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학초설 / 기록자료>고도서 / 박세환<인명 type="자호">河上</인명>居士柳<인명 type="자호">進台</인명> <인명 type="자호">晩翠</인명>, <인명 type="자호">文敬公</인명> <인명 type="자호">謙菴</인명>先生之九世孫也. 居<line/> 士心淸義直, 家雖貧, 不以爲憂,출처 : 유교넷 -
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피난록 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="029"/> 吾韓自庚戌七月十九日憤恥, 度三十六年, 而至乙酉七<line/> 月初八日未時, 日本人敗走, 國乃回復. 凡我人民, 無不如<line/> 旣死復生, 而但一國之內, 南北爭裂. 歷六年至庚寅, 北軍<line/> 越南, 五月十二日犯<지명>漢城</지명>출처 : 유교넷 -
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삼자명계 / 기록자료>고도서 / 박세환秀乎, 命汝以秀, 如穀之秀而有實, 以成厥業. <line/> 薰乎, 命汝以薰, 如蘭之薰而有馨, 以成厥德. <line/> 植乎, 命汝以植, 如木之植而有達, 以成厥功. <line/>출처 : 유교넷 -
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제이남재훈납폐계 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="043"/> 伏以兩世寓峽, 幸同鄕井之相扶, 萬福求原, 均値室家之<line/> 願有, 乃告信直, 用將敬恭. 竊以僕之第二男<인명 type="이름">在薰</인명>, 雖已及<line/> 加布之年, 其乃乏義方之敎, 恭承令孫愛小娘子, 閨簡克<line/> 備출처 : 유교넷 -
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제삼남재식납폐계 / 기록자료>고도서 / 박세환伏以萬福求原, 亶由婚媾之始, 二姓歡合, 貴在敬恭之將, <line/> 顧不量乎寒宗, 妄自意於華閥. 竊以僕之第三男<인명 type="이름">在植</인명>, 年<line/> 及加布, 德慙成人, 恭聞賢閤第二少娘子, 姆訓早承, 閨儀<line/> 克備, 莫念黃鵠之陋, 猥託赤繩之緣출처 : 유교넷 -
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제삼남재식지제이남관석납폐계 / 기록자료>고도서 / 박세환伏以十世同郡, 事契旣深, 萬福求原, 婚姻爲始, 爰告信直, <line/> 庸將敬恭. 竊以僕之第三子之第二所生<인명 type="이름">瓘錫</인명>, 德雖慙於<line/> 成人, 年已及於有室, 恭承令長胤氏之第二媛小娘子, 姆<line/> 訓早服, 閨範克遵, 幸獲赤繩之緣, 猥출처 : 유교넷 -
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전맹무열경자사 / 기록자료>고도서 / 박세환全氏子<인명 type="이름">烈慶</인명>字曰<인명 type="자호">孟武</인명>, 從余遊數年, 請以字辭, 忘拙搆蕪<line/> <page num="045"/> 以道之曰, <line/> 受中以生, 均是人也, 人不修烈, 孰謂人者, 修之有道, 立志<line/> 以출처 : 유교넷 -
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목과장명 / 기록자료>고도서 / 박세환撫汝則渴喉涎生, 負汝則疼腰氣淸, 吾非汝而欲步不得, <line/> <page num="046"/> 汝非吾而相依有孰, 是誰之錫, <인명 type="자호">寄翁</인명>園植. <line/>출처 : 유교넷 -
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오죽장명 / 기록자료>고도서 / 박세환色潤質直, 君子之德也, 冬靑凌雪, 君子之節也, 我與相托, <line/> 君子之錫也. <line/>출처 : 유교넷 -
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만오서당영건수계첩서 / 기록자료>고도서 / 박세환<인명 type="자호">所菴</인명>李先生, 卽<인명 type="자호">晩修</인명>夫子之孫也. 幼有大志, 早趨詩禮於<line/> 大庭, 薰陶德性, 主敬以存心, 精義以致用, 剛健篤實, 有日<line/> 進而未已者, 而剡薦承召, 分憂南郡, 治化大宣, 謠頌滿<line/출처 : 유교넷 -
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포암전공문집서 / 기록자료>고도서 / 박세환文者, 言之用也. 夫士志於治平之學, 窮賾典籍, 而劬勤文<line/> 辭者, 本欲出仕佐理, 以文論道經濟一世也. 然文只是記<line/> <page num="049"/> 言而已, 文勝則易溢於浮虛, 而失其本實, 故先聖王之用<line/> 人, 以道而不以文矣. 至我朝五百年之출처 : 유교넷 -
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국은신공실기서 / 기록자료>고도서 / 박세환昔李<인명 type="자호">元賓</인명>才而夭, 韓<인명 type="자호">昌黎</인명>爲之祭也, 以爲<인명 type="이름">顔淵</인명>雖夭, 爲亞<line/> 聖於天下萬世, 而猶不死. 以是觀之<인명 type="자호">元賓</인명>之才之名, 亦可 <line/>출처 : 유교넷 -
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절강장씨족보서 / 기록자료>고도서 / 박세환家之有譜, 猶國之有史也. 古蓋屬之官, <서명>周禮</서명>小史氏掌邦<line/> 國之志, 奠氏族而辨昭穆也. 周以後, 未知其法何時遂廢, <line/> 然有宋歐蘇氏始有譜書, 行於天下, 而我東之大姓世族, <line/> 尤尙之, 無家不譜, 無戶不藏, 誠美矣哉. 今<지명>赤羅출처 : 유교넷 -
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선동세고서 / 기록자료>고도서 / 박세환文非言, 不能自發, 言非文, 無由宣明, 其實言與文一而已. <line/> 以故, 古人有言曰, 文之至者, 必不朽, 而言從以傳遠, 此其<line/> 知文之語也. 往時<지명>宣城</지명>有<인명 type="자호">竹圃</인명>申公, 天稟寬厚, 志氣和溫, <line/> 自幼口출처 : 유교넷 -
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남운정계첩서 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="059"/> <인명 type="자호">南雲</인명>吳居士, 與余友好也. 居士有大志, 又篤六行, 承服庭 <line/> 訓, 耕讀竝務, 克成厥業, 而凡於衛先裕後之謨, 睦婣任恤<line/> 之事, 一一皆遂其志. 出而遊四方, 智愚頑薄, 無不悅服, 而<l출처 : 유교넷 -
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공산상추첩서 / 기록자료>고도서 / 박세환登高眺賞, 古也. 或以春, 或以夏者, 無慮其多, 吾未知其所<line/> 賞, 的在何事, 而大要山水耳, 景物耳. 今<지명>赤羅</지명>洪<인명 type="이름">在寬</인명> <인명 type="이름">舜敎</인명> <line/> <지명>善州</지명>金<인명 type="출처 : 유교넷 -
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을사파보서 / 기록자료>고도서 / 박세환人之傳世久遠, 如水之自源而流河, 閱幾見伏而入于海, <line/> 方其見也, 汪洋浩大, 不可涯涘, 而其伏也, 泊然泓瀞者, 幾<line/> 不過尋丈, 人見其尋丈也, 而以爲非河之流, 可乎. 惟我朝<line/> 鮮之朴, 得姓於新羅始祖王, 派分於八公子, 而吾派爲<인명 type출처 : 유교넷 -
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오증수우모록서 / 기록자료>고도서 / 박세환夫子之於親, 存而養之, 沒而慕之, 固人情之所固然者也. <line/> 是以古之君子, 猶尙誠愼於五致五思, 而息瞬不歇, 況其<line/> 心法事行之表錄爲局, 以爲一家之準, 則而慕有所寓者, <line/> <page num="065"/> 則尤當何如哉. 吾友<인명 type=출처 : 유교넷 -
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돈신계첩서 / 기록자료>고도서 / 박세환<인명 type="자호">竹窩</인명>處士任公, 余之忘年友也. 公家貧親老, 無以爲養, 乃 <line/> 離<지명>龜</지명>之世庄, 而奠于<지명>竹晝</지명>, 而勞勤耕樵, 以資滫瀡之供, 夜<line/> <page num="067"/> 而攻苦經傳, 榾燭達曉, 榾或출처 : 유교넷 -
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경주최씨파보서 / 기록자료>고도서 / 박세환夫人旣有姓矣, 則不能無族, 旣有族矣, 則不能無譜, 此周<line/> 官奠氏族辦昭穆之法也. 其後未知譜之作始於何時, 然<line/> 程張兩夫子, 以明譜收宗爲第一義, 而吾東俗尤尙之, 大<line/> 姓世家, 家必有譜, 譜必常續, 況今世變桑滄, 而人紀混亂, <line/> 尤출처 : 유교넷 -
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회산거사유고서 / 기록자료>고도서 / 박세환夫士之爲學, 以孝悌爲本, 文辭爲用行餘, 則以究極乎古<line/> 昔聖賢之至訓深敎, 做去做來, 發之爲文, 以明其本, 而達<line/> 則用之邦國, 輔弼王朝, 以化黎庶, 窮則用之家庭, 繼述<line/> 志事, 以敎子姓, 敦睦族戚者, 此人道之至也. 若<지명>赤羅縣</지명>출처 : 유교넷 -
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효선계서 / 기록자료>고도서 / 박세환昔者, 賢人君子不得於朝, 則晦跡嵌林, 安我之分, 而養我<line/> 之善, 善旣及人, 人人悅服之. 有或別立契事者, 其必有爲<line/> <page num="074"/> 而爲之矣. 是可因以持循, 無或暫忘於心, 而會集有期, 勸<line/> 勉有約, 則庶幾爲感善思效之資출처 : 유교넷 -
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문천유거서 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="076"/> 古今人, 不遇於世, 則窮居山林, 何限數哉. 然而其能堪貧<line/> 行義, 父母不戚戚, 妻子不咨咨, 鳴吠感其化, 而眞做居山<line/> 之樂者, 則吾知其<인명 type="자호">召南子</인명>爲千古一人而已矣. 今見<지명>靑松</지명>출처 : 유교넷 -
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은포김공실기서 / 기록자료>고도서 / 박세환昔余與金友達<인명 type="이름">源昌</인명> <인명 type="이름">源兄</인명>弟遊, 聞其祖曾兩世特孝至友, <line/> 而感服敬歎者久矣. 今其胤子<인명 type="이름">相兌</인명>甫, 奉其實紀一通而<line/> 來, 眼波漣洏而揖余曰, 願丈丈編次之, 而弁출처 : 유교넷 -
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풍수록서 / 기록자료>고도서 / 박세환李<인명 type="자호">聖循</인명> <인명 type="이름">起轍</인명>嘗收拾其先公所著詩書祭文若干頁, 及附<line/> 錄輓誄數十篇, 編爲一卷, 名之曰<서명>風樹錄</서명>. 此痛其先公早<line/> 世, 不得終養而作也. 蓋公余同庚之執友也, 念昔我寓居<line출처 : 유교넷 -
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김해김씨파보서 / 기록자료>고도서 / 박세환天下之生久矣, 有生則有人, 有人則有姓, 有姓則有族, 有<line/> 族則有派, 有派則不能無譜. 此周官奠繁之法所以作也. <line/> 昔歐蘇氏始有譜書, 行於天下, 而我東尤尙之, 殆家傳戶<line/> <page num="083"/> 藏, 不亦美哉. <지명>金海</지출처 : 유교넷 -
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회보계서 / 기록자료>고도서 / 박세환契者, 合也, 約也. 古者合契以爲信, 今者凡先賢棲息精彩<line/> <page num="085"/> 之地, 時賢修道設敎之所, 則多士之從事於斯者, 合約醵<line/> 金, 殖利置田, 存而爲會講之用, 沒而爲尊衛之資, 而名之<line/> 曰契事, 事甚善矣哉. 今我<인명출처 : 유교넷 -
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동주서공유집서 / 기록자료>고도서 / 박세환夫詩言志, 文記言也. 存諸志而發於聲者爲言, 記其言而<line/> 永久不滅者爲文, 故能於文者多善詩, 善於詩者亦未有<line/> 不先學文矣. 詩雖能其本則文, 文雖拙其用則廣矣. 凡人<line/> 之孝悌忠信善惡邪正誠慾義利, 無不書而傳之, 以爲後<line/> 世勸戎, 其有關於출처 : 유교넷 -
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추모재기 / 기록자료>고도서 / 박세환直<지명>聞韶縣</지명>治五里而新堤上, <지명>華柱山</지명>之腰, 有封阜如者, 故<line/> 戶長吳公衣履之藏也. 山之下, 里之中, 有構翼然者, 公之<line/> 子姓寓慕齊宿之所也. 公諱<인명 type="이름">永昌</인명>, 貫<지명>海州</지명>, 麗季殉忠<인명출처 : 유교넷 -
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경산재기 / 기록자료>고도서 / 박세환吾少友<인명 type="이름">李馨</인명>鎭<인명 type="자호">德遠</인명>君, 爲齋於<지명>襄陽</지명>之<지명>方華山</지명>中, 名之曰<line/> <page num="093"/> 敬山者, 蓋其居靜山而篤敬工之意也. 旣署屬余以記之, <line/> 顧余方출처 : 유교넷 -
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용암전사기 / 기록자료>고도서 / 박세환嶠之南, <지명>八公山</지명>北, 古有<지명>缶溪縣</지명>者, 卽今之<지명>大栗里</지명>也. 而昔<line/> 我外先祖<인명 type="자호">敬齋</인명>洪先生罔僕自靖之地也. 山之元龍分馳<line/> 南北, 其南者馳至數里, 而聳出一峯, 名曰<지명>午道</지명>출처 : 유교넷 -
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경모재기 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="097"/> 起齋於<지명>聞韶</지명>治南, <지명>錦鶴山</지명>下<지명>古玄里</지명>, 而揭顔以景慕者, 里<line/> 居兪氏爲其入鄕奠基立先祖公也. 公諱<인명 type="이름">夢曾</인명>, 字<인명 type="자호">聖宗</인명>, <지출처 : 유교넷 -
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우모정기 / 기록자료>고도서 / 박세환蓋人之有身, 得於其祖, 代序雖遠, 一氣感通, 未嘗或息, 而<line/> 嘗竊慕之尤, 況其仁深德厚, 而澤遠流長之祖乎. <지명>義城</지명>邑<line/> 南五十里許, 有謂<지명>新興洞</지명>者, 孫氏居之. 孫氏本<지명>永嘉</지명>人也, <line/> 而<인명 typ출처 : 유교넷 -
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추모재기 / 기록자료>고도서 / 박세환直<지명>聞韶</지명>治東二十里許, <지명>孔巖山</지명>下, 有<지명>賴谷里</지명>者, 金氏居之. <line/> 金氏貫<지명>金海</지명>, <인명 type="자호">興武王</인명>之世, 而<인명 type="자호">節孝</인명>先生之后孫也. 中葉有<line/> 諱출처 : 유교넷 -
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영모재기 / 기록자료>고도서 / 박세환<지명>善州</지명>之山東坊, 有洞曰<지명>栢峴</지명>, 山高谷藏, 土厚水深, 栢秀而<line/> 鬱, 筮遯之士, 可於此耕讀矣. <인명 type="자호">顯宗</인명>時, <인명 type="자호">牧隱</인명>李先生十世<line/> 孫<인명 type="자호">溪隱公출처 : 유교넷 -
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항암편기 / 기록자료>고도서 / 박세환吾同人洪君<인명 type="이름">德敍</인명>, 晩扁其所居之室曰<건물>恒菴</건물>, 屬余以記之. <line/> 余曰, 君之心之恒於余盡之, 而余所相守者, 業已七十有<line/> <page num="107"/> 餘載矣. 余與君始遇於<건물>松皐書塾</건물>, 一見心출처 : 유교넷 -
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월란정사중건기 / 기록자료>고도서 / 박세환海東之<지명>淸涼山</지명>, <인명 type="자호">退陶</인명>夫子鍾靈而因居焉, 而聞于天下者<line/> 也. 自淵臺御風, 至<지명>陶邱</지명>諸曲, 盡入於題品之中, 而月瀾卽<line/> 其第二曲也. 夫子承<지명>洙</지명> <지명>泗</지명> <지명>洛</지출처 : 유교넷 -
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호고당기 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="111"/> 由<지명>聞韶縣</지명>治五十里, 而南有山曰<지명>孔巖</지명>, 屹屹然聳出中霄, <line/> 而靜似太古山之初, 下有村曰<지명>大德</지명>, 金寧氏之世庄也. 庄<line/> 之下, 未二弓之地, 又有曰<지명>大沙洞</지명>, 山環水출처 : 유교넷 -
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암천재기 / 기록자료>고도서 / 박세환<지명>缶溪</지명>之東, 有<지명>八公山</지명>者, 始自<지명>普賢山</지명>逶迤數百里, 而至此<line/> <page num="114"/> 爲巨鎭也. <지명>缶溪</지명>之水亦源發於玆山, 北流爲古之縣名, 而<line/> 洪氏爲貫也. 山之元龍, 南馳六七里, 而출처 : 유교넷 -
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옹천재중수기 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="117"/> 墓而置齋, 古也. 東俗尤尙焉. 子孫以歲時聚而齊宿, 薦香<line/> 火惟謹. 有事則徵集講, 衛先裕後, 敦宗睦族之方, 歷世不<line/> 敢惰. 蓋報本追遠之誠, 無所不用其極, 而不以原野而異 <line/> 焉. <지명>聞韶</지명>南<지출처 : 유교넷 -
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명천재중건기 / 기록자료>고도서 / 박세환直<지명>一善</지명>治南七十里而有<지명>釜谷</지명>者, 一名<지명>明谷</지명>, 四山環抱, 林<line/> 壑窈窕, 圃可蔬而桑可衣, 野可粟而池可魚, 足爲隱士居<line/> 靜樂志之處也. 故<인명 type="자호">月隱</인명>金公, <인명 type="자호">中廟출처 : 유교넷 -
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학산편기 / 기록자료>고도서 / 박세환友人<인명 type="이름">司空椽</인명> <인명 type="자호">敬道</인명>君, 扁其所居之室曰<건물>學山</건물>, 介吾族弟<인명 type="이름">燉</인명> <line/> <인명 type="자호">光彦</인명>求楣端之說于余, 余曰, 山者積土石而高聳, 靜而不출처 : 유교넷 -
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문성세고중인발 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="124"/> 右<서명>文城世稿</서명>者, <인명 type="자호">靖菴</인명> <인명 type="자호">烏園</인명> <인명 type="자호">二柳</인명>先生之迢稿也, 而<인명 type="자호">靖菴翁</인명> <line/> 卽<인명 typ출처 : 유교넷 -
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서옹재박공상갈후 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="126"/> 余嘗從姊夫<인명 type="자호">龜山</인명> <인명 type="이름">朴震</인명>植氏, 與其再從侄<인명 type="이름">晩達</인명>族侄<인명 type="이름">晩彰</인명> <line/> 兩甫遊, 聞其先祖<인명 type="자출처 : 유교넷 -
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서오경수선부인이씨유사후 / 기록자료>고도서 / 박세환<page num="128"/> 吳君<인명 type="이름">鏡洙</인명>述其先夫人遺事一通, 來示余曰, 吾丈可爲惠<line/> 竁誌乎. 余曰, 但竁誌備陵谷之遷也, 旣合封於先公竁, 則<line/> 又何各爲誌, 而疊埋於一墳之內. 曰, 然則置一言于遺事<line/> 左方,출처 : 유교넷 -
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묘와홍공유고발 / 기록자료>고도서 / 박세환嗚乎, 此吾內從叔<인명 type="자호">茆窩</인명>洪公遺唾之百一也. 公以豪傑之<line/> 姿, 抱經綸之志, 而當科文選士之世, 早事擧業, 文望屹如<line/> 山斗, 而時又不古, 連不得志於有司, 晩而自悟曰, 道在是<line/> 矣. 日宵隔幔于<건물>五隱精舍</건물출처 : 유교넷 -
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선조금은선생실기발 / 기록자료>고도서 / 박세환噫, 我十六代祖<인명 type="자호">定憲公</인명> <인명 type="자호">琴隱</인명>先生遺蹟屢, 失兵火, 道學勳<line/> 德, 昧昧無所尋逐, 是固雲仍無窮之恨, 然昔自壬丁亂平<line/> 之後, 所傳誦不失者, 有御賜詩一絶, 先生哭貞夫人鄭<line/> 氏挽一출처 : 유교넷 -
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선조학천선생유집발 / 기록자료>고도서 / 박세환嗚乎, 我先祖<인명 type="자호">鶴川</인명>府君, 以<인명 type="이름">后稷</인명>後身, 早志於道, 設塾立約, <line/> 興學興農, 成就得濟世安民之業, 而國家方欲大用, 召<line/> 命纔下, 大限遽迫沒後未十五年, 執徐之難, 遺文實蹟<line/> 之출처 : 유교넷 -
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명곡단소강당중건상량문 / 기록자료>고도서 / 박세환院雖毁而壇斯設, 愈慕垂敎之無窮, 礎仍舊而屋重成, 亶<line/> 爲致誠之有所, 朗然一區之心目, 藹爾百世之苾芬. 恭惟<line/> 我先祖<인명 type="자호">定憲公</인명> <인명 type="자호">琴隱</인명>先生, 勝國匹夫, 我朝碩德, 理琴高<line/> <p출처 : 유교넷 -
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척첨정상량문 / 기록자료>고도서 / 박세환陟彼屺, 陟彼岵, 孝子之當日瞻望旣勤, 見於羹, 見於墻, 慈<line/> 孫之十世寓慕且篤. 迺拓爽塏, 創造脩樑. 竊惟通政大夫<line/> <지명>寶城</지명>郡守鄭公, 應<지명>東萊</지명>氏之休祥, 鍾<지명>扶餘</지명>縣之淑氣. <인명 type="자호">文安</인명출처 : 유교넷