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41401
與韓立軒[庚申三月卄四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규近閱<서명>近思錄</서명>。至<인명 type="이름">程子</인명>生之謂性章。却憶藏寺之會。吾<line/> 丈以性卽氣之性字看作本。然今復細心推究。終未<line/> 信及。蓋生之謂性之性。從古諸儒。旣以氣質性說破。<line/> 㪅無容他說。而其下性字。不過連屬上性字說下來。<line출처 : 유교넷 -
41402
與韓立軒[辛酉二月六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규性卽氣之說。向蒙勤敎。而忙未及仰復。㪅陳瞽見。請<line/> 畢其說。此章已多先儒定論。而守夢釋疑及老洲諸<line/> 說。未或以本然爲言。且<인명 type="자호">近翁</인명>答<인명 type="자호">東圃</인명>李公書。[五丹九之十六<line/> 板]有性卽氣氣卽性之性是氣質출처 : 유교넷 -
41403
答韓立軒[辛酉七月卄六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규示敎每以邪敎爲憂。可認其衛道闢異之苦心血誠。<line/> 從古異端之爲患。何限。而豈有如今之極恠極變也。<line/> 動兵以脅之。邪說以幻之。卽欲驅率一天之下。而置<line/> <page num="166"/> 之禽獸之域。其亦不仁之甚者。而尢其不忍聞者。必<line/> 使染其邪術者출처 : 유교넷 -
41404
答韓立軒[辛酉至月旬五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규虛靈知覺之貫動靜而兼體用。愚見亦嘗乃爾。蓋虛<line/> 霛者。知覺之存於未發者。知覺者。虛靈之著於已發<line/> 者。而靜體而有能知能覺之固在矣。動用而有應物<line/> 無跡之本虛矣。已多先儒定論。而愚於此。必欲兼體<line/> <page num="168"/> 用看者。亦此意출처 : 유교넷 -
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與蘇仁山[輝冕○乙丑十月十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규藍牙丈席臨會也。想有多少講難。而聞以<서명>中庸</서명>首章<line/> 第四節。<인명 type="자호">尢翁</인명>謂在於戒懼愼獨之後者。分明以君子<line/> 之用工者而言。非謂人人皆如此也。先師與李拱五<line/> 書。亦如<인명 type="자호">尢翁</인명>說。而吾丈力출처 : 유교넷 -
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答金重庵[平默○乙卯五月念日] / 기록자료>고도서 / 서찬규漢上同舟。執手踟蹰。人間別苦。此日最多居然一阻。<line/> 已閱三霜。懸泝之衷。恆切憧憧。前者惠書得於周年<line/> 之後。而今玆修謝。又未知閱幾歲月而登照也。一書<line/> 之存。如是其難。矧伊面乎。臨齋記。發揮命義之外。有<line/> 多少施誨。思至則讀。不覺芝宇之為遥。非高明見출처 : 유교넷 -
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與崔勉菴[益鉉◇辛丑] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="172"/> 台慈<지명>嶠南</지명>遊覽。天借好便。幷世寅綠。幸遂旣覯之願。<line/> 而但數日凌遽飮禮講會。未免應文之歸。至於天人<line/> 性命之奧。師友相傳之訣。時事語默之義。未或一辭<line/> 及之以究其微。寸筵之不能發洪鍾巨音。事勢固然<line/출처 : 유교넷 -
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上瓛齋朴相公[珪壽○癸亥元月二十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="이름">贊奎</인명>。遐荒一介書生耳。自顧平生百不肖似。但有不<line/> 泯之天。自切好懿之誠。頃嘗獲親有道。粗聞緖餘。而<line/> 合下才魯。行之不力。居然四十無聞斯迫。又於令公<line/> 講服盛名。爲日乆矣。一拜之願。耿耿在心。疎遠之跡。<line/> 無由自출처 : 유교넷 -
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上瓛齋朴相公[乙丑閏月十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규日登<관직>經筵</관직>。已多啓沃之美。而至於講明尊攘之義。<line/> 尢朝野所欽仰。台監自有卓卓於後世者。不以名位<line/> 爲輕重。然際遇聖明。展布志業。仁澤被于當世。亦<line/> 昔賢所至願而不易得者。切爲台監願焉。我朝五<line/> 百年致治之盛。三代以下。所未有也。立敎崇출처 : 유교넷 -
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上心庵趙相公[斗淳○癸亥三月二十八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="이름">贊奎</인명>疎賤之跡。升遊國庠。于玆十八年所。嘗自以爲<line/> 工文藝取科第。未足以盡儒者事。儒者之事。爲己而<line/> 已。遂欲盡讀天下之書。盡竆天下之理。以究極乎成<line/> 己成物之功。而庻幾不虛作一世人。然後出而需世。<line/> 未爲晚也。初출처 : 유교넷 -
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上桂田申相公[應朝○丙寅十二月十三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규洋變追惟夢愕。不有我人之爲奸細。豈至彼賊之敢<line/> <page num="011"/> 猖獗乃爾乎㢤。異端之害。從古何限。而詎有如今日<line/> 所値乎。不有春間懲創之舉。則幾乎燎原之火不知<line/> 至於何境。顧其爲術妖邪。斁倫滅紀。稱事上帝。先絶<line/> 祖先之祭祀。출처 : 유교넷 -
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上桂田申相公[甲戍十二月十三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규往年替修上問時。則門下膺箕西之命矣。今春以<line/> 皇廟事。作日下行。入三淸踵高門。但見庭草交翠。怪<line/> 石碨礧。而未挹光霽。有虛過泗水之歎而已。㐲惟歲<line/> 暮。台體若何。向來西都民物。舉被文翁之化。而還朝<line/> <page num="013"/> 之日。果無출처 : 유교넷 -
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上立齋宋相公[近洙◑己未十一月二十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규嶠湖風雪。逴乎半千里之程。翔鱗俱絶。候問莫憑。㐲<line/> 惟至沍。動止百福。位益高而身益卑。身益卑而名益<line/> 尊。其平昔。所修養。可知。一國之所注仰尊門者。以道<line/> 脉攸存世道攸頼耳。㐲幸彌勉進修。益藴經濟。以副<line/> 蒼生之望。출처 : 유교넷 -
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上海藏申判書[錫愚○庚申九月九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규出疆有命。辤陛在邇。萬里之遠。浹歲之久。跋涉撼<line/> 頓。預切㐲慮。顧今天地純坤。九野之閉塞。久矣。吾東<line/> 士大夫。立于朝。而不得免此役者存。忍痛含寃迫不<line/> <page num="015"/> 得已底意思。則是亦微陽消息。終有可復之。日庻幾<line/> 其永有출처 : 유교넷 -
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上海藏申判書[癸亥正月二十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="자호">守東齋</인명>記。多有進學修業之箴規。受賜大矣。㐲惟台<line/> <page num="016"/> 體百福。<인명 type="이름">贊奎</인명>竊㐲竆巷。奉老粗遣。而被俗故所妨奪。<line/> 無以肆力於所志。用功之正好於閙處難處者。固知<line/출처 : 유교넷 -
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上徐判書[憲淳◇癸亥二月旣朢] / 기록자료>고도서 / 서찬규恩荷簡心。光膺重寄。竊㐲爲公朝賀得人。而在台<line/> 監。自不無區區私憂也。見今民病膏肓。騷訛日滋。阆<line/> 有國家往年之一大㪅張。而猶不至打㬪定頓者。<line/> 其情不但以一時氣運所驅。亦因竆苦莫甚無所控<line/> 訢。而致然耳。不審台監將何術以處此。㐲爲台監憂<line/출처 : 유교넷 -
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上徐判書[癸亥五月二十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규百日試於勸士。末也。猶且苦心秉公。此近來鮮有事。<line/> 人情翕然。大抵易於化俗而悅服人者。有如是夫。㐲<line/> 願愼終厥德。以永終譽焉。仍之有敷陳者。自古爲治。<line/> 莫先於敎化。我國家所以五百年致治見稱小華<line/> 者。此敎化之力也。夫敎化之方。在於養士。養士之要。<출처 : 유교넷 -
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上徐判書[戊辰十一月九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규湖西歸隠。非愛蓴鱸。只出於君子敦艮之義。而㐲想<line/> 象魏之懸。寤寐耿耿。有不能自己者矣。令抱雙玉行<line/> 餘之力。克勤讀善乎。高梁溪之言。曰子弟若識名節<line/> 之隄防。詩書之滋味。稼穡之艱難。便是爲賢子弟。今<line/> 日台監所厚朘于後者。亦在是耳。塾師之賢。亦難其<출처 : 유교넷 -
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上徐輔國[憙淳◇丙辰三月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규使事告竣。恩命己復。㐲庸欣祝。南土逖矣。恨不克<line/> 㴱燈陪話仰聆天下消息也。今之士大夫之爲此役<line/> 者。孰無含忍迫不得已底意思。而一涉遼薊。自不禁<line/> 山河之感。金臺灑吊古之淚。<지명>黃河</지명>量囘淸之期。燕趙<line/> <page num="025"/>출처 : 유교넷 -
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答李判書[參鉉◇乙丑七月十二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규厠㐲闉底。獲被愷悌之化。受賜亦已多矣。又手命以<line/> 寵之。殆弊帚重鼎。顧駑增價。揆分過度。惶愧。欲鑽地<line/> 逃也。阆尋常書問。以大夫之尊。而先之於韋布之賤。<line/> <page num="026"/> 此今時之所未有也。風義所及。其利愽矣。豈止<인명 type="이름출처 : 유교넷 -
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與李判書[乙丑七月晦日] / 기록자료>고도서 / 서찬규晚暮筋力。得竣禮於拜揖升降。而不以爲惱者。有以<line/> 見定力攸存。區區㐲慰。向日歸路。得之耳目。阆輿儓<line/> 婦孺。亦皆禮云。禮云至如街上齠齔相携呼邪者。又<line/> 能拱袖相揖互稱飮禮。阆是戱劇。大抵禮化之易入<line/> 人也。如是。旣知酒之爲禮。則可以推日用萬事無乎<l출처 : 유교넷 -
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答李輔國[載元○丙戍四月二十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규降屈威重。俯賜手敎。敎詔之意。勤懇如此。感懼來并。<line/> 莫省所以爲計。欲進身乎。則怡然承當。有何所抱。欲<line/> <page num="028"/> 逡廵乎。則違迕勤命。已極逋慢。是<인명 type="이름">贊奎</인명>六十年來最<line/> 難堪處也。然一士出處。亦自有출처 : 유교넷 -
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與徐判書[相鼎◇癸酉七月晦日] / 기록자료>고도서 / 서찬규義庄節目。因<관직>僉議</관직>。畧有貢愚。下覽後。賜以一定之規。<line/> 大抵此事。使闔宗共躋渾和。然後可耳。示敎。莊誦百<line/> 囘。有以見述先啓後。圖惟永遠之謨。㴱且切矣。其敦<line/> 睦之如此。處宐之如此。置人腹心之如此。顧吾宗無<line/> <page num="출처 : 유교넷 -
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與徐判書[承輔◇丙子] / 기록자료>고도서 / 서찬규嘗耳得於士友間。手不釋卷。步不枉尺。惟門下爲然。<line/> 此曾所欽仰而尢喜。此世間公論。猶自在也。士大夫<line/> 躬行之化。於敎民成俗。卽桴鼓影響。其於世敎。豈小<line/> 補之㢤。近來。庠序之敎。弛而莫振。鄕黨間。絃誦絶而<line/> 不聞。其或竆鄕僻村不失古樸者。有一二書聲。출처 : 유교넷 -
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與閔判書[泳穆◇戊寅十月] / 기록자료>고도서 / 서찬규同門長德之在賔師之列者。次第凋謝。斯文世敎之<line/> 朘。無地可屬。惟令公德業文章。遠軰古人致澤之術。<line/> 富有其具也。得君行道。非令公素所蓄積者耶。一時<line/> 之富貴易得。千載之事業難期。彌勉自任。克圖悠遠。<line/> 如何。非敢阿好爲。亦所以勉而進於是矣。幸有以澄<출처 : 유교넷 -
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與閔判書[己卯十二月十三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="032"/> 兒子自門下還道。門下畱守<지명>南城</지명>。<지명>南城</지명>。國家保障之<line/> 地。追思丙丁之役。早有綢繆勝筭。豈至有城下之羞<line/> 乎。千古志士裂眦事也。今玆台監光膺聖簡。應知<line/> 所以處之也。台監舊是林下讀書士。其爲志。출처 : 유교넷 -
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與徐輔國[相雨○乙酉六月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규奉使海濤萬里之外。往返泰平。令公釋褐纔三四年。<line/> 而位朘俱尊。朝野注仰。如非平日所存之實有以範<line/> 圍者。何能致此。彌自勉勵。當時之急務。非內修外攘<line/> <page num="033"/> 乎。擔民國之責。鞠躳盡力。無徒慕乎一時之榮名。㴱<line/> 畱心於百출처 : 유교넷 -
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與趙叅判[秉學○乙卯南至日] / 기록자료>고도서 / 서찬규公退之暇。做甚工夫。讀何經書。施政出治致君澤民<line/> 之術。蔚有範圍。爲<관직>執事</관직>所期朘者。不在於一時名位<line/> 之爲人所艶。而實在於百世事功之爲後人所仰。益<line/> 勵于志。彌勉乎心。俱是十年前白面書生同年蓮榜<line/> <page num="034"/>출처 : 유교넷 -
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答李判書[道宰○乙酉六月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="이름">贊奎</인명>與令公。其始交也。以布衣而傾蓋。一朝合也。綱<line/> 輪典騘。非所慮到。貴賤旣殊途。雲泥知逈隔。則復不<line/> 敢名姓自通。而然終不能無一言以悟令公。令公今<line/> <page num="035"/> 而後。知<인명 type="이름출처 : 유교넷 -
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答李判書[丙申十二月] / 기록자료>고도서 / 서찬규世界一大變局。便同瞿塘灔澦。士大夫處此。必有精<line/> 切權度。古人云女不私人。可以爲婦。士不苟進。可以<line/> 爲臣。此非其不易之名言耶。君子大節。出與處耳。於<line/> 此濶畧。復於何可觀。故曰功名在一時。精神在千古。<line/> <page num="038"/> 聊復출처 : 유교넷 -
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與洪承旨[時衡○壬子六月卄七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규所誦文。溫繹幾許遍。又殿以何書。人於得科後。便謂<line/> 能事畢。全不讀書。乃於詩律書札。惟無用之務。是務。<line/> 豈致君澤民之道。爲在是耶。高明必不有是也。竊觀<line/> 高明英邁之氣。溢於儀表。己非俗下氣象。其將來事<line/> 功。不但止於一言一事。幸日親義理文字。使心與출처 : 유교넷 -
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與尹叅判[泰興◑甲申元月旣朘] / 기록자료>고도서 / 서찬규四十年辛苦讀書正好。今日受用。置身於利害禍福<line/> 之外。朿世於禮義廉恥之中。非士君子之道乎。千萬<line/> 勉旃。<인명 type="이름">贊奎</인명>今年滿六旬。無復有四方之志。惟枯桸嵁<line/> 巖。以獻靖于前修而已。출처 : 유교넷 -
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與尹方伯[滋承◑癸未二月卄七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규恒以未得一拜爲悚。今當還朝。瞻朘幨帷。下懷靡及。<line/> 是則唯屬我私。全嶺之民。莫不如嬰失哺。借恂之願。<line/> 恨莫之遂也。上輔明主。下安黎民台監素所蘊抱之<line/> 志。正笏巖廊。功成名立而待到年至致仕歸老江湖<line/> 之日。幸得進身軒下。用寫如渴之忱。未爲晚也。출처 : 유교넷 -
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與金方伯[明鎭◑庚寅午月九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규向也一拜。縱遂旣覯之願。在普痛受衰之班。無以攄<line/> 盡平昔所慕誦者。則尙庸歉悵。若未始有拜耳。第有<line/> 一事仰聞者。昔仙源先。生與此鄕諸賢。講會于硏經<line/> <page num="041"/> 之<건물>愛蓮堂</건물>。堂在畵巖洞天。<인명 type="자호">退출처 : 유교넷 -
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答金方伯[庚寅六月五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규練祥禫。退行國恤卒哭後。而一月之內。並舉三祭。<line/> <page num="043"/> 終恐未安。况以一朘之內乎。九月始行練則用小記<line/> 及<인명 type="이름">曾子</인명>問。次月行祥之節。當以十月行祥。而禫已過<line/> 時。不禫已耳。阆曰不禫。就吉擬於禫祫출처 : 유교넷 -
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與李方伯[永○辛卯五月十一日] / 기록자료>고도서 / 서찬규夙仰山斗。獲瞻光霽。私心感喜。但降屈威尊。寵耀蓬<line/> 籊。㒺非<인명 type="이름">贊奎</인명>之自欺欺人。罪難容贖。鄕飮禮禮俗相<line/> 成。無有是過。閤下決意行之。甚盛舉也。嶺士名勝林<line/> 立相與之周旋於樽爼之間。尢有精采。是在閤下誠<line/> 禮之勤。출처 : 유교넷 -
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與李方伯[壬辰七月二十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규俯詢鄕射節。近世全無講行。耳目生疎。行之甚難。然<line/> <page num="045"/> 旣有其禮。行之則得。而但名物度數之間。有難專泥<line/> 於古。取衷於煩簡。斟酌乎今昔。庻可得行。以今卄一<line/> 日證期。謹聞命矣。而此禮不必專責於衿林。今地主。<line/> 旣承출처 : 유교넷 -
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與李方伯[壬辰九月] / 기록자료>고도서 / 서찬규返駕經宿。旬宣台體。無告愆。所經道塗。籬落田疇之<line/> 入朘。不至荒凉蕪廢。而衣鶉形鵠無告之氓。果無滿<line/> 目愁慘。以愛觀則可愛。以哀觀則可哀。安之爲邑在<line/> <page num="046"/> 大小白下。山川秀朗。氣色淸淑。名塢大村。鋪置如碁。<line/> 而皆출처 : 유교넷 -
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與李方伯[壬寅八月卄三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규彌加恢廓之公。益懋剛果之斷。則行一事。施一政。吾<line/> 之志。未始不行乎其間。是亦道行矣。濟之不能咸。施<line/> 之不能愽。在用舍之間。如何。非在我者矣。惟盡吾職<line/> 分之所當爲。仰答聖簡。출처 : 유교넷 -
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與李方伯[容直○癸巳八月六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규禮大夫有賜。往拜其門。若屈辱。先之則其躬進囘謝。<line/> <page num="047"/> 可知。然而澹臺之不入偃室。德公之不入城府。先儒<line/> 皆與之。何也。<인명 type="이름">贊奎</인명>非欲猿㺅效人。亦不敢蕩弛其閑。출처 : 유교넷 -
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與李方伯[重夏○丙申八月十三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규以大夫之尊。先韋布之賤。此古人風義。所施於彼姝<line/> 子者。而今焉施之非其宐。而况禮無不答。偃蹇自慢。<line/> 是何道理。靜言思之。求說。不得所。幸君子度大。旣善<line/> 恕而又勉與之。是亦成人之道術也。출처 : 유교넷 -
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與地主李矦[聖烈◇丁亥五月日] / 기록자료>고도서 / 서찬규旣荷以德之愛。當竭剖心之告。請悉陳之。人孰不欲<line/> 其官之善政。城主之善政。一邑所共幸也。人孰不欲<line/> <page num="048"/> 其官之愛民也。城主之愛民。衆人所共忭也。之忭之<line/> 幸。民固與人同。奚獨於城主尢切㢤。而乃若民之私<line/> 心。自有别출처 : 유교넷 -
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答李方伯[聖烈○庚子] / 기록자료>고도서 / 서찬규多負林泉憂國憂民之句。有以見處義之随所周至。<line/> 蓋士大夫出處。惟義是視。急恁勇退。固守所志。豈不<line/> 是第一道理而其奈義分所在敦迫此嚴何㢤。是則<line/> 天意眷顧斯民。有以救濟得一半分。令公旣以身許<line/> 國矣。亦嘗立朝矣。何忍一朝捲懷。如草莽隠淪乎。黽<lin출처 : 유교넷 -
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答嚴方伯[世永○丁酉八月] / 기록자료>고도서 / 서찬규阿睹之患。莫之致而至者。昔<인명 type="이름">朱夫子</인명>亦所不免。以是<line/> 寬心。非無其說。而人之耳目。卽天之日月。一有所蔽。<line/> <page num="051"/> 物不得照。存心於斯。兢兢乎照燭之地。台慈之明。非<line/> 止一身。其於物。光被無竆焉。출처 : 유교넷 -
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與地主金矦[炳愚○壬戍九月] / 기록자료>고도서 / 서찬규此時。卽田家快樂時節。朝出穫稻。夜對黃編。淸趣一<line/> 樂也。蒸菽精飯。軟菁細菜。滋味二樂也。<지명>東岡</지명>之陂。澹<line/> 泊秋容。佳賞三樂也。人不知此爲可樂。民自樂此以<line/> 送日。출처 : 유교넷 -
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與地主李矦[輔仁○辛巳陽月小朘] / 기록자료>고도서 / 서찬규慕誦德義。爲日久矣。而自福星照臨。馳誠尢切。但靡<line/> 敢以名姓自通者。恥爲澹臺罪人。自是鄕曲間。學究<line/> <page num="052"/> 套態。而閤下不以卑鄙。巾蓋左屈。閭里動光。然此古<line/> 人風義所施於賢士者。而閤下則恐失之矣。半餉承<line/> 誨。談理출처 : 유교넷 -
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與地主李矦[鶴年○壬午十一月] / 기록자료>고도서 / 서찬규㐲以日者。承遣禮吏來。宣示關節及報營題㫖。諭以<line/> 詣公車。其舉則漢之孝廉。其制則周官賓興。晟代美<line/> 事。於身親見之。循環往復之運。庻幾其比隆於三粹<line/> 歟。然而民之賤名。溷贅其中。歉然瑟縮。且惴且愕。循<line/> 墻退避。有不敢承當者。其事有五。身媿孝廉。一也출처 : 유교넷 -
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與地主李矦[範善○戊戍三月] / 기록자료>고도서 / 서찬규今聞當見棄去。傳說不可信。而驚惑則有之。嘗聞士<line/> 君子當容人。不當容於人。以善於處物之大度。曾謂<line/> 有是朘朘然乎。大抵世路險巇。便是瞿塘灔澦。一出<line/> 此腳。己非十分第一等義諦。而天之好生。又不欲使<line/> 人便餓而死。則爲貧祿仕。亦爲一種道理而聖賢所<li출처 : 유교넷 -
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與李承旨[熹翼○癸巳二月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규在前日。心之仰之。不能一日相舍。在今日。漠若江湖<line/> 相㤀。有若炎凉於其間。然若以是致訝於我。則豈盡<line/> 人之心㢤。懶作<지명>洛陽</지명>書則有之。豈肯一日弛㤀于心<line/> 㢤。往來思想之間。無日非講射之筵讀約之時。此生<line/> 此世。無復㪅得此樂。而南州故事美출처 : 유교넷 -
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答洪承旨[用觀◇乙酉十二月卄六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규邑邑漲弊。便同一局。亦敎化綱紀不立之所由致。而<line/> 爲官者。視官如逆旅。無悠乆敦實之治。幸朿吏如濕<line/> 薪。愛民如林春。勿求譽。勿示能。只是實心上做去。顧<line/> 今萬事弛廢。不得不小加嚴厲。非曰尙酷。欲威行而<line/> 知恩。如孔明之治蜀。출처 : 유교넷