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41701
與族人碩基[宅汝] / 기록자료>고도서 / 서찬규所愼。何如是支離。生凉。當復常。所望。惟在君學問之<line/> <page num="157"/> 向上不已。而每恨吾導之之未盡耳。출처 : 유교넷 -
41702
答相元寬榮敬榮諸宗[◑癸卯四月十二日] / 기록자료>고도서 / 서찬규辭旨之間。有以見工程篤實。尢所欽仰。然心無貮用。<line/> 着於此則疎於彼。亦勢也。實地上踐履。得而發於辭。<line/> 則自達。以是爲度。無徒馳於文辭之間。近來儒門之<line/> 弊。恐有是慮。故畧及之。출처 : 유교넷 -
41703
與譜所僉中[○乙亥十一月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규人家世系之不能保有於累刼之餘者。舉世同然。夫<line/> 孰非三韓世族。而能嫡嫡相傳繼繼不絕者。有幾家<line/> 耶。然以國中巨族。僅系數十世之近。未有如吾家者<line/> <page num="158"/> 也。根㴱則枝達。源遠則流長。其理果何所徴乎。吾家<line/> 自上世。有<출처 : 유교넷 -
41704
答山隔宗中[丁亥三月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규今番設講。朝飭不趐申復。而一鄕各門。濟濟可觀。<line/> 獨吾門。見選不幾人。吾門後進。果若是不彬彬乎。甚<line/> 爲寒心。是皆父兄之責。從今。門中後生之才藝可敎<line/> <page num="160"/> 者。不待其父兄之勤。而先自門父老。督勸奬進。以開<line/> 後日之출처 : 유교넷 -
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答山隔宗中 / 기록자료>고도서 / 서찬규立宗事。宗議旣如是爛漫。將爲成文。則與受家。有主<line/> 定處。始可宗會。而宗家姑婦。各居諸宗。將會於何地。<line/> 而自相成文耶。事靣固不當如是。况其家家尊在老<line/> 姑。而姑尙不知此事之何如。一言不相及。自宗會中。<line/> 自爲成文。此何事體。事之没無頭緖。如此。而無출처 : 유교넷 -
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與從姪錫龍[雲瑞] / 기록자료>고도서 / 서찬규君勤儉之德。處家之道。自有餘矣。明農課子。以爲一<line/> 身之閒福。愼勿作鄕曲間出入也。非吾身之自高也。<line/> 空然是非。從無事出入中來也。况吾豈可百全而無<line/> 可否之端乎。杜門守拙。是吾家本䂓也。출처 : 유교넷 -
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寄兒鎭國[庚午三月七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규居山來。客况佳穩。讀課課日耶。工夫必有節度。日課<line/> 無廢。間以吟哦叙暢也。如其難緝。雖約以十餘行。無<line/> 闕。可也。服藥。亦然矣。金瑀永倶穩過耶。閉門讀書。無<line/> 爲僧所苦也。출처 : 유교넷 -
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寄兒鎭國[己卯十一月] / 기록자료>고도서 / 서찬규書來。知近日連得安過。可幸。吾狀依前。而雲兒亦穩<line/> 過耳。山寺讀書。此少年時。佳趣。古來名流。舉多有此。<line/> 然近來。則山俗不如古。僧軰最憎之。此亦佛敎漸衰。<line/> 無修行高禪故也。不必冐人所厭。而長爲畱連。從速<line/> 圖還。寺中。如或有不如意者。不必介意。只출처 : 유교넷 -
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寄兒鎭穆[丙子正月十三月] / 기록자료>고도서 / 서찬규未知近日來。汝寢食無事。氣己快健否。家間連無事<line/> <page num="163"/> 否。甲孫亦克實耶。不任他出外放遊。而種種索覓也。<line/> 汝亦不出門一步地。而惟讀書送日也。或書字外。切<line/> 勿以他事着心也。家間凡百。汝須善爲措處。男子年<line/> 十七。世출처 : 유교넷 -
41710
寄兒鎭穆[戊寅五月二十日] / 기록자료>고도서 / 서찬규自送汝行。今幾一朔。聲息漠然。我心<imghj href="KH08FB"/>。有不曰復<line/> 不過時乎。又不曰不惟已之思親不置恐親之念我<line/> 不㤀乎。此皆汝所讀熟者也。今何緩晚。至於此甚。其<line/> 或身家不健否。慮無所不到也。卽欲自此專伻。而今<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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寄兒鎭穆[丁亥六月十五日] / 기록자료>고도서 / 서찬규客苦多日。可能堪耐耶。八山。爲其静攝無思無慮。棲<line/> 心於恬淡之境。節食服藥。置身於閒定之地。則宵寐<line/> 自寧。神精自貞矣。출처 : 유교넷 -
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寄兒鎭漢[庚子八月] / 기록자료>고도서 / 서찬규爲幾日。而抵得能無憊耐過耶。聞食飮多不堪之苦<line/> 云。是則役心於口腹而然也。若有咬菜之志。何不堪<line/> 之有耶。家中無事。而向來。<인명 type="자호">勉菴</인명>崔台丈。臨訪畱一日。<line/> <page num="165"/> 行鄕飮。行講會。會者六十餘人。汝출처 : 유교넷 -
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寄兒鎭馨[辛丑六月十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규向見汝所居。碁博之具。倶在其側。非曰汝所戲。而雖<line/> 他人爲之見之。可憎。日用事爲。雖百年做去。猶患力<line/> 不逮。而常聞俗人不計老少。每云消日無資。此䓁果<line/> 何狀人。汝亦作此科臼中人。則豈不可哀乎。此生不<line/> 再來。銘心也。<line/> 侄之祭叔母。固也출처 : 유교넷 -
41714
寄孫兒甲洙健洙[戊子] / 기록자료>고도서 / 서찬규讀書不勤。意趣不長。無闕日課。行數小。而讀數多。可<line/> 也。日讀百算。負吾言。非吾孫也。출처 : 유교넷 -
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寄孫兒甲洙[甲午五月] / 기록자료>고도서 / 서찬규日來。寢食一依耶。今日。旣欲入家。故二僮一驢送去。<line/> 轎則解負一僮。只以短驢尺僮。蕭然馳到。也有一毫<line/> 俗所謂到門意。則切不可也。細樂雙笛。欲之。則非不<line/> 易也。他日可也。今日未也。諒知否。汝有未足意。則不<line/> 可耳。得榜旣快意。又欲盡其快樂耶。花未開출처 : 유교넷 -
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答孫兒甲洙[戊戌三月卄七日] / 기록자료>고도서 / 서찬규看書。不可泛忽。先究其一章大旨。且細審訓詁。了然<line/> 心目間。而熟且誦。如已言。始可爛用其名理。亦何必<line/> 終日埋頭。反汨沒神用。有時游詠可也。至若門外事。<line/> 元不相關於我。耳閉口緘。亦不置諸心目也。출처 : 유교넷 -
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答孫兒健洙[庚子六月十四日] / 기록자료>고도서 / 서찬규乳穉克健。有物八手。則便入口。此甚爲慮。種種生病。<line/> 在此。飭兒母。數數察之也。汝則旣無所事矣。日三竿<line/> 而起眠。擇<지명>淸凉</지명>而晝眠。則其爲人之無用。可知。人於<line/> <page num="168"/> 苦勞餓乏中。玉成。猛省奮發。眼常掛書。手不去筆출처 : 유교넷 -
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寄孫兒健洙[癸卯十二月] / 기록자료>고도서 / 서찬규山寺讀書。非不可樂。而亦有無限苦狀。喫得苦。始可<line/> 做百事。勿以安於自便反生惰怠。恒若嚴師在座也。<line/> 忍飢耐寒。少年時種種當之。而忍耐過。則易於生病。<line/> 反以貽憂。亦所爲念耳。<line/> 臨齋先生文集卷之八<line/> <page num="169"/>출처 : 유교넷 -
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就正日錄 / 기록자료>고도서 / 서찬규庚戌四月五日。<인명 type="이름">贊奎</인명>爲拜<인명 type="자호">梅山</인명>洪先生。自<관직>太學</관직>。往鷺<line/> 梁。入<건물>悅樂齋</건물>。[門人肄業所]有數三髦士。[<인명 type="이름">韓運聖</인명><line/> <인명 type="이출처 : 유교넷 -
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記行 / 기록자료>고도서 / 서찬규丁巳三月卄五日。發<지명>鷺湖</지명>行。<line/> 卄八日。踰<지명>鳥嶺</지명>。至高士里店。聞<건물>漱玉亭</건물>奇勝者。雅矣。<line/> 今行欲一觀焉。迤南而下。沿溪至數弓地。果有巨巖<line/> 白石。盤峙平鋪。水道其間。凹而爲淵。懸而爲瀑。斯已<line/> 奇矣。而출처 : 유교넷 -
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排憂說[○庚戌五月朘] / 기록자료>고도서 / 서찬규烏有客。方夜讀史。倦憑梧假寐。有一老叟。頎碩癯矍。<line/> 華髮星星。岸巾杖藜。就與之揖。曰觀子之容。軒軒其<line/> 氣也。施施其神也。近緣甚麽關心。忳忳焉頻頻焉。如<line/> <page num="041"/> 有隱憂。何也。客素多憂者。聞言而謝。曰果有是夫。將<line/>출처 : 유교넷 -
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金君榮鉉孝行說 / 기록자료>고도서 / 서찬규夫孝。是百行之冠冕。衆善之器仗。根於天而行於人。<line/> 固是當行底道理。而人皆以異常爲貴。曰鯉曰筍。曰<line/> 虎曰雉。無是則若無孝焉。惑之甚矣。<인명 type="이름">朱子</인명>編<서명>小學</서명>。而<line/> 於父子之倫。舉日用常行最詳。循之以上。孝之道。至<l출처 : 유교넷 -
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書贈金卿禮[基讓○丁亥殷春] / 기록자료>고도서 / 서찬규洪原金君<인명 type="이름">基讓</인명><line/> <인명 type="자호">卿禮</인명>甫。<인명 type="자호">思山</인명>朴公之高足也。千里南<line/> 爲。款扉東岡。値余奔走學院。㒺克叙穩。臨行。請以仁<line/> 說。盖<인명 type="자호">希仁</출처 : 유교넷 -
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書贈金君德符 / 기록자료>고도서 / 서찬규龜齋秋夜。與金君<인명 type="이름">德符</인명>。同㝛。德符。與余講世者也。每<line/> 相對。愛其資器煞好。勸令爲學。未知能聽受否乎。而<line/> 人生斯世。非學問。無以爲人。以之修齊。治平盡在其<line/> 中。苟能立得其志。高着眼目。濶着地步。有所成就焉。<line/>출처 : 유교넷 -
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書贈郭君東秀 / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="047"/> 郭君<인명 type="자호">士彥</인명>。與其咸<인명 type="이름">東秀</인명>同來。讀書于<건물>守東齋</건물>。月已屢<line/> 而歲云暮矣。<인명 type="자호">士彥</인명>因事先歸。<인명 type="이름">東秀</인명출처 : 유교넷 -
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書贈徐仁奎[○乙巳元月] / 기록자료>고도서 / 서찬규勿以溫飽自安。勿以才藝自恃。勿爲流俗所奪。勿爲<line/> <page num="048"/> 聲利所誘。實心力行。多讀古書。人之爲人。卽在乎是。<line/> <인명 type="이름">仁奎</인명>乎。兢念㢤。출처 : 유교넷 -
41727
嶠省堡議[○乙亥] / 기록자료>고도서 / 서찬규我東。以海左偏壤。而山河形勢。殽函之秦。川蜀之漢。<line/> 在昔三國分治之日。以一隅麗而抗隋唐百萬之師。<line/> 一何壯也。以本朝綂一之勢。土地人民。三倍之於<line/> 前。而島夷猖獗。束手坐困。天驕桀傲。區區講好。此其<line/> 故何㢤。當時在我之內修外攘。得與不得。未可知也출처 : 유교넷 -
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謾筆[甲申] / 기록자료>고도서 / 서찬규天地闢開。萬物化生。孰主張是。曰理與氣也。理氣。是<line/> 何物也。隂陽五行。氣也健順五常。理也。天地之先。已<line/> 有此理氣。理主宰而氣造化之。開天闢地。爲陶鎔萬<line/> 物之一大爐鞴。是知四時迭運。三光錯列。風雨晝夜。<line/> 盈虛消長。皆氣也。而能使之然。而有當然之출처 : 유교넷 -
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雜記 / 기록자료>고도서 / 서찬규天道常運行而不息。故品物咸遂。若有暫時之息。則<line/> <page num="067"/> 寒暑失其序。陰陽失其位。人奚獨不然。是故。君子學<line/> 自強不息。死而後已。<line/> 心本活物不省則必放。故學者。以存心爲主。不學之<line/> 人。閒居每多滛僻懶怠之心者。內無省출처 : 유교넷 -
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官學院十規[○丁亥三月] / 기록자료>고도서 / 서찬규一。立志當高占地步。不墮落流俗坑坎。自棄自畫之<line/> 念。不可毫髮萠諸胷次。至於毀譽榮辱利害禍福。一<line/> 切不動心。奮拔策勵。必要做第一等。無上極好底人。<line/> 二。禔躳飭行。爲士子茶飯道理。自檢朿則日就䂓矩。<line/> 纔放肆則日就曠蕩。當以九容四勿。書諸座隅。常自출처 : 유교넷 -
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大邱各面學規節目[◑丁亥二月] / 기록자료>고도서 / 서찬규一。各靣擇年德俱卲文行拔華者一貟。以爲訓長。而<line/> 靣內如乏可堪人。合數三靣。而定一貟。<line/> <page num="099"/> 二。儒生擇本靣士民子弟才質聦明年十五以上至<line/> 二十餘歲。不拘定數。修成學案。而不叅學案者。不許<line/> 赴舉。成案後。一件置本출처 : 유교넷 -
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鄕約條䂓[癸巳三月] / 기록자료>고도서 / 서찬규一。各其一靣有靣約。一里有里約。五家有綂約。綂聽<line/> 於里。里聽於靣。靣聽於都約所。而其勸懲償罰。惟在<line/> 官約中條䂓。有<인명 type="이름">朱子</인명>增搀呂氏鄕約。一一遵行無違。<line/> 二。靣里之徒應文具。不爲實行者。自都約所操束。而<line/> <p출처 : 유교넷 -
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洛東精舎約規[壬寅六月] / 기록자료>고도서 / 서찬규我東以儒立國。邇來五百餘年。敎化之隆。媲美三粹。<line/> <page num="103"/> 挽近氣數攸敓。天地純坤。一線微陽之潛養於東堧<line/> 者。無望七日之復。可勝慨菀。精舎之設。非以江山魚<line/> 鳥之趣。直爲講明義理。作成人材。爲需世善俗之圖。<line/> 凢我同출처 : 유교넷 -
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講規 / 기록자료>고도서 / 서찬규一。山長。無論約中約外。別擇年德俱卲望重矝式之<line/> 貟。任乆責成。而有不獲已改圈。前任自代。儒所重任。<line/> <page num="104"/> 肩次輪選。恬不知愧。此鄕俗弊風。函丈之席。非人人<line/> 可據。不可以粗觧文字遽議也。<line/> 二直月二人。別擇衆望所출처 : 유교넷 -
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堂約 / 기록자료>고도서 / 서찬규一。人之爲人。不拘氏族。惟在其人。苟以是心至。斯受<line/> <page num="106"/> 之。此吾儒法門。如天地之於萬物生成之功。何擇弘<line/> 纎巨細耶。有大心衆生底意。可以濟得事矣。同約諸<line/> 賢。無或屑屑於他。而先從自家身好。洗心嚮善。無一<line/> 毫自출처 : 유교넷 -
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大邱徐氏義庄約[癸酉] / 기록자료>고도서 / 서찬규一。范<인명 type="자호">文正</인명>公。置常稔田。爲義庄。以恤宗族之貧者。此<line/> <지명>大邱</지명>徐氏義庄之所由倣也。几我同宗。務相敦睦父。<line/> 詔其子。兄勗其弟。恤貧濟竆。一乃心力。俾圖永遠。<line/> 二義庄之設。亶出於述先啓後收族保宗之懿規也。<li출처 : 유교넷 -
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梅山先生經禮說凢例 / 기록자료>고도서 / 서찬규一。經禮。儒門之不可闕一者。爲後人齊功並修之資。<line/> 就全書中。選輯類編。爲十九卷。合以名篇。如<인명 type="자호">尤菴</인명>經<line/> 禮問答焉。<line/> 二。經禮往復之際。或有非定論。而故相說難。以叩其<line/> <page num="114"/> 至출처 : 유교넷 -
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送甲孫放榜[甲午春] / 기록자료>고도서 / 서찬규道上。或遇官行。先避道左。或遇馬牛駄及負卜人。先<line/> 避讓路。無或相迫。若遇生疎人。無或作伴。嚴飭下人。<line/> 無或與人相詰。與人語。無論何狀人。必敬對。<line/> 渡江有風。切不可犯。無或以人渡輕先入舟退㝛。過<line/> <page num="116"/> 店渡江。출처 : 유교넷 -
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孔川遺稿序[丁巳] / 기록자료>고도서 / 서찬규大東治敎之隆。垂五百年。而風化所扇。人文菀流。遐<line/> 方草莾之間。往往出魁梧奇特士。<인명 type="자호">孔川</인명>裵君<인명 type="이름">泳</인명>。亦其<line/> 一也。君氣豪才良。志尙超萃。早謝功令業。能毅然以<line/> 爲己之學自期。主忠信。敦孝友。所출처 : 유교넷 -
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肅齋趙公六十一歲壽序 / 기록자료>고도서 / 서찬규上之十一年庚申二月旬有八日。卽<인명 type="자호">肅齋</인명>先生趙公<line/> <page num="006"/> 六十一歲覽揆之辰。晬辰祝嘏。非古也。而若先生之<line/> 壽之。爲邦國之光吾道之慶。其爲辭而頌禱之。烏可<line/> 已也。<인명 type="이름">贊奎출처 : 유교넷 -
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廵相徐公[憲淳]六十四歲壽序 / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="008"/> 聖上卽阼元年甲子臘月旬有七日。乃<관직>廵相</관직>徐公六<line/> 十四歲攬揆之辰。而不爲豐豫之舉者。卽倍悲之義。<line/> 亦以方喪爲防範也。公按嶺再周歲。嚴明而豪猾屏<line/> 息。綜核而幽枉畢伸。保民也則爬櫛其瘡疣。衛正也<line/>출처 : 유교넷 -
41742
景仰稧序[丁卯肇夏] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="011"/> 昔先師<인명 type="자호">梅山</인명>洪<인명 type="자호">文敬</인명>公。講道鷺湖。一世豪傑之士。多<line/> 出其門。而<인명 type="자호">肅齋</인명>趙公。<인명 type="자호">全齋</인명>任公。實得其傳焉。則關출처 : 유교넷 -
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南陔序[朴公龍德◑丁卯黃梅節] / 기록자료>고도서 / 서찬규<인명 type="자호">南陔</인명>。古之笙詩。無以考其名篇之義。今於朴公號。亦<line/> 不知其何所取義。第余一諗之日。朴公贈余<인명 type="자호">守東齋</인명><line/> 詩一律。調格高古。辭致恬澹。味之悠然有餘味。固已<line/> <page num="014"/출처 : 유교넷 -
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送黃乆吉[在恒]歸小白山序[丁卯黃梅節] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="016"/> 安豐之大小白。世所稱神臯福地。千峰崒嵂。萬壑周<line/> 遭。淑靈和淸之氣。委積其間。而道學節義。瑰瑋倜儻<line/> 之士。多出焉。處則遯淪無㦖。㴱藏不巿。出則發揮事<line/> 功。立名當世者。在古凢幾人矣乎。未知今亦有在否<line/> 乎。吾友출처 : 유교넷 -
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海史序[乙卯四月十六日] / 기록자료>고도서 / 서찬규有以<인명 type="자호">海史</인명>號而問其序者。余復之。曰自一六生成。九<line/> 垓八紘。便一海上浮芥物矣。則海莫鉅矣。自結繩來。<line/> 五千餘年之事。不勝其汗靑矣。則史熱鬧矣。取之其<line/> 莫鉅與熱鬧者。而曰<인명 type="자호">海史</인명>也者。不已誇출처 : 유교넷 -
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送安輔慶序[壬午] / 기록자료>고도서 / 서찬규<page num="019"/> 子將行矣。行路難。子其愼旃㢤。子所發軔着跟。乃天<line/> 下古今所共由之道。遵道而行。必如夫子。吾不能已<line/> 矣焉。則畢竟並驅一轍。聖賢同歸。若一差路頭。便卭<line/> 崍羊膓。蓁蕪而芧塞之。蹄跡交而豺狼橫。擿埴寘行。<line/> 如楊之출처 : 유교넷 -
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八下序[癸未蜩節] / 기록자료>고도서 / 서찬규夫人之欲。上人之心。無時而或㤀。㤀之其於人。可庶<line/> <page num="020"/> 幾矣乎。吾宗錫止。字極顏。少倜儻不羈。愛朋讌。好施<line/> 與。有不可於義者。見輒愕然風生。嘗游藝於射。射命<line/> 中。工吟安軼唐。善臨池逼晉。而皆不屑焉。旣落魄不<line/>출처 : 유교넷 -
41748
鄕飮酒禮序[辛卯] / 기록자료>고도서 / 서찬규禮者。在天成象。在地成形。而藴之爲德。履之爲則。亦<line/> 在乎人。故曰敎訓正。俗非禮不僃。聖上二十有八<line/> 年辛卯。<인명 type="자호">東蓮</인명>李公。按節嶠藩。出治施敎。咸以禮讓。嶺<line/> 之人士。翕然相賀。蓋置身於利害毁譽之外。朿世於<line/> 禮義廉출처 : 유교넷 -
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東蓮李公餞別詩集序癸[巳春] / 기록자료>고도서 / 서찬규嶺。巨藩也。秦雍風土。鄒魯儒化。而民物之蕃。租賦之<line/> 盛。冠一國。國家所恃以爲重。固其所也。由是。寄任之<line/> <page num="024"/> 重。非素重臣。不爾也。上之二十八年辛卯春。<인명 type="자호">東蓮</인명><line/> 李公<인명 type="이출처 : 유교넷 -
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永川李氏泒譜序[甲午二月] / 기록자료>고도서 / 서찬규<지명>永川</지명>李氏泒譜。李君<인명 type="이름">基洙</인명><line/> <인명 type="자호">應八</인명>。譜其泒之族也。<인명 type="자호">應八</인명><line/> 甫之言。曰吾永李。寔<관직>平章事</관직>諱<인명 type="이름">文漢</인명>출처 : 유교넷