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答鄭舜恊[華述○己亥三月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규貧病二字。吾軰苦魔。古人云氣節文章。是學者二魔。<line/> 爲其不用心於內。而徒以意氣有爲也。此則在自家<line/> 爲也。至若貧病。非由自致。而爲學者二魔者。久矣。古<line/> 今通患。安之若命已耳。출처 : 유교넷 -
41552
答申衡玉[漢斗○丁酉四月四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규離亂之餘。祖孫相對。其喜可知。目今爲家之道。耕讀<line/> 外。㪅無他事。見孫兒儀表如此。幸加教督。無少放過。<line/> 柴軰所爲。直不過書冊上。而任他因循。則今年明年。<line/> <page num="034"/> 終做得甚事。子孫成就。專在父兄教導。旣外無師友<line/> 之출처 : 유교넷 -
41553
答崔濟敬[濼○己亥] / 기록자료>고도서 / 서찬규吾所㴱慟。非專以壻之爲耳。所相期於遠大者。多矣。<line/> 豈意泡沬風燈。若是其奄忽也。况以止慈情境。想無<line/> 以喩。豈以無益之悲。徒損不貲之身。古來賢達。亦所<line/> 不免。則視以爲譬。以無可奈何處之。此骨髓之病。無<line/> <page num="035"/> 藥可출처 : 유교넷 -
41554
答郭道彦[守常○壬辰八月卄日] / 기록자료>고도서 / 서찬규貴庄年事稍登。鄕居所願。其有過此者乎。農牛亦不<line/> 免許多見敗。此亦一同灾沴。前頭事。廢耕而後已。其<line/> 將有出牛之穴耶。可歎。新行不須緩晩。親迎後三月<line/> 而婦見。今㡬箇三月矣。鹿車之行。不得不早。趨以陽<line/> 月旬三。證示之期。如何。見今家舎。未定厥居。姑출처 : 유교넷 -
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答李聖弼[熙悳○庚子十二月卄八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규孫女所苦。尙未差完。可悶。已于歸矣。未一朔。歸寧非<line/> 可議到。而今不可以拘滯常規。托以治療。亟以開初<line/> 治送。如此。則勢將胤卽相依。尊門門戶之望。專繫此<line/> 卽。一向放過。亦非養正之道。阆在此。有何別樣敎誘。<line/> 然自當有漸磨浸漬囘心悟覺之日。一有此事。출처 : 유교넷 -
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答崔和集[鳳實○乙未四月十一日] / 기록자료>고도서 / 서찬규令胤遠來相訪。書出其袖。不靣而書。古道也。甚感甚<line/> 感。易教之託。託非其人。癃醜之極。百爲禪空。有何纎<line/> 毫及人之力耶。媿無以副勤意也。阆不有益於人。必<line/> 有益於我。是其相長之術。不無於相求之地。출처 : 유교넷 -
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答白[鑾洙]問目[己亥] / 기록자료>고도서 / 서찬규禮無痘疫廢祭之文。而爲禁忌廢祭。則歸重於痘疫。<line/> 因不潔而停祭。則歸重於祀事耶。俗忌豈君子之所<line/> 爲㦲。當祭則祭。不爲其所奪。此有<인명 type="자호">梅山</인명>先師說可證。<line/> 然祭取蠲潔。而痘疫欠潔。具祭需於異宮。子孫之所<line/> <page출처 : 유교넷 -
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答蔡鳴國[熺鳯○丁亥三月十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규以懶根恒痼。胷茅漸塞。日事浪遊。虛送光陰。爲憂。㴱<line/> 知已病。憂其所當憂。如高明者。能復幾人善乎。往哲<line/> 之言。曰人生天地間。苟得聞其道。生也不虛生。桸也<line/> 不虛桸。人生天地間。苟不聞其道。生也枉了生。桸也<line/> 枉了桸。其言痛切。能令世間有志男子。一塲출처 : 유교넷 -
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答曺[有贊○辛卯至月卄八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규正鵠設而射志定。土範齊而鑄器良。學問之所。取資<line/> <page num="039"/> 於師友之益。有如是矣。然旣得其益篤而守之。專在<line/> 於已。難仰他人。如舟上灘。只管努力撐篙。如兵鏖戰。<line/> 但聞耳邊鼓響。千萬勉旃。卒就遠大。世之人。不患無<line/> 其志출처 : 유교넷 -
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答柳[遠重◇辛卯六月十二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규示諭功令之弊。說得眞切。令人欽服。不知者。不足道<line/> 也。旣知其爲弊。則此窠臼。何不一躍躍出而猶久困<line/> 於此耶。以賢之雅操貞確。早己辨於內外輕重之别。<line/> 非可慮於外慕攸奪。而但溺人昏海。安保無倒水羅<line/> 漢也。亟圖囘棹。출처 : 유교넷 -
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答曺景行[秉夏] / 기록자료>고도서 / 서찬규見課思傳。費却幾時月。讀得幾百周。而見聖賢述作<line/> 傳授之意。自有條理。如繩貫碁局之不可亂。難是易<line/> 之漸。疑是覺之機。刻苦其心。喫緊其工。方有渙然者<line/> 矣。是書也。劈初頭一天字。中間包括萬事。終歸㝛一<line/> 天字。以示一貫之竗。蓋非聖孫筆力。不能如是之擺출처 : 유교넷 -
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答沈漢朝[宗澤◇辛丑七月晦] / 기록자료>고도서 / 서찬규嘗聞之。學問。祇是務內而不務外。爲已而不爲人也。<line/> 有過口之悔。無著肚之實。終於無所成。幸須立著腳<line/> 跟。闊著心胷。細著工夫。卒就遠大之業。출처 : 유교넷 -
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答沈敬夫[宐燾]問目[壬寅三月卄八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규首章。述所傳之義。以立言。而其下。多引<인명 type="이름">孔子</인명>之言。以<line/> 明之。於此。可見<인명 type="이름">子思</인명>所述之旨歟。<line/> 性道敎。皆兼人物看。<line/> 常存敬畏。是未發時工夫。則畏者不可太重看。如上<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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與崔文叟[嶂◇丁亥三月十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규葩經讀來讀去。千周萬遍。詩可以立。立志。必於是。思<line/> 無邪一句。語簡要切。當蔽三百篇。愚亦曰古今天下<line/> 萬事。可以此一言而蔽之。於此焉得力。邇之事父。遠<line/> 之事君。何所處而不當。敬相對如賓。造端於君子之<line/> <page num="043"/> 道否출처 : 유교넷 -
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答裵學三[在煥○壬辰八月卄五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규士有志於功令。爲欲致身而行其志也。故先志于學。<line/> 學聖賢事。而善淑其身。然後出而用之。以盡其所學<line/> 而無竆焉。今之人。徒役心於外。至不究其內。得阆顯<line/> 榮。所榮果何事。無實之榮。朝華暮隕。得不以榮。况可<line/> 易於得乎。抛一生於虛偽。寧不慨惜。賢者旣知欺출처 : 유교넷 -
41566
答成舜在[璣運○丁酉六月十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="044"/> 盛喩。開卷徒讀。却不知吾身作何物氣衆云者。如非<line/> 體認之實。曷能道得乃爾。劬書。有看讀誦念四者。讀<line/> 則心目口相應。看則心目相應。誦則心口相應。念者<line/> 以心已矣。以故。念難於誦。誦難於看。看難於讀。徒看<line/> 而不讀출처 : 유교넷 -
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答鄭衡七[璣淵○癸卯七月十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규向示動靜之間。逐事差過者。覺得如是。盖亦難矣。覺<line/> <page num="045"/> 之後。何過差之有。吾軰用工。不專在於記誦詞章言<line/> 語之間。祗當體貼身心。發揮萬變。是其眞箇用力處。<line/> 到得一疵不累天理流行。方是歇脚地頭。過是則化。<line/> 衡七乎출처 : 유교넷 -
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答郭士彦[守斌○癸卯十二月二十二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규示諭縷縷。可認進修之彌篤。魯諭七篇。於日用工夫。<line/> 最爲親切。將諸子問答。作自已上當曰親承。則受用<line/> 無竆矣。輪流誦讀。無或放過。출처 : 유교넷 -
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答孫謙叟[柄鉉○甲辰至月] / 기록자료>고도서 / 서찬규吾道之所寄。不越乎言語文字之間。而亦不可以言<line/> 語文字求之。當體之於身心。究極乎事物。以思傳之<line/> 五不措。爲日用節度。則厥效自在㒺覺之中。贒者勉<line/> <page num="047"/> 乎㦲。示託譜序。顧癃淹床第。神隕精亾。便同未冷尸。<line/> 恐無以副출처 : 유교넷 -
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答宋繼祖[鍾述◇壬寅三月卄八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="이름">程子</인명>以心使心之訓。此從用處說。而以與使。在一心。<line/> 禪家觀心之說。彼以體上說。而以此照彼。終是二心<line/> 之病。然愚見未知其合宐否也。<line/> 蓋吾道主理。異端主氣。抑氣扶理。孰不知此。而近來<line/> 爲理氣之論者。多流於認氣爲출처 : 유교넷 -
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答金敦夫[重鉉○己亥四月] / 기록자료>고도서 / 서찬규船遊韻。詠之有餘味。甚喜。然此猶外也。賢有志此事。<line/> 彌勉其力。實有眞得。則自有好消息。有無竆旣已。출처 : 유교넷 -
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答金潤汝[海林○庚子閏八月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규示喩。不省門外事。一切付之於聾瞽。處此世之良筭。<line/> 而恨不移醫病手法以醫俗也。贒再從侄。相見甚喜。<line/> 其資器煞好。可以有成。而但其重侍食貧。無以專意<line/> 書籍。然志立則何患其不濟也。출처 : 유교넷 -
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答鄉校會中[金愼獨齋趙重峯兩先生。陞廡時。○甲申元月二十八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규兩先生陞廡東西位次。旣有所講確。而至若奉安時。<line/> <page num="049"/> 儀節有未敢質言。奉安與大享。自是兩項事。今有封<line/> 下香祝。是奉安時香祝耶。抑權宜並行於大享歟。且<line/> 祝中措辤。未敢預知。而今日地方官不在。則誰將代<line/> 獻。謹遣儒출처 : 유교넷 -
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答夏士涵[泳]極中[祥洛◇己亥三月九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="자호">悅菴</인명>公所著八禮節要。以若綿力。克竣刋役。僉賢爲<line/> 先苦誠。令人欽服。而又此蒙惠。尢庸感謝僕僕。출처 : 유교넷 -
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答下守南面諸友[◇丁亥閏四月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규飮禮。古禮也。而所以僃酒。禍也。一獻百拜亦云勞矣。<line/> 以不得醉焉。豈非可好耶。村間酒席。種種生弊。雖一<line/> <page num="050"/> 日一行。未爲多也。而今鮮有行之者。無乃講之未熟。<line/> 習之未易。以致禮廢而俗渝耶。仄聞貴上斷然欲行<line/> 之。출처 : 유교넷 -
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與南山洞人[丙子] / 기록자료>고도서 / 서찬규洞居徐<인명 type="자호">覺汝</인명>之逝也。其在室女血指。而甦得延三日<line/> 命。竟不能無桸。命也。雖孝子女。亦何爲㦲。世之血指<line/> 者。何限。而亦千萬人中。絶無而僅一二也。天下之人。<line/> 孰無父母。臨桸之際。其痛迫寃酷。能辦此。而不知有<line/> 身者출처 : 유교넷 -
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與朴昇東[羲初◇己亥四月旬日] / 기록자료>고도서 / 서찬규所樂在甚事。擲梭光陰。曾不饒世間虛老多少英。此<line/> 古今志士之歎。而高明恐亦不免矣。皓首無成。則散<line/> 跡江湖。共尋鷗鷺之盟。是亦自守義諦。花園賞花臺。<line/> 吾州第一江山。自<국명>新羅</국명>以後。數千年荒廢。不擅勝。蓋<line/> 有待也。今十七日。諸友設小會출처 : 유교넷 -
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答朴昇東[癸卯元月十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="054"/> 高明當紹述庭謨。眞心實踐。一以就自家百年志業。<line/> 一以副後進十分期仰。此外無他道理。眞見得世間<line/> 瑣瑣如太虛浮雲。則自有據依跟著。欲罷不能。諒會<line/> 否。출처 : 유교넷 -
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答李華祥[載重◇丙子十二月十一日] / 기록자료>고도서 / 서찬규今朝得三快事。乆旱而得雨也。得意中人書也。又得<line/> 良朋囘頭消息也。務諸內而無慕乎外。求諸近而不<line/> 賾于遠。則自然認得乎爲吾所當爲有欲罷不能底<line/> 意思也。人生世間。上下千万世。此身其再來乎。人生<line/> 不向今生度。㪅向何生度此身。其言眞切。爲一誦之。출처 : 유교넷 -
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答李華祥[丙戌六月十一日] / 기록자료>고도서 / 서찬규吾軰進學上。遲疑等待。卽痼症。此蓋欠勇奮意思而<line/> 致。然人於事事做不得者。皆此病爲祟。高明旣知勇<line/> 邁不足之爲病。何不爲不如此爲藥乎。公山之明日<line/> 又明。是何足爲念。志學之今年明年。此甚爲憂耳。第<line/> 竢暑氣稍退。濯足琴湖。觀魚花潭。仍與諸友攄盡平<l출처 : 유교넷 -
41581
答李華祥[庚寅午月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<지명>月村</지명>禹友<인명 type="자호">汝七</인명>。經義見得分明。說得精到。往往有難<line/> 及處。今日吾鄕。有如此人。可相賀幸。與之數數往復。<line/> <page num="056"/> 其進益。自在罔覺之中。<line/> 理與氣。合而爲性。而單指理處。謂之本출처 : 유교넷 -
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答禹夏轍[汝七◇丁亥十二月二十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규贒史孝悌之行。資器之美。苟能一日實用其力焉。希<line/> 贒希聖。固無遠之不可届。今不能然者。流俗害之耳。<line/> <page num="061"/> 立志不高。未克奮扶勇往。畢竟只做得鄉黨自好者<line/> 貌樣。詎不可惜耶。如欲觀宗廟百官之美富。當先得<line/> 其門而八。출처 : 유교넷 -
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與禹夏轍[庚寅七夕] / 기록자료>고도서 / 서찬규來諭。氣質之性。或以禀受而言之。或以已發而言之<line/> 云云。蓋性本然氣質無論。禀受初與後。其未發已發<line/> 境界。只一般底道理。夫天人一也。天氣地質之流行。<line/> <page num="062"/> 非淸者粹者濁者駁者。各相雜糅。只是淸粹而或濁<line/> 駁。濁駁而출처 : 유교넷 -
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答具達書[士弘○丁亥八月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규處育英之地。所做爲。有可以副人之期朘耶。未得托<line/> 芳於隣。竟失源源。良歎。尙德祠。索以吾鄕崇奉之地。<line/> 而今有異說云。果否。卽爲探知。출처 : 유교넷 -
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答金錫泳[致範○戊戌十月四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규贒亦年漸向衰。髮亦種種。年來所得。其有竗諦眞詮<line/> 可以藉手。見昔賢。急急如不及惟恐失底意思。恒存<line/> 諸胸中。無或因循悠泛以度晷刻。人生輥到七八旬。<line/> 秪是戢木物。志不率氣。事無可做。今自當之。始覺其<line/> <page num="066"/> 非。用鑑출처 : 유교넷 -
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答金錫泳問目[壬寅十二月二十九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규<서명>中庸</서명>首章。<인명 type="이름">子思</인명>立言。專就本然純善之性原於天而<line/> 形而上者。明之。初未嘗帶氣說形而下之器。則心字<line/> 之不說出。恐或然矣。然<인명 type="이름">朱子</인명>於章句。僃言理氣以釋<line/> 之。心之名。自在其中출처 : 유교넷 -
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答李相軫[廷弼◇庚寅十月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규高明固有志此事者。有志而志不立。則靡風之草。未<line/> 或自持。且學問與科舉。義利兩塗。未可兩占。便宜兩<line/> <page num="067"/> 無所成。夫左手畫規。則右手不能畫矩。右耳辨宮。則<line/> 左耳不能辨商。羿善射也。而慕御則射不若之矣。伯<line/> 牙善琴출처 : 유교넷 -
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答李柄運[德七◇庚子正月十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규示諭。措辭遣意。非不欽誦。而但屬賤身處。太不稱停。<line/> <page num="068"/> 學以務實爲貴。浮慕虛奬。豈喫緊工夫耶。吾儕㪅不<line/> 以是相加。惟以篤志踐實相勵。卒就遠大之業。<line/> 父在母喪。十一月練。十三月祥。祥後。白笠白布直領<line/> 白布帶。출처 : 유교넷 -
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與禹成東[大建◇甲辰十月] / 기록자료>고도서 / 서찬규寒事漸劇。旅中啓處。無愆。日下爻象。不見是圖。士庄<line/> 斯世。不能發一䇿以扶國家之急。而老死蓬蒿之下。<line/> 何以士爲。然旣不見用於時。則只當竆居畝畝。囂囂<line/> 樂堯舜之道。與聲氣相同之人。講習服行。不墜遺緖<line/> 可也。賢今日之行。出於不得已。前後獨賢之勞。酬출처 : 유교넷 -
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答尹奉周[明肅○丁亥二月晦] / 기록자료>고도서 / 서찬규盛課壁經。熟覆潛翫。益臻佳境。高而天地日月轉運<line/> <page num="070"/> 之度。大而二帝三王致治之謨。包括範圍。靡有餘藴<line/> 否。讀書之法。一字一句。不可歇后放過。究極到底。然<line/> 後渙然而釋。怡然而觧。始爲自家有矣。聖如大禹。而<line/> 猶惜출처 : 유교넷 -
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答尹奉周 / 기록자료>고도서 / 서찬규華圅忽墜。讀八九行。至恐有終身不返之歎。此句語。<line/> 阆尋常過口發之。於吾心<imghj href="KY458F"/>然。阆百年奔忙極盡一<line/> 生富貴。皆虛偽耳。未若守死善道以守吾身之爲可<line/> <page num="071"/> 寶也。今吾儕中。意勤志篤。無如賢출처 : 유교넷 -
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答禹孝卨[敎彦○丁亥四月二十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규匝一月而再接英儀於講讀之列揖讓之席固已目<line/> 屬心寄而苦被膠撓酬應不暇罔究所藴常以爲恨<line/> 書來乃一般緖懷也從此而倘復有攄俶之日耶以<line/> 賢之資器如彼其美工業如彼其優而不以自多闇<line/> 然自晦亦可見其高人之此事卽爲人上當做底道<line/> 理豈有天下古今之爾출처 : 유교넷 -
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答禹孝卨[癸巳元月十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규明窓棐几。有淵永之趣否。書以翫閱爲癖。未若以身<line/> 體之之爲尢好。靜以養氣。敬以養心。眞實做去。<line/> 練變之節。自儀禮家禮。至僃要及先儒之說。互有不<line/> 同。而蓋練服。用練布改製。而家禮無受服闕文也。不<line/> 能新製。仍舊服用練。亦貧士通行之規。庸何傷乎。正<출처 : 유교넷 -
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答尹永植[錫老○甲申七月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규人之爲學。甚不易。而亦不難。只在吾立志之如何耳。<line/> <page num="074"/> 志苟立矣。則其進學工夫之規模次序。盡在先聖賢<line/> 垂示立言中矣。熟讀而取法焉。今乾坤何世爲古今<line/> 天下一大變局。而吾道幾乎熄矣。爲士者。固當矢心<line/> 求道。斃而後출처 : 유교넷 -
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答禹夏昌[武賢] / 기록자료>고도서 / 서찬규惠問感荷。謹審歲暮旅履淸裕。贊癃淹床第。喉下一<line/> 縷。僅存秋毫也。俯示問目。可知賢阆在旅苦紛撓之<line/> 中。不㤀用工之勤也。遊京洛者。類皆浮薄懈怠。而賢<line/> 獨不然。可喜可喜。問目。待病少間。貢愚。寬暇。출처 : 유교넷 -
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答楊在輝[希道◇丁亥] / 기록자료>고도서 / 서찬규槐忙漸近。倘無舉業之苦否。科舉是何物。困人何若<line/> 是之甚也。侍下之情。自難頓廢。然無爲此所役。大丈<line/> 夫事業。豈在區區一小成㦲。俯托筆書。苦筆不從心。<line/> 當神淸氣好時。一爲之試腕。然此亦儒者事末也。何<line/> <page num="076"/> 足貴㦲출처 : 유교넷 -
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答具昌書[文汝◇丁亥] / 기록자료>고도서 / 서찬규工夫云者。不專以誦古書著時文爲言。就身心上宻<line/> 切處。究其合道理與否也。然則日用萬事酬接間。亦<line/> 見其工夫也。無徒爲口角上過去說。而實着脊梁如<line/> 何。科期日迫。或恐爲外慕之念。生於耳目。而是亦循<line/> 理做去。不爲所役。則無害。知其內外輕重之别。則自<l출처 : 유교넷 -
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與李定祥[舜一◇壬午九月] / 기록자료>고도서 / 서찬규近來。翫閱在何書。無時非散秩之會。無處非掩卷之<line/> <page num="077"/> 塲。靑春好景。寸惜其光。白首悲凉。視我爲戒。則如我<line/> 者。亦足爲人鑑矣。출처 : 유교넷 -
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答杜僖賢[道原◇庚申十二月二十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규伽倻山色。靑八書帷。這間。眞趣與書味。俱長。俗冗汨<line/> 沒。舉不免此患。工夫正在此䓁處。處得其當。無至攸<line/> 奪。如何。출처 : 유교넷 -
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答金錫龍[敬緝◇丁亥閏四月] / 기록자료>고도서 / 서찬규將何工夫。用當抵年之日。自以多事爲言。則世間本<line/> 無無事底時。亦無無事底人。就事上用工得力。方可<line/> 謂大丈夫。醉生夢死。擿埴冥行。抛一生於無用之地。<line/> <page num="078"/> 非男子事。幸須念之。勸人好茶飯。而不喫。則亦無奈<line/> 何。출처 : 유교넷