멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총641,751건의 자료가 검색되었습니다.
-
41451
與洪承旨[丙戍二月二十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규柔剛互濟。誠信相孚。使吏民不惟不忍欺。至不敢欺。<line/> 不惟不敢欺。至不能負。如赤子之仰召父。課殿㪅最。<line/> 寧學兒寬故事。刻木不對。豈犯温舒所譏。千萬畱念。<line/> <page num="059"/> 至愚而靈者。民也。至猾而譎者。吏也。其相孚之道。只<line/>출처 : 유교넷 -
41452
與洪承旨[丙戍四月十九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규爲治之術。徒威則下離。徒善則下慢。威善并行。下畏<line/> 而懷。畱心敎化。有月計有餘之效。徒事辦職。有時後<line/> 無竆之害。近日爲官者。舉不免俗吏之治。豈盡時殊<line/> 古今耶。蓋亦没無見識耳。幸㴱量遠覽。終做得愷悌<line/> <page num="060"/> 之績。출처 : 유교넷 -
41453
與洪承旨[己丑] / 기록자료>고도서 / 서찬규國家之置牧伯守宰。以及吏隷。所以爲養民也。非爲<line/> 養牧伯守宰吏隷而有斯民也。知此則食國祿者。焉<line/> 可一日安於心而弛其勞也。爲官長而知吏民輕重<line/> 之别然後。庻可言治。爲官者。近吏則遠民。愛吏則傷<line/> 民。聽吏則聾民。官嚴則吏侍去。官柔則吏率去。官闇<li출처 : 유교넷 -
41454
與洪承旨[庚寅十二月吉] / 기록자료>고도서 / 서찬규<지명>永川</지명>俗。非不美也。終是頑愚而譎。往往生出橫梗。自<line/> <page num="061"/> 前已然。不有威恩并施。㪅難收拾。威非猛酷之謂。恩<line/> 非偏私之謂。公廉二字。自有無限好消息矣。邑刺切<line/> 勿許通。其中。必有誤政軰。一近難踈。此軰言言事事。출처 : 유교넷 -
41455
與朴校理[海淳○甲戍八月十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규大闡之日。<관직>玉署</관직>除命。此特恩也。而又春府大人<line/> 陞資云。兄何人蒙被聖恩。至此罔極也。凡在知舊<line/> 之列者。莫不獻賀。而<인명 type="이름">贊奎</인명>則區區憂㴱於賀也。兄將<line/> 何以答聖眷之萬一也。兄家之食報無竆。豈非忠<line/> 正公출처 : 유교넷 -
41456
與沈金山[琦澤○辛巳七月二十一日] / 기록자료>고도서 / 서찬규顧今宇內。種種有堯舜。幾千年所未有之異事異言。<line/> 猖狂喧豗。壞人心術。吾儒家一線墜脉。幾乎剗地盡<line/> 矣。外攘無如內修。內修無如化俗。推如傷若保之心。<line/> <page num="063"/> 勉振民育德之政。以爲扶植世敎之圖。今之士大夫。<line/> 惟高官厚출처 : 유교넷 -
41457
與沈金山[辛巳十二月旣朢] / 기록자료>고도서 / 서찬규治聲洋溢。遠邇同播。行何德政以得此也。信乎儒者<line/> 之有用於世也。梘篆之暇。所翫閱。在何書。先軰在職。<line/> 多讀書不徹。而耳目所逮。則如鰲谷丈人之爲。果也<line/> 書聲出衙外。蓋聽猶噂<imghj href="KY2BB6"/>之中。手口贍舉。心目并臻<line/> 亦神출처 : 유교넷 -
41458
與沈河陽[㝎澤○庚寅七月十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규一方民物。旣囿於惠化之中。賢聲所播。雷動四境。而<line/> 年形。又有大好之朘。樂民之樂。想亦無比有緩帶舒<line/> 嘯之趣。常恨儒者之治。每見嗤㸃於流俗。今而後。知<line/> 不善於治者不善於儒者也。蓋身心家國。內外精粗。<line/> 大小本末。一理相貫。其道無二用。以其理之必本於출처 : 유교넷 -
41459
與權兵使[用哲○丁亥閏四月晦日] / 기록자료>고도서 / 서찬규纔卸民隠。旋縻戎務。到底神用。莫無惱損。從古器用<line/> 之君子。困於所長。有如是耳。然一生安閒於自家事。<line/> 固便好。其無益於世。則大矣。故古之人。亦屑屑於得<line/> 行其志耳。以令公文武兼才倚。以爲南門鎻鑰。廵相<line/> <page num="067"/> 三國출처 : 유교넷 -
41460
與朴慶山[羲升○辛卯元月卄日] / 기록자료>고도서 / 서찬규贊。鄙人也。顧無以比數於人。獨區區所慕悅於心。則<line/> 不靣而交。惟於正人君子爲然。而贊之交<관직>執事</관직>。蓋已<line/> 久矣。向蒙光顧瞻威觀接令辭。其亦聲氣之感邂逅<line/> 默契歟。但逋慢謝病。禮闕報拜。有若自外於愛與之<line/> 盛。是所兢懼。一别。可謂矢在弦上출처 : 유교넷 -
41461
答安中軍[周瑨○辛巳閏七月卄三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="068"/> 胤友相會。未幾。自覺有相觀之益。而但衰病空疎。無<line/> 以副其勤意。是所爲恨。而有志者。固不易得。有志而<line/> 能篤實成就之者。亦不多見。而胤友。竗年志學。早自<line/> 得師其高明雅飭。已優作吾儒家計。又其疎襟曠韻。<line/> 令人有출처 : 유교넷 -
41462
答白樵姜丈[鎭○辛酉至月五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규坐在名山灝氣中。門無俗客。案有古書。意想淸超。必<line/> 有獨得之妙不能以語人者矣。恨莫之進奉巾屨於<line/> <지명>高山</지명>㴱水之下以從容於朝夕左右也。愛我如文丈。<line/> 應爲之㦖憐。而思所誨䇿矣。南鄉少書籍。近得<서명>常變<line/> 通攷</서명>一書。其中。本출처 : 유교넷 -
41463
答白樵姜丈[癸亥十月卄九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<서명>家禮</서명>答人疏孤子註。母喪稱哀子。俱兦稱孤哀子。備<line/> 要引之於祝註。而祝與疏。無二義也。然而<국명>南塘</국명>云孤<line/> 哀。是喪中之稱。則俱兦稱孤哀。指並有喪。可知。又云<line/> 非並有喪。而稱孤哀。則何以别新舊之喪。近世吳<인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
41464
答容軒李丈[文煥◇己酉十一月十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<서명>蓮齋新㮄錄</서명>。尙稽至此。本齋事。且有多端爛議處。寒<line/> 程遠枉。㐲想間關。而如不枉臨。則凡百䂓畫。必不如<line/> 意下會。출처 : 유교넷 -
41465
與止軒崔丈[孝述○辛酉二月二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규甚矣。俗之爲累也。無須臾自拔其臼。得履君子之庭。<line/> 而承至論也。况此時。冝有一番獻賀之不容己者乎。<line/> <page num="072"/> 今日吾丈所柀恩命。迺昔日百弗公。初膺郎啣而<line/> 同一。是陵也。曠世并値。若有冥契。所謂有天翁知<line/> 耶。一命在吾출처 : 유교넷 -
41466
答百千齋韓文[公翰○甲寅六月六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규林居幽絕。自有囂囂之樂。而對床翫賾。益多淵永之<line/> <page num="073"/> 趣。<인명 type="이름">贊奎</인명>質駑。兼以離索。工課去益無緝。脚力漸次不<line/> 固。世間許多苦緣。咸萃一身。若孤棹竆溟出没靡泊。<line/> 爲之奈何。第念吾儒第一眞詮。惟출처 : 유교넷 -
41467
答朴叅奉[頤休○辛酉陽月六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="자호">思菴</인명>先生不祧恩典。得蒙於曠世之後。祀版奉還。<line/> 恩侑有命。尊門之慶。士林之忭。有不可畵喩者。夫以<line/> <page num="074"/> 先生天禀之高。內而<인명 type="자호">訥齋</인명><line/> <인명 type="출처 : 유교넷 -
41468
答朴叅奉[庚午十月八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규士君子不得於朝。則野而已。耕且讀。爲善身保家之<line/> 道。豈非吾丈今日所做去者乎。麋鹿友而木石伍。無<line/> <page num="075"/> 史於當時。又無聞於後世。則阆似果㤀者。流然不存<line/> 此心。則終是役於外而不存乎內也。惠送眞梳。用以<line/> 去垢。非不출처 : 유교넷 -
41469
與朴正五[辛未六月] / 기록자료>고도서 / 서찬규天下古今之異術之爲甚害者。無如洋敎。而洋敎之<line/> 於吾邦。便成氷炭。卽近日而見之。可謂闢邪嚴矣。然<line/> 學校已廢。正道不勸。如人治病不充其元。而徒攻外<line/> 邪。其終保無後患否。출처 : 유교넷 -
41470
與朴正五[乙酉十月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규永矢澗槃。所樂何事。世間萬事。無與我胸中。而惟保<line/> 得此光明寶藏。此一事。爲吾軰䆒竟義諦。况以奄迫<line/> 嵫景。有日暮道遠之歎乎。旣自警而交勗焉。출처 : 유교넷 -
41471
與朴正五[庚寅三月卄八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규見今春夏之交。天氣淸和。草樹茂宻。尋眞幽賞。正好<line/> 其時。以尺童疋驢。賁然枉顧。打魚<지명>新川</지명>。泛舟花潭。因<line/> 登架巖。入桐藪。轉銀海而還。庶遂吾軰晚境至樂。출처 : 유교넷 -
41472
與禹聖錫[成圭◑丙戍至月四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규近來俗吏。於敎化一事。弁髦已乆。全不識敎化之爲<line/> 何様名目。如此。而豈有朘於善鄕俗良人材耶。世之<line/> 日趍污下。莫可收拾。職此之由。切願吾兄。以平日所<line/> 得於心身者。施諸政令撫字之間。一洗獘習。措百里<line/> 於絃歌之域。獘痼局殘。無邑不然。而在在難治云。心출처 : 유교넷 -
41473
與禹聖錫[庚寅午月卄日] / 기록자료>고도서 / 서찬규顧今蹄迹。交於國中。異言溢世。吾軰坐在漏船中。曰<line/> 心曰性。其亦勺水救車薪之火。盛諭曰氣質未發之<line/> 時。則氣不用事。故不爲氣所掩此一節。正今日所講<line/> 明者也。於此相契。則其他阆或有出入。未爲病耳。第<line/> 未知氣不用事時。其境界景狀。果何如。毫釐之差。卽출처 : 유교넷 -
41474
答禹聖錫[○十二月二十八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="085"/> 陰陽五行之游氣紛紜。化生萬物。人於其間。禀得此<line/> 二五之精。而九竅百骸五臟具焉。淸濁粹駁。氣血克<line/> 焉。是其氣之查滓而末也。氣之本。湛一精爽。卽此心<line/> 之本體也。盖心之一部。屬火而居一身之中。其光明<line/> 方正之體。출처 : 유교넷 -
41475
答姜吉承[來永◇癸未臘月十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규白首<지명>竆山</지명>。所樂何事。世間榮悴得失。無足以動心者。<line/> 竊爲欽仰。士得志。則尊主庇民。不得則老桸山林而<line/> 已。所事。惟講究遺經。扶竪墜緖。歸以著書。以俟百世。<line/> 儘可樂也。彼役役迷津。知往而不知返者。果何心㢤。<line/> 若過十許日。吾軰皆六十출처 : 유교넷 -
41476
答李雙臯[圭洛◇戊午六月] / 기록자료>고도서 / 서찬규雖置身於幽閒。收神恬靜。得彊健自持。是不易事。况<line/> 千撓百紛之中。左酬右應。㒺非惱心力處乎。如驅羣<line/> 羊於甫田之間。其心不容少須臾捨他。何以抵敵得<line/> 也。若不撫以至誠。䋲以嚴規。亦難收拾也。출처 : 유교넷 -
41477
答尹六吾亭[夏善△丙辰] / 기록자료>고도서 / 서찬규惠翰讀之。令人僊僊欲舉。怳然坐我於仙鶴洞天。<건물>六<line/> 吾亭</건물>上。卽聞被鶴氅巾卧龍。手羽扇。而日高卧其間。<line/> 使古之<지명>南陽</지명>草廬。喚做自家境界。豈亦有所慕歟。跡<line/> <page num="089"/> 其跡。不若志其志。愛其人。亦當愛其출처 : 유교넷 -
41478
答鄭國喬[奎元○丙辰九月二十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규近課麗史。可想四百年間臧否得失。有莫逃於鑑照<line/> 衡稱者矣。名物度數之通不得處。果在甚事。切願聞<line/> 之。<인명 type="이름">程伯子</인명>於謝上蔡之成誦史書。謂玩物喪志。莫或<line/> 無是。今年壬灾。欲言則悸。弊居僅免奔波所漂去。而<line/> <page출처 : 유교넷 -
41479
答鄭國喬[○辛未六月] / 기록자료>고도서 / 서찬규先師答李<인명 type="자호">伯欽</인명>書。論不祧位不拘五世之嫌。而以劉<line/> 公不不在數世之論及金<인명 type="자호">潜溪</인명>三世不祧而幷祭一<line/> <page num="091"/> 廟。爲證。是爲可遵而無疑。至若位㳄之設。未嘗論及<line/> 矣출처 : 유교넷 -
41480
答鄭國喬[○丙子臘月十八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규以無禮斜罷繼。任丈以爲所見極高云者。有所受也。<line/> <인명 type="자호">近齋</인명>答先師問。曰立後而不告君。<인명 type="자호">尢翁</인명>斷之以爲非。<line/> 辭甚嚴正。故不成禮斜。公文則未定父子矣。何敢服<line/> 喪乎。又先師答人問。曰父子之倫天性也출처 : 유교넷 -
41481
答鄭舜文[鳳元○丙辰十一月卄三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규文會輔仁。盍簮觀善。是朋友之樂。而旣落落難合。則<line/> 惟所須而資益者。尺書已矣。禮疑經辨。何所不宜。而<line/> 吾軰往復。每不過捃拾陳言摸寫好話。無着肚之實。<line/> 而有過口之悔。豈兄之有是。實贊之自病處也。從玆<line/> 以往。亟欲除却閒說話。惟平安二字外。質難講習。출처 : 유교넷 -
41482
答鄭舜文[○丙子十二月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규見今塗殣野殍。幾相枕藉。吾軰得至今日。亦倖耳。而<line/> 示中。惟此一事。甚於竆餓之憂。有以見至桸不渝。如<line/> 不及惟恐失之至意也。黃<인명 type="자호">勉齋</인명>有云以貧爲苦。此吾<line/> 人所通患。然平生只有此一字。可以上答吾君與父<line/> 師。必欲朮足출처 : 유교넷 -
41483
與田彝叔[秉純○癸亥元月] / 기록자료>고도서 / 서찬규旣處好山水。讀得好書。復有幾箇好友。游從講磨。理<line/> 義無竆。推究莫盡知。而說之固難服。而行之爲尢難。<line/> 如高明卓爾其見。篤乎其行。果無此患。<인명 type="이름">贊奎</인명>四十無<line/> 聞。遽自當之。眞知其可懼耳。其終也已矣乎。相愛之<line/> 地。固출처 : 유교넷 -
41484
答田彝叔[○己巳十二月卄五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="099"/> 花林洞天。倘屬上淸界耶。疇昔之夜。夢鶴翩<imghj href="KH01E8"/>。今荷<line/> 胤君委訪。<인명 type="자호">扶溪</인명>别築。已就完。異日者。吾當膏秼以從<line/> 於其間。拍揖<인명 type="자호">扶溪</인명출처 : 유교넷 -
41485
與李士蘊[鎭玉○癸巳三月五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규先師禮說。得諸永衙寄來。奉翫百周。紙己毛矣。而㴱<line/> 服其苦誠所存精力攸到。使先師嘉惠之垂諸無垠。<line/> 甚甚幸幸。然原集禮說。旣非只此而止。則貴中成本。<line/> 謂之成書則未也。未成書而遽登印。則㪅煩後來之<line/> <page num="100"/> 舉。亦所當출처 : 유교넷 -
41486
答崔百源[孝淑○癸酉陽月初六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규人之疾痛。舉多自致。而又或謹而猶不免者。蓋血氣<line/> 不調。如天地之寒暑風雨有時而垂耳。雖然旡妄固<line/> 不足憂。先病後瘳。何憂之有。胤友使之勤。業學於古。<line/> <page num="101"/> 而毋專意於時文。如何。其人與공可愛耳。<인명 type="이름">贊奎출처 : 유교넷 -
41487
答崔百源[◑癸未十月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규近來官星。照耀仙鄉。而獨兄掩不得。白頭甚可惜。然<line/> 此等處服。高明之不但高於人一等。瞻彼<지명>天王峯</지명>高<line/> 高一萬四千丈。努力躋攀。漸學其高。<지명>泰山</지명>頂上。已不<line/> 屬<지명>泰山</지명>。勉旃。출처 : 유교넷 -
41488
答盧贊兼[龍奎○辛酉八月十三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규苦勞餓乏之中。所矢願而究竟者。惟朝聞一念。篷窓<line/> <page num="102"/> 借照。忍飢看書。無可憂而有所樂否。用志不分。乃凝<line/> 於神世間。功令㪅不爲累我方寸。將此身心。置之安<line/> 定之域。以敦熟之力。做專一之工。必有獨得之竗。人<line/> 不及知출처 : 유교넷 -
41489
答李戴堯[億祥○丙戍十二月卄七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규盛諭云天地本然之氣純一不雜者。是氣之本體而<line/> 爲此心之明德。聖人衆人一也。此則旣然矣。而又云<line/> 血氣之精靈。聖人衆人。亦自不齊。又云血氣之精靈。<line/> 雖屬血氣。而亦自虛靈非麤底氣質之可比。然則聖<line/> 凡所同之明德。是一地頭。聖凡不齊之精靈。亦一地<lin출처 : 유교넷 -
41490
答李戴堯[◇壬寅] / 기록자료>고도서 / 서찬규山齋棐几。看玩在何書。義理絲毛。覷到十分。吾儒遠<line/> 大之業。非一蹴能至。必用積累工夫。無所間斷。然後<line/> 可庶幾。而顧癃殘。非病則擾。末由如意。㪅無前進之<line/> 朘。茫然增瞿。<건물>洛東精舍</건물>。旣已竣功矣。老少諸友。會講<line/> 屢矣。而兄未有一番逢着출처 : 유교넷 -
41491
答安善膺[永集◇辛酉二月十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규胤君今科。竟失一握。甚缺然。其所抱。非不綽綽。而猶<line/> 欲以數年加工者。出於十分滿朘。不以僥倖爲意。父<line/> 兄之於子弟。所凖擬。自有無竆之欲。座下能不爲其<line/> 欲所勝。尢服其身敎之義方也。中程會講。固所願言。<line/> 但各自掣碍。莫之以遂。缺界。豈易得圓滿事耶。출처 : 유교넷 -
41492
答趙經汝[聖權◇庚午十二月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규盛示。殘書之爲備數物件者。亦可認緝續工夫。靡容<line/> 少忽。大抵冗撓之奪。飢渴之累。無往非絆身害心者。<line/> 而能斷然謝却。惟看翫是事。此何力量。有以見着力<line/> 而得力處矣。<인명 type="이름">贊奎</인명>長此頽㪚。志氣隨耗。無復有可進<line/> 之朘。只有출처 : 유교넷 -
41493
答李君明[公旼◇己未十月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규耄期之齡。非復對案吚唔。時或瞑目靜坐。思繹舊課。<line/> 是亦神精不續。有難收拾。而定力攸到。自有精切不<line/> 差。願聞其日用節度。贊。便同未桸鬼。無復生人之樂。<line/> <page num="106"/> 先師經禮說。曾有選輯於嶺中勝本全集者。而猶於<line/> 原集。출처 : 유교넷 -
41494
答禹可會[秉鍾◇庚申五月卄八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규每書來。有若責之以相助之意。夫理得者。口有可聞<line/> 之言。工到者。行有可觀之實。鹵莽如我。而又何有相<line/> 告者耶。主一只是專一。已有<인명 type="이름">程子</인명>訓。無容㪅難。而但<line/> 主有持守之義。而專則持守得定者也。故於持敬處。<line/> 可互換說출처 : 유교넷 -
41495
與南士應[宇一◇辛酉八月三十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규高明以温明之資。做刻苦之工。時以積日。日以積年。<line/> 庶幾透十重之玄關收一原之奇功。人於斯世。固不<line/> 可以虛拋醉夢。而每患志衰於嗜欲。氣奪於禍患。心<line/> 亂於飢寒。行移於風俗。卒不能就遠大之器。此固猛<line/> 省而惕慮者。應知所以自謀而成就一部家計也。출처 : 유교넷 -
41496
答申[濟模◇庚午十月五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="109"/> 所尊閣者。何書。所硏究者。何理也。日用事爲。用何節<line/> 度耶。曷不一二示及也。目今長德凋謝。斯文益孤。吾<line/> 軰當各自警惕。彌勉進修。無負我先師平日導率之<line/> 至意。肅丈喪事。依仰之乆。慟哭何言。<인명 type="이름">贊奎<출처 : 유교넷 -
41497
答黃同輔[蘭善○辛巳至月] / 기록자료>고도서 / 서찬규體氣告愆。貢慮。君子豈弟。百神勞衛。雖一時旡妄。不<line/> 虛致。然無乃病一字。於貧竆者身上。遣却不得。亦古<line/> 今通患耶。今天下。皆異言談道之士。無餘幾。而其存<line/> <page num="110"/> 者。亦不病則老矣。將落落晨星。而讀書明理無復可<line/> 朘출처 : 유교넷 -
41498
答黃同輔[庚子八月十三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규開書。未見别様佳况。只是一般景色。吾庚之竒薄。舉<line/> 如是。是何故也。竆通旣分定。無奈何。至於心志上修<line/> 爲。繫是自家造命。爲則爲之。猶不免鹵莽。竟爲無聞<line/> <page num="111"/> 之歸。亦自恨咄。兄氣厚志剛。調養有素。龜齡無算。造<line/>출처 : 유교넷 -
41499
答裵季卿[貞祚○庚寅十二月二十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규心之主理主氣。各自所就。而說者有不同耳。重看理<line/> <page num="112"/> 一邊。則認氣爲理。易歸於陸王之見。重看氣一邊則。<line/> 認以形質。易歸於醫師之說。所以兼理氣之論。猶爲<line/> 寡過。然五臟之肝肺腎脾。孰非兼理氣者。而何獨於<line/> 心而能酬출처 : 유교넷 -
41500
答李都事[種杞◇甲午] / 기록자료>고도서 / 서찬규理氣看得透。心性有歸屬。何者。氣是有形有爲底物。<line/> 而克塞兩間。其造化萬態。神竗莫狀。氣之神。也心是<line/> 光明活動底物。而主宰一身。其酬酢萬變。靈竗不測。<line/> <page num="114"/> 心之靈也。此氣與心一也。理之寓於氣。而爲氣之主。<line/> 性출처 : 유교넷