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4001
聞韶世獻後敍 / 기록자료>고도서 / 김도화族孫<인명 type="이름">翰周</인명>、有志之士也。嘗蒐輯先世遺蹟編爲二<line/> 冊、蓋自<지명>義城</지명>君受封之祖、歷<국명>高麗</국명><line/> <관직>詹事</관직>公我朝<line/> <관직>典書</관직>公及集賢<관직>修撰</관직>公、至五友堂<인명 ty출처 : 유교넷 -
4002
拙窩權公文集序 / 기록자료>고도서 / 김도화權<인명 type="자호">松巖</인명>先生、蚤得<지명>陶山</지명>旨訣、奮乎百世之上、高標<line/> 絶塵、淸風邈世、而家庭之間復得、<인명 type="자호">拙窩</인명>公蓋<지명>醴泉</지명><line/> <page num="154"/> 之派流也。姿稟端粹、才性穎출처 : 유교넷 -
4003
閑臥窩朴公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="자호">南嶽</인명>李先生倡道海上、承<지명>陶山</지명>之緖、蔚然爲一代<line/> 宗師、當日及門之士無論遠邇、孰非鍊爐之金、括<line/> 羽之箭也哉。時則<인명 type="자호">閑臥窩</인명>朴公挾策趨趨、專意聽<line/> 受、觀其平居暇日所以治心養性출처 : 유교넷 -
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石溪成公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화<page num="159"/>昔劉<지명>元城</지명>請敎於涑水先生之門、而以不妄語三<line/> 字爲一生佩服之資。蓋君子之爲學必有所發端<line/> <인명 type="이름">啓鍵</인명>、而後可以有所成就也。近有<인명 type="자호">石溪</인명>成公嘗北<line/>출처 : 유교넷 -
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湖陰文公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화<인명 type="자호">南冥</인명>曺先生嘗於<인명 type="자호">湖陰</인명>文公舍川之亭命之曰四<line/> <page num="161"/> 美、蓋取其江山風月之美、而深許其胸襟之灑落<line/> 也。後數百餘歲、<인명 type="자호">定齋</인명>柳先生題其遺卷출처 : 유교넷 -
4006
永思齋序 / 기록자료>고도서 / 김도화大凡人之思慕、發於情也。春而雨露之思、秋而霜<line/> 露之思、感時之情也。立而見墻之思、食而見羹之<line/> 思、感物之情也。旣有情矣、則不能無思。旣有思矣、<line/> 則不能無寓思之地、故於古甄氏有思亭之作、於<line/> 今安氏有永思之齋、其義一也。嗚呼。安氏自<인명 type출처 : 유교넷 -
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聞韶世錄序 / 기록자료>고도서 / 김도화天地菁華之氣鍾於人而爲忠孝名節之士、或一<line/> 世而一有焉、或一國而一有焉、<인명 type="이름">孔子</인명>所謂才難者<line/> 是也。至若一家之父子祖孫一門之兄弟叔姪忠<line/> <page num="165"/> 義爲茶飯、誠孝爲裘葛、尤豈非難而又難者歟。今<lin출처 : 유교넷 -
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松陰南公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화往時一番先輩蔚然輩出、於吾面號稱文學之淵<line/> 藪、蓋曠百世而一會也、士之生於其時者、爭自濯<line/> 磨、鮮不以讀書飭躬自待焉。夫子所謂<국명>魯</국명>無君子<line/> 者、斯焉取斯者不亦信矣乎。余以所聞<인명 type="자호">松陰</인명>處士<line/> 南公、亦其출처 : 유교넷 -
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永春李氏族譜序 / 기록자료>고도서 / 김도화我東士大夫世譜之法、昉於蘇氏<인명 type="자호">眉山</인명>之譜、而寔<line/> 周官奠繫之遺意也。其法寢備轉相、慕效殆家有<line/> 帙而戶有編、蓋所以統本支之疏遠、敍昭穆之行<line/> 第、而忠厚敦睦之意、周流貫徹於其中。<인명 type="이름">程子</인명>所謂<l출처 : 유교넷 -
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霜溪權公遺集序 / 기록자료>고도서 / 김도화<page num="172"/> <지명>丹邱</지명>古稱多文學行誼之士、而顧踔遠莫之知也。<line/> 日權君<인명 type="이름">載庸</인명>跋涉而至、以其先祖<인명 type="자호">霜溪</인명>公遺集示<line/> 余、因請弁其首。余受而觀之、則其行誼之高潔、文<lin출처 : 유교넷 -
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海州吳氏世譜序 / 기록자료>고도서 / 김도화<page num="174"/>周官貢繫之法降、而後世族姓之譜其法昉於<지명>眉<line/> 山</지명>蘇氏、而我東尤盛。一統蒐羅、編秩浩穰、或有數<line/> 世而未就者、故近世修譜者往往有泒譜之例、雖<line/> 不若一統之盛、而其視夫<지명>眉山</지명>之譜、上不過高祖、<lin출처 : 유교넷 -
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吾山堂重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화<지명>武夷</지명>之六六洞天名於天下 、而<인명 type="자호">晦菴</인명>夫子精舍之<line/> 詠曰:居然我泉石 。<지명>淸涼</지명>之十二峯巒名於海東 、而<line/> <인명 type="자호">退陶</인명>先生遊山之錄曰:實爲吾家山 。噫 。之山也 、天<line/출처 : 유교넷 -
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西山書堂記 / 기록자료>고도서 / 김도화嶺之南有州曰<지명>咸安</지명> 、咸之西有山曰<인명 type="이름">伯夷</인명> 、此何以<line/> 稱焉 。地之相距萬有餘里 、世之相後千有餘歲 、而<line/> 之山也冒是號而不辭 、豈其巍崒不拔之勢有似<line/> <page num="008"/> 乎擧世非之而獨行不출처 : 유교넷 -
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忠莊公大田李先生墓所齋閣記 / 기록자료>고도서 / 김도화昔<인명 type="이름">伯夷</인명><line/> <인명 type="이름">叔齊</인명>餓死於<인명 type="이름">首陽</인명>之下 、而天下稱之 、萬世<line/> 傳之 、蓋以天彝民衷之殄滅佗不得者 。然也向使<line/> 二子體魄之藏凡然在<인명 type="이름"출처 : 유교넷 -
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默溪書堂重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화<지명>永嘉</지명>治南<지명>吉安</지명>之縣 、有所謂<건물>默溪書院</건물>者 、故<관직>掌令</관직><line/> <인명 type="자호">凝溪</인명>玉先生<관직>大司諫</관직><line/> <인명 type="자호">寶白堂</인명>金先生妥靈之所也 。<line/출처 : 유교넷 -
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鑑湖堂重修記 / 기록자료>고도서 / 김도화堂在<지명>桼谷</지명><line/> <지명>梅湖</지명>之上 、李<인명 type="자호">石潭</인명>先生晩年<서명>琴書</서명>之所<line/> 也 。傍有一條短瀑 、炯然若飛鏡 。其南斷岸數十尺<line/> 又有數三疏松 、偃謇蒼鬱 、隱然有歲寒之期 、皆可<line/>출처 : 유교넷 -
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蘭皐亭記 / 기록자료>고도서 / 김도화有地焉 、枕騰雲之坡 、控大海之曲 、其勢奧如也 、其<line/> 望曠如 、也非有風節之卓犖 、學識之淵邃者 、何以<line/> <page num="022"/> 稱焉 、此南氏<건물>蘭皐亭</건물>之所以移築也 。公之後孫<인명 type="이름">啓<line/> 煥</인명><l출처 : 유교넷 -
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南谷精舍記 / 기록자료>고도서 / 김도화海於東 、鍾天地之元氣 、吸日月之精華 、爲物最靈 。<line/> 故志士高人往往出於其上 、若周之魯連子直欲<line/> 蹈海而死之 、我東則<인명 type="자호">南谷</인명>先生權公潛伏海濱遯<line/> 世而不悔 、其義一也 。公以淸朗近道之姿 、蚤有遠<line/> <pa출처 : 유교넷 -
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利原許城書齋剙建記 / 기록자료>고도서 / 김도화一日有金李兩生自北關跋涉數千里訪余于<line/> <page num="028"/> <인명 type="자호">龜陰</인명>之社 、見其儀秀而都與之言 、若有所存者 。蓋所<line/> 謂志學之徒歟 。旣而請曰:生等所居許城一區 、卽<line/> 觀城之南 、而實維聞韶之裔<지명>月城출처 : 유교넷 -
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觀瀾亭重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화嶺之<지명>晉陽</지명> 、爲山水佳處 、而淸淑之所鬱積也 。萬曆<line/> 以來 、碩人君子之治亭榭占形勝 、蔚然而相望 。若<line/> 故贈<관직>小司馬</관직>許公<인명 type="이름">國柱</인명>觀瀾之亭 、亦其一也 。亭在<line/> <page num="032출처 : 유교넷 -
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永川崇烈堂記 / 기록자료>고도서 / 김도화嶺之<지명>永陽郡</지명>官廨之傍有堂焉 、故領<관직>中樞院</관직>事威<line/> 襄李公燕息起居之廳也 。公以<인명 type="자호">貞景</인명>公之肖子 、當<line/> 國家休明之際 、蚤年登仕 、才勇俱足 、手執橐鞬而<line/> 播王靈於海島 、指揮兵馬而奮武威於邊塞출처 : 유교넷 -
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光山書堂重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화嶺之<지명>夏山縣</지명> 、故有<건물>光山書院</건물> 、以祀<인명 type="자호">漁邨</인명>先生楊公 、<line/> 而一方多士牆羹之地也 。謹按公挺近道之姿 、遊<line/> <인명 type="자호">桐溪</인명>先生之門 、素所砥礪 、名行卓然 。而有立當廢<lin출처 : 유교넷 -
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贈參判尹公參贊尹公神道碑閣記 / 기록자료>고도서 / 김도화近故贈<관직>兵曹參判</관직> 、行<관직>晉州牧使</관직> 、尹公諱<인명 type="이름">鐸</인명> 、字<인명 type="자호">聲遠</인명> 。<line/> 行<관직>議政府右參贊</관직>尹公諱<인명 type="이름">銑</인명> 、字<인명 type="자호">澤遠출처 : 유교넷 -
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嘉禮洞天記 / 기록자료>고도서 / 김도화直宜春之治西數里所有所謂<지명>嘉禮洞</지명>者 、山水佳<line/> 絶 、洞壑淸幽 、隱然爲三十六洞天之一 。而許氏得<line/> 以世居之 、蓋許氏之先<인명 type="자호">湖隱</인명>公當麗季以直道被<line/> 黜遷于嶠南之鐵城 、而後孫上舍公元輔又自鐵<line/> 城출처 : 유교넷 -
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資憲大夫禮曹判書朴公墓壇碑陰記 / 기록자료>고도서 / 김도화東都王城南一舍之地有<지명>九旺洞</지명><line/> <지명>桃花谷</지명>者 、國初<line/> <관직>資憲大夫</관직><line/> <관직>禮曹判書</관직><line/> <지명>咸陽</지명>朴公冠舃之藏也 。公位<line/> 躋上卿 、名顯一代 、羨道儀物之飾 、法無不출처 : 유교넷 -
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南岡精舍重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화<지명>永陽</지명>山木之勝聞於東南 、而雲住騎龍之間有所<line/> 謂黃岡者隆焉 。而爲大堤窪焉 。而成深潭窅然作<line/> 別一洞天 、是又<지명>永陽</지명>之佳處也 。蓋山水之美不能<line/> 自顯 、而因人而顯 、其人謂誰 、<인명 type="자호">南岡處士</인명>출처 : 유교넷 -
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履露齋記 / 기록자료>고도서 / 김도화禮曰:春雨露旣濡 、君子履之 、必有怵惕之心 。如將<line/> 見之秋霜露旣降 、君子履之必有悽愴之心 。如將<line/> 不及君子思親之心 、何時不然 、而獨於雨露之候<line/> 霜露之節 、必如是者何哉 。蓋當雨露霏霏百物昭<line/> 回 、則安知祖先之靈不與之俱回乎 。霜露凄凄출처 : 유교넷 -
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蘆溪齋舍重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화直草溪治東磊方之里有曰<건물>蘆溪精舍</건물>者 、故<인명 type="자호">蘆溪</인명><line/> 安先生隱居講道之墟也 。先生以高邁之姿 、盡探<line/> 索之工 、學道於<인명 type="자호">佔畢</인명>之門 、講劘於<인명 type="자호">寒暄</인명>之席 、출처 : 유교넷 -
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良昭公影堂重修記 / 기록자료>고도서 / 김도화<지명>全羅道</지명><line/> <지명>長城</지명>臥谷之里有數間影閣 、爲一方人士<line/> 之所尊慕者 、卽我族先祖右議政良昭公遺像奉<line/> 安之所也 。謹按:公以詹事公之肖孫 、姿性敏穎 、宇<line/> 量弘偉 、居家孝悌之實 、學道淹博之識 、蔚然爲當<line/출처 : 유교넷 -
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寓慕齋記 / 기록자료>고도서 / 김도화禮曰:禮不忘其本 、樂樂其所自生 。蓋報本樂生 、天<line/> 理之當然 、而人心之不容已者也 。今權氏寓慕之<line/> 齋 、其亦有得於禮樂之義歟 。按權氏之先<인명 type="자호">丹邱</인명>公 、<line/> 以太師閥閱之裔 、當國家休明之際 、文學足以黼<line/> 黻출처 : 유교넷 -
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老松亭記 / 기록자료>고도서 / 김도화天下之物莫不向陽而爭榮 、故洛城之桃李 、<지명>渭城</지명><line/> 之楊柳灼灼焉 、競發濯濯焉 、幷茂者 、大抵皆以是<line/> 也 。獨有一株孤松生老於窮山寂寞之墟 、斧斤不<line/> 得侵 、風雪不能屈 、蒼髯白甲偃蹇高峙 、不與衆草<line/> 木爲伍 、則<인명 ty출처 : 유교넷 -
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泥山亭記 / 기록자료>고도서 / 김도화葛蘿之一支北迤而南南折而西聳拔爲鷹峯 、橢<line/> 轉爲東嶺循峯而漸低肯嶺而傍行 、宛轉坡坨結<line/> 爲一局 、有田數百畮橫縱鱗鱗 、卽俗所謂泥邱也 。<line/> 或曰厥土 、惟塗泥故名 、以其實 。或曰是谷也 、稱冶<line/> 谷 、故取搏埴之義而名之 。有小澗隨山屈折而來출처 : 유교넷 -
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多學齋重修記 / 기록자료>고도서 / 김도화直新寧治東莽蒼之地有曰<지명>騎龍山</지명>者 、卽吾宗<line/> 金氏世居之地也 。舊有<건물>多學齋</건물>在其傍 、爲賓朋讌集<line/> 子孫遊息之所 。大澤前橫賢山遠拱窅然成一洞<line/> 天 、蓋東南之奧區也 。之剙在於仁陵之際 、而<line/> 星霜屢嬗風雨漂撓 、不출처 : 유교넷 -
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來菴記 / 기록자료>고도서 / 김도화吾友洪君<인명 type="이름">稺顔</인명>自北關千里而來 、從余遊久矣 。每<line/> 見其意氣偉然見得分明 、眞可謂可與共學矣 、可<line/> 與適道矣 。余固愛之信之 、嘗因其所居里名來源<line/> 而命其室曰<인명 type="자호">來菴</인명> 、又推其義而爲之記曰출처 : 유교넷 -
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華林齋記 / 기록자료>고도서 / 김도화瞻桑梓而寓慕 、肯堂構而述事 、此君子之所勉而<line/> <page num="070"/> 衆人之所難也 。詩書所述聖賢之言 、豈無所以哉 。<line/> 近者成君敦鎬 、嘗以先公之志築屋于先墓之下 。<line/> 爲室爲堂凡幾架 、爲樓爲夾亦幾架 、春秋祼薦於<line/> 斯而鼎俎출처 : 유교넷 -
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雲巖書堂重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화直<지명>檜城</지명>之南十里所有曰<건물>雲巖書院</건물>者 、蓋<인명 type="자호">愚谷</인명>朴<line/> 公故里 、而一方士林因爲畏壘之奉者也 。當初剙<line/> 建在於國家明陵之世 、而祝號謹嚴儀物秩備 、四<line/> 時和氣之薦 、二仲苾芬之升僾然而如見 、肅출처 : 유교넷 -
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孝子贈中學教官慕廬菴盧公兄弟旌閭閣記 / 기록자료>고도서 / 김도화上之四十二年乙巳道臣以昌原孝子盧公兄弟<line/> 孝行卓異事聞于朝 、特贈二公爵中學教官 。又<line/> 命旌其閭 、以風勵四方 、蓋盛典也 。按:二公諱<인명 type="이름">正中</인명> 、<line/> 字<인명 type="자호">福汝</인명> 、其伯也 。諱<인명 typ출처 : 유교넷 -
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惇敍堂記 / 기록자료>고도서 / 김도화凡天下山水之靈 、皆造物者逞技之所爲也 。萬態<line/> 千狀類 、智者所施設 、而旋又秘之不欲衒奇以待<line/> 夫千百歲之人焉 。天台雁蕩不遇范石湖 、則直是<line/> <page num="079"/> 穢墟而已 。<지명>桂州</지명>龍壁 、不經柳<지명>柳州</지명>則亦출처 : 유교넷 -
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槐壇記 / 기록자료>고도서 / 김도화槐者 、一卉木也 、曷爲而壇之哉 。蓋聞莊壇之杏爲<line/> 講樹而壇之也 、殷社之柏爲社主而壇之也 、然則<line/> 吾黨之築槐爲壇亦豈無所以哉 。噫 。槐卽<인명 type="자호">桃村</인명>先<line/> 生李公之所手植也 。先生當國家景泰之際 、六]<line/> 臣死之<출처 : 유교넷 -
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葛野書堂重修記 / 기록자료>고도서 / 김도화先王之制黨有庠家有塾 、今之書堂卽庠塾之遺<line/> 制也 。其規模之備 、教迪之述 、雖不逮於古昔 、而<국명>魯</국명><line/> 禮存於餼羊 、禹聲傳於追蠡 、則東士大夫之往往<line/> <page num="084"/> 營建書堂 、豈偶然哉 。吾州<지명>葛蘿山</지명>출처 : 유교넷 -
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睡隱堂記 / 기록자료>고도서 / 김도화<지명>南陽</지명>草堂之睡 、待時而睡者也 。鹿門擧家之隱避<line/> <page num="086"/> 世 、而隱者也 。古之人或睡或隱 、夫豈偶然而已哉 。<line/> <지명>野城</지명><line/> <지명>德山</지명>之下有處士李公<인명 type="이름">養中</출처 : 유교넷 -
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九峯亭重建記 / 기록자료>고도서 / 김도화直<지명>月城</지명>北數舍許<지명>杞溪</지명>之里 、有曰九峯亭者 、卽李<line/> 氏諸公爲其先祖施設者也 。謂之九峯峯何也 、蓋<line/> <page num="088"/> 李之先祖教官公嘗以篤孝至行侍廬於九川之<line/> 山 、一薦三載血淚徹壤 、而明發不寐之慟愈久不출처 : 유교넷 -
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舒養齋記 / 기록자료>고도서 / 김도화人之有生也 、氣以成形而精神寓焉 、理具於心而<line/> 性情該焉 、以其寓於形故不有以發 。舒則易有昏<line/> <page num="090"/> 惰之患 、以其具於心故不有以涵養 、則易有斲喪<line/> 之失 、可不懼哉 。<인명 type="자호">南塘</인명>陳氏夙夜之箴출처 : 유교넷 -
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孝子默窩鄭公旌閭閣記 / 기록자료>고도서 / 김도화上之二十五年戊子廷臣有以<지명>彦陽</지명>士人<인명 type="이름">鄭在勳</인명><line/> 孝行薦聞者 、上特命該曹贈爵童蒙教官 、又<line/> 令道臣亟施棹楔之典 。烏頭赤腳輝映閭 、里於是<line/> 而鄭公之孝大顯於世 、於乎偉矣 。公非有師友見<line/> 聞之益출처 : 유교넷 -
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四愚亭記 / 기록자료>고도서 / 김도화宜春治北魚龍之洞有所謂<건물>四愚亭</건물>者 、故<인명 type="자호">四愚堂</인명><line/> 李公遺躅之地 。而後孫諸賢䂓置一屋 、以寓羹牆<line/> 之慕者也 。嗚呼 。公有聰敏勤學之才 、有事養盡職<line/> 之行 、有勤儉貽後之功 、有忠信務本之德 、其才行<li출처 : 유교넷 -
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七友亭記 / 기록자료>고도서 / 김도화宜春有隱君子 、卽寢郞<인명 type="이름">周七</인명>甫也 。公有七子 、當甲<line/> 日設壽宴祝 、<인명 type="자호">岡陵</인명>公遂命之曰:吾少也 、貧不得從<line/> 師就學 、所望在於汝曹 。而旣無義方之教 、居然之<line/> 頃年有六十一矣 、拊念疇昔출처 : 유교넷 -
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鵲山別廟移建記 / 기록자료>고도서 / 김도화祭始祖 、所以推其本而報其德也 、况其豐功茂烈<line/> 輝映史冊 、啓斯文之靈緖剙百世之基業 、若正考<line/> 父之於<인명 type="이름">洙 、魯</인명>承事公之於㜈源 、則不亶爲子孫之<line/> 寓慕於羹牆 、而抑亦冠儒服儒之所共尊衛而勿<line/> 替者乎 。今<지출처 : 유교넷 -
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臨水亭記 / 기록자료>고도서 / 김도화<지명>永嘉</지명>之南 、地勢平曠 、無魁偉絶特之觀 、而惟所謂<line/> <지명>龜潭</지명>者 、山回而水抱 、宅幽而勢阻 、窅然有三十洞<line/> 天之趣 、蓋不離平常而自有妙處也 。往在國家休<line/> 明之際 、吾洞一番先輩營置書塾於其中 、爲詩書<line/> 禮樂之출처 : 유교넷 -
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柳公井記 / 기록자료>고도서 / 김도화有井焉 、在金官府客館之前地 、非浚都之寒泉水 、<line/> 非太華之玉井 、而混混而出 、寒冽可食 、此故老所<line/> 稱柳公之井也 。嗚呼 。異哉 。蓋聞龍蛇之難 、金官一<line/> 城凜然在賊圍之中 、門以外皆賊所據也 。城中舊<line/> 無數仞之井 、所恃而食者 、惟城外출처 : 유교넷 -
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枕山亭記 / 기록자료>고도서 / 김도화吾友柳君<인명 type="이름">景達</인명> 、卽我先師定翁之徒也 。好讀書 、就<line/> <page num="107"/> 靜旋以爲偏 、於靜寂非存養之闊法也 。乃於里門<line/> 外步武之間得一小皐 、築茅棟數架 、而扁之曰枕<line/> 山 、以書告余曰:是阜也 、宅幽출처 : 유교넷