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答三從孫岡祚[壬戌] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)汝上山後、連聞讀況。佳裕慰幸。而但未知讀法何如、<line/> 所究會何如、以是爲鬱。卽見問目、許多條、喜而不寐。<line/> 凡學有疑、然後方進。無疑則思不起、思不起則無由<line/> <page num="169"/> 透明。如此疑問、豈非好消息耶。但讀未熟、遽事問難、<line/> 故출처 : 유교넷 -
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與岡祚[甲子] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)連聞安報、第無坼號消息、鬱不可言。得不揚揚、失不<line/> 戚戚。歸讀好書冊、講磨好義理、成就自家本分事業、<line/> 豈不萬倍勝於彼耶。以此爲心、則不覺內自重、而外<line/> 自輕矣。<line/>출처 : 유교넷 -
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答外孫姜處欽[甲子] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)見汝書如見汝面。而不能奮飛。握手恨意、汝何以知<line/> 之。奉書知兩堂安好、汝以璞巖丈之外孫爲吾女之<line/> <page num="171"/> 子、追思契誼、感懷可言。但願汝勤劬學業、勿以童蒙<line/> 自諉、勿以時程文字爲專工。則兩庭周旋之際、極有<line/> 好道理。待相출처 : 유교넷 -
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寄孫雲祚[乙卯] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)見書可喜。汝伏暑之病、緣吾屢年不在家、未及醫治。<line/> 今聞厭食羸悴、必是前症。生涼不遠、勿藥可期、逐日<line/> 作文、頗有前頭之望者。汝岳翁書中語、而吾不信之<line/> 日熱如此、不可忍病追逐於鉛槧之會。惟將古詩一<line/> 冊日受十餘句、諷詠熟復、初年出入、所知識不多。惟출처 : 유교넷 -
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筵說 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)辛亥十二月初十日、賤臣<imghj href="KY271A"/>出司宰監直有特敎<line/> 入侍之命時上因次對御熙政堂。賤臣承命、<line/> 由金虎門肅章門詣協陽門注書、引入上階曲拜進<line/> 前。上曰、職姓名。臣起伏而對曰、司宰<관직>監奉事。臣</관직><line/> <인명출처 : 유교넷 -
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通諭屛院儒生文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)右爲今番<서명>小學</서명>通讀、寔遵朝家興學校敦風化之<line/> 至意。其名豈不美。而數日講討、略綽讀過、殊無沈潛<line/> 翫會之味、可謂有名無實、便同兒戲。歸而思之累日<line/> 汗愧、此豈一院講儒之責。都訓長及面訓長固當分<line/> 受其責、斷不可互相恕也。然則如之何而可출처 : 유교넷 -
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格齋孫公文集序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="010"/> <인명 type="자호">格齋</인명>先生孫公文集、舊有密城刋本。<국명>唐</국명><line/> <국명>宋</국명>賢賡韻及<line/> 疏劄書牘雜著合幾卷、幷火于龍蛇之亂。只有賡韻<line/> 一冊得於<지명>福州</지명>之一直縣。縣郞公桑梓之출처 : 유교넷 -
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忘軒李公遺集序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)詩出於性情、而性情者囿於氣者也。氣有豪爽淸高<line/> 和易之不同、而詩亦與之影響焉。余觀<지명>鐵城</지명>氏三世<line/> <서명>聯芳集</서명>、瓊瑰璀璨衆體具備、直與白雲益齋稼牧諸<line/> <page num="013"/> 賢之詩。有若比喉而聯腔三世之後、又有<인명출처 : 유교넷 -
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密陽朴氏忠孝錄序[丁巳] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)古人云:求忠臣必於孝子之門。盖以忠孝一理未嘗<line/> 饒於此而嗇於彼也。夫士不幸而値板蕩倉猝之亂、<line/> 倡義奮忠建立大功以昭耀於一世、則一世之人莫<line/> 不嘖嘖曰是。固忠義之士云爾、夫豈知其淵源深厚<line/> 之澤、平素培養之功有以致之哉。今觀<지명>密陽</지명>朴氏출처 : 유교넷 -
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咸昌金氏族譜序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)東方譜牒逐家裒然羅麗得姓來號稱大家數者、不<line/> 可勝計。惟<지명>咸昌</지명>金氏族譜、世代荒遠、系牒不傳。故弼<line/> <page num="019"/> 善白南公以高文卓識慨然留意攷據遠牒、續此世<line/> 德幾成編帙、遽然不幸於鶴城之任。所至、今爲宗中<line/>출처 : 유교넷 -
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順天張氏族譜序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)族必有譜、譜所以收其族也。周禮小史氏掌邦國之<line/> 志以奠系世辨昭穆。而後世之譜法肇焉。蓋以先王<line/> 之立世敎也、不如是則無以管攝天下人心、以收宗<line/> <page num="021"/> 族而厚風俗也。高麗之三太師爼豆於花府之精祠、<line/> <인명 type="출처 : 유교넷 -
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豐山柳氏世譜重刋序[丁卯] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)觀世德必于其子孫根柢枝葉一體相關故爾。然代<line/> 愈遠而族愈繁、族愈繁而情已疏。苟欲包其遠統其<line/> <page num="024"/> 繁一衆情於敦睦之中、以紹述先德、則張子所謂明<line/> 譜系一事、不可不世世增修也。柳氏爲東方大姓、而<line/> 惟吾<지명>豐山</출처 : 유교넷 -
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松潭蔡公逸稿序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="027"/>士君子道學風節、不可以文獻之詳略而斷案焉。何<line/> 也、風節生於道學、而道學成於師友之講磨。由百世<line/> 之後等百世之先輩。苟知其師友之講磨旨訣眞的<line/> 而無疑也。則雖無片言隻字可名以文獻、而吾必謂<line/> 之君子人矣。不佞少也。遊출처 : 유교넷 -
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陽坡洪公行蹟序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)德行文猷平世之美用也。忠貞樹立衰世之特節也。<line/> 之二道也、始終自是一理夷險、本非二途。苟能循一<line/> <page num="030"/> 理之所當爲、而不以目前禍福易其守則、豈非嶷然<line/> 君子之大致乎。愚於<인명 type="자호">陽坡</인명>先生洪公行蹟不覺擊출처 : 유교넷 -
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屛山書院慶老會續案序[甲子] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="033"/>慶老之禮其來尙矣。<건물>屛山書院</건물>舊有會帖昉於成化<line/> 弘治之世。先輩名諱載在帖中、其遺風盛蹟至今徵<line/> 信於一鄕耆老之口誦猗歟。盛哉。不幸辛卯懷襄之<line/> 變、漂失其帖水落。幾年後石頭村氓忽得之於沙礫<line/> 之中、筆출처 : 유교넷 -
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樂琴軒李公遺集序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<지명>永嘉</지명>之<건물>流巖精舍</건물>奉安樂<인명 type="자호">琴軒</인명>李公遠近章甫翕然<line/> 同一辭、蓋公論也。公六代孫國子有白奉遺文來責<line/> 余校勘僅一冊、仍請卷首一言。余敬受而卒業曰、多<line/> <page num="035"/> 乎哉、行출처 : 유교넷 -
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竹軒都公遺集序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="038"/>夫以草野韋布之士抗疏天門釐正十六年已壞之<line/> 邦禮。自非大力量大氣節擔當天經地義而不挫於<line/> 威武者不能。國朝己亥議禮箝制一世之口誤、禮<line/> 遂行。逮至甲寅、仁宣王后昇遐慈懿大妃當服<line/> 長子婦朞年。而己亥餘黨又議庶子婦大功출처 : 유교넷 -
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守吾齋安公遺稿序 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)文者出於氣者也、氣之厚薄不齊而文之高下係焉。<line/> 古今人論文者、率有是言。然文不可以徒氣也、文以<line/> <page num="041"/> 理致爲貴。苟當於理則一字而敵萬言矣。彼倒流三<line/> 峽之詩、光焰萬丈之文、何等氣勢!而求其補世敎而<line/> 資實用則未也。若출처 : 유교넷 -
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鵲山精舍記 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)禮出於情而禮與情互相裁掩。今夫孝子慈孫爲先<line/> 祖報本追遠之誠、豈有竆已而祀典所不載則不敢<line/> <page num="044"/> 擧焉。夫所謂祀典者何也、功存社稷則祀業垂後裔、<line/> 則祀敎在斯文、則祀亦有創開苞茂之區以肇百世<line/> 雲仍之奠居者、禮所謂開基출처 : 유교넷 -
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龍門書堂重修記 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<건물>龍門書堂</건물>在<지명>上州</지명>之<지명>功城縣</지명><line/> <지명>熊山</지명>之下<지명>伊水</지명>之上。<line/> 皇明正德年間、<지명>靈川</지명>申先生牧是州、大振儒化、設境<line/> 內十八書堂、龍門其一也。中間圮于瀵燬于火凡三、<line출처 : 유교넷 -
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花山逸稿附東槎燕行兩錄後識 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)右兩錄<인명 type="자호">花山</인명>先生東槎燕行時諸名勝所贈別章也。<line/> 今年春始刋先生逸稿於<건물>玉淵書堂</건물>、因附刻兩錄于<line/> 卷末凡幾十首。嗚呼!天之於先生始夭椓之終而伸<line/> <page num="052"/> 雪光顯之職。由於氣數之定未定출처 : 유교넷 -
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龍巒權公遺集跋 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)夫士學於已、不能展布所蘊於世者、誠若不幸。然亦<line/> 觀其志業之如何耳、苟其志之不循乎。流俗而卓然<line/> 自樹立於道義之林、則斯無愧於所志之業。何必騰<line/> 翥於世致澤君民、然後謂之展布也哉。今讀<인명 type="자호">龍巒</인명>權<line/> 公遺集、不覺斂袵而출처 : 유교넷 -
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光山卓氏世稿跋 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="056"/> <인명 type="자호">光山</인명>卓氏世稿者、卓<인명 type="자호">景濂亭</인명><line/> <인명 type="자호">竹亭</인명>兩代遺稿也。<인명 type="자호">景濂</인명><line/> 詩四篇得於<서명>東文選</서명>출처 : 유교넷 -
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龜巖金公行蹟後敘 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)孝根於天性、故孝之極、天必知之、孝通於神明、故孝<line/> 之至神亦感焉。天與神尙然、况於人乎。如王祥孟宗<line/> <page num="059"/> 之孝、古今人同一辭稱之、豈不誠孝子也哉。雖然彼<line/> 皆一循乎資質之美純實無僞而已。至於義理裁制<line/> 之工則或未之及출처 : 유교넷 -
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西溪朴公行錄後敘 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)福距<지명>晉陽</지명>爲四百里。不佞自羈丱時逖聞<인명 type="자호">西溪</인명>朴公<line/> 道德風節之盛而恨未細也。日公之曾孫旨瑞以公<line/> 之外孫金徵士鎭東所撰行錄示、余要爲紀德之狀。<line/> 余曰、此錄已具狀體、詳贍極佳、無用更求。况余椎不<line/> 文출처 : 유교넷 -
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敬書仲父花溪公寄題朴上舍西溪書堂詩後 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)我仲父<인명 type="자호">花溪</인명>公、不喜著述間有之不自收、故巾衍無<line/> 是本<인명 type="자호">西溪</인명>公曾孫旨瑞、得此於家藏中謄示不佞。其<line/> 平淡和易氣象眞仲父詩也。不佞方犯手於<인명 type="자호">西溪</인명>公<line/> 紀德之출처 : 유교넷 -
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書杏堂金童子遺帖後 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)楊童烏與玄文之年金童子死焉!楊烏固童子之雋<line/> 異者、然其文行無聞於世、只能讀父書知其好。而所<line/> 謂父書不過畫蘆<서명>周易</서명>零星補湊而已、則九齡兒之<line/> 與聞其說、果可謂雋異矣乎!今童子此帖盡是童子<line/> 精神咳唾之寓、而其死在於九齡、則其文大抵多출처 : 유교넷 -
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敬題趙述謙裒集先賢筆蹟帖後 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)書是六藝之小數、而古人謂之心畫者何也。<인명 type="이름">朱夫子</인명><line/> 寫字銘曰一在其中點點畫畫、一者心也。千載之下、<line/> 一紙之上、考其運毫行墨之蹟而追尋古人之一心、<line/> 影子因其書而得其心、因其心而得其道、則凡古人<line/> 之文章學業、正大而출처 : 유교넷 -
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書靑門子內外事蹟後 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)右靑門子內外事蹟一冊、其大人德翁父袖示余、要<line/> 爲卷後一言。余曰、衋哉。母庸自毒焉。伯魚之喪受之<line/> <page num="070"/> 之歿、曷嘗聞大聖賢有此等擧哉、何不以程伯子祭<line/> 端慤文爲斷案也。德翁泫然曰、吾豈不知、誠不忍以<line/> 吾之積釁移禍於출처 : 유교넷 -
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書錦春堂姜上舍事蹟後 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)不佞每讀<서명>退陶先生文集</서명>輒想慕及門諸賢、以爲上<line/> 之固勿論、凡一日容接於門墻者皆非庸衆人、况其<line/> 人之死之久而能荷先生追念卽其遺躅而爲感慨<line/> 之篇者乎。<인명 type="자호">錦春堂</인명>姜上舍翰早從先生受業於<건물>鳳停<line/> 寺출처 : 유교넷 -
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寢屛入箴[幷小敘]琴鶴之裝入疊寢屛隨之、每疊書一箴合入首詞。致拙約不能諱余之本色。時展而讀之、有若把鏡而自照、爲可笑也。▣者恕之。 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)不見古人、讀古人書。有味眞腴、豈曰緖餘。微吟氣定、<line/> 徐玩意明。敢望受用、聊寓性情。[右讀書]<line/> 人稟此理、理寓於事。事到面前、先求其理。烝民之詩、<line/> <page num="075"/> 昭揭物則。應事多端、各須竆格。[右應事]<line/> 一人之分、千百其출처 : 유교넷 -
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立春箴[乙丑] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)未有箕踞而心不慢。况汝頽席而莫收拾、未有不思<line/> 而進於學、柰汝八旬之心力、嗟哉!三元令節久矣。十<line/> 年貞疾、惟有蠧魚一癖、且愛殘篇餘日。<line/>출처 : 유교넷 -
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忠孝贊[幷小敘]權沃川祖孫忠孝大節罕聞史牒前後。一鄕士林呈狀成一巨卷、有司者每有驚嘖奬歎之題、而事機緯繣登聞尙遲未蒙㫌表之典、顯晦有時而然耶。不勝慨然、爲作贊語五十六句附諸卷下。 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)吾人方寸、萬善具載。萬善之中、忠孝爲大。忠効於君、<line/> 孝盡於親。苟不然者、棄於人倫。卓哉權公、天挺忠剛。<line/> 魁梧氣岸、義烈肝膓。頃年執徐、海寇肆掣。九廟蒙<line/> 塵、大駕播越。公時在家、沬血奮身。手鈇三稜、壯志<line/> 貫旻。南赴晉營、西守沃堞。一呼谷振、匈醜출처 : 유교넷 -
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花樹堂上樑文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="081"/>黨有庠、家有塾、先王廣作士之方、拜以月、飮以年。古<line/> 人重合族之法。玆惟歌哭之所、允宜講讀之齋。竊念<line/> <지명>洛江</지명>上游<지명>豐山</지명>華閥。新墓際聖祖之初、運尙矣典<line/> 書之村。古家屬玄孫之重、恢鬱然<인명 ty출처 : 유교넷 -
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忠孝堂重建上樑文[辛卯] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)何物逞畢方之灾、百年堂室入煨燼。古家屬中興之<line/> 運、一日輪奐聳觀瞻。惟嗣孫孝思之有成、抑先靈陰<line/> 騭之攸曁。恭惟我先祖<인명 type="자호">文忠</인명>公府君淵源之學、經濟<line/> 之材傳<지명>陶山</지명>而繼<인명 type="자호">立巖</인명>家。출처 : 유교넷 -
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雲溪廟宇上樑文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)林下淸風、起後學羹墻之思。澗邊新廟、就碩人薖軸<line/> <page num="091"/> 之墟。地不相違、事若有待。恭惟<인명 type="자호">方潭</인명>權先生圭璋令<line/> 質詩禮。聞孫安豐之或水或山神翁識孝。陋巷之一<line/> 食一飮、至樂忘貧。七篇鄒訣之精微、一卷출처 : 유교넷 -
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雙節祠上樑文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)何山採二子之薇蕨、百世聞於淸風、此地起三架之<line/> 棟樑一體同於虔祀。綱常所萃、塤箎如臨。恭惟<인명 type="자호">白巖</인명><line/> <인명 type="자호">籠巖</인명>兩先生順忠名家尙書佳胤。山蟠。九竹天挺凜<line/> 然高標、瀑鳴雙詩人知屹如巨志。擔當直節義출처 : 유교넷 -
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花川講堂上樑文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)罇罍特擧新禮、七十州衿佩輿誠。江山不改舊觀、二<line/> 百年杖屨遺址、玆惟巾服齋宿之室、允宜詩禮講習<line/> 之堂。恭惟贈<관직>吏曹參判</관직>、<인명 type="자호">謙菴</인명>柳先生、鍾山河奎璧<line/> 之精、服明誠敬義之訓。淵源接續溪上蔡伯靜志學<line/>출처 : 유교넷 -
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孤竹書院延諡後改題告辭 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)海東孤竹、聖世恩光。諡廟祭海、卓節彌彰。陞社以<line/> 院、體禮斯重。玆當改題、敢陳公頌。[右<인명 type="자호">白巖</인명>先生]<line/> 節惠之典、先降私廟。一體儒宮、奉揚恩敎。靑衿蹌<line/> 蹌、位牌改書。齊會虔告、莅事之初。[右<인명 type="자호">籠巖<출처 : 유교넷 -
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常享祝文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)跡蹈重溟、心懸皎日。千秋卓節、伯叔齊轍。<line/> [右忠介公<인명 type="자호">白巖</인명>先生]<line/> <page num="106"/> 心貞罔僕、義凜逃荆。扶綱植紀、百世風聲。<line/> [右<인명 type="자호">忠貞</인명>公<인명 type="자호"출처 : 유교넷 -
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白巖先生海壇歲祀常享祝文[致祭後本孫卽其壇增築豎碣以致祭日每年一祭] / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)蹈溟舊滸、致祭遺壇。子孫展誠、允宜此所。敢薦蘋<line/> 藻、冀蒙昭臨。勿替引之、每歲一祭。<line/>출처 : 유교넷 -
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明溪書院忘軒李公追享告田文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)恭惟先生、精鍾光岳。彩應奎壁、早自得師。門路端的、<line/> 經綸之學。慷慨之節、湖堂特選。晉塗大闢、周旋經幄。<line/> 幾多啓沃、直舌祟禍。斯文之厄、蘭摧玉折。志士嗟傷、<line/> <page num="107"/> 天道好還。幽隧載陽、迺旌迺贈。聖世恩光、滄桑百<line/>출처 : 유교넷 -
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常享祝文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)高文直節、百世風凜。克配先祠、永垂來範。<line/>출처 : 유교넷 -
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鶴巖里社梅窓鄭公常享祝文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="108"/>學基傳習、仕盡忠節。百世風範、鄕邦慕悅。<line/>출처 : 유교넷 -
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豐巖里社懶拙齋李公奉安文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)相古先民、以心爲學。心要無愧、上達天德。恭惟先生、<line/> 間世精英。充養有素、異質天成。不欺之操、方寸神明。<line/> 難奪之守、平地山嶽。蕭然茅屋、穿榻冷落。顔瓢亦富、<line/> 原藿非貧。齊莊斂束、和易淸眞。朝銜韋帶、空谷幽人。<line/> 中孚感通、王曰老臣。命爵圖形、有煌출처 : 유교넷 -
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常享祝文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)介石天姿、質鬼心學。有儼恩綃、百世考德 。<line/>출처 : 유교넷 -
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竹皐鄕社竹湖尹公常享祝文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)明哲高蹈、志節之完。巖臺遺韻、百世廉頑。<line/>출처 : 유교넷 -
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山泉書院新廟奉安告由文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)德觀賢契、道徵嘉遯。五位聯腏、一邦文獻。牧溪山泉、<line/> 廟額一般。於焉移奉、寢成孔安。[右<인명 type="자호">訥齋</인명>宋公]<line/> 大賢啓發、東平最樂。賁餙儒宮、倡明斯學。有美泉塾、<line/> 賢碩遺馥。孔新廟貌、其永矜式。[右<인명 type="자호">果齋<출처 : 유교넷 -
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川谷書院東別祠常享祝文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)大賢師友、百世模範。蹌蹌衿佩、秉彝興感。<line/> [右<인명 type="자호">止止堂</인명>金公]<line/> 篤行邃學、終始道眞。移忠盡心、三元拜辰。<line/> <page num="111"/> [右<인명 type="자호">杏亭</인명>都公]<line/> 學成四敎、출처 : 유교넷 -
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花川書院懸板告由文 / 기록자료>고도서 / 류규(氵+奎)<page num="112"/>本所草創、事多未遑。最是廟扁、曁厥堂額。一體鄭重、<line/> 有若待然。玆臨秋丁、多士議協。旣求善筆、亦募精工。<line/> 景德祠名、表我輿慕。崇敎堂號、亦尋古規。惟誠與敬、<line/> 學問宗旨。曰思曰主、分揭東西。有肅觀瞻、益重體例。<line/>출처 : 유교넷


