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答金敎淵[聖燦] / 기록자료>고도서 / 서찬규美槇尙欠痊勝。竊想惟憂不淺。少時。此䓁之症。恒在<line/> 不謹之致。而惟淸心寡欲。尢存戒於袵席之間。一切<line/> 世念。置之度外。方寸寧靜。順氣降火。攝養之久。自有<line/> 勿樂之效。是亦爲學之方。變化氣質之道。출처 : 유교넷 -
41652
答金福洪[致五○壬寅十二月卄五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규雪積竆巷。粥飯生涯。無屢空之患。人之有生。孰不有<line/> <page num="121"/> 溫節之願。分定。有難力致。惟爲善在我。在我而不爲。<line/> 爲不用力焉。百斤之力。不舉一羽。此䓁人將何所做<line/> 成。高明旣立志堅定。勞力向上。無因循拖過也。<서명>心經<line출처 : 유교넷 -
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答崔英述[子玉○癸巳七月十八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규禮說謄役。幸荷勤意。得以就緖。而心畫若是精雅。可<line/> 認其所造。幸益慥慥無暫弛。日旱如此。歉憂可悶。而<line/> 餓桸事極難。志士不㤀在溝壑。以是爲念外。無他道<line/> 理。守陽少薇蕨。惟黃精可採。松葉可摘。是則不得不<line/> 預料也。木食澗飮迷春冬。古人亦如是耳。출처 : 유교넷 -
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與鄭明錫[仲華○癸巳十二月] / 기록자료>고도서 / 서찬규冰江雪嶺。重疊中阻。而不能隔斷此心流注。朴秀來。<line/> 略聞近節安吉。菽水之供。不至有闕。賤狀恒苦癃呻。<line/> 而雪牕㴱夜。溫理舊書。是爲可樂。以君貞固資禀。豈<line/> 有做不得事。忍得千辛萬苦之地經歷。始見有豁步<line/> 坦路。출처 : 유교넷 -
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答曺塽[文輔○壬寅十二月六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규士之處身之難。從古已然。然後有以見工夫。故曰苦<line/> 勞餓乏。曰貧賤憂慽。曰困心衡慮。曰恒存疹疾。一生<line/> 從這裏過。可見有成。莫之致而至者。皆橫逆。君子則<line/> <page num="123"/> 受之已耳。有何別樣道理。출처 : 유교넷 -
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答梁慶龍[雲卿] / 기록자료>고도서 / 서찬규所愼尙未完。慮悶。安心養氣。火降氣和。自然達乎四<line/> 軆。而痰疾自祛。有時默坐澄心。以試其㓛。示喩。志則<line/> 大矣。徒言何益猛着力以做去。출처 : 유교넷 -
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答金在鉉象鉉[○辛丑十二月卄四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규在北向南。有陽明之義。故曰昭。在南向北。有陰幽之<line/> 義。故曰穆。蓋天子七廟。諸侯五廟。大夫三廟。適士二<line/> 廟。官士一廟。庻人無廟。今庻人家。奉四代祭。似是僭。<line/> 然却無廟。不可謂之僭。且先儒以高祖有服。不可無<line/> <page num="124"/>출처 : 유교넷 -
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答李在玉[子藴○辛丑三月十八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규書來。帶以八味元。及人之老。是亦孝之推也。非眞心<line/> 愛好。豈至是耶。感無以報。報以空言。可乎。受用者。認<line/> 之以實。則安知無少補耶。子藴終是立心不確。確則<line/> 阆天神叫呼。不爲移動。必篤志於自修。莫役心於外。<line/> 勿涉險路。勿妄想於分表。惟親志是順。惟友출처 : 유교넷 -
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答金容瀚[德舜○甲辰八月日] / 기록자료>고도서 / 서찬규盛課。續無間斷否。祗在我此心堅固得定。心之所之。<line/> <page num="125"/> 曰志。志爲氣帥。志立則氣自浩然而養之。得則塞乎<line/> 天地間。苦人無用力於此耳。俗務瑣瑣。不足置胷中。<line/> 一面之期。非不欣企而不近之地。不必如是。待秋後<line/> 一期。출처 : 유교넷 -
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答金達[景三○甲辰八月] / 기록자료>고도서 / 서찬규盛課。不住硏鑽。心恒在玆。阆口不咿唔。胷襟自然洞<line/> 透。義理昭著。無是則茅塞矣。汲汲如不及。無失少壯<line/> 時節。至禱。출처 : 유교넷 -
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答李鍾洛[明彦○癸卯元月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규阆共遊之歷年。未曾有一毫相輔益。心常愧愧。今見<line/> <page num="126"/> 書。求助之意。溢於辭旨。顧癃杇。救其身之不暇。尙何<line/> 朘及人。然每見賢志。有眷眷不置。志旣如是。則持之<line/> 固。行之篤。循之以上。自有無限好消息。勉之。覲行。泥<line/>출처 : 유교넷 -
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答李甲壽[○甲申六月十七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규天地間。最巨物。放在眼前。較看一粟之㣲。渺然有須<line/> 臾之感。貫洪纎而不遺。洞竆宙而無極。惟道爲然。苟<line/> 窺一斑。庻不自負。無徒羨其巨大者。而或忽於微細<line/> 也。출처 : 유교넷 -
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答鄭惟本 / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="127"/> 魚鰕之鄕。炎瘴最苦。今則稍退而視事之暇。有潛翫<line/> 之樂。心爲形役。淵明之所不免。而亦在吾所守之如<line/> 何。太平洋則天地間。最巨物。而猶有局定之限。若吾<line/> 人胷海。能小能大。元無限量。有悟於此。通貫無形之<line/> 外。豈不출처 : 유교넷 -
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答張求壽[○己丑十一月二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규以早失居業。蹉過少壯爲憂。無憂此不當憂。惟患志<line/> 不立。<인명 type="자호">陶菴</인명>之門。有林小學保。不解文字。飜諺讀之。<인명 type="자호">渼<line/> 湖</인명>之門。有李<인명 type="자호">敬菴</인명>健。二十。無文。受人勾讀。而皆終成<li출처 : 유교넷 -
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答金永善[○癸卯閏五月十一日] / 기록자료>고도서 / 서찬규晦日兦者。成服于來月。則大功以下。皆以成服月除。<line/> 恐宜。國恤中。心制者。白衣笠。恐是。출처 : 유교넷 -
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答禹濟弼[疇汝○甲辰四月少晦日] / 기록자료>고도서 / 서찬규間苦美愼。今稍痊勝云。旣慮且喜。在侍惟憂。想無已。<line/> 曾試藥食。效累矣。將攝調理。無犯少愈之戒。人於疾<line/> 病。治心爲第一義諦。靈臺淨廓。氣血聽命。不爲其所<line/> 動。厥效自在罔覺之中寢食之節。亦所當念。氣不調。<line/> <page num="129"/>출처 : 유교넷 -
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答李汶祥[乃憲○甲辰十二月九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규盛課。魯論了得幾編。將弟子問處。爲自已之問。而恒<line/> 若夫子在座否。此書。於學者日用工夫。最爲親切。幸<line/> 須喫緊用力。讀來讀去。使厥效。自在㒺覺之中。如何。<line/> 迷孫與之同槧。甚幸。互有相長。三餘無幾。彌勉努力。출처 : 유교넷 -
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答申鉉求[自如○甲辰十二月晦日] / 기록자료>고도서 / 서찬규向書尙感。而病中。難於搦管。稽謝至今。可媿。收放心。<line/> 爲用工第一眞詮。而每患不能專用力於此。無爲過<line/> 口之悔。彌勉著心之工。출처 : 유교넷 -
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與金文爕[會輔○乙未正月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규盛課。無間斷。安貧讀書。是難事。不百倍其力。終不免<line/> 俗下人。是在各其用力之如何。而工夫不專在讀書。<line/> 日用事爲。罔非做工處。以實心做去。無或玩愒歲月<line/> 以致後也之悔。贊迫歲。盡室出月村。凡百去益戞戞。<line/> 不能㤀情。故居間。日入山亭。而昨暮八此。爲見출처 : 유교넷 -
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答孫婿崔相鎬[仲武○癸巳十二月念二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규示心無定處。此何故也。此䓁處。可以見工夫矣。心無<line/> <page num="131"/> 定。則何不定之。定之之方。在敬以直內。此文字。無笑<line/> 其迃濶也。最好此敬一字。於世間萬事。無不當矣。試<line/> 以存養。則凝神定氣。㪅無此心走作之弊。大肆力用<line/> 工출처 : 유교넷 -
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答孫婿崔相鎬[丙申十二月二十二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규人之補元。莫如正心。心正則氣和。氣和。無有邪氣干<line/> 其間者。正心之工。莫如謹獨。而以書課塡補去。勝於<line/> 百藥補身。幸以此意。常存諸心上。無至空費神用也。출처 : 유교넷 -
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答外孫申台植[乙酉二月十九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규每思到汝棘欒之容。此心折盡無寸矣。天下至頑者<line/> <page num="132"/> 人心。眞木石不如。吾遭汝伯舅之慽。而猶延今日之<line/> 命。今遭汝先人之逝。而猶延今日之命矣。然衰邁特<line/> 甚。神殞精兦。似不久於世。一朝溘然。豈不大好快活。<line/> 而但平生출처 : 유교넷 -
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答外孫申庭植[庚子] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="133"/> 吉凶哀慶。種種不能修問。昧然若路人。此何人事。阆<line/> 以汝至情善恕。亦不無慨訝。而所謂外家。置之度外。<line/> 則心自安也。吾軀命竒薄。生世無世况。且貧竆徹骨。<line/> 到老彌甚。惟遄死是俟。而苦不速化耳。출처 : 유교넷 -
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與申絃斗[應七] / 기록자료>고도서 / 서찬규世間萬事。隨遇随應。此外無他道理。惱心焦思。無益<line/> 於事。反害於理。幸不撓廓然之志。以待蒼蒼者處分。출처 : 유교넷 -
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答龜巖齋諸生問目[甲辰六月] / 기록자료>고도서 / 서찬규<서명>大學</서명>。家齊於上敎成於下者。化耶推耶。<line/> 仁以及物謂之化。恕以及物。謂之推。自上而下家齊<line/> <page num="134"/> 而敎成。則阆是化。而終是推也。<line/> 上旣引孝悌慈三事。而此只言慈一事。何也。<line/> 孝悌阆人所同有。能守而不출처 : 유교넷 -
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上親堂[◇庚戌十月十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규子去卄四日。入京。寒感路憊。交劇。入泮。畱七八日。月<line/> 初。往<지명>鷺湖</지명>。受學一部<서명>大學</서명>。恒侍函筵。其所承誨多。有<line/> 他人所不及者。而資本魯矣。恨不能佩服不失也。歸<line/> 期斷以今念五間伏計。而丈席以不拘齎糧。歲內畱<line/> 在之意출처 : 유교넷 -
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上周南族祖[元模◇壬子正月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규過年左顧。得陪累日淸誨。兼蒙贈言。縷縷奬引。非愚<line/> 騃所堪承當。而警誦之際。感勵之意。邂逅觸發。無乃<line/> 至言成章。遐想淵趣。有以動得它精神耶。謹當龜藏<line/> 璧翫。用作畢生節度。近得晩洲權公遺集。閱所與門<line/> 下書及門下所疑問數條。不覺歛衽。三復作而歎。曰출처 : 유교넷 -
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答蓮柴族兄[秉坤◇癸亥流月二十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규愛身惜命。亦所以爲先也。區區外至之榮。有何加搀<line/> 於祖先乎。闡揚亦自有時矣。此時果何時。隨衆送行。<line/> <page num="138"/> 坐在迷局。<인명 type="이름">贊奎</인명>何以辭其責。追莫及焉。然舞旣張矣。<line/> 一婆娑曷可已也。恨不袖長長也。출처 : 유교넷 -
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答族兄[在憙◇辛酉二月十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규客歲歲不盡一日辱書兼示寒泉序。時則一年究竟<line/> 際也。流光之歎。無聞之恨。自不禁繞繆于懷。况發之<line/> 書而若相會者乎。春來多事。搦管。苦無其隙。稽謝之<line/> <page num="139"/> 誅。已簿置案右矣。一初勵業。皷作心志。可能與春氣。<line/> 同其奮출처 : 유교넷 -
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答族叔聖極[斗欽○壬子十二月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규賢咸將冠其首矣。同慶之誼。何待盛速。而但師服在<line/> 心。靡敢自同恒人。恐難副敎。諒恕。冠者。成人之道也。<line/> 人生一初責成之地。而難再之禮也。今世未有講此<line/> <page num="140"/> 道行此禮。則其卒無成人之實。固爾。座下必不以無<line/> 成。望출처 : 유교넷 -
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答族弟天若[宇坤○乙未十二月卄二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규杜門㴱居。作斷橋和尙。令抱委顧。有書披出。欣審間<line/> 者。薖軸己搬。體節衛重。大慰。攸芋窈靜幽僻。眞隱淪<line/> 之可居。而座右之爰得我所。㴱喜也。安得借半。擕手<line/> 同歸。最心所傾往者。先楸之下。而綿力無由<imghj href="KH08FE"/>議。甚<line/>출처 : 유교넷 -
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與族叔彝善[奎欽○庚寅七月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규阻懷以歲計在少壯時未或然矣。而及此垂死。是可<line/> 爲耶。龜巖齋役已竣。自宗中。爲一會期。期在明初八<line/> 各處老貟想齊會。此勝事也。玆書告明早賁然。출처 : 유교넷 -
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答族弟福汝[泳坤○丁丑二月二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규北壁香種採寄。已極欣倒。而滿幅示諭。喚做問學上<line/> 要訣。使之扶植根基培養元氣。卽此而見高明所造<line/> <page num="142"/> 之實。昔郭槖駞善種樹人。問養樹而得養人之術。欲<line/> 傳其事以爲官理。今亦以子之說。移之於學。爲用功<line/> 之符。可乎。출처 : 유교넷 -
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答族進士[斗煥○丁卯] / 기록자료>고도서 / 서찬규追造神主之節。<인명 type="자호">退溪</인명>之謂當行於正廳者。以祠堂火<line/> 而改題於前日安神之所也。<인명 type="자호">南溪</인명>之謂當行於墓前<line/> 者。以初未立主。旣無安神之所。則行於墓前。猶有所<line/> <page num="143"/>출처 : 유교넷 -
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答族侄德一[鎭睦○癸丑十一月十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규萬山冰雪。一榻幽絕。而所謂伊人宛在心曲。爲誦成<line/> 大谷詩。已知路絕無人到。猶倩山雲鎻洞門之句。以<line/> 暢窈紏之懷已矣。盛課。了得幾書。而能孜矻不已。用<line/> 當抵年之夜。族從所苦。添得一層。意緖减却十分。長<line/> 時頽仆。睡魔相謀。而書役苦無了期。曠省從以熏心출처 : 유교넷 -
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與族弟百順[孝源○壬辰七月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규追提旣往。無益於補愆。只欲自訟不敏。早宜一書。亦<line/> 莫之自遂。㒺非衰廢者於人事上都沒耳。所冀。幸人<line/> 各付人。恕其來新。在盛度。無搀焉。與吾從相見許乆。<line/> 求之色相。皆失之。家學淵源之漸。庭謨詩禮之述。擔<line/> 在一身。其爲任彌重且遠。克闡發揮。益大以光출처 : 유교넷 -
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與族弟萬奎[台應○癸卯正月二十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규高明之移軸。伏賢巖。雖少遂寤寐之願。旣未全家之<line/> 隱。則恐難永矢不告。早晩還于舊居。爲收拾一門之<line/> 計。見今村樣凋弊莫甚。後進敎育之方。任無其所。此<line/> 非細故。此箇意思。無人識得。良悶。族從喉喘僅保。恐<line/> 難乆於世。思與高明商礭多小。而不得。恨恨。출처 : 유교넷 -
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答族弟光瑞[泰坤○乙未正月十三日] / 기록자료>고도서 / 서찬규前書。托子之勤意。雖無是。其相愛相勉。豈歇后㦲。而<line/> <page num="146"/> 顧無及人之力。何㦲。然與人同善之心。則有不能自<line/> 已。况胤從之之人之器大受無量乎。幸彌加督率。無<line/> 少放過。族從年病俱㞃。觀居此世。果何樂。출처 : 유교넷 -
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與族侄鎭甫[周甫○戊戌四月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규伊上碑役。今已磨治云。而未知其果善否也。此事將<line/> 垂諸百世。豈可草草乎。如或有不如意之端。豈爲而<line/> 復爲乎。固欲躳進一睹。而眼疾適發。未遂。日間。將擬<line/> 往碣文。非敢㪅成明。將專書於道卿族。使之覔本草<line/> 於箱篋中。而其見存未可知。如其不得。則不獲已。출처 : 유교넷 -
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與族侄公甫[錫輔○癸巳十月二十九日] / 기록자료>고도서 / 서찬규宗君喪。喪在客地。慘愕不可暫緩者。返柩也。立後也。<line/> 宗舍也。俱屬茫然。今座右。獨念及於此。勤示如此。甚<line/> 甚幸幸。출처 : 유교넷 -
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答族叔丙彥[致彥○癸卯十月二十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규示喩縷縷。有以見工夫之益臻。高明一此做去。無遠<line/> 之不可届。欽羨欽羨。人子歌一篇。讀之憮然。有感發<line/> 處。有數文字。非是之謂歟。齋中兒少之朝夕歌咏。甚<line/> 好。豈止一村。雖人人與之。亦自美事。流俗之嘲。有何<line/> 足恤。首句句語。長短恐違節。㪅加改整。출처 : 유교넷 -
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與族從士弘[在吉○丙申八月十八日] / 기록자료>고도서 / 서찬규新寓冷落。莫無踽凉之歎。聞方續絃。不得不爾。胤玉<line/> 不以哀疚廢課否。古人於居憂。不廢講學。俾勿緣哀<line/> 停課。其資品雅潔。將來成就。似不草草。善身敎之。是<line/> 望焉。출처 : 유교넷 -
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答族弟翰基[伯詹○庚子九月] / 기록자료>고도서 / 서찬규禮數易知。禮義難知。示諭服制。於圖式詳之。但不言<line/> 其義耳。蓋服制。斟自氣血之屬。而推之以義。出系于<line/> 旣爲人後。第當爲其家。家廟所主。則爲父祖。皆降者。<line/> 避二綂之嫌也。出嫁女。適人從夫。而其家廟所主。在<line/> <page num="149"/>출처 : 유교넷 -
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答族侄仲蘊[錫華○庚子九月卄日] / 기록자료>고도서 / 서찬규近日所遭。不欲索言。世間萬事。歸宿平常底道理。恒<line/> 少。世漸下而不古者。此也。秪當順受已矣。人於應事。<line/> 處順境易。處逆境難。難處處易。可見得力處。勿以有<line/> 所之病累我靈臺。출처 : 유교넷 -
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答族叔周烈[孟表○辛卯六月二十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규向來飮禮之席。竟失一晤。至今爲悵。儒風寖邈。此禮<line/> 之行。漸不其多。若有行之者。雖路遠。固當身往以睹<line/> 其儀。可也。今不能然者。未知有何所樂。若眞知儒行<line/> 之可貴斯道之可重。必不如是歇后也。族叔年少。豈<line/> <page num="151"/> 知此출처 : 유교넷 -
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與族孫範洙[應天○癸已四月十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규禮說書役。尙未就緖。傀無寫手。又無助以校攷者。爲<line/> 悶。日間。賁然以爲幾日苦狀。출처 : 유교넷 -
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答族侄晶鎬[武卿]論語問目 / 기록자료>고도서 / 서찬규弟子指門弟子而言歟。行此六事而後。有何暇日。<line/> 可以學文耶。<line/> 弟子指爲弟爲子。而小註<인명 type="자호">南軒</인명><line/> <인명 type="자호">雲峰</인명>說。皆然矣。<인명 type="자호">陶菴</인명><line/> <page num출처 : 유교넷 -
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與族人國賔[載典◑丁亥] / 기록자료>고도서 / 서찬규比試有日。想不以一例奔忙者與之短長。若䂊有一<line/> 分期待之念。則十年讀書。反不爲吾自修之方。而胷<line/> 中。已不覺㪅添一事。豈不可懼之甚耶。출처 : 유교넷 -
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答族侄錫淳[璡五○癸卯十一月] / 기록자료>고도서 / 서찬규前者惠書。癃淹未復。想恕諒。盛課不其放過耶。蓋讀<line/> 書。所以明理。明理。所以實行也。無徒以咿唔爲學。而<line/> 多體驗事。爲上也。治家務農事親敬長。無非學也。然<line/> 每見年少軰。因父兄敎導。有些少向學之心。仍優遊<line/> <page num="155"/> 自출처 : 유교넷 -
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答族從貞欽[昊景○甲辰十一月卄二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규妻喪杖。用何杖乎。近俗皆廢之。從俗。可乎。<line/> 妻喪。用具三年之體。故有練祥禫而杖矣。何必從俗<line/> 乎。杖則用木。不厚大。<line/> 妻喪未除。而遭祖父喪。則平居之際。當服何服。從<line/> 重。可乎。<line/> 妻與祖父。有杖不杖之別。則平居常持之服。從可知<li출처 : 유교넷