌<line/> 宅心則壹於慈諒、處출처 : 유교넷 -
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哭亡女娘子文[甲辰] / 기록자료>고도서 / 김대진嗚呼哀哉。嗚呼寃哉。記曰。嫁女之家、三夜不去燭、<line/> 思相離也。使余具粧奩、備皇駁、適汝而歸之人。余<line/> 則無子、而只有女者也。相離之際、將不勝其悲黯。<line/> 矧今纏束汝孌婉之軀、而戢之一木永歸之荒山<line/> 蓬棘之塲、則余之爲心當如何哉。余賦命畸險、幼<line출처 : 유교넷 -
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祭族弟定國[廷鎭]文[丁未] / 기록자료>고도서 / 김대진嗚呼哀哉。去年二月、余發西行、過君而告。去時君<line/> 之淹病已累朔、而又將埋賢弟之喪。送余含涕而<line/> 不成語、余爲之不樂于心、行數里而不能已。然猶<line/> 謂歸之日當有以寬勉之矣。旣而蹲滯洋中、踰旬<line/> 度月、至四月之末、有鄕人上京者、傳道過龜峴、聞<line/>출처 : 유교넷 -
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祭族弟康國[道鎭]文[丁未] / 기록자료>고도서 / 김대진嗚呼。吾尙忍誄君也哉。亦忍無一語以哀君也哉。<line/> 念昔君甫成童、而先叔父見背。伯氏君隕穫于荼<line/> 毒、未暇鉗策幼弟、則君寖寖廢業而遊放者、數歲<line/> 矣。一日余召而責之曰。若雖蒙、殆將省事、不知汙<line/> 下之爲可耻乎。求免爲汙下、舍文學不可、且先叔<line/>출처 : 유교넷 -
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祭族叔止窩公[道壽]文[己酉] / 기록자료>고도서 / 김대진伏惟先本生<인명 type="자호">九峯</인명>公、承學于<인명 type="자호">蘭谷</인명>先生之門、以讀<line/> 書勑行爲一生遵服之地、持守之固、踐履之篤。自<line/> 近世儒者、鮮有及之。公少小擩染於家庭之間、馴<line/> 服義方、惇行孝悌。自灑掃唯諾之日已、無子弟之출처 : 유교넷 -
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祭肯構齋申公[思永]文[庚戌] / 기록자료>고도서 / 김대진惟靈禀質之良、秉德之淳、因質成德、古人與倫。少<line/> 而劬書、四子門庭。廢之辭辯、無晦不明。旣登于庠、<line/> 聲華藹蔚、百十進退。胡乃見閼擠而與之樂、此山<line/> <page num="091"/> 阿案有經史園、有桑麻守眞養拙。恬中粹襮人無<line/> 切齒、士欲考德。출처 : 유교넷 -
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祭族叔孟明[晟壽]文[甲寅] / 기록자료>고도서 / 김대진河南一方、吾輩二三。童覊白紛、趣合情深。歷數無<line/> 多、公實居一。宗盟花樹、文社蔥竹。粤在初程、伎倆<line/> 相逐。或誇觜距、或困劌鉥。南北連隊、頡頏提挈。卒<line/> 皆無成、蹉跎林壑。菁華旣歛、氣臭益別。公履安貞<line/> 公襟雅潔。樂易其衷、懇款其襮。朋情親誼、曷不愈출처 : 유교넷 -
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祭鄭丈[仁睦]文[己巳] / 기록자료>고도서 / 김대진往者公有公行之喪、過時而傷不已。至窮紀而愈<line/> 甚。<인명 type="이름">岱鎭</인명>嘗進寛譬之辭曰。延陵子東門氏尙矣、獨<line/> 不念西河投杖之謝乎。公曰。吾之痛非爲哭子傷<line/> 也。顧吾家世文獻、中經桑海、湮沒無傳。吾妄志紹<line/> 述、而阿子實能。幹蠱。출처 : 유교넷 -
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崇禎處士、三峯李公墓誌銘[幷序○庚申] / 기록자료>고도서 / 김대진<인명 type="이름">伯夷</인명>浼商之世、而不忍居也。又不義周之天下、而<line/> 耻食其粟也。去隱于<지명>首陽山</지명>、窮餓以沒。淸孰尙焉。<line/> 然尙有採微一歌、使天下萬世得以傳誦、是其淸<line/> 也極乎。其身世而不復及乎。其名也若。故崇禎處<line/> 士출처 : 유교넷 -
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東溟李公墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 김대진<page num="104"/>不佞旣諾、苟完公幽誌、孝淵甫起曰。大人重有懇<line/> 焉。先考墓亦宜有誌、而不能他求。雖煩幸幷惠焉。<line/> <인명 type="이름">岱鎭</인명>曰。惡一之已非分、一手而誌兩世、其誰能承<line/> 當乎。旣而追念歲庚子客遊海上、始拜公于第。公출처 : 유교넷 -
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成均生員鶴窩孫公行狀[庚戌] / 기록자료>고도서 / 김대진公諱<인명 type="이름">國濟</인명>。字<인명 type="자호">季心</인명>。居<지명>飛鶴山</지명>下。自號<인명 type="자호">鶴窩</인명>。姓孫氏、<line/> <지명>慶州</지명>人。系出<국명>新羅</국명>大樹部。興德王時、有孝子曰。順<line/> 行類출처 : 유교넷 -
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宣務郞司僕主簿警庵郭公行狀[甲寅] / 기록자료>고도서 / 김대진公諱<인명 type="이름">鎭邦</인명>。字<인명 type="자호">邦彦</인명>。姓郭氏。<지명>玄風</지명>人。始祖鏡陪元魯<line/> 國公、主東來、官至<관직>平章事</관직>。封<인명 type="이름">苞山府院君</인명>、卒謚<인명 type="자호">正<line/출처 : 유교넷 -
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益齋鄭公行狀[甲子] / 기록자료>고도서 / 김대진<인명 type="자호">益齋</인명>鄭公考、終于明陵之世。於是二百有餘歲<line/> 矣。諸晜孫仁睦氏、遣其孫翼、煥囑<인명 type="이름">岱鎭</인명>曰。先祖以<line/> <page num="144"/> 篤學實踐、著聞鄕邦。宜有可以藉手於後來者、而<line/> 不幸繼출처 : 유교넷 -
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정와선생문집 / 기록자료>고도서 / 김대진『정와집』은 조선말기 학자인 김대진(金垈鎭 ; 1770∼1843)의 시문집이다. 김대진의 자는 태수(泰?), 호는 정와(訂窩), 본관은 의성(義城)이다.<br/> 이 책은 1930년 후손인 환정(煥廷)·환남(煥男) 등이 편집·간행하였다. 문집에 실린 시는 대부분이 자출처 : 유교넷 -
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정와선생문집 / 기록자료>고도서 / 조석철『정와선생문집』은 조선말기 학자인 조석철(趙錫喆 ; 1724∼1799)의 시문집이다. 1921년 상주의 와연당(臥淵堂)에서 간행된 것이다. 조석철의 자는 명중(明仲), 호는 정와(靜窩)로 선경(善經)의 아들로 상주사람이다. 권상일(權相一)에게 수학하여 학문의 방법을출처 : 유교넷 -
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靜窩先生文集序 / 기록자료>고도서 / 조석철昔子<인명 type="이름">周子</인명>發主靜二字子<인명 type="이름">程子</인명><line/> 又發敬字而我<인명 type="자호">退陶</인명>老先<line/> 生又兼言之曰靜以立本敬<line/> 貫本末盖至是而學之方<line/> <page num="004"/출처 : 유교넷 -
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靜窩先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 조석철卷第一<line/> 詩<line/> 闋制後、感吟一絶<line/> 小科後、有吟<line/> 久留泮中、不勝旅遊之苦吟四韻<line/> 泮中、遇知舊談話<line/> 自警<line/> 偶吟<line/> 秋八月、遊<지명>俗離</지명><line/> <page num="020"출처 : 유교넷 -
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闋制後、感吟一絶 / 기록자료>고도서 / 조석철夜夜親承膝下歡、北堂依舊保平安。微誠益薄三霜後、<line/> 漸隔慈顔夢寐閒。<line/>출처 : 유교넷 -
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小科後、有吟 / 기록자료>고도서 / 조석철三十始登太學齋、倍增孤露愴然悲。吾儒倘欲科名取、<line/> 須及雙親在世時。<line/>출처 : 유교넷 -
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久留泮中、不勝旅遊之苦、吟四韻 / 기록자료>고도서 / 조석철笑我今年作此行、居然春樹聞鸎聲。林泉只合修愚分、<line/> <page num="054"/> 線襪何能補聖明。太學虀鹽生苦味。故山花柳負閒<line/> 情。不如決意還鄕里、甘與漁樵送一生。<line/>출처 : 유교넷 -
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泮中遇知舊、談話 / 기록자료>고도서 / 조석철客中逢友好懷開、黃菊秋光此日回。談笑花壇歎意足、<line/> 何須復上望鄕臺。<line/>출처 : 유교넷 -
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自警 / 기록자료>고도서 / 조석철道理無竆識有限、難將有限索無竆。致知格物要當盡、<line/> 精義入神在此中。<line/>출처 : 유교넷 -
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偶吟 / 기록자료>고도서 / 조석철竆通得喪在天翁、人力何能這處容。迂拙書生無所事、<line/> <page num="055"/> 固竆二字是眞工。<line/>출처 : 유교넷