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與琴聞遠蘭秀[壬辰] / 기록자료>고도서 / 곽율春事向暮、伏惟、尊兄起居萬福、慰賀慰賀、僕僅遣、寶<line/> 荷盛賜、但來此、鄰近相聚、有路慰幸至矣。而赴任以<line/> 來、汨沒於軍務、未暇謀做一場良會、向風馳情、徒增<line/> 黯然而已。今則以前任軍資<관직>監事</관직>罷歸、宿計歸虛、鄙<line/> 懷如何、玆以專人、奉候以출처 : 유교넷 -
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與草溪內外面義將李大期[雪壑]全致遠[濯溪] / 기록자료>고도서 / 곽율亂離中、戀遡之懷、尤不自勝、何時蕩平兇賊、復見太<line/> 平時面目邪、就中貴郡卞德壽稱名人、欲殺<인명 type="이름">郭再祐</인명>、<line/> <page num="029"/> 潛機窺覘云、聞來不勝駭愕、郭不量妄發之責、則固<line/> 不得辭、然其心則非叛仄之人也。爲國출처 : 유교넷 -
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與招諭使金鶴峯誠[一壬辰] / 기록자료>고도서 / 곽율本郡鄕校位版、訓䆃金光瑀與諸生、奉安于遠山深<line/> <page num="030"/> 密之中、賊勢稍歇之後、移安于鄕校後十里許山寺、<line/> 倭賊不意再冠、焚蕩閭閻時、火及聖殿、訓䆃率校奴<line/> 諸生、奔走滅火、聖殿則雖未及救、而位版能免汙辱<line/> 之變、其餘明倫출처 : 유교넷 -
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代招諭使諭玄風任司諸人 / 기록자료>고도서 / 곽율<지명>玄風</지명>召募官郭趲、率禮末亦村有司<인명 type="이름">郭宗道</인명>、<인명 type="이름">金進仇</인명>、<line/> 智山妙洞有司朴時中、都慶星、縣內西部東部有司<line/> 嚴風一金參諭、伽亐萬有司金璥<인명 type="이름">鄭肅</인명>、毛老村津村출처 : 유교넷 -
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諭內外面義將 / 기록자료>고도서 / 곽율義兵起於一郡、雖有內外之殊、所當同心協力、共濟<line/> 艱難、若爭狼小故、作爲仇敵、至於倭頭爭奪、此豈義<line/> 士之所爲哉。<line/>출처 : 유교넷 -
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書薛文淸讀書錄下方贈金惇敍 / 기록자료>고도서 / 곽율嘉靖丙辰秋下澣、得此書語甚警切、眞學者所當寶、<line/> 而不失者也。<imghj href="KK02D8"/>之於吾公、非惟同年、而相與之義、有<line/> 同膠漆、責我之失、起學之懶、則公之於我、可謂友之<line/> 益者也。今以此冊、贈君者、其意不徒然、而出於愛君<line/> 之출처 : 유교넷 -
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祭南冥先生文[壬申] / 기록자료>고도서 / 곽율<page num="033"/>嗚呼哀哉。吾嘗聞於<인명 type="이름">曾子</인명>之言曰、可以托六尺之孤、<line/> 可以寄百里之命、臨大節而不可奪也。如先生之才<line/> 之德、爲可以庶幾乎斯說、而胷次澹然而絶塵、視天<line/> 下萬物、皆不足以來入、氣宇浩然、而直大、自출처 : 유교넷 -
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祭吳德溪健文 / 기록자료>고도서 / 곽율嗚呼、嘗觀世之君子、有愿懿敦厚之質者、未必爲學<line/> 問之事、其或有意於學問者、則鮮不以氣質、輕易爲<line/> 病雖二者俱善而不免仕宦汨沒心志熱閙又不然<line/> 則山林長往、獨潔偏枯、以淳篤之資、躬孝悌之行、學<line/> 具體用、功專始終、脫屣勢榮、翫意山林、而憂勤世道<li출처 : 유교넷 -
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八溪日記 / 기록자료>고도서 / 곽율壬辰夏六月初九日、以假守赴草溪郡、居喪人李大<line/> 期、故<인명 type="자호">黃江</인명>李先生諱<인명 type="이름">希顔</인명>之外孫也。倭賊長驅、鑾輿<line/> 播越、於是與郡人幼學<인명 type="이름">鄭舜臣</인명>、奮義起兵、於郡內、名<line/>출처 : 유교넷 -
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聞見錄 / 기록자료>고도서 / 곽율訓䆃金光瑀、能盡其職、於㥯亂之時、可謂善人、列邑<line/> 位版、無不受汙辱於倭賊、而惟草溪位版能免焉。<line/> 別監李敬楠、亂初、官倉盡爲陸賊所偸、無一掬之儲、<line/> 假將義將支供無路、不得已搜穀于民家、及山野籬<line/> 底、而所得甚多、起兵之後至今、餉軍民供將士者、皆<출처 : 유교넷 -
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輓二首 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">李魯</인명><line/> <인명 type="자호">松巖</인명><line/> 湖海庬髥奉靜氏、平生行義透名彛、曾從駝陌羾<line/> 雲闔、更把龍藍吸玉霏、翠竹靑松歲晩契、祥麟威<line/> 鳳望中儀、人稱孝子兼循吏、一夢俄驚事已非、<RETURN/><R출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">鄭崑壽</인명><line/> <인명 type="자호">栢谷</인명><line/> <page num="052"/> 嗚呼哀哉。壬辰之春、送兄守醴、民喜得兄、兄遽見<line/> 遞、遞歸未幾、大冠憑陵、兄承義奬、三品是陞、八溪<line/> 無守、何以假爲출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">鄭逑</인명><line/> <인명 type="자호">[寒岡]</인명><line/> 嗚呼、惟公、孝友之質、忠信之姿、溫厚之容、懇確之<line/> 德、好善之篤、在今無倫、制行之醇、於古罕比、父母<line/> 兄弟、人無間言、出身事君、忠勤幷著、亂離奉職、心<출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">李厚慶</인명><line/> <인명 type="자호">畏齊</인명><line/> 先生姓郭氏、諱<인명 type="이름"> <imghj href="KK02D8"/><line/> </인명>、字<인명 type="자호">奉靜</인명>、爲<지명>玄風</출처 : 유교넷 -
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墓誌銘 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">吳光運</인명><line/> <인명 type="자호">藥山</인명><line/> 余聞苞山有五賢、郭公其一、又讀昭敬王龍灣<line/> 敎書、列六賢、義士郭公其一、余心異之、令因公後<line/> <page num="070"/> 孫萬翰之來乞銘、讀公遺狀출처 : 유교넷 -
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墓碣銘 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">李玄逸</인명>葛庵<line/> 上之十九年、癸酉冬、苞山<관직>上舍</관직>生、郭君逌、訪余於<line/> <지명>漢陽</지명>之寓舍、道其高王父<인명 type="자호">禮谷</인명>先生、德行業治之<line/> 懿、旣又出示公門生、<관직>陰城太守</출처 : 유교넷 -
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道東書院別祠奉安文 / 기록자료>고도서 / 곽율文東道敬庵<line/> <page num="082"/> 苞山有氏、人物藍田、貞節人持、直道家傳、辛卯生<line/> 覽、自然而然、寒暄淑學、<서명>小學</서명>童年、<인명 type="자호">南冥</인명>面蒙、敬義<line/> 工夫、孳孳日至、眞積在軀、內外本末、輕重錙銖、家<l출처 : 유교넷 -
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常享文 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">鄭宗魯</인명><line/> <인명 type="자호">立齋</인명><line/> 學資師友、行著家邦、奮義敵愾、分憂效良、<line/>출처 : 유교넷 -
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詩 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">李好閔</인명><line/> <인명 type="자호">五峯</인명><line/> 一餉淸歡寺下樓、十年湖海領風流、山僧豈解新<line/> 知樂、勝事空傳李郭遊、<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">李弘量</인명><line/> <인명 type="자호">六一軒</인명><line/> <page num="084"/> 東西奔走馬上人、蒼顔白髮鏡中新、只緣八十偏<line/> 親養、孤負山田煙雨春、<line/>출처 : 유교넷 -
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書 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">鄭崑壽</인명><line/> <인명 type="자호">栢谷</인명><line/> 曾見<지명>嶺南</지명>亞使狀啓、德遠諸君、倡義聚兵、以爲掃<line/> 蕩、廓淸之舉、而大兄亦在其中、國家恢復、此爲<line/> 根基、何幸如之、<지명>嶺南</지명>一路출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 곽율<인명 type="이름">鄭逑</인명><line/> <인명 type="자호">寒岡</인명><line/> 伏承下書、伏審霜令、侍奉萬福、仰慰仰慰、但聞遭<line/> <page num="086"/> 外服之慘、爲之怛然也。所敎三祝、幷考家禮書上、<line/> 其一、則未得舊例、輒출처 : 유교넷 -
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又鄭逑寒岡 / 기록자료>고도서 / 곽율近來、全未候尊體動止、惟是慕嚮之誠、與日俱積<line/> 卽今、伏惟、侍奉有相欣喜享福、弟與朋友、來棲川<line/> 谷、已將二箇月、雖不敢自謂有得、而亦不敢全廢<line/> 工夫、有時懔懔自省、似覺氣象與嚮時不同、此亦<line/> 莫非羣居之助也。但恨高明之誨、無以親炙、而款<line/출처 : 유교넷 -
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補遺 / 기록자료>고도서 / 곽율<page num="088"/> 宣廟壬辰七月、敎慶尙道士民等書、略曰、予聞<인명 type="이름">鄭仁<line/> 弘</인명>、<인명 type="이름">金沔</인명>、<인명 type="이름">朴惺</인명>、<인명 type="이름">郭<imghj href="KK02D8"출처 : 유교넷 -
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草溪郡民等狀 / 기록자료>고도서 / 곽율郡自焚蕩之後、民物四散、官庫蕩盡公、炸俱竭、無<line/> <page num="090"/> 可柰何、假守之來、招集散亡、示以恩信、民心愛戴、<line/> 如得父母、至於義兵等事、莫不盡心措置、務要平<line/> 易、民皆樂從、無有怨苦、出米以助軍糧、收物以備<line/> 軍器、義兵之출처 : 유교넷 -
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墓禮亭上樑文 / 기록자료>고도서 / 곽율述夫、楷範與高山、同仰遹追、矧切知於矞、仍精靈<line/> 如鑿地得泉、崇奉何間於鄕社、是庸堂構、式表觀<line/> 瞻、恭惟<인명 type="자호">禮谷</인명>先生、寔是苞山耆舊、緖傳世類、篤生<line/> 淸白之名門、學接淵源、蚤服雷龍之旨訣、洞屬平<line/> 常之行、無非孝友출처 : 유교넷 -
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禮谷先生文集跋 / 기록자료>고도서 / 곽율德欲其醇醇則不離於道學欲其顓顓則不<line/> 徇於俗行欲其篤篤然後可修於家村欲其<line/> 周周然後可施於世之四者皆備始可謂全<line/> 儒以余所聞若<인명 type="자호">禮谷</인명>先生郭公其人也余<line/> 藐然後生未及承眄睞於當日而竊以所<line/> <page출처 : 유교넷 -
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오가산지 / 기록자료>고도서 / 미상『오가산지』는 봉강(鳳岡) 이만여(李晩輿 ; 1861~1904)가 이황(李滉)에 의하여 오가산(吾家山)이라 명명된 바 있는 청량산과 관련된 이황의 시문 등을 모은 책이다. 일명 『청량산지(淸凉山誌)』라 불린다.<br/> 이 책은 1924년에 간행되었다. 편자는 주희(출처 : 유교넷 -
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吾家山誌[淸凉誌] / 기록자료>고도서 / 미상凡例<line/> 一。李先生<지명>淸凉</지명>卽朱先生武夷。謹倣<서명>武夷誌</서명>。編爲<서명>吾<line/> 家山誌</서명>。<line/> 一。篇名不曰<지명>淸凉</지명>。而曰吾家山者。取先生跋文中實<line/> 爲吾家山之語。因以名編。<line/> 一。<인명 typ출처 : 유교넷 -
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오모재실기 / 기록자료>고도서 / 권복흥『오모재실기』는 조선 선조 때의 의병장인 권복흥(權復興:1555∼1592)의 문집이다. 권복흥의 자는 중원(仲元), 호는 오모재(五慕齋), 본관은 안동이고 좌윤공파(佐尹公派)이며 경주 출신이다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 곧 가동(家童)을 인솔하고 토출처 : 유교넷 -
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오봉실기 / 기록자료>고도서 / 권책『오봉실기』는 권책(權策 ; 1444∼?)의 시문집이다. 권책의 호는 오봉(五峯), 본관은 안동이다. 아버지는 자홍(自弘)이며, 영해(寧海)에서 태어났다. 그는 1456년(세조 2) 두 형이 숙부 자신(自愼), 성삼문(成三問), 박팽년(朴彭年) 등과 상왕을 복위하려출처 : 유교넷 -
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오산집 / 기록자료>고도서 / 서창재『오산집』은 조선 후기의 학자인 서창재(徐昌載 ; 1726∼1781)의 시문집이다. 서창채의 자는 상보(尙甫), 호는 오산(梧山), 본관은 달성(達成)이다.<br/> 이 책은 후손 서간발(徐幹發)에 의하여 간행되었으나 간행연도는 미상이다. 상당한 부분을 차지하는 47출처 : 유교넷 -
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오연선생문집 / 기록자료>고도서 / 김면운『오연선생문집』은 김면운(金冕運 ; 1775~1839)의 시문집이다. 그의 본관은 의성, 자는 천찬(天贊). 호는 오연(梧淵)이다.<br/> 이 책은 1927년 후손 극영(克永)·병문(秉文), 외증손 김수노(金壽老) 등이 간행하였다. 권1은 시 140수, 권2·3은출처 : 유교넷 -
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梧淵先生文集序 / 기록자료>고도서 / 김면운君子之爲人與爲學。其可知矣。擧一世之人。其好尙<line/> 皆同而無有異焉。是必有上之所先而下之所靡靡<line/> 也。士之生於其時者。循則易於爲流。違則似乎爲激。<line/> 不流不激之間。有義存焉。此惟知微之君子爲能之。<line/> 餘人未喩也。<인명 type="이름">孟子</인명출처 : 유교넷 -
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答申穎老[永躋] / 기록자료>고도서 / 김면운不㤀憔悴。有便輒存。此意良勤。無以爲謝。第審色憂<line/> 間多沉綿。耄頣筋力。理應有此。庸是貢慮萬萬。而忠<line/> 養攸屆。刀圭收效。翔櫛復故。料理舊業。日有征邁之<line/> 樂耶。冕支離病伏。滾度時日。而兩姪遞相呻吟。甚於<line/> 乃叔。兒輩惰於讀書。敗人意况。塊坐竆衖。只출처 : 유교넷 -
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答楊汝正[漢天] / 기록자료>고도서 / 김면운珍重華墨。忽落塵案。開緘莊誦。何等感夯。頃於兒輩<line/> <page num="005"/> 之進候也。旣與之披心腹接慇懃。今又俯存老洫。辭<line/> 意周摯。山野鄙人。何以得此於執事哉。操筆撰詞。無<line/> 以爲謝。未審際玆觱寒旅中節宣增衛。嶺外經年。星<line/> 霜換易출처 : 유교넷 -
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與楊汝正 / 기록자료>고도서 / 김면운前冬歷拜。霎時光景。慰固有之。恨亦實㴱。歲鑰忽改。<line/> 未審旅中動止茂納休祉。冕殘骸衰喘。又添一齒。蟄<line/> 伏竆廬。第切悲感。離索如此。鄙吝山積。竊欲㪅接芝<line/> 宇。豁此胷衿。而積雪沒脛。冰江路險。未由生意。始知<line/> 子猷之縱舟。活然之跨驢。俱是少年淸興。非출처 : 유교넷 -
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與河致介[福源] / 기록자료>고도서 / 김면운年前。歷造高軒。巧値駕外。未遂奉慰。向後擬修咫尺<line/> 之書。以謝匆卒徑歸之由。而懶於筆研。又未之遂。雖<line/> <page num="007"/> 兄不以爲罪。而歉歎則㴱矣。星霜遄易。冠裳奄吉。伏<line/> 想孝思孺慕。不以外除而有間也。冕年貌。已成枯落。<line/> 無출처 : 유교넷 -
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與金英叟[榠]晦叟[欞] / 기록자료>고도서 / 김면운冕運頓首言。先妣夫人。奄忽違世。承訃驚愕。夫復何<line/> 喩。况且客地棲屑。變出不意。仍之以無前凶荒。初終<line/> 之節。襄奉之禮。其何能盡其情文。而無憾於孝子之<line/> 心耶。稱家有無。已有聖人之明訓。毀不及身。又有禮<line/> 家之㴱戒。以僉哀之博雅多聞。固不待鄙言。而區출처 : 유교넷 -
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答金晦叟 / 기록자료>고도서 / 김면운遠地遞便。種種寄問。此意良勤。㒺以爲謝。仍審定履<line/> 珍衞。書史佔畢之暇。又有溪山遊衍之樂。詩思淸婉。<line/> 長得一格。慰澣何可勝言。冕一味淟涊。今又兄祥才<line/> 過悰。况尢無可言者。示來雲广諸作。皆淸灑可詠。坐<line/> 在竆巷樵牧之社。得見如此好文字。左右之賜。多출처 : 유교넷 -
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與金晦叟 / 기록자료>고도서 / 김면운秋間霎面。殆似阿閃光景。曷不依依瞻悵。中間春。府<line/> 歷過湫居。而適出違晤。尢以爲恨。俄因唐峴令族人。<line/> 聞美痾涉月沉畱。未知緣何致祟。昔伊川。令學者先<line/> 讀素問。曰要知養心。先須養生。蓋節嗜慾導榮衛。以<line/> 頣其生。不但爲道家修煉之方。而治心養性。亦不출처 : 유교넷 -
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答李叔珍[偊正] / 기록자료>고도서 / 김면운索居竆巷。仍値險歲。親知間絶無追隨過從之樂。第<line/> 有漠然馳想而已。卽於料襮。遞奉情翰。開緘疾讀。因<line/> 仰審省履佳勝。空谷跫音。猶不足以喩其欣豁也。冕<line/> 孤露餘喘。忽當弧矢之日寧有一分佳緖。而兒曹爲<line/> 設一酌。邀速隣近諸老。一日會話而罷。爲渠私情。縱<출처 : 유교넷 -
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答李叔珍 / 기록자료>고도서 / 김면운昨夏以來。音塵頓阻。惟幸篋中珍札。時時披玩。庸慰<line/> 飢渴之思耳。卽日春寒尙惻。仰惟省餘學履佳勝。何<line/> 等慰豁。冕前秋洛行。已涉顚狂。而畱連棲屑。經歲乃<line/> 還。雖迫於事勢不得不爾。而自靜者觀之。豈不是喪<line/> <page num="015"/> 志失脚출처 : 유교넷 -
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與尹甥[冕錫欽錫絧錫弼錫] / 기록자료>고도서 / 김면운頃日。吾行。出於數十年之後。而與諸君相面。遠者已<line/> 十年。近者亦不下三數年矣。合席敘話。悲歡交集。第<line/> <page num="016"/> 以行事忙卒。一㝛旋别。胷中猶有未盡情緖。未知向<line/> 後㪅閱幾歲月。而可得從容相對。攄盡此懷耶。爲之<line/> 悵黯作출처 : 유교넷 -
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答崔洛見[祥甲] / 기록자료>고도서 / 김면운前月念間。自勝山還。則情訊在案。而沒便稽謝。至今<line/> 茹恨。觱威政緊。未審際玆侍餘履况無侘縣憂否。荒<line/> 年苦境。此勢所難免。而至苦之中。自有所樂者存焉。<line/> 竊恐君坐在添室盆中。未及見悞活境界也。一笑。冕<line/> 前月。因日氣稍煗。逶迤三丹之間。到處只聞君行已출처 : 유교넷 -
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與李周瑞[象範] / 기록자료>고도서 / 김면운<page num="018"/> 星霜易蓮。於焉之頃。祥禫旣畢。冠服奄吉。仰認孝子<line/> 哀廓之慟。不以外除。而有間。顧此衰孏。雖不能躬進<line/> 面慰於闋制之日。以書替伸情所不已。而所居僻湫。<line/> 每與便使相違。至今未遂。至於不▣文字。亦構得已<line/> 久。而尙출처 : 유교넷 -
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與李周瑞 / 기록자료>고도서 / 김면운數月之內。二難云兦。德門凶禍。胡至此極。種種承實。<line/> <page num="020"/> 不覺涕下沾襟。第念人生自有定命。脩短不容人力。<line/> 到此地頭。只當痛自理遣。十分排抑。無爲無益之悲。<line/> 如何如何。因此而又有奉慮者。左右平日。酒戶其廣。<line/> 而출처 : 유교넷 -
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答李致範[鼎模] / 기록자료>고도서 / 김면운<page num="021"/> 向日之來。病不穩討。怱怱送去。至今耿結。謂外人至。<line/> 卽領情札。披玩慰豁。亞於面敘。况惟觱寒。侍餘履用。<line/> 一向穏迪。尢何等欣釋。冕支離一病。跨朔沉綿。幸賴<line/> 藥力。諸症少減。而眞元陷敗。蘇醒無期。苦悶柰何。頃<line/>출처 : 유교넷 -
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與安元老[仁植] / 기록자료>고도서 / 김면운經年阻鬱之懷。何待筆古而喩耶。卽玆花煦。爲問侍<line/> 餘履用佳勝。膝下雙珠。能學字習寫否。世俗之人。躬<line/> 不能讀書劬工。蹉過平生。而至其敎督子弟。無不欲<line/> <page num="023"/> 驟進高遠。往往貪多助長。反有揠苖之患。此不可不<line/> 戒也。須출처 : 유교넷 -
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與海底僉族 / 기록자료>고도서 / 김면운阻懷山積。何可以尺牘盡言耶。際玆春煦。謹問僉侯<line/> 大都平安否。致哉處安。相繼作古人。俛仰人世。第切<line/> 哽愴。聖擧偃息邱園。所樂何事。致見當此大比之年。<line/> 能無田間喜心之萠乎。仲淵棲遲郞署。獒樹索。居丹<line/> 峽。一升一沉。無乃有宰物者處分耶。冕自哭諸兄以출처 : 유교넷