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答河會一[錫徵乙巳] / 기록자료>고도서 / 황수일春初、承辛勤委訪、做五六日款懽、感幸何言、自從奉違、惘<line/> 然如失、瞻望歸塵而已。不多日、得抵龍宮所貽書、所以道<line/> 餘眷惜別情者、旣勤且摯、讀來讀去、有不能釋手、卽者頤<line/> 養桐亭、日富新工否、戀溯日切于中、[<인명 type="이름">壽一</인명>]春夏之交、偶출처 : 유교넷 -
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與黃靈山[夏弼戊戌] / 기록자료>고도서 / 황수일竊惟吾黃之來東、以譜牒考之、則僅十有餘代矣。派分未<line/> 遠、氣脈相連、在所不已者、世修敦睦之義、以成一家之體、<line/> 而地分京鄕、聲聞亦未免曠絶、安敢望源源相敍、以遂居<line/> 常嚮往之情哉。如[<인명 type="이름">壽一</인명>]者、龜縮窮廬、已成平生職分、足跡<출처 : 유교넷 -
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答徐士任[重錫丁亥] / 기록자료>고도서 / 황수일再度承書、知做履佳迪、欣喜無以容口、數日來、體力復何<line/> 如、細觀前書、則尊似有不安居院底意思、爲之慮念、是院<line/> 本無苛察之規、竊覸尊涉世未慣、且少文而多質、或不能<line/> <page num="101"/> 取媚於世而然耶。望人不云乎。不患莫已知、又曰、行有不<li출처 : 유교넷 -
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答余秀才[㯳壬午] / 기록자료>고도서 / 황수일自接吾尊以來、一心瞻係、未嘗不切切於左右、乃者承八月初<line/> 旬所貽書、知尊遠駕來訪、而適緣出他、致尊虛枉、深恨乖<line/> 逢之巧、卽當修復、以謝厚意、而因循迄稽、惟疎緩是罪、初<line/> 冬向寒、侍下故履、更何如、[<인명 type="이름">壽一</인명>]年來汨沒、無一善狀출처 : 유교넷 -
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戱謝安生員[夏龍夏徵]伯仲書[戊子] / 기록자료>고도서 / 황수일昨因童子輩還、以審僉起居萬安、已不勝慰仰、而魚果之<line/> 惠、孝養之餘、見念窮僻、殆無以爲謝、鄙一投于玆、兩足不<line/> 敢出山門一步地、其中、辛楚之狀、不必覼縷而可想也。昨<line/> 聞童子輩言、棣園中節酒甘香、拍拍盈缸、欲送數杯、慰此<line/> 窮寂、覓壺未得而中輟、記念출처 : 유교넷 -
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上李葛庵先生問目 / 기록자료>고도서 / 황수일[庚午凡十七條條下附蒼口]<RETURN/><RETURN/>問、補服云、大夫之庶子、爲妻杖期、大夫之適子、父沒、爲妻<line/> 杖期、喪服註曰、父在則不杖、以父爲之主也。疏天子以下、<line/> 至士庶人父、皆不爲庶子之妻爲喪主、故夫皆爲妻杖得<line/> 伸也。據此、則雖士庶人父、不主출처 : 유교넷 -
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再上葛庵先生前禀問目別紙[辛未] / 기록자료>고도서 / 황수일第一條批曰、禮、舅主嫡婦之喪、而其所主者、不過祔祭與<line/> 拜賓等事云云、伏未知、此禮明文、在於何書乎。然則其題<line/> 主等事、其夫若子主之乎。<인명 type="이름">壽一</인명>尋常以爲、嫡婦之喪、父爲<line/> 喪主、則其夫爲妻不杖、庶婦之喪、父不主喪、則其夫爲妻<l출처 : 유교넷 -
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前上問目中第六條質疑[此條前後往復者凡六度] / 기록자료>고도서 / 황수일<page num="129"/>辛巳正月二十三日上書中云、前者問目批辭、更加溫理、<line/> 覺甚精當、間亦有取於千慮之一得、務欲得至當之歸、亦<line/> 可見大君子納汚之美、私自甚幸其就正之有所矣。然其<line/> 中第六條批辭、猶有所未喩於心者、敢復仰瀆尊鑑、幸伏<line/> 望출처 : 유교넷 -
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上葛庵先生問目[辛未] / 기록자료>고도서 / 황수일問、女子旣家而死、有其父母之喪、則忌祭、是喪之餘、祭雖<line/> 葬前、固當以素饌、殺禮行之、然爲其子者、不可以外祖之<line/> 未葬、廢其祖先之時享墓祭薦新朔望等禮、而考妣合櫝、<line/> <page num="137"/> 則時享時、只以別櫝、奉考位以祭耶。墓祭、則依<인명 ty출처 : 유교넷 -
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再上前禀中第二第五條問目 / 기록자료>고도서 / 황수일問、第二條批曰、當節祀之日、旣省墓後、[止]用一獻無祝之<line/> 儀、此則斟酌、極其精當、敢不承命、然於舊墓、則依先生所<line/> 敎、設紙牓、一獻無祝之儀、使子弟、行之於新墓、則未可以<line/> 別設紙牓、具三獻、讀祝伸哀、而親自行之耶。司几筵云、每<line/> 敦一几、鄭註云、출처 : 유교넷 -
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三上前禀中第二條問目 / 기록자료>고도서 / 황수일問、下敎中、旣以新舊墓各祭、爲處得其宜、則至於祭新墓<line/> 之際、設紙牓、親自行之、而具三獻讀祝、更有何不可、若如<line/> <page num="145"/> 來敎、則新墓之別營兆域處、亦不得以備禮行之耶。喪內<line/> 祭祀、權宜略設之云、似非祭新墓之證、更敎之如何、<lin출처 : 유교넷 -
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侍養孫服制質疑 / 기록자료>고도서 / 황수일戊寅四月十八日上丁、<인명 type="자호">愚潭</인명>先生書中云、頃因丁友大原、<line/> 得見先生所與丁棘人書別紙、則所謂侍養孫服制、論以<line/> 心喪三年、而至有以承重嫡孫之義爲喩、伏未知、此禮果<line/> 得允合於情文乎。反復來書、終有所不能釋然於心者、玆<line/>출처 : 유교넷 -
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附愚潭先生寄丁伯兢論侍養服制別紙 / 기록자료>고도서 / 황수일今此某服制事、旣不見於古禮、又不載於國制、只因<line/> 國俗、流來俗習、久而相襲、名爲侍養者、比擬臆說、夫侍<line/> 養收養、名雖異、而實則似同、今世所謂侍養云者、取同<line/> <page num="149"/> 姓異姓子姪孫行、自幼時、鞠育撫養、有同已子、及其遭<line/>출처 : 유교넷 -
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母喪內、遭父喪、母服以始制爲斷辨疑。 / 기록자료>고도서 / 황수일<page num="151"/>李<인명 type="자호">密庵</인명>[栽]問書中云、聞兄以弟誤論洪家服制爲言、弟<line/> 於此事、全不干涉、聞來不覺瞿然、未知孟浪語、從何處<line/> 起耶。<지명>商山</지명>李家服制、果以母喪內、遭父喪、當服期、當遂<line/> 之爲問、출처 : 유교넷 -
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斬衰中、祖母改葬、緦服辨疑。 / 기록자료>고도서 / 황수일權<인명 type="자호">蒼雪</인명>[<인명 type="이름">斗經</인명>]問書中云、同里居金上舍<인명 type="이름">敍天</인명>、遭其大人<line/> 喪、將以某日、營葬於南回龍之山、其先人在時、營遷窆<line/> 其先慈於其山同原、未及而圽、金棘人今擧新葬、將遷<l출처 : 유교넷 -
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父母喪未葬前、過妻葬者、虞卒祔行不行辨疑、[己丑] / 기록자료>고도서 / 황수일答丁<인명 type="자호">仲兢</인명>[<인명 type="이름">一愼</인명>]書中云、示來疑條、此非昧禮者、所敢知、倉<line/> 猝又未得古据、何敢副委伻之遠意、然尊我間、私相往復、<line/> 不可無商量、玆陳瞽見、幸裁擇焉。來喩所謂先葬者、不虞<line/> 祔、待後喪葬訖출처 : 유교넷 -
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答丁仲兢別紙 / 기록자료>고도서 / 황수일問云云<line/> 練祥重事、似不可以喪人嬰病、出寓之故而退行、雖攝事<line/> 以祭、不失練期、似合禮意、未知如何、攝主一節、雖從兄、無<line/> 未安之嫌、而第旣以從兄、爲初獻、則以主婦、行亞獻、此則<line/> 果似未安、愚意、則亞獻使從弟行之、主婦行終獻以祭、或<line/>출처 : 유교넷 -
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答丁仲兢問疑 / 기록자료>고도서 / 황수일卽見尊書、聞權棘人不勝喪之報、驚怛倍萬、想惟尊堂新<line/> 經喪禍之餘、又遭此無涯之痛、何以堪遣、念之鳴咽、不自<line/> 勝也。姊妹之夫服緦之喩、非但近世士大夫家、或有行之<line/> 者、趙<인명 type="자호">月川</인명>、亦曾行此服緦之節、而但於禮無據、故<인명 typ출처 : 유교넷 -
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答權汝行[重道]問目別紙 / 기록자료>고도서 / 황수일今有遭喪於癘疫拘忌之中、不能成服、而成服於數月<line/> 之後、則大祥脫服、固當以成服之月行之、而行禫一節、<line/> 切有所未安、脫若祥祭於成服之日、而成服之日、在再<line/> 期數月之後、則禫月之期、已過於祥祭之前矣。謹按、禮<line/> 曰、過時不擧、又按、三年後葬者、必再祭、출처 : 유교넷 -
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答權汝行問目 / 기록자료>고도서 / 황수일今有遭父喪未葬、而遭母喪者、或云、母喪在父喪未葬<line/> 之前、當依父在母喪例、周朞除靈、或云、母喪旣出於父<line/> 喪之後、雖曰葬前、何必依父在母喪例、行之、二說不同、<line/> 未知宜何所適從、然葬前、則事皆象生時、以此言之、依<line/> 父在母喪例行之之說、恐得禮意、<l출처 : 유교넷 -
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答黃晦仲[樽]問目別紙 / 기록자료>고도서 / 황수일雜記曰、期之喪、十一月、而練、[止]至其初期、依行忌祭之<line/> 禮、而祝告之節、未有所據云云、<line/> 來喩所謂初期之初、是再字之誤耶。若爾。則祝告之節、果<line/> <page num="006"/> 父在母喪例行之、則其於母喪題主虞卒哭練祥等節、<line/> 未知、將何以출처 : 유교넷 -
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答黃晦仲[]問目別紙 / 기록자료>고도서 / 황수일雜記曰、期之喪、十一月、而練、[止]至其初期、依行忌祭之<line/> 禮、而祝告之節、未有所據云云、<line/> 來喩所謂初、是再字之誤耶。若爾。則祝告之節、果<line/> <page num="008"/> 則命辦祭者、攝主行事、可也。主人與祭、則主人爲初獻、辦<line/> 祭者爲亞獻출처 : 유교넷 -
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答黃晦仲問目別紙 / 기록자료>고도서 / 황수일先壠親盡處祭儀、以<서명>家禮</서명>墓祭儀、行之乎。[止]亦以宗孫<line/> 爲初獻耶。以代近者、爲之乎。<line/> <page num="013"/> 先壠墓祭儀節、雖親盡之祖、與<서명>家禮</서명>儀節、似無異同、主祭<line/> 一節禮旣言、廟毁不相宗、親盡破宗之後、豈復有출처 : 유교넷 -
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再答黃晦仲問目 / 기록자료>고도서 / 황수일改題、行於時祭、旣承敎、而鄙家未遵此禮、或可因節祀<line/> 行之耶云云、<line/> 時祭一節、豈人家難行之禮哉。一隻黃鷄、數味蔬果、雖甚<line/> <page num="020"/> 薄畧行、之以時祭、而盡其誠敬、則亦足以享神、雖至貧之<line/> 家、亦有何難辦、特人自不行耳。출처 : 유교넷 -
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答黃晦仲問目 / 기록자료>고도서 / 황수일閏月在祥禫等祭之月、行祭脫服、以閏月行之乎。禮有<line/> 不計閏之文、此何以處之歟。<line/> 禮、旣言以月計者、計閏、以年計者、不計閏、以月計者、大小<line/> 功緦、是也。以年計者、三年、期年是也。用是練祥、當不計閏<line/> <page num="023"/> 而祥後間一출처 : 유교넷 -
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答權孟稱[大中]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일妻喪服盡後、卽撤几筵耶。仍留以待再期耶。撤筵後、當<line/> 別室藏主耶。當袝入祖廟耶。<line/> 唐盧履氷以爲、禮、父在、爲母一周除靈、三年心喪、又曰、祖<line/> <page num="025"/> 父母安存、子孫妻亡沒、下房筵几、亦立再周、甚無謂也云云、<line/> <인명출처 : 유교넷 -
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答金光遠[炳然]問目[癸卯] / 기록자료>고도서 / 황수일[第一條云云]<line/> 凡袝祭、行於祠堂者、旣設四龕、各安神主、或門或簾、故可<line/> 於龕下堂上、設位行祭、而若堂狹、則出主、設行於廳事云<line/> 耳。堂若寬敞、則依行、有何嫌礙、<line/> <page num="028"/> [第二條云云]<line/> 袝祭前、旣行朝출처 : 유교넷 -
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答金興叔[應柱]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일問、婦翁有二女、而無子、未及立後而身死、一家人從遺<line/> 命、相議立後於初喪、而所謂來後者、方在斬衰練服中<line/> 今旣出後於人、則一身兼有<물명>斬衰</물명>者、二、以不二斬之義<line/> 觀之、則似不可並持重服、不得已。當脫本生<물명>斬衰</물명>耶。幸<line/> 示출처 : 유교넷 -
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答族叔景和問目 / 기록자료>고도서 / 황수일<page num="031"/>某氏昨日不淑、其服制可疑其年已過十九、則不以殤<line/> 處之耶。旣未成人、則雖過十九、猶可爲殤耶。<line/> 詢及服制、禮雖在殤年而死、已冠、則以成人之服服之、則<line/> 今某雖過殤年、未冠而死、當以長殤大功九月處之、似無<line/> 可疑矣。未출처 : 유교넷 -
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答族叔景和同門契榮墳告辭問目[戊子閏三月] / 기록자료>고도서 / 황수일問吾東方新恩榮墳、尙矣。頃日質禮時、敎以凡世之爲<line/> 人門弟子登科第者、亦當義起榮奠於師墳、此所謂無<line/> 於禮者之禮、揆諸情義、俱無虧欠、今者吾先君門下士、<line/> 中司馬榜、榮墳時告辭、製如何、<line/> 答、師基榮奠、頃日講禮時、已悉獻愚、今不更溷、祝辭年月<li출처 : 유교넷 -
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答族弟佐郞[壽嶷]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일問、吾等緦制已盡、禮當從吉、而或云葬前帶白云、何如、<line/> 答曰、否、只收藏待葬以送喪耳<line/> 曰、然則、兄何帶白、<line/> 答曰、我有舅母喪、古禮無服、故不敢成服、而國制許今服<line/> 緦、則全然從吉、心所不安、故欲以白衣帶、終緦之月。龍岡先生文集卷之三<line/>출처 : 유교넷 -
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答權美彦[頔]埋安問目 / 기록자료>고도서 / 황수일埋安前一日、尊叔父以酒果詣祠堂、告辭曰、云云、祭畢、闔<line/> 門而退、待明日、始行吉祭、祝文則云云、祭畢、奉神主、至墓所、擇近墓<line/> 潔淨地、埋之而歸、此外、更無別樣節次、至於埋<line/> 主後設祭之說、本不見於古禮、恐不可從。<line/>출처 : 유교넷 -
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答琴進士[思愼]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일[<인명 type="이름">思愼</인명>]伯父、以大宗無後、[<인명 type="이름">思愼</인명>]以獨身無兄弟、而宗嗣無<line/> 他可繼之人、以祖父命、出爲伯父後、當別爲生父母立<line/> 後、而子姓尠少、尙此未果今者[<인명 type="이름">思愼</인명>]遭生母喪、喪출처 : 유교넷 -
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答李伯仁[儼]天然[俔]僉哀、父在、母喪疑禮問目。 / 기록자료>고도서 / 황수일詢及父在、爲母朞者、十一月而練、十三月而祥、十五月而<line/> <page num="038"/> 禫、此禮經全文也。我朝諸老先生、已行之、時王之制亦然<line/> 更有何咨、且禮經、父在、爲母條、爲妻亦伸、餘親、惟至十三<line/> 月而除云云、今依此、當十一月練祭、則夫與子、去衰負板출처 : 유교넷 -
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答丁豊基[聖功]長子婦喪除服問目 / 기록자료>고도서 / 황수일詢及疑條、以禮意考之、爲妻、服本服杖朞、則行練祥禫、以<line/> 具三年之體、父在、而爲妻、降服不杖朞、則無中間變除之<line/> 節、直至十三月而除、今兄於長婦喪、旣服大功而主之、令<line/> 胤又壓於父、而降服不杖朞、則練祥猶不得行、又焉有禫、<line/> 喪服小記、宗子母在、爲妻출처 : 유교넷 -
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答丁豊基[聖功]問目[甲申] / 기록자료>고도서 / 황수일問此郡人士、遭其外祖母喪、爲其早喪母、而養於外祖<line/> 母定爲杖衰三年之制、或疑其太過、則答吾有所受於<line/> 黃處士某云云、果然耶。<line/> 且外祖母、元有本服、本服之外、去其衰杖、素衣素帶、飮<line/> 食寢處、且同喪人、以終三年、則亦可以無越禮之名、而<line/>출처 : 유교넷 -
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再答丁[聖功]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일喩及貴郡人誤服追改事、按<서명>通典</서명>庾蔚之曰、立服之意、皆<line/> 定於始制之日凡服皆以始制爲斷、<인명 type="이름">朱子</인명>答<인명 type="이름">李繼善</인명>曰、服<line/> 已成而中改、亦似未安、不若且仍舊、今之論禮者、多執此<line/> <p출처 : 유교넷 -
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答李伯仁[儼]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일[<인명 type="이름">儼</인명>]之妻喪、已經小祥、禮當有禫、而小記註、有父在、不杖<line/> 不禫之文、雜記註、有十五月而禫、而父在、爲母爲妻同<line/> 之文、未知、於何適從耶。<line/> 禮、妻喪本服杖朞、且有禫而父在、則以父爲之主、故不杖、<line/> 不杖則無禫矣출처 : 유교넷 -
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答琴進士[思愼]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일[<인명 type="이름">思愼</인명>]遭變後、凡疑文之難斷者、前旣仰稟子執事、一依<line/> <page num="044"/> 所敎、得免大憾、今年二月、已過再朞、當依盛敎、過行吉<line/> 祭於中月之朞、而禮制多有可疑者、兹敢更稟、伏望略<line/> 其煩凟之罪、而特賜指誨출처 : 유교넷 -
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答丁德叟家禮問目[乙未] / 기록자료>고도서 / 황수일[祠堂]<line/> <국명>宋</국명>人改影堂、曰祠堂、是不過謂祭祀之堂云爾。俗之分訓、<line/> <page num="047"/> 似非是、<line/> [戒賓]<line/> 儀禮註、戒警也。告也。謂廣戒僚友、使來觀禮也。<line/> [宿賓]<line/> 儀禮註、宿進也。출처 : 유교넷 -
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再答丁德叟問目 / 기록자료>고도서 / 황수일示諭、逐條論示處、皆可豁蒙、而但祠堂謂之祭祀之堂<line/> <page num="050"/> 者、十分妥當耶。竊以爲奉安處爲祠、祭祀處爲堂、而所<line/> 示如此、幸望更示證據文字、<line/> 祠堂之名、出於宋時、<인명 type="이름">朱子</인명>曰、祠堂者、蓋以<인명 t출처 : 유교넷 -
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答權[德文]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일[第一條云云]<line/> 昔<인명 type="자호">寒岡</인명>鄭先生、遭母喪、伯兄早殁而無子、諸子姪中、時無<line/> 可合立後者、以此意、往復于<인명 type="자호">退溪</인명>李先生、題主以顯妣書、<line/> <page num="053"/> 旁註以子某攝祀、此출처 : 유교넷 -
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答琴丈[䔏]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일父在、母喪再朞時、祝辭措語、及其子服色、何以爲之、且<line/> 鄙之次子婦神主、曾已權安於壁龕、而今因端午節祀<line/> 欲爲權袝于亡室祠宇、告辭措語、幸望書眎、<line/> <page num="054"/> 父在、母喪旣據禮行練祥禫、則再朞之節、只以忌祭行之<line/> 祝辭年月출처 : 유교넷 -
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答邊甥[尙綏]問目[丙申] / 기록자료>고도서 / 황수일<page num="055"/>[第一條云云]<line/> 妾爲家長族服、禮、旣有與女君同之文、則庶母爲君之次<line/> 婦當服大功九月、更詳之、<line/> [第二條云云]<line/> 禮旣言爲人後者、爲其私親、降服一等、私親之爲之也。亦<line/> 然云、則小功降服、當爲緦麻三月출처 : 유교넷 -
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答金說伯[兌柱]問目 / 기록자료>고도서 / 황수일亡母舊墓、欲爲合窆於新山、緦麻制服、別爲新備耶。<line/> 喪服小記、幷有父母喪、而先葬母、則其葬服斬衰云云、此<line/> 則重服中、不敢變輕之意也。初葬、猶不敢變輕、況改葬乎。<line/> <page num="057"/> <물명>齊衰</물명>、猶不敢各服、況緦服乎。<물명>斬衰출처 : 유교넷 -
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答鄭進士[游蓮]出寓禫祭問目 / 기록자료>고도서 / 황수일喩及禫除事、諸家所行、必有可據、而然循俗行之、有何不<line/> 可、昔<인명 type="자호">寒岡</인명>鄭先生答<인명 type="이름">任卓爾</인명>問曰、奉主出避、則行禫<line/> 事於<line/> 權安、不然、則設紙牓不妨、答<인명 type="이름">李善立</인명>출처 : 유교넷 -
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答李叔[應奎]生母遷葬時問目[丁酉] / 기록자료>고도서 / 황수일生母啓墓時、將欲權行緦制、以隨於宗孫之末、未知如<line/> 何、<line/> 禮、旣云應服三年者、服改葬緦麻、則出後子、爲本親、制緦<line/> 有違、於禮未可、依丘氏布巾帶之說、制巾帶、以臨屍柩、而<line/> 虞後卽除耶。除後以素服素帶、以終三月之期、則似無立<line/> <pa출처 : 유교넷 -
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答或人出繼外孫無服問目 / 기록자료>고도서 / 황수일爲人後者、爲其本生外祖、降服緦麻、則爲其外祖者、爲<line/> 出後外孫、當降緦而無服乎。舅甥之服、亦當相爲降服<line/> <page num="064"/> 報緦乎。內外兄弟之相爲也。亦準以報服之例、降緦而<line/> 絶服乎。世方以報服之說、直爲之降、而人無敢有置疑<line/> 於출처 : 유교넷 -
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答本府鄕校移建時問目[戊戌] / 기록자료>고도서 / 황수일禮、成祭節目、蓋始自宣廟朝、故本不載於<서명>五禮儀</서명>、更有<line/> 何謄出文字哉。大槩聖廟有大事、則以禮成祭行之、如<line/> 剏建移建、配享從享等事、是也。聖廟有小事、則以告由<line/> 祭行之、如移還安、及別告事由等事、是也。告由祭、則只祭<line/> <page출처 : 유교넷 -
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答表叔南公[斗元]詢目[辛巳] / 기록자료>고도서 / 황수일國恤時、私家祭祀、先儒論說多門、將何所折衷耶。<인명 type="자호">退溪</인명><line/> 答<인명 type="이름">李剛而</인명>書曰、墓祭忌祭、似不可廢、只於齋舍、設素饌、<line/> 以白衣冠行之、又答<인명 type="이름">鄭道可</인명>書曰、卒哭前、未可上墓、其출처 : 유교넷